كـم يـسـوووم / وواقـعـنـا المـؤلـم

[بـيـبـرس]

اخـوتـي أعـضـاء مـنـتـدانـا الـراقـي غـرابـيـل حـفـظـهـم الله ورعـاهـم
سـلا م مـن الله عـلـيـكـم ورحـمـتـه وبـركـاتـه
أمـا بـعـد
أخـوتـي، نـظـرا لـقـلـة عـلـمـي وعـجـز قـلـمـي ، قـد تـخـونـنـي الـكـلـمـات فـلا أسـتـطـيـع إيـصـال مـا أريـد
فـتـبـقـى الـصـورة غـيـر واضـحـة ، ونـظـرا لأ هـمـيـة المـوضـوع أتـمـنـى الـقـراءة بـرويـة وتـمـعـن ، خـاصـة
وأن أخـوكـم بـيـبـرس يـكـتـب مـبـاشـرتـون عـلـى الـهـواااا ؤن 0
نـدخـل فـالمـوضـوع
ذهـبـت إلـى مـديـنـة جـدة الـحـبـيـبـة قـبـل بـضـعـة أيـام لـحـضـور دورة تـدريـبـيـة خـاصـة بـمـجـال عـمـلـي إضـافـة إلـى بـعـض المـعـلـومـات الـبـسـيـطـة حـول بـرنـامـج NPL الـبـرمـجـة الـعـصـبـيـة اللـغـويـة
ذهـب نـهـار الـيـوم الأول وأسـدل اللـيـل أسـتـاره
بـعـد صـلا ة الـعـشـاء / ذهـبـت لـمـقـابـلـة صـديـقـي (؟ ش ) بـعـد أن أقـسـمـت عـلـيـه أن يـكـون اللـقـاء بـعـيـدا عـن المـنـزل
وبـعـد أبـجـاديـات اللـقـاء / والـعـشـاء
ذهـبـنـا سـويـا لأحـدى المـقـاهـي المـنـتـشـرة بـكـورنـيـش الـحـمـراء
أثـنـاء رشـفـي للـقـهـوة الـفـرنـسـيـة / سـمـعـت رنـيـن مـحـمـولـه
قـال لـي / لا تتـحـدث / قـام بـتـشـغـيـل المـيـكـروفـون
وإذا بـذلـك الـصـوت الـسـاحـر الـذي كـاد يـجـعـلـنـي أتـكـرفـس مـن فـوق الـكـرسـي
دار حـديـث جـعـلـنـي أطـلـب كـافـورا مـثـلـجـا كـي أكـمـح جـمـاح حـصـانـي
إنـتـهـت المـكـالـمـة
وقـلـت لـه / يـارجـل مـتـزوج تـنـثـيـن / أضـرب فـرمـلـه واحـمـد ربـك
قـال / وأبـشـرك إن شـاء الله الـثـالـثـة فـالـطـريـق
قـلـت لـه / هـي هـاذي اللـي تـوهـا كـلـمــتـك
قـال /لا / رغـم إنـي أتـمـنـى أتـزوجـهـا
قـلـت لـه ولـيـش مـا تتـزوجـهـا / عـشـان تـكـلـمـك /
قـال لا والله / بـس المـشـكـلـه إنـهـا ( قـبـلـيـة ) مـن ( قـبـيـلـة (0000 )
قـلـت لـه / وإيـش المـشـكـلـه / إنـت بـرضـك قـبـلـي
قـاطـعـنـي / يـا أخـي الـحـبـيـب للأسـف أبـوهـا رافـض تـزويـجـهـا إلا مـن نـفـس الـقـبـيـلـة وتـحـديـدا مـن نـفـس الـفـخـذ
أو مـن أمـراء آل سـعـود
تـبـسـمـت / وقـلـت لـه لـيـش بـاقـي الـنـاس مـاهـم بـشـر
قـال / إلا بـشـر بـس هـي عـاداتـهـم ..!
رددت ( عـاداتـهـم ) يـعـنـي مـاهـي مـن الـشـرع
قـال إيـه / وتـصـدق الـبـنـت إنـحـرفت وصـارت تـبـحـث عـن المـتـعـة المـحـرمـه
سـألـتـه / لـيـش هـي كـم عـمـرهـا
قـال ( 30 ) سـنـة !
لـم أمـلـك إلا أن أقـول جـنـى عـلـيـهـا أبـيـهـا
فـي الـيـوم الـثـانـي
جـلـسـت أثـنـاء الإسـتراحـة بـمـعـيـة زمـلا ء الـعـمـل/ وطـرحـت عـدة مـواضـيـع مـنـهـا الـعـنـوسـة وبـعـض تـزمـت الأبـاء
ذكـر لـي أحـد الـزمـلا ء هـذه الـقـصـة لـبـعـض جـيـرانـه
يـقـول
لـجـاري 6 بـنـات جـمـيـعـهـن مـعـلـمـات ، تـقـدم لـهـن الـكـثـيـر وجـمـيـعـهـم عـادوا بـخـفـي حـنـيـن
وكـان لـي جـار آخـر تـقـدم لإحـداهـن
فـقـال لـه أبـيـهـا / مـدري إيـش أقـولـك بـس لااااازم تـعـرف إن مـهـرهـا 120 ألـف
20 ألـف للـبـنـت ولـي 100 ألـف
قـالـه الـخـاطـب بـإسـتـغـراب 100 ألـف لـك / لـيـش
قـالـه ( نـظـيـر تـعـبـي ) مـا يـحـق لـي أسـومـهـا بـمـيـة ألـف ...
قـالـه الـخـاطـب لـيـش هـي سـيـارة ولااا قـطـعـة أرض
فـوارا قـال لـه / أخـرج مـن بـيـتـي
والله مـاذكـرت لـكـم حـقـيـقـة لا مـن نـسـج الـخـيـال
وهـنـاك الـكـثـيـر الـكـثـيـر
بـس أخـوكـم بـيـبـرس تـعـب نـفـسـيـا ومـل مـن الـكـتـابـة
إن شـاء الله للـحـديـث بـقـيـة
حـفـظ الله الـجـمـيـع ورعـاهـم
وللـجـمـيـع حـبـي وودي وجـل إحـتـرامـي

