عاجل جزاكم الله خير

[فديت كوني]

ساعدوني في درس مروءة ووفاء
مطالعه ثالث ثانوي
اول مرة بشرح درس مطالعة ابي خطوات الشرح للدرس والتحضير اذا امكن وقصه تتكلم عن الوفاء او الدرس نفسه لتكون مقدمة

[ʕʔ» مأكو فكه «ʕʔ]

أسأليني عن ثانيه اقولك ايه :مزون:
للآسف مآعرف :مزون:
والاخوان يفيدوونك :$

[أبـو نـدى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا بك


المروءة والوفـــــــــاء
صفتان .. ندرت .. وقلّت ...ولهما في التاريخ قصصٌ عجيبةٌ ..

وهناك من يتهم المرأة بقلة الوفاء .. مع أنها أوفى من الرجل بكثير .. كثير ..


ومُظهرةٍ لخلقِ اللهِ عشقاً و تُلقَى بالمحبَّةِ و السَّلامِ

أتيتُ فؤادَها أشكُو إليهِ فلم أخلصْ إليهِ منَ الزِّحامِ

فيا مَنْ ليسَ يُقنعهُ خليلٌ و لا ألفا خليلٍ كلَّ عامِ

أراكِ بقيَّةً مِنْ قومِ موسى فهمْ لا يصبرونَ علَى طعامِ

إلا أني على يقين بأن الوفاء خلق نبيل لا يقتصر على زمان دون آخر ولا على مكان دون سواه ولا على رجل دون امرأة، ولئن شكا البعض على مر الأزمان عن ندرته

غاض الوفاء و بان الغدر و انفرجت مسافة الخلف بين القول و العمل


فإن حكمة الله تقضي بأن يبقى ليعرف به الكريم و يكشف به اللئيم.

لهذا أحببت أن أورد هاتين القصتين عن المروءة و الوفاء من باب الإيجاز و لو شئنا لأسهبنا برواية القصص و الحوادث و لكن أترك الاستفاضة لآرائكم و تعليقاتكم.



العاشق ذو المروءة

حكي عن الأصمعي أنه قال: دخلت البصرة أريد بادية بني سعد، وكان على البصرة يومئذ خالد بن عبد الله القسري، فدخلت عليه يوماً فوجد قوماً متعلقين بشاب ذي جمال

وكمال وأدب ظاهر، بوجه زاهر حسن الصورة طيب الرائحة جميل البزة، عليه سكينة ووقار، فقدموه إلى خالد فسألهم عن قصته فقالوا: هذا لص أصبناه البارحة في منازلنا.

فنظر إليه فأعجبه حسن هيئته ونظافته، فقال: خلوا عنه. ثم أدناه منه وسأله عن قصته، فقال: إن القول ما قالوه والأمر على ما ذكروه.

فقال له: ما حملك على ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة؟

قال: حملني الشره في الدنيا. وبذا قضى الله سبحانه وتعالى.

فقال له خالد: ثكلتك أمك، أما كان لك في جمال وجهك وكمال عقلك وحسن أدبك زاجر لك عن السرقة.

قال: دع عنك هذا أيها الأمير، وانفذ ما أمرك الله تعالى به. فذلك بما كسبت يداي. وما الله بظلام للعبيد.

فسكت خالد ساعة يفكر في أمر الفتى ثم أدناه منه وقال له: إن اعترافك على رؤوس الأشهاد قد رابني وأنا ما أظنك سارقاً. وإن لك قصة غير السرقة فأخبرني بها.

فقال: أيها الأمير، لا يقع في نفسك سوى ما اعترفت به عندك، وليس لي قصة أشرحها لك إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت منها مالاً فأدركوني وأخذوه مني وحملوني إليك.

فأمر خالد بحبسه وأمر منادياً ينادي في البصرة: ألا من أحب أن ينظر إلى عقوبة فلان اللص وقطع يده فليحضر من الغد.

فلما استقر الفتى في الحبس ووضع في رجليه الحديد تنفس الصعداء، ثم أنشأ يقول:

هددني خالد بقطع يدي إن لم أبح عنده بقصتها

فقلت: هيهات أن أبوح بما تضمن القلب من محبتها

قطع يدي بالذي اعترفت به أهون للقلب من فضيحتها

فسمعه الموكلون به فأتوا خالداً وأخبروه بذلك، فلما جن الليل أمر بإحضاره عنده، فلما حضر استنطقه فرآه أديباً عاقلاً لبيباً ظريفاً فأعجب به فأمر له بطعام فأكلا وتحادثا

ساعة. ثم قال له خالد: قد علمت أن لك قصة غير السرقة، فإذا كان غداً وحضر الناس والقضاة وسألتك عن السرقة فأنكرها واذكر فيها شبهاتٍ تدرأ عنك القطع. فقد قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادرءوا الحدود بالشبهات".

ثم أمر به إلى السجن، فلما أصبح الناس لم يبق بالبصرة رجل ولا امرأة إلا حضر ليرى عقوبة ذلك الفتى، وركب خالد ومعه وجوه أهل البصرة وغيرهم، ثم دعا بالقضاة

وأمر بإحضار الفتى، فأقبل يحجل في قيوده، ولم يبق أحد من النساء إلا بكى عليه وارتفعت أصوات النساء بالبكاء والنحيب، فأمر بتسكيت الناس، ثم قال له خالد: إن هؤلاء

القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم فما تقول؟

قال: صدقوا أيها الأمير، دخلت دارهم وسرقت مالهم.

