][ وجه الشبه بين الملتحِ , والبقر المقدس في الهند ][ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ][ وجه الشبه بين الملتحِ , والبقر المقدس في الهند ][

خــــالـــــد

16-10-2006, 01:41 PM

http://www.uplod.yaglby.com/files/Sulieman1-1140557406.gif

السلام عليكم
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أخي الكريم قارئ هذه الكلمات,,
لا تعجل في قرائتها دون رويةٍِ وتريُث...! فـ والله ماسطرتُ هذا إلا لأجلك أنت دون سواك ومن قلبٍ محبٍ لك فـ لتصبر على قرائتها, علَّكَ تجدُ في ثناياها مايزيدك واقعية ونظرة شمولية لما يدور في حياتنا الإجتماعية ...
ما أثار حفيظتي لهذا الطرح هو واقعنا المؤلم الذي " يسرُ " الأعداء ... ويموتُ كمداً منه الأوفياء..

أمور متداخلة ..
تيارات متناقضة ..
التعنُت في الآراء ..
هجوم على المنتقدين .. أليس هذا هو الواقِع أحبتي الغالين!!

وهاهو الأمرُ يزدادُ سوءاً يوماً بعدَ يومٍٍ بل أكثر تعقيد واضطراد إذ تطورت المسألة حتى أصبحت (حالة مستعِرة) (وقضية محمومة) ( تناقض وتباين)

..خيوط شائكة يصعُب حلُها ناهيكم عن وأدُها ..
وهاهي في طور العصيان والزيادة لاالنقصان!! بربِكم من المسؤول!!

][ مـدخـل ][

من خلال متابعتي لـ بعض الطروحات الجارية على ساحة إعلامنا الموقر في فتراتٍ ليست متباعِدة- كما رأيتُم أنتم - وليس نقلاً عنَّا فقط ..بل أنتم ممن لامس الواقع على أرضِ الحقيقة.. فهي حالة " مدٍ وجزرٍ " كبيرة /آراء متباينة / مابين مطرقةٍ وزندان ...إما في أقصى اليمين " مع " , أو في أقصى اليسار " ضد "
لكن أين التوسط ؟!هو الشيء المفقود من هذا الفكر المعقود .. إلا عندَ من رحِم الله ...
حينما يقوم فرد من لبنات هذا المجتمع ( صحفياً كان أو كاتِباً أديباً أو ممثِلاً ).. وغيرهم ممن تقلد زمام النقل الحي للواقع في مجتمعنا بقصد النقد والتطوير , ومحاولة تصحيحٍ لـ مسارِ أي "قضية "من الخطأ إلى الصواب... وليس من المفترض أن يكون كل كاتِب أو محلل أو مفكر صاحب مصداقية في مايذهب إليه من رأي لكن هناك اعتبارات لابد من الأخذ بها , منها
أحقية الفرد في النقد في مايمكن نقده بإطار نقي وأسلوب راقي ينتُج عنه تعديل سلوك خاطيء ,, وهذا مايسميه الآخرين بالديموقراطية ( بغض النظر عن توجه الكاتب في النقد )