[*أهداب*]

لاحول ولاقوة إلاّ بالله

أخي القدير بيبرس ..متصفحك مؤلم ..
فالحدث الأول الذي عرضته كان فوق قدرة الإستيعاب ..حمانا الله وعافانا جميعاً..

ولكن ..أجد الآن تراجع من أولياء الأمور فهم يريدون الستر لبناتهم لو كان في أيدهم دفع المهر نيابة عن الرجل لفعلوا ..


عموماً ردي في عجالة ..

قال صلى الله عليه وسلم قال( يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت..والجنازة إذا حضرت..والأيم إذا وجدت لها كفؤا)

وقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)
أو كما قال صلى الله عليه وسلم ..



كيف للأباء أن يحرصوا على دنياهم ويدعون أمر دينهم ..
ها نحن نقرأ من خلال سطورك المفسدة التي وقعن فيها ...من خلال التعنت والشروط التعجيزية ..

رجل قبيلي / ورجل يدفع مهراً بهذا الكم وهذا الرقم .!!


كيف لهم أن لايفكروا بلحظات الفتن التي قد تمر بهن وتخرجهن من الرضا إلى سخط الله عز وجل ..

فنحن في زمان لم يعد ذاك الزمان الذي تسام به الفتاة حتى يدفع لها مهراً بتلك القيمة
ولسنا في ذاك الزمان الذي يسأل فيه من أي قبيلة أنت ؟؟بل في حدود الكفاءة المشروعة في الزواج ..!!


ما أتسع هذا الأب لو علم بما فعلت إبنته ..
وما أتسع الأب الآخر لو وجدت إبنته تغسل خضاب شعرها لتستر بياضه وهو يرقب من يساومه فيها ..


وما أتسع بنات وجدن تحت ظل مثل هؤلاء الأباء ..



أشكرك أخي على طرحك ..

[الـسـنـدبـاد]

بدأ المجتمع يتخلى تدريجيا عن ذلك ... و الزمن و الوعي و الظروف كفيلة إن شاء الله بعلاج ذلك .