قال خالد: لعلك سرقت دون النصاب.

قال: بل سرقت نصاباً كاملاً.

قال: فلعلك سرقته من غير حرز مثله.؟

قال: بل من حرز مثله.

قال: فلعلك شريك القوم في شيء منه؟

قال: بل هو جميعه لهم لا حق لي فيه.

فغضب خالد وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسوط. وقال متمثلاً بهذا البيت:

يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى الله إلا ما أرادا

ثم دعا بالجلاد ليقطع يده. فحضر وأخرج السكين، ومد يده ووضع عليها السكين، فبرزت جارية من صف النساء عليها آثار وسخ، فصرخت ورمت بنفسها عليه، ثم أسفرت

عن وجه كأنه البدر وارتفع للناس ضجة عظيمة كاد أن تقع منه فتنة، ثم نادت بأعلى صوتها: إليه رقعة ففضها خالد فإذا هي مكتوب فيها:

أخالد هذا مستهام متيمٌ رمته لحاظي من قسي الحمالق

فأصماه سهم اللحظ مني فقلبه حليف الجوى من دائه غير فائق

أقر بما لم يقترفه لأنه رأى ذاك خيراً من هتيكة عاشق

فمهلاً على الصب الكئيب لأنه كريم السجايا في الهوى غير سارق

فلما قرأ الأبيات تنحى وانعزل عن الناس وأحضر المرأة، ثم سألها عن القصة، فأخبرته أن هذا الفتى عاشق لها وهي له كذلك، وأنه أراد زيارتها وأن يعلمها بمكانه، فرمى

بحجر إلى الدار، فسمع أبوها و إخوتها صوت الحجر، فصعدوا إليه، فلما أحس بهم جمع قماش البيت كله وجعله صرة، فأخذوه وقالوا: هذا سارق وأتوا به إليك فاعترف

بالسرقة وأصر على ذلك حتى لا يفضحني بي إخوتي، وهان عليه قطع يده لكي يستر علي ولا يفضحني.كل ذلك لغزارة مروءته وكرم نفسه.

فقال خالد: إنه خليق بذلك.

ثم استدعى الفتى إليه وقبل ما بين عينيه وأمر بإحضار أبي الجارية وقال له: يا شيخ إنا كنا عزمنا على إنفاذ الحكم في هذا الفتى بالقطع، وإن الله عصمه من ذلك، وقد أمرت

له بعشرة آلاف درهم لبذله يده وحفظه لعرضك وعرض ابنتك وصيانته لكما من العار. وقد أمرت لابنتك بعشرة آلاف درهم، وأنا أسألك أن تأذن لي في تزويجها منه.

فقال الشيخ: قد أذنت أيها الأمير بذلك.

قال: فحمد الله وأثنى عليه وخطب خطبة حسنة وقال للفتى: قد وقدره عشرة آلاف

درهم.

فقال الفتى: قبلت منك هذا التزويج.

وأمر بحمل المال إلى دار الفتى مزفوفاً في الصواني، وانصرف الناس مسرورين ولم يبق أحد في سوق البصرة إلا نثر عليهما اللوز والسكر حتى دخلا منزلهما مسرورين مزفوفين.

قال الأصمعي: فما رأيت يوماً أعجب منه أوله بكاء وترح و آخره سرور وفرح.

عنوان الدرس

الحصة

الصف

الفصل

التاريخ

المادة

الوسائـل التعليمية

مروءة ووفــــــــــــاء

3 / ث

مطالعة

الكتاب + السبورة + أقلام ملونة + لوحة ورقية

التمهيد للدرس

مراجعة الدرس السابق ثم مناقشة الطلاب حول موضوع (مروءة ووفاء) مناقشة حوارية

الأهــداف السلوكيــة

المحتوى والإجراءات

التقـــويــم

أن يقرأ الطالب النص قراءة صامته .
فتح الكتاب صـ 53
س : اشرح النص شرحا إجماليا ؟
أن يعرف الطالب من النعمان .
النعمان بن المنذر هو ملك الحيرة ....

س : من كان يحكم النعمان بن المنذر ؟
أن يشرح الطالب مفردات
الكلمات .
اليحموم : الدخان
عير : الحمار الوحشي .
الملة : الرماد الحار والجمر .
المضيرة : أن يطبخ اللحم باللبن البحت الصريح حتى ينضج .

س : ما معنى الملة، المضيرة ؟
أن يبين الطالب فائدة تكرار النداء .
تكرر النداء في النص وذلك ليزيد المعنى رونق وجمال ....

س : ما فائدة تكرار الندى ؟
أن يشرح الطالب فائدة الاستفهام .
هل من الموت محالـــــة.....
س : ما الفائدة من الاستفهام في قوله
( هل من الموت محالــــة )؟

الواجب المنزلي

السؤال 8 صفحة ((56))

[فديت كوني]

احس القصتين واجد طوال ولا اقدر احفظهم تمهيد
جزاك خير بوندى