سؤال مطروح للنقاش !!

[إيطاليانو]

كثيرآ ما نسمع النكتة ونعجب بأغلبها بل ونشعر بالبهجة والأبتسام منها
والكثير منا أيضآ ما يقرأ الروايات الرومانسية
والتى تحكي القصص الرومانسية أو المغامرات العاطفية
والكثير أيضآ يعشق قرأة الروايات الواقعيه أو البوليسية
ولكننا لم نسأل أنفسنا في يوم من الأيام
هل تلك النكتة التى تبهجنا وتدخل بعض السرور علي أنفسنا
تلك النكتة التى ترسم إبتسامة وقتية علي شفاهنا وعلي قلوبنا أحيانآ
وتلك القصص والروايات العاطفيه أو الرومانسية أو الواقعيه أو الروايات البوليسية
هل تُعد تلك القصص وتلك النكت ( كذبة ) نحاسب عليها يوم القيامة ؟
أى هل أننا نُعد من الكاذبين عند إلقائنا لأحداث نكتة لم تحدث في حياتنا بالفعل ؟
وهل يُعد الكُتاب والروائيين بكافه إبداعتهم القصصية والروائية من ( الكاذبين ) ؟
هل تُعد تلك النكتة وتلك القصه ( كذبة ) في حكم الأسلام ونتحمل نحن وزرها ووزر من سمع بها أو قرأها ؟
هل الأبداع الفكرى يدخل في نطاق الكذب ؟!!
سؤال مطروح للمناقشة ( لمن يهمه الأمر ) ؟

[ناصر الجلاه]

..

ايطاليانو موضوع قيم وله فائده عظيمه لكن يالغاااالي والله ماندري هل ( النكته ) تحسب كذبه وألا لا لكن نسأل الله العفو والعافيه

هذه الجمله نقع فيها كثيرنا ولكن الأعمال بالنيات والناس تتبع في هذا الوقت من المنكرات بجهل واضح .

موضوع قيم ومن لديه علم أو فتوى يسعفنا بها وله جزيل الأجر والثواب إن شاء الله

لاهنت اخـــوي على هذه اللفته

..

[*أهداب*]

أهلا وسهلا
يامرحبا يامرحبا
إزيك ياقدع..؟؟

ساع نور المنتدى بنور حضرتك ..

**************

هذا جواب سؤالك بارك الله فيك ..

السؤال:

في بعض المجالس يحصل أن يتكلم أحد الحاضرين بكلام يقصد به التسلية، أو يأتي به على هيئة ألغاز, ولكن يظهر للسامع أن به مساساً بالعقيدة, ومن ذلك أنه يقول: إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء. ويقصد بذلك الزوجة والولد، والله سبحانه وتعالى منزه عن الصاحبة والولد, كما يقول: لا حمد للاهي ولا شكر له. وقصده اللاهي الذي ألهته دنياه عن آخرته, فما حكم الشرع في نظركم لذلك؟ وما نصيحتكم لمن يقول مثل هذا الكلام؟


الجواب:

أرى أن هذا الكلام حرام؛ لأنه يوهم معنىً باطلاً وإن كان سوف يفسر ما يريد, لكن سيبقي الشيطان أثر ذلك في قلب المخاطب أو المستمع, وأنصح من يتكلم بهذا أن يقرأ قول الله تعالى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18] واعلم أن كلمتك هذه إن ترتب عليها كفر أو شك فالحساب عليك. فعلى كل مؤمن أن يحترم جانب الحق, جانب الرب عز وجل, وأن يعلم أن الأمر خطير, (رُب كلمة لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً ) -والعياذ بالله- أو أكثر, فأرى أن هذا الكلام منكر, وأنه لا يحل للإنسان أن يلقيه, وأن على من سمعه أن ينصحه، فإن اهتدى فله ولمن نصحه, وإن لم يهتدِ فإنه يجب عليه أن يغادر المكان الذي يلقى فيه مثل هذا الكلام.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله[
لقاء الباب المفتوح] شريط 106


****
وهنا آخر..



حكم اختلاق القصص الخيالية الفكاهية لإضحاك الناس


السؤال:

أنا عضوة بإحدى المنتديات الإماراتية، ولدينا مشكلة اختلف عليها مشرفوا المنتدى، حيث قامت إحدى المشرفات بتقديم اقتراح بأن تمنع الإدارة وضع النكت الفكاهية والقصص الخيالية بحجة أنها حرام وكذب، حيث يقوم بعض الأعضاء بكتابة قصة أبطالها يحملون أسماء أعضاء المنتدى وتدور أحداث ومغامرات، بهدف الضحك، وطبعاً كل هذا تحت مراقبة المشرفين في حال التجاوز، وهذه وصلة إحدى القصص ولكن الأعضاء الذين يكتبون مثل هذه القصص ليس هدفهم الكذب، حيث لدينا بعض الأعضاء الذين يتمتعون بموهبة كتابة القصص الفكاهية وخيال واسع، لذلك أرجو منكم توضيح وجهة نظركم وحل هذا الخلاف، بجواب مقنع؟ وجزاكم الله خيراً.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له. رواه الترمذي، وقال هذا حديث حسن.

وإنما كان هذا الوعيد في حق من فعل ذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم، وجماع كل فضيحة، فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح، ومن ثم قال الحكماء: إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحه. انتهى من فيض القدير.

واختلاق القصص الخيالية الفكاهية داخل في حد الكذب، إذ الكذب الإخبار بخلاف الواقع، فالمؤلف لهذه القصص يزعم أنه قد حدث كذا وكذا، والواقع أنه لم يحدث مما أخبر به شيء، فيصدق عليه أنه كاذب.

