أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
بالغ محجوب موسى في كتابه"تطهير اللغة"1/31 في تخطئة من يستعمل (الفلاني) أو (الفلانية)-معرفا- لمن يعقل ، واستجهل من يصنع ذلك.
* وفي كلامه نظر؛
فإن جماعة من اللغويين(1) إنما نصوا على خطأ استعمال(الفلان) أو (الفلانة)-دون ياء النسب- لمن يعقل.
وأما مع ياء النسب؛(الفلاني)،(الفلانية)= فقد أجازه لمن يعقل صاحب"العين"، وأقره إمام اللغة أبومنصور الأزهري في"تهذيب اللغة" وغيره.
* ثم إنها قد استعملت معرفة مع ياء النسب لمن يعقل على لسان بعض من يحتج بلغتهم، وقد استعملها الشافعي(2) في مواضع من"الأم"(3).
* واستعملت في رواية لحديث:(وجبت وجبت) في مستدرك الحاكم وشعب البيهقي ومختارة الضياء.
* وقد بحثت في كثير من كتب اللغة،وكتب الأغلاط اللغوية، حتى العصري منها(4)= فما وجدت أحدا ذكر ما ذكره صاحب"تطهير اللغة" ، ومن وقف على شيء من ذلك= فليفدنا.
والله أعلم والحمدلله
-----------------------------------------
(1)كصاحب العين و ابن السكيت و ابن فارس في كتابيه و الجوهري في صحاحه و الفيومي في المصباح المنير.
(2)والكلام في الاحتجاج بلغته مشهور ،وحسب العجل مراجعة الباب الذي عقده البيهقي في"مناقبه"2/41-54 للاستدلال لمعرفة الشافعي باللغة، وقد روى فيه عن جماعة من أئمة اللغة وغيرهم النص على ذلك-بل عن الشافعي نفسه-.
(3)وبعضها صريح لا يحتمل أن يكون من تصرف الرواة أو النساخ.
(4) ك"تقويم اللسانين" للهلالي و"أخطاء" الزعبلاوي-رحمهما الله- و"أغلاط" أنستاس الكرملي.