نابش القبور...

[الله لايغربل لنا حال]

بسم الله الرحمن الرحيم

نابش القبور

‏‏‏عن عبد الملك بن مروان أن شاباجاء إليه باكياً حزيناً فقال : يا أميرالمؤمنين إني ارتكبت ذنباً عظيماً .. فهل ليمن توبة ؟
قال : وما ذنبك ؟
قال : ذنبي عظيم
قال : وما هو ؟ تب الىالله - تعالى - فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات !!
قال : ياأميرالمؤمنين كنت أنبش القبور، وكنت أرى فيها أمورا عجيبة !!
قال : وما رأيت ؟
قال: ياأمير المؤمنين نبشت ليلة قبراً فرأيت صاحبه قد حول وجهه عن القبلة فخفتمنه وأردت الخروج واذا بقائل يقول في القبر: ألا تسأل عن الميت لماذا حول وجهه عنالقبلة ؟ فقلت لماذا حول؟ قال: لأنه كان مستخفا بالصلاة ، هذا جزاء مثله..
ثمنبشت قبراً آخر فرأيت صاحبه قد حول خنزيراً وقد شد بالسلاسل والأغلال في عنقه ،فخفت منه وأردت الخروج واذا بقائل يقول لي :ألا تسأل عن عمله لماذا يعذب؟ قلت : لماذا قال : كان يشرب الخمر في الدنيا ومات على غير توبة !!
والثالث ياأميرالمؤمنين نبشت قبراً فوجدت صاحبه قد شد بأوتار من نار وأخرج لسانه من قفاه، فخفتورجعت وأردت الخروج فنوديت : ألا تسأل عن حاله لماذا ابتلي؟ فقلت : لماذا؟ فقال كانلا يتحرز من البول ، وكان ينقل الحديث بين الناس ، فهذا جزاء مثله !!
والرابعياأمير المؤمنين نبشت قبرا فوجدت صاحبه قد اشتعل ناراً فقال : كان تاركا للصلاة !!
والخامس ياأمير المؤمنين نبشت قبراً فرأيته قد وسع على الميت مد البصر وفيه نورساطع والميت نائم على سرير وقد أشرق وجهه وعليه ثياب حسنه فأخذني منه هيبة ، وأردتالخروج فقيل لي : هلا تسأل عن حاله لماذا أكرم بهذه الكرامة؟ فقلت : لماذا أكرم؟فقيل لي : لأنه كان شابا طائعا نشأ في طاعة الله عز وجل وعبادته !! فقال عبد الملكعند ذلك : إن في هذه لعبرة للعاصين وبشارة للطائعين ..
إخوتي في الله .. الواجبعلى المبتلى بهذه المعايب المبادرة الى التوبة والطاعة ، جعلنا الله وإياكم منالطائعيين وجنبنا أعمال الفاسقين إنه جواد كريم ..

[كاسب العز]

جزاكِ الله خيرآ
وبارك فيكِ ووفقكِ
وأدام الله لنا عطائك المميز,,
حول صحة هذه القصه أحببت أن أطلعكِ
على جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
على هذه القصه ...
الــجـــواب
لا إشكال في إمكانية بعض صُور العذاب الأخروي ، وقد ذَكَر ابن أبي الدنيا في كتاب " القبور " ونقل ابن القيم في كتاب " الروح " طَرَفًا منها .
وتلك القصص تدلّ على أن تلك الصُّوَر التي رأوها لها أصل ، وبعضها صحيح .
وذَكَروا توبة النبّاشين ، وأن سبب توبة غير واحد منهم ما رأى من صُور العذاب .
وأما ما ورد في السؤال من أن شارب الخمر تحوّل إلى خنْزير ، أو أن الذي لا يتحرّز مِن بوله أُخرِج لسانه من قفاه ؛ لا تصحّ ؛ لأن الجزاء من جنس العمل ، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعض صُور العذاب ، وكان فيها الجزاء مِن جنس العمل ، والحديث رواه البخاري ، وهو حديث طويل .
وأما العذاب بالنار فهو عذاب عام لا يكون فيه الجزاء مِن جنس العَمَل .
والله تعالى أعلم .
دمتي بحفظ الله ورعايته

[الله لايغربل لنا حال]

شكراً أخي الكريم ع المرور والتوضيح الأكثر من رائع نفع الله بك الإسلام والمسلمين.

[النااايفة]

اجزل الله لك الاجر اخي كاسب على توضيحك

وفعلا لم يرد من سنة نبييينا حول هذا الموضوع



لاهنتم

[جميل الثبيتي]

جزاك الله خيرا اخي الكاسب
وجزى ناقل الموضوع على
نقله وننتظر جديده
ونعتذر عن نقله للفتاوى

[الله لايغربل لنا حال]

Very Nice