العبيكان يثير الساحة بعد فتواه بجواز ضرب المرأة لزوجها

[ناصر الراشد]

يجوز للمرأة رد عنف زوجها بعنف مثله كدفاع عن النفس، فلو ضربها ضربته، بل ولو حاول قتلها فإنه يجوز لها قتله دفاعا عن نفسها، إن كانت هي الوسيلة الوحيدة لإنقاذ حياتها".

والله كلام الشيخ عقلاني وفي محله
كلام جميل وهذا الواجب
وعلى قولتهم مادون الحلق الا اليدين والشخص اللي يضرب زوجته لدرجه انه راح يقتلها اتوقع انه باللحظه ذي تجرد من الرجوله ومن الرحمه فكيف لها ان تنظر وهي بين الحياة والموت له كــ زوج بل كـ عدو
كلام الشيخ في محله ولا غبار عليه

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
مساك عطر ياعطر:


وعن الفتوى فهو أمر لم يكُن بحاجة لفتوى في الأصل من الشيخ العبيكان ولاغيره , فهو أمر وارد شرعاً في حق الدفاع عن النفس , يعني ( الشيخ ماقبشي حاقه من عندوه خالص خالص ):مزون: ..
وودي أعطيكم نبذة عن فعلة فعلتها أنا ( سخصياً ) وهي:

لي صديقة مقرّبة مني دوماً حدّثَ أن رأيت على وجهها كدمات وأثار ( تلطيش قوي قوي ) :icon_evil
فقلت لها: وش حصل لك يابنت الناس!!دئلت
فأجابت : طحت خيتو من فوق الدرج!!
فكرت أنا!! يااه كيف هالدرج عنيف لدرجة أنه لعب في حسبة خدودها!!
وبعد برهة بسيطة قالت لي: صراحة زوجي طقني = يعني ضربني = يعني طب فيها ..
فقلت لها: وكيف كان تصرفك حيال ذلك!!
قالت/ لاشيء؟
أنا أصبت بذهول!!
ايششششش !! ألم تردي عليه؟:icon_evil
فأجابت ولا ببنت شفة ( يعني ولابحرف )
فقلت لها : طيب طيعي شوري هالمرة ولصار يبي يضربك خذي أي شيء يمك وطقيه به أياً كان لوه سكينة!! ( مشورة خطيرة صح !! ) :مزون:
ويشاء الله ويعاود الكرة عنتر بن شداد ويضربها فما كان منها إلا أن لحقت به وصفقته بجزمته العسكرية ( تخيلوا وانتوا بكرامة كيف وقع الجزمة على راسه ) ويفر منها وهي تركض خلفه
حتى جابت خبره
من تلك اللحظة
وإلى يومكم هذا لم يعاود ضربها مطلقاً ولازالت تدعوا لي !!

صراحة ياجماعة أنا ضد الضرب
لكن إذا حدّها الزمان عليه وش السواة!!

وإلا فالرسول صلى الله عليه وسلم قال :" ما أكرمهن إلا كريم و ماأهانهن إلا لئيم " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ....
.
.
همسة لدفا المشاعر :
أين قال العبيكان بفتوى جواز الإختلاط !! هل لديكِ دليل على هذا الأمر ياغاليتي!!
أنتظر عودتك ...

[دفا المشاعر]

هلا وغلا فيك أستاذتي الغالية والحبيبة :
.. أمل عبد العزيـز ..

ولكِ ما طلبتِ ولكن قبل البدء أريد أن اقول بأني تابعت من خلال اليو تيوب مقاطع للعبيكان وأن الكثير يخالفه وأنا به صفة التناقض العجيب .. إضافة إلى ذلك دعاه الكاتب المعروف تركي الدخيل ببرنامجه المعروف في الإخبارية وكان له مقطعاً أيضاً باليوتيوب على تناقضه العجيب وتغيير حديثه ..

فكنت قبلاً جاهلة والآن مقتنعة بأني لا أثق بفتواهـ نهائياً مع احترامي له ..

سأبدأ من مجموعة منقولات قالها ثم نفاها ( والله أعلم ) رغم عدم اقتناعي بأن يكون هناك شيخ جليل وقدير وأن يغير بفتواهـ وأقواله كل مرّة ، ولما حصد أيضاً من شريحة من الناس لا تثق بفتواهـ وتشتمه أيضاً ، رغم عدم اقتناعي بشتيمة أي شخص لشيخ وإن كان مخطئ ، ومن ضمن المقاطع مقطع لقول الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله في رأيه لمنهجية وفكر الشيخ عبد المحسن العبيكان في قناة اقرأ ..

وهذا رابط المقطع :

مداخلة الامير خالد بن طلال بخصوص فتاوى العبيكان - مقاطع اسلامية

وهنا مجموعة من المنشورات لفتوى الشيخ في جواز الاختلاط في العمل ، ثم إعلانه إنكارهـ ورفعه شكوى ضد صحيفة الحياة لاتهامها بما لم يلفظه بفتواهـ ..