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
موضوع مباشر أجل؟ :واو:
طيب وإليك الرد بعد مباشرة على الهواء:

أولاً لك زمان يابيبرس لاتطل ولاينشاف لك صوت ولا حتى حرف جر؟:هاها:
.

.
نرجع لمحور حديثنا:
بدأت القضية بقضية وهي أن الفتاة تتصل والرجل يسمِع الآخر صوتها:

قضية مجاهرة بمعصية وهذا أمر يحتاج لرد مطوَّل مني ولاأملك الوقت!!

2- أن يترتب على الحرمان العصيان وهو أمر جداً خطير
فلايوجد مبرر للمعصية سوى نزوة الروح ثمَّ يتلو ذلك الدوافع كالفعل السيء من الأباء وماشابه ذلك..

3- قبلية وماقبلية وهو آمر آخر لعل المسألة تجاوزت القبلية بمراحل فأصبحت جاهلية

4- المهر العالي وهنا يحق للفتاة أن تذهب لولي الأمر لتزويجها وإلا فلامناص لها من الصبر حتى يحدث الله لها بعد ذلك أمراً
5- الرجل متزوج وكم؟؟ 2 الله وأكبر على عدوه؟؟ وعلاقات؟ هذا يستحق الشنق
6- المجتمع الذي يحيا فيه مثل هؤلاء المحرومات من حقوقهن أين المحاضرات والندوات والمتابعة التلفازية؟

وسلامتك ....

وأنتبه من البرمحة تراها خطيرة عليك:واو:

[بـيـبـرس]

لاحول ولاقوة إلاّ بالله
أخي القدير بيبرس ..متصفحك مؤلم ..
فالحدث الأول الذي عرضته كان فوق قدرة الإستيعاب ..حمانا الله وعافانا جميعاً..
ولكن ..أجد الآن تراجع من أولياء الأمور فهم يريدون الستر لبناتهم لو كان في أيدهم دفع المهر نيابة عن الرجل لفعلوا ..
عموماً ردي في عجالة ..
قال صلى الله عليه وسلم قال( يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت..والجنازة إذا حضرت..والأيم إذا وجدت لها كفؤا)
وقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)
أو كما قال صلى الله عليه وسلم ..
كيف للأباء أن يحرصوا على دنياهم ويدعون أمر دينهم ..
ها نحن نقرأ من خلال سطورك المفسدة التي وقعن فيها ...من خلال التعنت والشروط التعجيزية ..
رجل قبيلي / ورجل يدفع مهراً بهذا الكم وهذا الرقم .!!
كيف لهم أن لايفكروا بلحظات الفتن التي قد تمر بهن وتخرجهن من الرضا إلى سخط الله عز وجل ..
فنحن في زمان لم يعد ذاك الزمان الذي تسام به الفتاة حتى يدفع لها مهراً بتلك القيمة
ولسنا في ذاك الزمان الذي يسأل فيه من أي قبيلة أنت ؟؟بل في حدود الكفاءة المشروعة في الزواج ..!!
ما أتسع هذا الأب لو علم بما فعلت إبنته ..
وما أتسع الأب الآخر لو وجدت إبنته تغسل خضاب شعرها لتستر بياضه وهو يرقب من يساومه فيها ..
وما أتسع بنات وجدن تحت ظل مثل هؤلاء الأباء ..
أشكرك أخي على طرحك ..
مـا شـاء الله تـبـارك الـرحـمـن
عـيـنـي عـلـيـك بـاردة ــ الله يـحـفـظـك ويـزيـدك مـن عـلـمـه ونـعـيـمـه
اللـهـم صـلـي وسـلـم وبـارك عـلـى سـيـدنـا مـحـمـد وعـلـى آل سـيـدنـا مـحـمـد
صـدقـيـنـي يـا أهـداب
هـنـاك الـكـثـيـر مـن الأ بـاء يـعـلـم بـمـا ذكـرتـي مـن أحـاديـث عـن رسـولـنـا الـحـبـيـب عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلا م
ورغـم ذلـك نـجـدهـم ، يـتـبـعـون مـا ورثـوهـ مـن الآبـاء والأ جـداد ( ولا أعـلـم لـذلـك سـبـبـا )
قـبـل سـنـة أو سـنـتـيـن ، قـريـت قـصـة بـالـنـت
بـنـت وهـي عـلـى فـراش المـوت تـقـول لأ بـيـهـا ( قـول آمـيـن )
قـال ( آمـيـن )
قـالـت قـول آمـيـن
قـال ( آمـيـن )
قـال ( آمـيـن )
قـالـت قـول آمـيـن
قـال ( آمـيـن )
قـالـت الله يـحـرمـك مـن ( الـجـنـة ) كـمـا حـرمـتـنـي مـن الـزواج ( ولا حـول ولا قـوة إلا بـالله الـعـلـي الـعـظـيـم )
يـا إخـوان
الـفـتـاة أو المـرأة المـطـلـقـة ( لـيـسـت جـمـاد )
إنـهـا إنـسـانـة لـهـا غـرائـز ومـطـالـب
تـلـك هـي فـطـرة الله التـي فـطـرهـا عـلـيـهـا
يـجـب أن لا نـكـابـر أو نـغـالـط أنـفـسـنـا ( ونـقـول )
هـذي بـنـتـي هـذي أخـتـي ( مـربـيـنـهـا أحـسـن تـربـيـة )
لا تـبـتـعـدوا عـن واقـع الـحـيـاة ومـا طـرأ عـلـيـهـا مـن حـضـارة وتـطـور ( شـئـنـا أم أبـيـنـا )
الأسـرة ـــ والأ قـربـاء ــ الـفـضـائـيـات ـــ المـدرسـة والـصـديـقـااات
حـتـى لا تـعـض أصـابـع الـنـدم ( دع الـرحـمـة تـنـسـاب لـقـلـبـك )
حـتـى إذا فـرغ الأحـبـاب مـن إهـالـة الـتـراب
تـجـد هـنـاك مـن تـقـول ( ربـي إغـفـر لأ بـي ــ ربـي إغـفـر لأ خـي )
سـيـدتـي أهـداب
أدري إنـي دوخـتـك
بـس هـذا مـا جـادت بـه قـريـحـة مـن يـتـوارى خـجـلا أمـام قـلـمـكـم وغـزيـر عـلـمـكـم
أشـكـرك
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك بـالـداريـن
تـحـيـتـي وودي لـك

