مفهوم وضوابط العزلة
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
مفهوم وضوابط العزلة
العزلة محمودة, وبخاصة إذا ضبطت بضوابط الشرع, أو كانت لمصلحة منتخبة, أو حاجة مفيدة.
ومن أفضل أوقاتها:
وقت الخدمة!
كما قال القحطاني رحمه الله:
لأسبحنك بكرة وعشية... ولتخدمنك في الدجى أركاني.
ولأذكرنك قائما أو قاعدا... ولأشكرنك سائر الأحيانِ.
ولأكتمن عن البرية خلتي... ولأشكون إليك جهد زماني.
والعزلة – المقصودة - " لا تعني مُفارقة الناس, والجُمَع والجَماعات؛ بل هي ترك فضول الصُّحبة, ونبذ الزيادة فيها...
والطريقة المثلى في هذا الباب ؛ أن لا تمتنع من حقّ يَلزمك للناس, وإن لم يطالبوك به.
وأن لا تنهمك لهم في باطل لا يجب عليك وإن دعوك إليه؛ فإنّ من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه [ولقي مالا يرضيه].
ومن انحلّ في الباطل جَمد عن الحق.
فكن مع الناس في الخير وكن بمعزل عنهم في الشرّ.
وتوخّ أن تكون منهم شاهداً كغائب, وعالماً كجاهل" ([1]).
ضوابط العزلة:
للعزلة ضوابط هي أشبه بالشروط التي فيها تقاسيم, وهي:-----------------------------------
- العزلة عند فساد أهل الزمان, وتكون للعلماء؛ الذين لهم نفع للأمة على مختلف نفعهم وتخصّصاتهم.
- فالعزلة إنما تنفع العلماء العقلاء, وهي أضرّ شيء على الجهّال"كما قرّره الإمام الخطابي رحمه الله
- مراعاة المصلحة, والحاجة؛ بأن تكون تابعة لحاجة, وجارية مع مصلحة([2]).
- تجري المفاضلة فيما بينها وبين الخِلطة.
- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (خذوا بحظّكم من العزلة) ([3]).
للمناقشة.وفقكم الله.
- حكم العزلة شرعاً.
- المفاضلة بين العزلة وبين الخِلطة.
([1]) كتاب العزلة للإمام الخطابي (ت388هـ) ص237, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي, بحث نشر في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ع18 ذو القعدة 1417هـ.
([2]) كتاب العزلة ص225, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي.- بتصرف -
([3]) العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا . ص 56.
رد مع اقتباس