عندما نرى كاتب يهمّ بإعدادِ طرحٍ يتحدث عن قضية على وجهِ النقدِ مدحاً كان أو قدحاً.. فالمفترض علينا فعله هو الشد من أزره ,, ومبادرته بوجهات النظر السليمة ( لا العقيمة) رغبةً منَّا في التغيير للأفضل.. ويغمرنا الشعور بالبهجة والسرور.. لأننا وصلنا سوياً إلى مرحلة " النقاش المفيد " وفتح قناة حوارية مؤطرة بأدبٍ ينتُج عنه ( الحل الأمثل) ,بعيداً عن النقاشات التى تمس الثوابت الشرعية التى لامجال للنقد فيها ناهيكم عن المطالبة بالتعديل..فقد سبقنا من هم أفضل منَّا بمراحل في مثل هذه المسائل...
هنا بداية الانطلاق .. نرى عصبةً من المجتمع - حاملة لواء المعارضة - تأبى الحوار أياً كان نوعه , ومهما كانت الفائدة المرجوة منه...منافحين ومكشرين عن أنيابهم وكأنهم يقولون للناقد (( إخرس )) فهذه القضية/ السلوك.. لاشأن لك به لأنه من خصوصيات أهل التقى والورع" والإقتراب منه ممنوع قطعياً,,,فالمنافح اعتراه حب (فلان) من الناس حبًا شديدا حمله ذلك على التعصب المقيت لهذا الشيخ أو تلك المجموعة أو ذاك السلوك المنصبَّ عليه النقد مع اختلاف دوافع هذا الحب علماً أن التعصب لشخص معين أمر باطل لامحالة خصوصاً إن جانَب "المُتَعَصَبُ له" عين الصواب...بل و لأن الحب يجب أن يكون لله وحده، وكما قال الغزالي (وهذه عادة ضعفاء العقول، يعرفون الحق بالرجال لا الرجال بالحق). لذلك ينبري ضعيف العقل يدافع بشراسة عن (فلان) بغض النظر عن صحة ما ينافح عنه!! (( وهذا مبدأه في النقاش لا تقرب فلان لأنه مقدس ومنزه ))
علماً أنهم في حالة الدفاع المستميت لايتورعون عن وصم ( الآخر) بأقذع الكلمات وأسوأها فهم يسوِّغون لأنفسِهم مالايسوغ لغيرهم من الناس...بل هناك السب والتسفيه واللعن للطرف الآخر، والحجَّة الواهية التي يلقيها في وجه الناقِد مــقولة: (لحوم العلماء والدعاة مسمومة) فهي كلمة حق أريد بها باطل، فلحوم العلماء والدعاة مسمومة من الطعن في العِرض والسب والشتم وماشابهه، لكن ليس لحومهم مسمومة من حيث النقدالبنَّاء والنصيحة الخالصة، لذا كان حتماً ولزاماً التفريق بين هذا وذاك..ولولا هذا لما وُجِدَ في كتب المسلمين (علم الجرح والتعديل)

السؤال الذي يتبادر لذهني هو:
لماذا كل هذا التقديس لصنفٍ من الناس محسوبين على الدين وهو من جرم فعلهم براء !! هل من ينتقد الخطأ رغبةً في التصحيح يُعَــدُ فعلُهُ جُرْمَاً لايُغتَفَر!!؟؟
بل يتم وصم الناقِد بالعلمنة لأنه فقط قال( بعضُ أهلِ اللحى مخطئين).!!!
! أيُعْقَـــل أن تصِلَ بنا العقول إلى " تقديس كلَّ ملتحٍ " غافلين أو متغافلين عن بعض الممارسات الخاطئة من قِبلِ من كان هذا زِيَّهُم!!وهم الفئة المحسوبة على الدين وكل من ينتسِب له صحَّ فكره أم لم يصِح!! ! .... عجبي عجبي عجبي,, ثمَّ واعجباه
** في الهند ولدى عبدة البقر (( للأسف )) طائفة تقدّس البقر, بل وتعتقد فيه اعتقادت لامجال لذكرها ناهيكم عن حصرها ولكن على سبيل المثال( يتبركون ببولها )أكرمكم الله !! ... ولاعجب فمن كان إلهه بقرة فما يتلوه سيكون أشد وأنكى...
وسبحان الله مجتمع يعبد البقرة لكنَّه يتقبل النقد والرأي الآخر في أمورهم الإجتماعية .. أمَّا بقرتهم فإياك وذكرها دون صلاةٍ وتسابيح تلحق ذاك الذكر...لها...لماذا؟ ( لأنك وصلت للقديسة المخصصة لهم)..وقد ينالُون منك مالا يمكنك تصوُرُه...