/



العبيكان : الاختلاط في العمل .. مباح

---------------------------

فجّر عالم الدين السعودي الشيخ الدكتورعبد المحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء مفاجأة من العيار الثقيل بإعلانه عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل .

وقال العبيكان خلال كلمته في أولى جلسات الحوار الوطني السابع في بريدة ، جنوب ، إن « وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال الافتتان فقط » .

وأضاف العبيكان « أن الاختلاط موجود في الطواف والسعي والأسواق وليس كل اختلاط يعتبر محرماً بل يقتصر التحريم على الاختلاط الذي يأتي فيه فتنة » .

يشار إلى أن الجلسة الأولى للحوار الوطني شهدت حضوراً طاغياً لقضايا المرأة كما شهدت دعوات إلى عدم تعطيل توظيف المرأة في القطاعين العام والخاص بدواعي حراسة الفضيلة ، على حد قول بعض المجتمعين .

وكان أمير منطقة مكة الأمير خالد الفيصل حدد الضوابط المنظمة لعمل المرأة في السعودية ، ومن أبرزها إلغاء النص الخاص بعدم جواز الاختلاط ، والاستعاضة عنه بمادة عامة تنطبق على الجنسين ، تنص على « الالتزام بمقتضيات أحكام الشريعة الإسلامية » .

وأكد الفيصل في تعميم وزعه في الثاني من الشهر الحالي على الدوائر الحكومية كافة في المنطقة ، وكبار المسؤولين الحكوميين ، بمن فيهم مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، مرجعية وزارة العمل « في تطبيق ضوابط تشغيل النساء كأجيرات لدى أصحاب العمل » .

وأشار إلى الضوابط الجديدة لعمل المرأة ، والناتجة عما وصفه بـ « الضرورة لعمل المرأة » وعرفها بأنها « حاجة المجتمع أو حاجة المرأة نفسها » .

وحدد أمير مكة الضوابط المنظمة لعمل المرأة وفق خطاب تلقاه من وزير العمل ، ومن أبرز مواد نظام العمل الجديد ، وكذلك لائحته التنفيذية « إلغاء النص الخاص بعدم جواز الاختلاط ( الوارد في الباب الخاص بتشغيل النساء ) .

وتمت الاستعاضة عنه بمادة عامة ، تنطبق على الرجال والنساء على حد سواء ، وهي المادة الرابعة من نظام العمل ، التي تنص على أنه يجب على صاحب العمل والعامل ، عند تطبيق أحكام هذا النظام ، الالتزام بمقتضيات أحكام الشريعة الإسلامية » .

وأورد الخطاب أنه فيما يتعلق بتدخل جهات عديدة في تطبيق ضوابط تشغيل النساء فإن هذا الأمر حسمه قرار مجلس الوزراء الصادر في هذا الخصوص ، والقاضي بأن وزارة العمل هي جهة الاختصاص في تطبيق ضوابط تشغيل النساء ، وإذا كانت هنالك جهات أخرى تتدخل في هذا الأمر فإن ذلك مخالف لما قضى به هذا القرار .

(يو بي آي)

تاريخ النشر: الخميس 24/4/2008

/

العبيكان يقاضي "الحياة" لنشرها "إجازته الاختلاط"

جدة (( خـبـر )) :

أكد عضو مجلس الشورى والمستشار بوزارة العدل السعودية الشيخ عبد المحسن العبيكان أنه سيقاضي جريدة الحياة اللندنية ؛ لنشرها تصريحا على لسانه يجيز الاختلاط في العمل بين الرجال والنساء ، وهو ما نفاه الشيخ .

واعتبر العبيكان اليوم الخميس أن الصحيفة "تصطاد في الماء العكر" ؛ مؤكدا أن هذا "التلفيق" من جانب صحيفة الحياة اللندنية (طبعة السعودية) لم يكن الأول لها معه .

وأضاف العبيكان قوله: "حينما سجل معي الصحفي (صحفي الحياة) الحديث الصحفي قلت تلك العبارة من غير قصد (جواز الاختلاط) ، وحذرته وطالبته بعدم النشر لأنها ذكرت عن طريق الخطأ ، ولكنهم يصطادون في الماء العكر".

وفي وقت سابق أصدر الشيخ العبيكان بيانا في 26 -4 -2008م نفى فيه ما نقل على لسانه حول جواز الاختلاط في العمل قائلا : " كثيرا ما أطالب بإنشاء أقسام نسائية لفصل الرجال عن النساء تلافيا للاختلاط ومنعا من الفساد وأيضا أشدد في محاربة التبرج ، وأؤكد كثيرا على أن الحجاب هو تغطية الوجه وجميع بدن المرأة ، فلا يمكن أن يفهم عاقل أنني أبيح الاختلاط في العمل بين الرجال والنساء " .

وكانت جريدة الحياة اللندنية قد نشرت على لسان الشيخ العبيكان في 23-4-2008م قوله بأنه "لا يوجد نص شرعي يحرِّم الاختلاط في أماكن العمل .. وأن وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال الافتتان".

