أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم

هذه حلقات حول معاجم المعاني

أبدؤها باختصار لكلام الأستاذ أبي عبدالرحمن الدرعمي

منقول من هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37033

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الدرعمي (المشاركة 203065)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عبده المصطفى ، وآله المستكملين الشرفا ...

وبعد،،
فهذا :

بحث في معاجم اللغة وأنواعها

قال اللغوي الألماني " فيشر " : " إذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب آخر يحق له الفخار بوفرة علوم لغته وبشعوره المبكر بحاجته إلى تنسيق مفرداتها بحسب أصول وقواعد غير العرب " [ مقدمة كتابه "المعجم التاريخي" ] .

وقد تنوعت أنواع المعاجم العربية وتعددت مدراسها واختلفت مناهجها على نحو يعز على الحصر ويستعصى على الشرح ، لهذا سنكتفى هنا بالإشارة إلى أهم هذه المدارس والأنواع .

والمعاجم العربية قسمان رئيسيان هما :

1- معاجم الألفاظ 2- معاجم المعاني

فالنوع الأول : يقوم ترتيب مادته على أساس الشكل أو اللفظ ، والنوع الثاني : يقوم على أساس المعنى ؛ بحيث تجتمع ألفاظ موضوع معين في باب بعينه .

أولا :معاجم الألفاظ :

واتخذت عدة اتجاهات في مدارس على النحو الآتي :

1- مدرسة الترتيب المخرجي ( أو التقليبات ) : ...



2- مدرسة الترتيب الهجائي العادي ؛ وقد أخذت صورتين :

أ ) ترتيب الكلمات تحت حرفها الأول ... [ الترتيب الأبجدي العادي ] .
وأهمها معجمان : المصباح المنير للفيومي وأساس البلاغة للزمخشري ، ...

ب ) ترتيب الكلمات تحت حرفها الأخير ... [ مدرسة القافية ] .
واعلاها وأشهرها لسان العرب لابن منظور ، وأفضل طبعاته طبعة بولاق ، راجع :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35434

وأوسعها تاج العروس بشرح القاموس للمرتضى الزبيدي ، ...


3- مدرسة الترتيب بحسب الأبنية :

أ ) معاجم أبنية الأسماء والأفعال :

ديوان الأدب للفرابي ، وقد حققه الدكتور العالم الفاضل أحمد مختار عمر ، ونشره مجمع اللغة العربية .

ب ) معاجم أبنية الأفعال :
الأفعال للسرقسطي ، وقد حققه الدكتور حسين شرف ، ونشره مجمع اللغة العربية .
ج ) أبنية المصادر :
منها تاج المصادر لابي جعفر البيهقي المعروف ببو جعفرك المتوفى 544 هـ ، وفي كتب الطبقات والفهارس عدد من أسامي هذه المصنفات ...

وأنا أرى أن غير المتخصص يكفيه مختار الصحاح أو المعجم الوجيز ، مع أساس البلاغة ، وإن ضم المصباح المنير فذلك خير ، وإن أراد مرجعا فلسان العرب ، والله أعلم

ثانيا: معاجم المعاني :

بدأت برسائل مفردة ألفها الأئمة المقدمون ؛

ككتب الإبل والخيل والحيوان والنبات ، للنضر ابن شميل ( ت 203 هـ ) ، والأصمعي وأبي عبيدة وغيرهم ...

وإلى جانبها ظهرت كتب تجمع أكثر من موضوع ككتب الصفات وكتب الغريب ،

ألف في الاول النضر بن شميل وفي الثاني ابن سلام ..

ثم جاءت مصنفات أختصت تماما بالمعاني أو كادت ؛

منها :
المخصص لابن سيده الأندلسي ، وهو أوسعها على الإطلاق ،

والألفاظ لابن السكيت ،
وفقه اللغة وسر العربية للثعالبي ( وأنا أنصح به فترتيبه رائق وتحقيقه للدكتور جمال فهمي زاده بهاء ) .


ومنها ما اهتم بالألفاظ الكتابية والتراكيب الأدبية ؛

ومن أفضلها -في نظري- :

جواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر ، وقد حققه العلامة محيي الدين عبد الحميد رحمه الله ،

وهناك كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني -وهو غير بديع الزمان صاحب المقامات - ،

يروى الصفدي أن

الصاحب بن عباد قال لما أطلع عليه : " لو أدركته لأمرت بقطع يده ولسانه ! "

فسئل عن السبب فقال :

" جمع شذور العربية الجزلة المعروفة في اوراق يسيرة فاضاعها في أفواة صبيان الكتاب ،
ورفع عن المتادبين تعب الدروس والحفظ والمطالعة الكثيرة الدائمة " !!

ولا شك أنها مبالغة ، لكن يكفينا دلالتها على عظم قدر الكتاب ، وضرورة افادتنا منه .

ومن معاجم المعاني ( معاجم غريب القرآن والحديث ) :

أولا : غريب القرآن :
منها : غريب القرآن لابن قتيبة ( رتبه على ترتيب السور ) ،
المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني ( رتبه على حروف المعجم ) .

ثانيا : غريب الحديث :

ألف فيه أبي عبيدة معمر ابن المثنى والنضر بن شميل ، وقطرب والأصمعي وأبو زيد الانصاري ،

وكانت كتب صغيرة لا تعرف الترتيب ،

بيد أن كتاب أبي عبيد القاسم ابن سلام قد فاقها حجما وتنظيما ،

ثم ألف ابن قتيبة ( غريب الحديث والأثر ) ، وقد حققه الجبوري ونشر ببغداد 1977 ،

ثم الهروي ( الغربين ) ، وحقق الجزء الأول منه العلامة الطناحي ونشر بالمجلس الاعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة ، الخطابي ( غريب الحديث ) ، وقد حقق ونشر بجامعة أم القرى ،

ولابن إسحاق الحربي ( غريب الحديث ) حقق بام القري كذلك ،

ولابن الجوزي كتاب في غريب الحديث نهج فيه نهج الهروي ،

و هناك كتاب للزمخشري ( الفائق في غريب الحديث والأثر ) ،

ثم جمع ذلك كله وزاد عليه وفاقهم جميعا الإمام أبو السعادات المبارك ابن الأثير
في كتابه العظيم ( النهاية في غريب الحديث والأثر ) ،
وأفضل طبعاته التي بتحقيق العلامة الطناحي .


وجل ما كتبته

منقول من

كتاب أستاذنا الدكتور محمد حسن عبد العزيز ، رئيس قسم علم اللغة بكلية دار العلوم ، وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة :

" مصادر البحث اللغوي في الأصوات والصرف والنحو والمعجم وفقه اللغة .. مع نماذج شارحة " ، مع تصرف ... ...

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

وكتب أبو عبد الرحمن الدارعميّ


انتهى الاقتباس