وقد أجمع العلماء على حرمة الكذب من حيث الأصل، وإنما قلنا من حيث الأصل لأن الكذب تعتريه الأحكام الشرعية الخمسة، فقد يكون واجباً وهو ما كان لانقاذ نفس معصومة، وقد يكون مندوبا ومباحا.... إلخ باختلاف المقاصد والمصالح.

إلا أن إضحاك الناس بالكذب وإن كان يعتبره البعض مصلحة لكنها مصلحة ملغاة شرعاً، للحديث المتقدم، والحقيقة أن المصلحة التي ألغاها الشارع ليست مصلحة وإن توهمت كذلك، هذا كله في الكذب لإضحاك الناس، أما تأليف القصص الخيالية لأغراض حسنة كتعليم بعض الفضائل أو ضرب الأمثال للتعليم، فقد بينا حكمه في الفتوى رقم: 13278 فلتراجع.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الفتوى رقم: 13278 فلتراجع

أن أردت مراجعة الفتوى فهذه هي :


السؤال
هل يحل في الإسلام تأليف الكتب الخيالية أم يعتبر هذا نوعاً من الكذب؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وزاد ابن أبي شيبة في مصنفه: "فإنه كانت فيهم أعاجيب".
وقد صحح الألباني هذه الزيادة
قال أهل العلم: وهذا دالٌّ على حل سماع تلك الأعاجيب للفرجة لا للحجة، أي لإزالة الهم عن النفس، لا للاحتجاج بها، والعمل بما فيها.
وبهذا الحديث استدل بعض أهل العلم على حل سماع الأعاجيب والفرائد من كل ما لا يتيقن كذبه بقصد الفرجة، وكذلك ما يتيقن كذبه، لكن قصد به ضرب الأمثال والمواعظ، وتعليم نحو الشجاعة، سواء كان على ألسنة آدميين أو حيوانات إذا كان لا يخفى ذلك على من يطالعها.
هكذا قال ابن حجر الهيثمي - رحمه الله - من الشافعية.
وذهب آخرون وهم علماء الحنفية إلى كراهة القصص الذي فيه تحديث الناس بما ليس له أصل معروف من أحاديث الأولين، أو الزيادة، أو النقص لتزيين القصص.
ولكن لم يجزم محققو المتأخرين منهم كابن عابدين بالكراهة إذا صاحب ذلك مقصد حسن، فقال ابن عابدين رحمه الله: (وهل يقال بجوازه إذا قصد به ضرب الأمثال ونحوها؟ يُحَرَّر).
والذي يظهر جواز تأليف الكتب التي تحتوي قصصاً خيالياً إذا كان القارئ يعلم ذلك، وكان المقصد منها حسناً كغرس بعض الفضائل، أو ضرب الأمثال للتعليم كمقامات الحريري مثلاً، والتي لم نطلع على إنكاره من أهل العلم مع اطلاعهم عليها، وعلمهم بحقيقتها، وأنها قصص خيالية لا أصل لها في الواقع.
والله أعلم.



آمل أن أكون أجبت على سؤالك ...سأضطر لنقله للمنتدى الإسلامي بعد أن تطالعه وتضع تعليق

[إيطاليانو]

لا املك غير قول جزاكي الله كل خير اختى *أهداب*

[الوصالي]

الله يجزاك خيرايطاليانو على الموضوع
ويجزى خير لي اِهداب على الرد الوافي

[إيطاليانو]

الله يجزاك خيرايطاليانو على الموضوع
ويجزى خير لي اِهداب على الرد الوافي

بارك الله فيك أخى عبود
وبارك لنا في أختنا الغالية أهداب

[الدندووووونه]

أجل ياكثر ماكذبنا..

اسأل الله أن يتجاوز عنّا..

أخي.. إيطاليانو وأختي / أهداب..

جــزاكما الله خيراً..

تحيتي..

[إشراقـ أمل ـة]

جزاك الله خيرا أخي إيطالينو على السؤال الذي أستفدت من إجابته من أختنا أهداب فجزاها الله خيرا ونور قلبها وأجزل لها المثوبة

وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

[طيف]

.
.

يعطيك العافيه

أختي الغاليه أهداب

.
.

طيف

[إيطاليانو]

أجل ياكثر ماكذبنا..

اسأل الله أن يتجاوز عنّا..

أخي.. إيطاليانو وأختي / أهداب..

جــزاكما الله خيراً..

تحيتي..

اللهم أمين أختى الدنووووونة
وجزاكى الله كل الخير
تسلمي أختى الغالية عي المرور

[إيطاليانو]

جزاك الله خيرا أخي إيطالينو على السؤال الذي أستفدت من إجابته من أختنا أهداب فجزاها الله خيرا ونور قلبها وأجزل لها المثوبة

وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

شكرآ أختى إشراقه أمل

[*قصيمية وكلي فخر*]

والله ياكثر ماكذبنا بس الله يغفر لنا جميعاً

ايطاليانو ~ اهداب

الله يعطيكم العافيه

[إيطاليانو]

والله ياكثر ماكذبنا بس الله يغفر لنا جميعاً

ايطاليانو ~ اهداب

الله يعطيكم العافيه

قصيمية وكلي فخر
الف شكر لمرورك

[نايفة شمر]

شكرا ايطاليو وجزالك الله خير اهداب


الزعيمة

[إيطاليانو]

شكرا ايطاليو وجزالك الله خير اهداب


الزعيمة

بارك الله فيكي اختى الزعيمة