اريد اسئله لماده البلاغه للصف الثاتي ثانوي الفصل الدراسي الاول

[انادي فؤادي]

السلام عليكم
شـكــر وبارك الله فيك ... لك مني أجمل تحية .
الله يسعدلي قلبك ياابو ندى اريد اسئله اختبار لماده البلاغه الصف الثاني ثانوي الفصل الدراسي الاول بكره عندي الاختبار

[أبـو نـدى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذرا هذا ما وجدت

السؤال الأول : اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :-
1)تمتد جذور البلاغة العربية إلى العصر :
أ. الجاهلي . ب. الأموي. ج. العباسي . د. الحديث .

2) الكتاب الذي يمثل أول كتاب لمرحلة التدوين في علوم البلاغة هو :
أ. مجاز القرآن . ب. البديع . ج. دلائل الأعجاز . د. أسرار البلاغة .

3) أول كتاب خاص بالبلاغة ألف سنة (274 هـ) هو كتاب :
أ. مفتاح العلوم . ب. البديع . ج. أسرار البلاغة . د. دلائل الأعجاز .

4) أستقر وضع البلاغة على ثلاثة علوم هي :
أ . أسرار البلاغة, البديع , المعاني . ب. الفصاحة , البلاغة , المعاني .
ج. المعاني , البديع , البيان . د. البيان , التبيين , البلاغة .

5) العلم الذي يعرف به فصاحة الكلام مع مطابقته لمقتضى الحال هو علم :
أ . الفصاحة . ب. الإيجاز. ج. البلاغة . د. المعاني .

6) مخالفة قواعد اللغة أحد عيوب :
أ. فصاحة الكلمة . ب. فصاحة اللغة . ج. فصاحة الكلام . د. فصاحة المتكلم .

7) في أي مما يلي تتمثل علاقة البلاغة بعلم العقيدة :
أ. دراسة الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم . ب. الرد على من يلجأ إلى التأويل الخاطئ.
ج. يعين على معرفة دلالات الكلام د. كل ما سبق.

8)من أهم الموضوعات التي يدرسها علم المعاني هي :
أ . الخبر والإنشاء . ب. الإيجاز والإطناب . ج. القصر والإسناد . د. كل ما سبق .

9) الكلام قسمان هما :
أ . إنشاء طلبي , إنشاء غير طلبي. ب. أمر , نهي. ج. استفهام , نفي . د . خبر , إنشاء .

10) من الإنشاء الطلبي :
أ.النهي ب.الذم ج.المدح د.التعجب .

11)يلقى الجبر في الأصل :
أ.المدح ب.التوبيخ ج.للالتماس د.لإفادة المخاطب بمضمون الجملة.

12)للتأكيد في اللغة العربية عدد من الأدوات منها :
أ.إن والقسم ب.من وما ج.هل والهمزة د.الهمزة وأي.

13)طلب حدوث الفعل من المخاطب على جهة الاستعلاء والإلزام,تعريف:
أ.الاستفهام ب.النهي ج.الأمر د.النداء .

14)قال تعالى ()قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي) (طـه:25) الأمر في الآية يفيد معنى :
أ.الدعاء ب.التهديد ج .التمني د.النصح والإرشاد.

15)الفعل المتصل بلام الأمر من صيغ :
أ.النفي ب. النهي ج.الأمر د.التأكيد .



16)الالتماس من الأغراض التي يخرج إليها :
أ.الأمر ب.النداء ج.النهي د.الاستفهام .

17)قال تعالى()رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (آل عمران:8) موضع النهي في الآية :
أ)لا تزغ ب.هب لنا ج.إذ هديتنا د.بعد إذ.

18)من الأغراض التي يخرج أليها الاستفهام :
أ.الالتماس ب.التحقير ج.النصح والإرشاد د.التعجيز.

19)حدد أسلوب الاستفهام من الأساليب الآتية :
أ. أكتاب اشتريت أم قلما ب.حي على الصلاة حي على الفلاح
ج.يا صاعدا راس الجبل أحذر الوقوع د.ربنا لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته.

20)من حروف النداء :
أ.هل ب.أي ج.ما د.كل ما سبق.

21)يخرج النداء إلى الأغراض التالية ما عدا :
أ.الحزن ب.التحسر ج.الزجر د. النصح والإرشاد .

22)عرف البلاغيون الإنشاء الطلبي بأنه :
أ. ما بطلب به شي غير حاصل وقت النطق به ب. ما يطلب به شي غير حاصل وقت النطق به
ج.ما لا يطلب به شي ويكون بصيغ المدح والذم والتعجب د.ما يطلب به شي حاصل وقت النطق به.

23)الصيغة التي يكون عليها النهي هي :
أ.المضارع المسبوق بلا الناهية ب.المضارع المتصل بلام الأمر ج.الفعل د.اسم الفعل.

24)قال تعالى()وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) خرج الخبر في الآية عن أصله إلي غرض:
أ.الفجر ب.النصح والإرشاد ج.الالتماس د.التوبيخ.

25)قال تعالى ()يَقُولُ الإنسان يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ) (القيامة:10) :خرج الاستفهام في الآية لغرض
أ.التقرير ب.الالتماس ج.النفي د.التمني .


26)قال الشاعر(لا تنه عن خلق وتأتي مثله *عار عليك إذا فعلت عظيم)جاءت صيغة النهي في البيت لغرض:
أ.الدعاء ب.النصح والإرشاد ج. الالتماس د.التوبيخ .

27)قال الشاعر( يا أعدل الناس إلا في معاملتي * ** فيك الخصام وأنت الحكم ) خرج النداء لغرض :
أ. التحقير . ب. التوبيخ. ج. الحزن . د. الإغراء .

28) قال البارودي ( ردوا على الصبا من عصري الخالي * وهل يعود سوا اللمة البالي ) خرج الأمر إلى معنى بلاغي هو :
أ. التمني . ب. التوبيخ . ج. التهديد . د. التحسر .

29)قال الثعالبي يصف بردا شديدا( انه برد يقضقض الأعضاء) في كلمة يقضقض عيب أخل بفصاحتها هو :
أ. الغرابة . ب. تنافر الحروف . ج. ضعف التأليف . د. التعقيد .

30) الكلام الذي لا يحصل مضمونه إلا بعد التلفظ به هو :
أ. الإنشاء . ب. الخبر . ج. الإطناب . د. الإيجاز .


انتهت