[بـيـبـرس]

بدأ المجتمع يتخلى تدريجيا عن ذلك ... و الزمن و الوعي و الظروف كفيلة إن شاء الله بعلاج ذلك .
صـدقـت يـا أخـي الـسـنـدبـاد
بـدأ المـجـتـمـع بـالـتـخـلـي عـن ذلـك
ولـكـن لـو كـان لـهـذا الـتـخـلـي نـسـبـة مـئـويـة
صـدقـنـي راح تـكـون نـسـبـة ضـئـيـلـة جـدا
أمـا كـون الـزمـن والـوعـي والـظـروف راح يـتـكـفـلـوا بـالـتـغـيـر
فـهـذا أمـر لا يـخـتـلـف عـلـيـه سـوى مـحـدودي الـتـفـكـيـر ومـن هـم مـصـابـون بـقـصـر الـنـظـر
وإن إنـتـظـرنـا لـذلـك الـوقـت / صـدقـنـي راح نـخـسـر الـكـثـيـر
عـمـومـا
مـا نـقـول غـيـر الله يـهـدي الأ بـآء ويـصـلـح حـال الـفـتـيـات
يشـاكـر تـواجـدك وتـفـاعـلـك
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك بـالـداريـن
تـحـيـتـي وودي لـك

[بـيـبـرس]

