أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يقول الله عز وجل
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) الحشر
تنتشر في شهري رجب وشعبان بدع كثيرة ، وامور لم ينزل بها الله ولم يامر بها نبينا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعمل بها الخلفاء الراشدين من بعده ..
ومنها : إفراد النصف من شعبان بصوم او قيام او عمرة او صدقة وصيام يوم الشك أوصيام الأيام البيض فقط في شعبان وتركها باقي العام وصلاة الرغائب والموالد وزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وكثيرا مما ابتدع وانتشر بين العامة كإنتشار النار في الهشيم
ولعله من الواجب التحذير منه والتنبيه عنها :
نسأل الله العظيم أن يجنبنا البدع والمبتدعين وأن يجعلنا هداة مهتدين اللهم آمين
تسمية شعبان
روي عن أنس رضي الله عنه حديث: "تدرون لم سمي شعبان ؟ لأنه يشعب فيه خير كثير ، وإنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي : يدنيها من الحر ".
وفي عمدة القاري (11/82): قال ابن دريد سمي بذلك لتشعبهم فيه أي لتفرقهم في طلب المياه، وفي ( المحكم ) سمي بذلك لتشعبهم في الغارات، وقال ثعلب قال بعضهم إنما سمي شعبانا لأنه شعب أي ظهر بين رمضان ورجب، وعن ثعلب كان شعبان شهرا تتشعب فيه القبائل أي تتفرق لقصد الملوك والتماس العطية.اهـ.
فضل شعبان :
عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟
قال: "ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم".
صحيح –
صحيح الترغيب ( 1022) ، وصحيح الجامع رقم (3711) .
فضل النصف من شهر شعبان :
عن أبي ثعلبة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه".
صحيح –
رواه أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وابن أبي شيبة في المصنف، والطبراني في الكبير والأوسط، وبنحوه في شعب الإيمان للبيهقي، قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات.
وهو في صحيح الجامع حديث رقم (771).
وفي رواية عن أبي موسى رضي الله عنه:"إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن".
صحيح –
صحيح الجامع حديث رقم (1819).
مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له .
وفي رواية عن كثير بن مرة الحضرمي : "في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن" .
صحيح –
صحيح الجامع حديث رقم (4268) .
جعل الله سبحانه وتعالى لليلة النصف من شعبان مزية خاصة من حيث أنه جل في علاه يطلع فيها إلى جميع خلقه فيغفر لهم إلا مشرك حتى يدع شركه ويوحد رب السماوات والأرض، والمشاحن حتى يدع شحنائه ويصطلح مع من خاصمه .
فهي فرصة عظيمة لمن اراد ثواب الدنيا والأخرة للتسامح والتنازل ورد الحقوق ورفع الظلم وصلة الرحم والجار والعفوا وجعل هذه الفرصة العظيمة والمنة الكبيرة من الله التي من عليك وشهدت تلك الليلة ان تكون إنطلاقتك نحو الله والفرار إليه وترك المعاصي والذنوب والإقلاع عنها كسماع الموسيقى والأغاني والنظر إلى ما حرم الله والغيبة والنميمية وأكل المال الحرام وفعل الفواحش من زنا وفعل قوم لوط وغيرها مما تعرفه انت وتتحسر عليه وتتالم له
ومن شرك بالله وحلف وإتكال ورجاء وطلب وغوث من غير الله
ملاحظة: لا يخص هذا اليوم بصيام، ولا قيام، وماشابه ذلك، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصه بذلك، ولم يثبت عنه، ولا عن صحابته الكرام فيما نعلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان".
صحيح –
صحيح الجامع حديث رقم (397) .
قال المناوي رحمه الله في فيض القدير : وحكمة النهي التقوي عل صوم رمضان واستقباله بنشأة وعزم ، وقد اختلف في التطوع بالصوم في النصف الثاني من شعبان على أربعة أقوال :
أحدها : الجواز مطلقاً يوم الشك وما قبله سواء صام جميع النصف أو فصل بينه بفطر يوم أو إفراد يوم الشك بالصوم أو غيره من أيام النصف.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا الروح
