[align=center]
السلام عليكم
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
موضوع بسيط أخرجته بـ طريقة " غير عن الروتينية " :مزون:
وسلامتكم!
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]
[align=center]
السلام عليكم
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
موضوع بسيط أخرجته بـ طريقة " غير عن الروتينية " :مزون:
وسلامتكم!
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]
بصراحه طريقه غير في العرض وجذابه >>>>>اكشخ التوقيع
تسلم يمينك
[grade="8B0000 FF0000 8B0000"]أخي الموقر خالد
بصراحة طريقة مميزة لتقديم الموضوع
وطريقةغيييييييييييييييييي يييييييير
سبحااااااااان الله في قدرته
بارك الله فيك وفي نقلك لهذه المعلومات
تقديري وفائق إحترامي[/grade]
سبحان الله !!!!!!!!!!!!1
ماأروع صنع الله !!!!
طريقة جديدة وجذااابة جعلتني أقرأ الموضوع حرفا حرفا ...
ماشاء الله الخط واضح
عساك ع القوة ...
لك مني كل المنى ...
اخي العزيز خالد
سبحان الله
له في خلقه شئون
قال تعالى:(( وما أوتيتم من العلم الا قليلا))
خالد معلومه جديده وتسلم عليها وطريقه في قمة الروعه
وعلى فكره خطك !! حلو
يحسبون الصمت مثل أول علآمة للرضا
يعلم الله ما سكت لهالزمن الا قهر !
[/CENTER]
سبحان الله العظيم والقائل:
[ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ](53) سورة فصلت
وسيظل علمهم والعلم بشكل عام قاصر في فهم وإدراك صنع الله
اخي خالد مشاركة إيجابيه وفكر جديد
رعاك الله
وعليكم السلام ,,
سبحان الله ..
من يتصور هالشيء ..
تذكرت بيت الفرزدق في هجاء جرير :
.....................................
مني فاكرته :مزون:
المهم البيت اللي مقتبس من الأية الكريمة : (( وإنّ أوهن البيوت لبيتُ العنكبوت ))
خالد ,,
اش اش الحركات هاذي في عرض المعلومة ..
وسبق سويتها :مزون: < اوص يابت
الله يعطيك العافية
لاعدمناك
اخوي خالد
طريقه رائعه
مبدع دائما اخوي الغالي
يعطيك الف عافيه
تحياااااااااااتي
[align=center]
قد عجزوا فيما قبل مع الذباب وهاهم يعجزون عن غيره
فلا غرابة فيما ينتهون إليه دائما من الفشل ,,
وسبحان الله القادر على كل شيء بتفردٍ وعظمة .
خالد ,,
طرح رائع فبارك الله فيك .
[/align]
[align=center] يعطيك العافيه اخوي خالد على هالموضوع الجميل والطريقه الاجمل
بس ماشاء الله عليك خطك حلو :)
بيت العنكبوت والآيه التي ذكر فيها جمعت بين الاعجاز العلمي وااللغوي في القرآن الكريم
وانا استأذنك اخوي في اضافة بضعة سطور الى موضووعك عسى ان تعم الفائده للجميع
قال تعالي:
**مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لوكانوا يعلمون**.....
فهذه الآيه تشير صراحة إلى وهن بيت العنكبوت وأنه يأتي كأكثر البيوت ضعفآ وهشاشه..
ولكن في المقابل ثبت أن خيط العنكبوت‘‘من حيث مادته وتركيبته المجهريه‘‘
أقوى من خيوط الفولاذ والنحاس وجميع المعادن المعروفه,,فالخيوط الحريريه التي يفرزها العنكبوت لوجمعت في سماكة الأصبع لأستطاعت حمل طائره ضخمه بكامل ركابها!!!
فرغم أن خيط العنكبوت يبدو ضعيفآ وواهيآ إلاأنه مقارنة بسماكته التي تقل بـ400 مره عن شعرة الأنسان على درجه عاليه من القوه والمرونه..‘‘لدرجه أن الجيش الأمريكي طلب مؤخرآ ملابس مضاده للأنفجارات تصنع من خيوط العنكبوت‘‘...
فهذا الخيط المصنوع من سائل بروتيني يتصلب عند ملامسته للهواء.....يمكنه التمدد إلى خمسة أضعاف طوله قبل أن ينقطع!!.....
أضف لهذا أنه مقارنه بوزنه وحجمه أقوى من الفولاذ بـ20 مره,,والألمنيوم بـ29 مره,,
وتبلغ قوة إحتماله30000 رطل للبوصه المربعه..
وهومادعا العلماء لتسميته بـ‘‘الفولاذ الحيوي‘‘أو‘‘الفولاذ البيولوجي‘‘أو‘‘البيوصلب ‘‘
وهذه الحقيقه تستطيع إكتشافها بنفسك
حيث يمكنك بسهوله إزاحة بيت العنكبوت‘‘بسبب وزنه الخفيف‘‘ ولكن يصعب عليك قطعه أو تغيير شكله الهندسي......
