[align=center][frame="6 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الكثير منا يسمع أن فلان طير شلـــوي
هنا ستجــدون قصــة طير شلوى
ثـلاثـة اطـفـال كبيـرهـم عـمـره ثــلاث سـنـوات والاصـغـر تـحـت السنتـيـن
توفـي والدهـم ( عجـرش ) وبعـده بستـة اشـهـر توفـيـت والدتـهـم فـلـم يبـقـى
لـهـم الا جدتـهـم مــن ابيـهـم وتـدعـى شـلـوى ونـظـرا لضـيـق ذات الـيــد
اصبـحـت هــذه العـجـوز تــدور وســط البـيـوت تـطـلـب اكـــل لـلاطـفـال
. فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة
.
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقـب ب( السمـن العرابـي ) لكرمـه
علـم بقصـة هـذه العجـوز وأحفادهـا الثلاثـه فأمـر ان ينقـل بيتهـا الـى جـوار بيتـه
ومنـذ ان انتقلـت تلـك العائلـة الفقيـرة إلـى جـوار الشـيـخ عـبـد الكـريـم أصـبـح
يتفقـد احوالهـم وكأنهـم أهـل ُ لـه ومـن ذلـك انـه قبـل ان يقـدم الغـداء او العـشـاء
لضيوفـه كـان يقـول لاتنسـون طيـور شلـوى وكـان يشـرف هـو بنفسـه علـى ذلـك
.
ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان...واصبحوا رجالا يستطيعون القتـال
ونظـرا لارتبـاط الحـلال بالربيـع رحـل الجـربـا وجماعـتـه الــى مـكـان بالـقـرب
مـن الحـدود السوريـة حيـث مكـان الربيـع والمـاء وهـنـا كــان تـواجـد للـدولـة
العثمانية الاتراك..وايضـا قبيلـة اخـرى ( تقطـن هـذا المكـان) وكـان الجربـا وجماعتـه
قليلـي العـدد مقارنـة بكثافـة تواجـد الاتـراك وايضـا عــدد افــراد تـلـك القبيـلـة
.
هنـا طمـعـت تـلـك القبيـلـة وايـضـا الـوالـي التـركـي بقبيـلـة شـمـر بقـيـادة
الجربا..فارسـل الاتـراك مرسـال الـى الجربـا يطلبـون ودي ( مـثـل الضريـبـة الان)؟
اجـتـمـع الـجـربـا وافـــراد قـبـيـلـة شــمــر لـلـتـشـاور ...ونــظــرا
لقلتـهـم ايـضـا وجـودهـم المـؤقـت وافــق الجـربـا عـلــى دفـــع الـــودي
.
وبعد مدة بسيطة طُلـب مـن الجربـا ان يكـون الـودي مطبـوق ( مضاعـف) وهنـا ايضـا
وافــق الجـربـا وبـعـد مــدة اي حـوالـي اسبوعـيـن اقـبـل فـرسـان الاتــراك
ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتـراك وهنـا ارسـل الاتـراك مرسـال للجربـا
وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفـوا معنـى خاكـور وقـال مـاذا
تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال اي نساء من حريم شمر لجيـش الاتـراك لغـرض المتعـة
.
هنـا تدخـل شايـب مـن شيبـان شمر...وانشـد قائـلا.. وكــان فــي مـكـان بعـيـد
عنـه قبـور يستطيـع الجميـع مـن رؤيتهـا وهـم فـي مجلـس الجربـا. انـشـد قـائـلا
.
.
هنيكـم ياساكنيـن تحـت قــاعمامركـم وديٍ تقـفـاه خـاكـور
.
هنيكـم مُتـم بحشمـة وبــزاعومامـن عديـم ينغـز الـثـور؟
.
.
كان يُقال ان الدنيا علـى قـرن ثـور متـى ماتحـرك الثـور قامـت القيامـة ... وهنـا اراد
الشاعر في شطر البيت الثانـي ان يشعـر الموجوديـن ان المـوت أهـون مـن هـذا الطلـب
وما ان قال :مامن عديم ينغز الثور ؟ الا نقز شويش العجرش وقال ( انا وانـا طيـر شلـوى)؟
اخـذ الشلـفـا ورفعـهـا بالـهـواء وعـنـد سقوطـهـا ضربـهـا بسيـفـه وامتـطـى
صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعـة منقطعـة النظيـر علـى جيـش الاتـراك حيـث شـق
طريقا وسط جموع الخيل والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوس الخيالة
هنـا لحـق بـه اخـواه عـدامـة وهيـشـان العـجـرش أمــا الجـربـا ومــن مـعـه
اغـاروا علـى القبيلـة الاخـرى ..وماهـي الا ضحويـة كـان كـل شــي قــد انتـهـى
لقد تم الانتصار على الاتراك وتلـك القبيلـة وغنـم شجعـان شمـر والجربـا مغانـم وكانـت
هـذه احـد الاسبـاب فـي غنـاة الجربـا ومـن هنـا ظهـرت شجاعـة طويـرات شلـوى
الشايب صاحـب القصيـدة لايـزال علـى مركـاه فـي مجلـس الجربـا يتفـرج علـى كـل
اللي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعضهم هـذا النصـر المـؤزر
قالوا : نبي اذا سال الشايب عن مـن مـات ؟ نقـول لـه : شويش..وعندمـا سـال الشايـب
قـــالـــو لــــــه شـــويــــش مـات....فــأنــشــد قـــائــــلا
.
قالو شويـش وقلـت لالا عدامـةاو زاد هيشان زبـون الملاييـش
ماهـو ردى بمدبريـن الجهـامـةلكن هوش شويش يالربع ماهيـش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامةدبـر ظنى....وحمـر الطرابيـش
يوم شويـش مثـل يـوم القيامـةبالله عليكـم لا تحكـون بشويـش
.
.
قــــــالـــــــو لالا نــــبـــــشـــــرك حــــــــــــــي
.
وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحـوا ياخـذون الـودي علـى مـن تبقـى مـن القـوم
وفي روايه اخرى
ان عبدالكريم بن صفوق الجربا ماكان يلقب بالسمن العرابي ..... كان يلقب في ( ابو خوذه )
معناها انه كل ما واحد طلب منه شي قاله خوذه <<<<< بلهجة شمر في حايل والعراق
اما السمن العرابي فهو لقب محمد بن صالح بن عبدالمحسن بن علي الشمري امير نجد وامير المسلمين في القرن الثامن عشر لكرمه الشديد والكبير
وكانوا الرشيد والعلي هم حكام نجد وشيوخ شمر في الجزيرة العربيه اما الجربان فهم شيوخ شمر في العراق وسوريا وهجرة الجربان الى العراق وسوريا من حايل كان بسبب قحط كبير تعرضت له نجد
وبالنسبة لقصة طيور شلوى فهي صحيحة مية بالمية
والحين احفاد عدامه وشويش وهيشان متواجدين في الكويت والسعوديه ومنهم حامد العجرش اللي نزل نفسه في انتخابات المجلس البلدي ومجلس الامه الكويتيين ومنهم قبيلان العجرش الي ولده سفير الكويت في جنوب افريقيا
للأمانه منقووول .. d;7
[/frame][/align]
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالديه وأفتخر