وواصلت الصحيفة ما قالت إنه نقلا عن العبيكان: "إن الاختلاط موجود في الطواف والسعي وفي الأسواق وليس كل اختلاط محرم بل الذي فيه فتنة".

"الحياة" ترد

وفي المقابل ، رفضت جريدة الحياة اتهامات الشيخ العبيكان لها ونشرت في صدر صفحتها الأولى أنها تحتفظ بالتسجيل الصوتي له ولم يكن الأمر مجرد تلفيق على حد قول العبيكان .

طلال آل الشيخ مدير مكتب صحيفة "الحياة" في العاصمة السعودية الرياض نفى من جانبه اتهامات العبيكان لصحيفته بـ"الصيد في الماء العكر".

وقال آل الشيخ في تصريح خاص لـ"إسلام أون لاين.نت": " إننا نحتفظ بالتسجيل الصوتي الذي قال فيه الشيخ العبيكان تصريحه الذي أجاز فيه الاختلاط بين الرجال والنساء.. وهو ما نشرناه حرفيا ". < قمة التناقض !

وتابع قوله: "ضمن سياستنا التحريرية والمهنية لا نقوم بنشر أي تصريح ما لم يتوفر التسجيل الصوتي لصاحبه، وهو ما حدث مع تصريح الشيخ العبيكان".

ولم يعلق مدير مكتب الحياة بالرياض على الدعوة القضائية التي ينوي الشيخ العبيكان رفعها ضد الصحيفة، لكنه قال: "كنا نستطيع أن ننشر التسجيل الصوتي للشيخ على موقعنا الإلكتروني .. لكن نظرا لمكانة الشيخ لم نفعل ذلك، ويستطيع الشيخ العبيكان طلب التسجيل الصوتي إذا ما أراد التأكد".

ويملك صحيفة الحياة التي تصدر من لندن الأمير السعودي خالد بن سلطان بن عبد العزيز مساعد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام للشئون العسكرية، ونجل ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز.

وقد أثارت الصحيفة منذ انطلاق "طبعتها السعودية" الكثير من الجدل في الساحة المحلية خاصة مع التيار الإسلامي.

وألغى مجلس الوزراء السعودي المادة (160) من نظام العمل القاضي بعدم الاختلاط في العمل بين الرجال والنساء، لكنه حددها وفقا للضوابط الشرعية.

/

العبيكان : طالبت بأقسام نسائية في المحاكم وإباحتي الاختلاط.. كذب

الرياض (( خـبـر )) :

نفى مستشار وزارة العدل , وعضو مجلس الشورى الشيخ عبدالمحسن العبيكان ماتناقلته وسائل اعلام من اباحته للاختلاط في اماكن العمل ذاهباً حد القول: "الذي ينقل عني جواز الاختلاط فهو كاذب".

وأشار العبيكان ان الكلمة التي القاها في اللقاء السابع للحوار الوطني والذي انتهت جلساته الاسبوع الماضي بعنوان "واقع العمل ومطالب المجتمع.. حوارات المشاركين مع وزارة العمل", ان كلمته التي القاها بحضور عدد من المشايخ والعلماء والمعالي وكانت عن الاختلاط لم ينكرها احد, مبينا ان احد المشايخ من الحضور "تعجب" عندما اتصل به عدد من الاشخاص يخبرونه أنني قد أبحت الاختلاط في إحدى وسائل الاعلام .

واوضح العبيكان انه طالب بأن تكون هناك اقسام نسائية مستقلة في المحاكم, وكتابات العدل, لمنع الاختلاط الحاصل في المحاكم الآن والتخفيف من معاناة النساء من الاختلاط .

وبين العبيكان انه ليس في الشريعة الاسلامية ما يمنع قيام المراة بعمل يتناسب مع تكوينها, بشرط عدم وجود خلوة مع رجل اجنبي عنها, او وجود فتنة لها او افتتان بها, مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك, مبينا ان الاختلاط ليس المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء بالطواف, او السعي او الاسواق مع الحجاب والاحتشام .

وأكد العبيكان انه ينبغي ان تنشأ اقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم, وكتابات العدل, وبعض الوزارات والادارات لخدمة المرأة لمساعدتها على انهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول الى القاضي, وكاتب العدل الا انه يجب الا يطغى عمل مجال المرأة على ما هو من عمل الرجال في الاساس حتى لا يزيد من البطالة عند الرجال, وألا تتخلى المرأة عن عملها الاساس في تربية الاطفال والاجيال .

/

ليس من المعقول والمنطقي بأن يكون هناك اثبات على الشيخ الفاضل بتسجيل صوتي والشيخ ينفي ذلك ، ويقول خفاءً أنا أبيح جواز الاختلاط ولكن لا أريد النشر واتحفظ ،.

وأنتظر ردكِ يالغالية أمولة .. سواء اختلفنا أو اتفقنا ^ ــ *

ودي وتقديري

[الكايد أحلى]

صورة مع التحية لمن يعالج الخطأ بخطأ ..