,
,
,
موضوع مباشر أجل؟ :واو:
طيب وإليك الرد بعد مباشرة على الهواء:
أولاً لك زمان يابيبرس لاتطل ولاينشاف لك صوت ولا حتى حرف جر؟:هاها:.
نرجع لمحور حديثنا:
بدأت القضية بقضية وهي أن الفتاة تتصل والرجل يسمِع الآخر صوتها:
قضية مجاهرة بمعصية وهذا أمر يحتاج لرد مطوَّل مني ولاأملك الوقت!!
2- أن يترتب على الحرمان العصيان وهو أمر جداً خطير
فلايوجد مبرر للمعصية سوى نزوة الروح ثمَّ يتلو ذلك الدوافع كالفعل السيء من الأباء وماشابه ذلك..
3- قبلية وماقبلية وهو آمر آخر لعل المسألة تجاوزت القبلية بمراحل فأصبحت جاهلية
4- المهر العالي وهنا يحق للفتاة أن تذهب لولي الأمر لتزويجها وإلا فلامناص لها من الصبر حتى يحدث الله لها بعد ذلك أمراً
5- الرجل متزوج وكم؟؟ 2 الله وأكبر على عدوه؟؟ وعلاقات؟ هذا يستحق الشنق
6- المجتمع الذي يحيا فيه مثل هؤلاء المحرومات من حقوقهن أين المحاضرات والندوات والمتابعة التلفازية؟
وسلامتك ....
وأنتبه من البرمحة تراها خطيرة عليك:واو:
يـا هـلا وغـلا بـحـكـومـة غـرابـيـل الـسـامـيـة ذات الـعـلـم والأ دب ..:wink:

بدأت القضية بقضية وهي أن الفتاة تتصل والرجل يسمِع الآخر صوتها:
قضية مجاهرة بمعصية وهذا أمر يحتاج لرد مطوَّل مني ولاأملك الوقت!!
وإلـى حـيـن حـصـولـك عـلـى الـوقـت ،، ننـتـظـر قـدومـك

2- أن يترتب على الحرمان العصيان وهو أمر جداً خطير
فلايوجد مبرر للمعصية سوى نزوة الروح ثمَّ يتلو ذلك الدوافع كالفعل السيء من الأباء وماشابه ذلك..
كـلا م سـلـيـم مـأدرش أؤوووول حـاقـه عـنـووووووو

3- قبلية وماقبلية وهو آمر آخر لعل المسألة تجاوزت القبلية بمراحل فأصبحت جاهلية
مـا أقـول غـيـر الله يـحـفـظـك ويـزيـدك مـن عـلـمـه ونـعـمـائـه ..

4- المهر العالي وهنا يحق للفتاة أن تذهب لولي الأمر لتزويجها وإلا فلامناص لها من الصبر حتى يحدث الله لها بعد ذلك أمراً
مـعـلـيـش يـا أمـل
هـنـا / أتـمـنـى مـن كـل فـتـاة أن لا تـسـتـعـجـل الـذهـاب لـولـي الأمـر / حـتـى تتـيـقـن تـمـامـا مـن الـرجـل الـذي سـوف تـقـتـرن بـه مـدى حـيـاتـهـا ،،،، فـلـربـمـا كـان لا يـسـتـحـق كـلـمـة رجـل ،،، ويـتـخـلـى عـنـهـا فـيـمـا بـعـد
حـيـنـهـا تـعـض أصـابـع الـنـدم

5- الرجل متزوج وكم؟؟ 2 الله وأكبر على عدوه؟؟ وعلاقات؟ هذا يستحق الشنق
ردة فـعـل طـبـيـعـة مـن زعـيـمـة الأ نـاثـي ...

6- المجتمع الذي يحيا فيه مثل هؤلاء المحرومات من حقوقهن أين المحاضرات والندوات والمتابعة التلفازية؟
وسلامتك ....
حـقـيـقـة لا أعـلـم / هـل تتـسـائـلـيـن / مـالـجـهـة المـسـؤلـة عـن تـثـقـيـفـهـن
أم هـو تـوجـيـه لـحـضـور المـحـاضـرات والـنـدوات ومـتـابـعـة قـنـوات الـتـلـفـاز 0
والله يـسـلـمـك ويـسـمـنـك / بـس مـو مـرهـ ...