][ مشهد ][

في بداية مشوار " طاش " كان هناك نقد للـــ ممارسات الخاطئة سواء كانت اجتماعية / وِزارِية / أجهزة حكومية .. وفي تلك الحقبة الزمنية كنا نشد من أزرهم مؤيدين لهم , بل والكل يضحك معهم , وكانت الحلقات بمثابة البوابة والتى من خلالها سيتم تعديل سلوكيات متفشية في المجتمع بطريقة فكاهية محببة للنفوس وفي ذات الوقت مؤديَّة للغرض المرجو منها ..وباب النقد بات مفتوحاً بعد سنين عجاف من الغلق والصمت علماً بأن التلفاز وتوابعه سلاح يمكن تسخيره لخدمة هذا الإسلوب النقدي المستحدث , السريع الوصول للأفراد .. , ولا ننكر أن لـ"طاش" دوراً لايمكن تهميشه في تعديل بعض السلوكيات الخاطئة أياً كان نوعها , سواء كانت إدارية / إجتماعية / رياضية / وحتى السياسية منها .. بل !![[ رأينا
المقصودين بهذا الموضوع يضحكون ويشجعون ويصفقون ]] ..وليس شرط أن يكون كل المنتقدين يصفقون لكن القليل يكفينا فهو السبيل للوصول إلى الكثير.. ولمَّا عرَجَ القوم بانتقاداتهم لـ بعض الممارسات الخاطئة لـ " بعض الملتحين والمتسمين بسمات أهل الدين وهم ليسواكذلك "بدأت الحرب الشعواء ضد هذا المسلسل , واستجداء الفتاوي من المشائخ بعد العرض الغير صادق لما يندرج في ثنايا المواقف أو التهويل لما قيل لأجل كسب صوت الأفراد لمحاربة هذا المسلسل بكلِه (خيرِه وشرِه) وانطلقت صافرة الإنذار معلنةً الحرب الشعواء على (طاش) ..ولا أكذب لو قلت هناك خطب كاملة في صلاة الجمعة لاتتحدث إلا عن طاش!! فعينُ المشجعين سلفاً, هم المحاربِين بعداً...
رأينا في طاش انتقادات لـ " القضاة " والأمور التي انتقدوها في القضاة هي .. تأخر القضاة عن مواعيدهم في المحاكم , وغطرسة بعضهم .. ! وهذا أمر حقيقي وواقع ملموس محسوس والكل يشهد بذلك .. لكن أن يأتي هذا بصورة النقد " هنا " يبدأ الرفض التام.. لأنهم نقدوا (( ملتحٍ ))
في حلقاتهم ..حينما انتُقِدَ رجالُ الأمن .. وكذلك رجال المرور .. وجهل بعضهم بالأنظمة والتشدد في ذاك الجهل .. لم نرى اعتراضات من قبل المعارضين .. والسبب أن رجال الأمن ليسوا " ملتحين "
قبل أيام قليلة انتشر مقطع بلوتوث من "أهل طاش" ينتقد فيه بعض الممارسات الخاطئة " لرجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " أليس على رجال الهيئة أخطاء كثيرة ؟! .. ومنها التشديد على المواطنين , وكذلك بعضهم متعجرفين ينفذون "مبدأالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " لكن بطريقة أقرب ماتكون إلى الخطأ منها للصواب .. أليس هؤلاء بحاجة إلى نقد حتى يرون الخطأ فيصححونه؟؟! .. آسف آسف .. إنهم ملتحين لذا يجب أن يُبعد النقد عنهم ويُغض الطرفَ عن خطئهم!!! أليس كذلك ؟!
يقول الإمام مالك - رحمه الله -: كل منا يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر وأشار بيده إلى قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم- لا أقصد هنا أن النقد هذا فقط لـ "طاش" ولكن هناك الكثير من الكتاب الذين أبدوا وجهات نظرهم من أجل المصلحة العامة فلقيهم مالقي من سبقهم من أهل النقد , والحديث عن الشراسة هو بحرٌ لاساحل له في مثل هذا الموضوع...,, ولكن تبقى " تجربة طاش على الصفيح الساخن " هي الأبرز !!

][ خـاتـمـة ][

في نهاية حديثي ..
يجب التفريق بين (النقد) و (التجريح)، وبين (النصيحة) و(الفضيحة)، وبين (الصدع بالحق) و(التحامل) فأنا لا أحبذ أن يكون لدينا تيارات فكرية تهدم المصلحة ولا تبنيها لأنها لن تفيدنا بشيء .. وكذلك لا أريد أحداً من الأخوة والأخوات أن يفسّر كلامي هذا بالمعنى " المغاير " بل أتمنى قراءة السطور بتمعّن قبل الرد والمناقشة . وأطالب مجتمعنا بأن يتقبل الآراء المخالفة مهما كانت - إلا ما يمس العقيدة - فهذه لها أهل الاختصاص ولا نتعدّ عليهم مطلقاً..وإنني من المؤيدين قلباً وقالباً لـ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكني في نفس الوقت أرفض رفضاً تاماً " كل سلوك أو ممارسة خاطئة " أياً كان مصدرُها...ومن يفعل الخير من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر فنقول لهم( جزاكم الله عنَّا كلَّ خيرٍ)..فالمجتمع بحاجة للتنقية النقية ..بكل مصداقية..