هذه الحقائق المدهشه تدفعنا للتساؤل عن كيفية التوفيق بين ‘‘وهن البيت‘‘في الآية الكريمه..و‘‘قوة الماده‘‘التي يبنى منها..وكيف يجتمع في منشأه واحده الحد الأدنى من الوهن والهشاشه والحد الأقصى من القوة والمرونه؟؟!!
قبل الأجابه على هذا السؤال : أذكر أولآ بأن الآيه الكريمه تسجل نوعين من الأعجاز في بيت العنكبوت..
الأول مادي فيزيائي,,والثاني معنوي أخلاقي.......
فبالنسبه للأعجاز المادي نلاحظ أن كلمة العنكبوت وردت في الآيه بصيغة التأنيث لا التذكير‘‘اتخذت بيتا‘‘..فالعلماء لم يكتشفوا إلا مؤخرآ أن أنثى العنكبوت هي من يقوم بفرز الماده الحريريه وجدل الخيوط وغزل الشبكه...
وكلمة اتخذت لاتشير فقط إلى انثى العنكبوت بل إلى وجود عملية بناء حقيقيه تقوم بها بغرض السكن والتفريخ..
وفي المقابل يقتصر دور الذكر على التلقيح والأرتماء عند قدمي الأنثى كي تأكله بعد الأنتهاء من عملية التزاوج..
وهذا المصير المخيف جعل بعض المفسرين يرون أن المقصود ـفي الآية الكريمه ـ هو وهن البيت من الناحيه الأجتماعيه والأخلاقيه لا الماديه والميكانيكيه..
فبالمقارنه حتى مع عالم الحشرات يعد بيت العنكبوت أوهن البيوت من الناحيه الأسريه وأكثرها انانيه وشراسه..
فالأنثى تأكل الذكر بعد التلقيح وتأكل أبناءها بعد خروجهم من البيض كما الأخوه بعضهم البعض كلما سنحت لهم الفرصه......
ومن هذه المنظور تسجل الآيه سبقآ فريدآ من حيث الأخبارعن السلوك الداخلي للعنكبوت ووهن بيتها من الناحيه الأخلاقيه والأجتماعيه!!..
والتفريق بين وهن البيت‘‘كوصف مجازي‘‘وقوة الماده التي يبنى منها يثبته إستعمال الآيه الكريمه لكلمة ‘‘بيت‘‘ وليس ‘‘خيطآ‘‘ أو ‘‘شبكه‘‘..
أضف لهذا أن وهن البيت من الناحيه الأجتماعيه والأخلاقيه جاء أصلآ في سياق ضرب المثل بمن يتخذ من دون الله أولياء حيث الصلات واهيه والروابط متقطعه والغدر وارد في أي لحظه....))
سبحااان الله ارجو ان تستفيدوا من هذة المعلومات
تحياتي
منقووووووول [/align]
[align=center]يسلموا خيو خالد على المعلومه
(سبحان الله)
بصراحه خطك نسخه من خط الوالد الله يحفظه
بس أكيد انه خطير والتوقيع ولاتوقيع مدراء
تقبل ودي [/align]
[align=center][/align]
سبحان الله
خالد
يعطيك العافيه اخوي على هذا الطرح والمعلومات الرائعه
وتسلم يمينك على ماكتبته
تقبل اعذب تحيه
يجب علينا كمسلمين ان نتدبر ونتأمل في كلام الله ومخلوقاته
لان المسلم مأمور بذلك قال تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن )
فالمولى سبحانه لم يخلق شئَ عبثا
ولم يقل كلمه في كتابه العزيز الا ولها مدلولها فهم ذلك من فهمه وجهله من جهله
,
,
اخي العزيز خالد
فكره جميله في الطرح ومعلومات بحق مفيده
زادك الله من فضله
ولك فائق التحيه والتقدير
..
ما أكثر لحظات الفراق والألم في حياتنا
.. رغم تكرارها..
إلا أنها أشد ألماً كلما انطوت الأيام ومرت السنين
وتبقى لحظات الأمل والفرح هي تلك التي ننتظرها دائماً
..
,
,
سبحان الله
عجزوا وعجزوا عن الكثير
فسبحان من خلق وابدع بخلقه
خالد
شكري لك وتقديري
,
,
كونوا بخير
بحمد الله تم الانتهاء من دروس دورة ICDL
الوحدة : الاولى - الثانية - الثالثة
طــريقــة إرســال رســالة مخفــية بـ البريد الالكتروني
حل مشكلة نسخة Windows الأصلية
[align=center]
طبشورة
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
شكراً لك أختي
ويعطيك العافية عل المرور
دمتِ ,,
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)