وأنتبه من البرمحة تراها خطيرة عليك:واو
مـن نـاحـيـة خـطـيـره
فـهـي خـطـيـرهـ
وعـشـان كـدا
إحـتـمـال كـبـيـرررررر / آخـذ الـتـانـيـه أي الـثـانـيـه
لـو كـانـت تـرضـى بـالـتـقـسـيـط ...
أمـل
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
وأشـكـرك مـن أعـمـاق الـقـلـب لـتـواضـعـك وتـشـريـفـك
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك بـالـداريـن
أخـيـك / أخـاك / أخـوك /// عـشـان يـوريـك إنـه يـعـرف لـغـات أجـنـبـيـه
بـيـبـرس

[منار الصالح]

جزاك الله الف خير على هالموضوع

[بـيـبـرس]

جزاك الله الف خير على هالموضوع
بـصـراحـة
مـدري مـعـرفـك مـعـرف بـنـت ولا رجـال ولا مـن مـعـرفـات المـلـعـونـيـن ممـن يـتـشـبـهـون بـالـنـسـاء
عـمـومـا راح أظـن ظـن حـسـن واعـتـبـر مـعـرفـك نـسـائـي
وأقـولـك
لـو أطـلـقـتـهـا يـا مـنـار ..! بـدلا مـن تـحـديـدهـا بـألـف
أشـكـرك لـتـشـريـفـك بـالـتـواجـد والـتـفـاعـل
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـوفـقـك لـمـا يـحـب ويـرضـى وتـرتـجـيـه مـنـه سـبـحـانـه
مـن خـيـري الـدنـيـا والآ خـرة
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك بـالـداريـن

[بـنـت الـشـيـوخ]

لاحول ولا قوة الاّ بالله

استاذي الفاضل بيبرس امر مثل هؤلاء الآباء يثير التعجب ,,

وهناكـ قصص كثيرة يشيب منها شعر الرأس ولايمكن إستيعابها ,
,
,
هل معنى ذلكـ ان الأب يربي بناته ويطعمهن ويكسوهن حتى إذا جاء من يطلبها منه

ليساومه على ابنته ,, عجباً لمثل هؤلاء 0

ولكن ماذنب الفتاة ..!! وقعت ضحية اب ظالم ,, لايبحث الاّ عن مصلحته ..

أين هم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم <إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .....>

ونجد ان هناكـ من اولياء الأمور من يتمنى ان يشتري رجلاً صالحاً وتقيـّـاً ليزوجه ابنته ,

ليشتري سعادة ابنته ,,



,
,
استاذنا الفاضل بيبرس

دمت ودام قلمكـ

[بـيـبـرس]

لاحول ولا قوة الاّ بالله
استاذي الفاضل بيبرس امر مثل هؤلاء الآباء يثير التعجب ,,
وهناكـ قصص كثيرة يشيب منها شعر الرأس ولايمكن إستيعابها ,
,
,
هل معنى ذلكـ ان الأب يربي بناته ويطعمهن ويكسوهن حتى إذا جاء من يطلبها منه
ليساومه على ابنته ,, عجباً لمثل هؤلاء 0
ولكن ماذنب الفتاة ..!! وقعت ضحية اب ظالم ,, لايبحث الاّ عن مصلحته ..
أين هم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم <إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .....>
ونجد ان هناكـ من اولياء الأمور من يتمنى ان يشتري رجلاً صالحاً وتقيـّـاً ليزوجه ابنته ,
ليشتري سعادة ابنته ,,

,
,
استاذنا الفاضل بيبرس

دمت ودام قلمكـ
مـن زمـاااان وأنـا أقـول الـبـنـت هـاذي مـا هـي بـهـيـنـه ( عـيـنـي عـلـيـك بـاردة )
مـا شـاء الله لا قـوة إلا بـالله
فـكـر مـتـقـد وقـلـم يـدون كـلـمـات شـافـيـة ووافـيـة
يـا ريـتـنـي أعـرف أكـتـب زيـيـك يـا بـنـت شـيـوخ
بـدل اللـخـبـطـه والـعـك اللـي مـسـويـه فـالمـنـتـدى 0
بـس أكـيـد قـدرت أوصـل الـفـكـره ، وإن شـاء الله ربـنـا يـفـك سـجـن الأ سـيـرات ويـفـرج هـمـهـم0
مـداخـلـة قـرأتـهـا مـرتـيـن وفـي كـل مـرهـ أرفـع حـاجـبـي دهـشـة وإعـجـابـا
أشـكـرك لـتـواضـعـك واشـكـرك أيـضـا لـتـواجـدك وتـفـاعـل قـلـمـي الـراقـي
رقـي غـرابـيـل وأعـضـائـه الـكـرام
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك بـالـداريـن
تـحـيـتـي وودي لـك