وأخيراً :
والمرء يعجب من صغـيرة غيره**أي امرئ إلا وفيه مقال
لسـنا نـرى من ليس فيه غميزة**أي الرجال القائل الفعّال
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

الـوافـي

16-10-2006, 01:46 PM

يجب التفريق بين (النقد) و (التجريح)، وبين (النصيحة) و(الفضيحة)، وبين (الصدع بالحق) و(التحامل)

تسلم يمناك لاعدمناك

أخي الغاااااااااااالي

لي عوده بأذن الله

أمل عبدالعزيز

16-10-2006, 01:48 PM

,
,
,

حضور أولي لأقول لك:
كتابة من أروع ماقرأت..
.
.
ولي عودة تليق بما خطَّه قلمك..
.

التلميذة المشاغبة من آخر الصف:
أمل بنت عبدالعزيز...:خجل:

عبدالرحمن الزهراني

16-10-2006, 06:37 PM

مشكوووور خالد على الموضوع

فعلا هناك فرق بين النقد والتجريح

مشكور ولا عدمناك

اخوك

غيووور

خالد المصرى

16-10-2006, 07:49 PM

شكرا اخى الكريم وبارك الله فيك

وجزاك الله كل الخير

كلامك رائع فى النقاد ولكن لى بعد الملاحظات

ولى عوده ان شاء الله

ولك منى جزيل الشكر

صادق الإحساس

16-10-2006, 10:23 PM

مرحبا بــ
خــالـــــد

مقالة رائعة

متماسكة البنيان ، واضحة الفكرة والرؤى
مكتوبة بكثير من المصداقية والإنصاف تنم

عن رجل يحمل ::ـ

فكر نيّر وأفق واسع ومدارك طيبة

مؤيد لمقالتك هذه مائة بالمائة ولا أرى بها
شيء أستطيع أن أخالفه أو أن أقدح فيه

باستثناء إضافة كلمة (( بعض )) حينما تحدثت
عن تأخر بعض القضاة عن الدوام .......الخ

فلو قلت :

تأخر بعض القضاة .... الخ

وأخالك تقصد هكذا لكن ربما تطايرت كلمة بعض
من هنا أو هناك ولا تثريب في ذلك طالما المقصد
معروف والمقالة واضحة المنهج والمسلك وما حوته
من كلام أكثر من رائع ، ولي في هذا الجانب رد في
موضوع أعتقد للأخت / هتون في هذا المنتدى حينما
تكلمتُ بكلامٍ أشبه بهذا وتحدثت فيه بإسهاب لهذا

لا جديد عندنا سوى القول :ـ

هكذا تكون حقيقة مواضيع الحوار الجاد الذي
نستطيع أن نقول عليه / موضوع حواري جاد
بمثل هذا الموضوع !!

ألف ألف شكر

يا خالد :

قلت فصدقت ، وكتبت فعبرت ، وعبرت فأجدت !

نحتاج بمثل الفتى خالد بمجتمعنا الكثير الكثير

كن بخير

أيها الصديق

لك
ود و ورد

صادق الإحساس

خالد المصرى

16-10-2006, 11:29 PM

http://www.l22l.com/l22l-up-4/0e81d9f9db.gif
اخى الكريم بارك الله فيك

بارك الله فيك بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

وجعل هذا الموضوع الرائع فى ميزان حسناتك

وبعد الخاتمه تدل على نضج عقلك وعلمك وما تراه خير لامه

البدايه لى قول شيخ الاسلام ابن تيميه \\\سائر اهل السنه والجماعه وائمه الدين لا يعتقدون عصمة احد من الصحابه والسابقين واهل العلم فى كل العصور ولا غيرهم

بل يجوز عندهم وقوع الذنوب منهم والله تعالى يغفر لهم بالتوبه ويرفع لهم درجاتهم ويغفر لهم بحسنات ماحيه او بغير ذلك من الاسباب وقال تعالى \\ والذى جاء بالصدق وصدق به اوليك هم المتقون 0 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 0 ليكفر الله عنهم اسوا الذى عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذى كانوا يعملون \\ الزمر ايه 33-35

وان بحثنا فى القران والسنه المطهره عن فضل العلماء واهل العلم والمتعلمين لم يسع هذا المنتدى ولكننى اكتفى بحديث معاويه رضى الله عنه فى البخارى \\ من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين \\

اخى الكريم نعم هناك اخطاء من اهل العلم والعلماء ولو اننى فى مصر سرت وراء شيخ الازهر وهو من المفروض اكبر شخصيه دنيه فى مصر كنت الان اعمل فى البنوك الربا واكل من هذا المال واعمل فى السياحه وما ادراك ما السياحه فى مصر وكنت ابيع الخمور الى السياح هذا ايضا حلال

