أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


تفسير السعدي = (ص: 46)

وفي قوله: فففأُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَققق ونحوها من الآيات،
دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، أن الجنة والنار مخلوقتان خلافا للمعتزلة، وفيها أيضا، أن الموحدين وإن ارتكبوا بعض الكبائر لا يخلدون في النار، لأنه قال: فففأُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَققق فلو كان [عصاة الموحدين] يخلدون فيها، لم تكن معدة للكافرين وحدهم، خلافا للخوارج والمعتزلة.
وفيها دلالة على أن العذاب مستحق بأسبابه، وهو الكفر، وأنواع المعاصي على اختلافها.