نعم عندنا حرية الراى ولكن فى شيئنا فقط الفجور وسب الدين وافعل ما شيئت فيهم

وما عندنا النهايه هو عندكم البدايه اخى الكريم من يحاسب اهل العلم والعلماء هل يصبح الامر مشاع الى كل من هب ودب اليوم قاضى وغدا المحكمه التى فيها القاضى وبعد غدا حكم الله نفسه اعتقد انك لم ترضى بذلك ابدا ولكن هذا حقيقه وامر واقع فى كل بلاد المسلمين غير السعوديه حفظها الله

وقال تعالى \\ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم فى شى فروده الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر \\ والمعروف ان اولى الامر هم الحكام والعلماء

واما المشهد الذى تكلمت انت عنه اخى الكريم فلا اتكلم عنه حتى لا اظلم نفسى لاننى لم اراه ولا اعلم نية هولاء الناس

ولكننى سوف اتكلم عن مليون مشهد ان اردت فى مصر وكل بلاد المسلمين لسب الدين ليس العلماء فنحن متقدمون جدا فى هذا الموضوع ووصلنا الى العالميه واصبح سب العلماء والاستهزاء بهم كان فى الماضى كان من زعماء البلد \الرئيس السابق \\واصبح ماضى والان سب الدين نفسه اكثر من الدانمارك و0البوبى 0

وامثاله بسيطه او نقطه فى بحر

1 منذ ايام قليله فى شهر رمضان مقال صفحه ونصف عن تحرف القران وان هناك زياده ونقص والنقص فيها كثير واستشهاد بقول سيدنا عمر رضى الله عنه والسيده عائشه والطبرى وابن كثير ولم يتكلم عن الناسخ والمنسوخ

وهو اساس الاستشهاد الذى ات به ولكن لم يقول ذلك ولكن تكلم عن الزياده والنقص وحتى ان سيدنا عثمان لم يقبل ايه من سيدنا عمر رضى الله عنه

وبعد فى ثلاثة اسطر رد احد شيوخ الازهر ومعظم ما قاله ان العلماء قد تكلموا فى هذا الموضوع فى الماضى كثير ولم يقوم بتوضيح كانها يتكلم مع علماء ليس اناس اكثر من تسعون بمائه جهله بدين وقد تخرجت من الجامعه ولم اعرف غير خمسة سور من قصار السور وايام الدراسه الحصص المسموح الخروج منه هى الدين والعربى ولا حول ولا قوه الا بالله

2 وفى اول رمضان فى التلفزيون الرسمى لدوله برنامج دنيى عشرون سطر حتى كلمة دنيى جاءت سيده حاسرة الراس وهى فوق الستون عام وتضع كل المكياج وتتكلم عن سيدنا عمر ابن الخطاب الفاروق لو ان هناك نبى بعد الرسول كان عمر لكان سيدنا عمر اصبح تلميذ بليد امام هذا العبقريه الدنيى فى هذا العصر وان ما فعله فى حق خالد ابن الوليد خطا فى حق الامه كلها لاحول ولا قوة الا بالله

3 -- وبمناسبة الدراما والمشهد الذى اختر انت اخى الكريم منذ شهور ظهر فى التلفزيون اكبر كاتب مسلسلات فى مصر وبالتالى فى الوطن العربى يقول ان سيدنا عمرو ابن العاص انتهازى وافاق ولص لاحول ولا قوة الا بالله

4--وهذا الايام ظهر من يقول ان الحج عاده من عادات الجاهليه والرسول لم ينهى عنها حتى لا يخسر زعماء قريش ماذا اقول غير لاحول ولا قوه الا بالله

اخى الكريم هذا نقطه من بحر وان كل من تكلمت عنهم هم القدوه والمثل الاعلى وما يشر اليهم بالعلم وكل منهم ياتى بحديث او ايه او قول قديم لان معظم الناس الا من رحم ربى يعلم الحق

اخى الكريم الحمد لله الذى عافكم وارجو ان لا تقول لى هذا شى وهذا شى وان كنت تتكلم انت بنيه صادقه غيرك كثيرون يرد ما هو موجود فى مصر وسوريا وتونس والمغرب وكل بلاد المسلمين فى السعوديه

والعلماء هم الباب ان فتحه الباب ضاع كل شى وبارك الله فى علماء السعوديه فهم امل الامه ان شاء الله وعلماء هم ورثة الانبياء

وما تتكلم عنه الان نكلم عنه رفاعه الطهطاوى منذ عصور وكان رجل دين وعلم ولكن جاء من بعد قاسم امين واخذ نفس الاقوال ولكن لهدف اخر ولكن من بعد اخذ هذا المقوله وسار بها حتى حدث ما يحدث الان

واخى الكريم فى الختام لك منى جزيل الشكر

نـــادر

16-10-2006, 11:54 PM

أليس الملتحين أو رجال الهيئة بشرا مثلنا ، والبشر خطاؤون !
للأسف الغالبية لا يحبذون انتقاد رجل الهيئة أو أي ملتحي بسبب ضيق أفقهم التعليمي والثقافي
رجل الهيئة أو القاضي كبقية خلق الله ..
كما أخطيء أنا أو غيري فهو أيضا يخطيء في تصرفاته وتعامله مع الآخرين
وبما أن عمله يدور داخل دائرة الناس ، فإن الإنتقاد يوجه إلى عمله وأخطاءه وليس إلى شخصيته ،
فلا يوجه الإنتقاد لشخصيتهم بل لما يقومون به من أعمال ..
فقيام طاش ماطاش بانتقاد تصرفات بعض رجال الدين وأخطائهم ، ليس معناه أنهم يتجاوزون على ( الدين) الذي يمثله رجل الهيئة او القاضي ، فكم من أخطاء مارسها رجال الهيئة في أماكن مختلفة ، كان لها التأثير السلبي على الدين ككل ( والأمثلة كثيرة) .
لذا فإن تناول بعض رجال الدين بالنقد الموضوعي ، إنما هو تناول لممارساتهم الخاطئة من وجهات نظر تختلف معهم ، وهذا التناول ( الإنتقاد) لا يأتي أبدا على الاسلام بعينه ..
تماما كما يتم تناول مسؤول في إحدى المؤسسات نقدا لممارساته وتصويبا لسلوكه العملي ، وليس بالضرورة أن يكون هذا الإنتقاد الموجه للمسؤول ، أن يمس المؤسسة يمثلها .
فهم حينما تناولوا ممارسات وسلوكيات بعض رجال الهيئة والقضاؤ، إنما تناولوها من باب الإصلاح وليس الهدم ، فهم يريدون أن يكون رجل الهيئة مثلا أعلى للسلوك الصحيح ..
أذكر أنني انتقدت أحد خطابات سليمان العودة فكاد أحدهم أن يجن جنونه , وكنت صادقاً في كلامي فهو أختصر كثيراً من المعارف والعلوم وقام بتقديم توجيهات اقتصادية ولحقها بتعليمات تربوية واختتمها برؤية سياسية شاملة وكانه يقول أن للمشائخ علم بكل شيء ..
أخي خالد
لنا في سورة عبس وتولى أكبر مثال وهي موجهه لمعلم البشرية صلى الله عليه وسلم
ولنا في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام مع اصحابة وتوجيهه لهم وانتقاده لهم في بعض الأمور أمثلة واضحة وجلية
وهم خير القرون ..

السُّلمي

17-10-2006, 12:52 AM

الاخ الفاضل خالد

شكراً على هذا الطرح الرائع وجزيت كل خير.

فأي مجتمع لايتقبل النقد لايرتقي وهذه مشكلة مجتمعنا .

النقد وضع من أجل التصحيح ليس من أجل التقليل من قيمة أفراد بعينهم .

وليس كل رجال الدين هم على منطق سليم وليس كل الإنتقادات التي توجه لهم هي منطقيه .

وليس ذلك قصراً على رجال الدين بل يتعدى الأمر إلى ماهم دونهم .

نعم من الواجب أن نقف معهم ولكن عندما يخطئون لابد وأن نوضح ذلك لهم بمحبه وتقدير .

المشكله لدينا بأن هناك فئات عده لاتمثل الصوره الصحيحه لهؤلاء حيث يلتحون ويقصرون الثياب
من أجل كسب الثقه بين المجتمع بينما هم في الحقيقه بعيدين كل البعد عما نظن بهم .
فهؤلاء هم من يشوهون الصوره .

ففي الوقت الحاضر يصعب علينا في أوقات كثيره التفريق بينهم إذا كان الرجل لأول مره نشاهده.

ودمت بخير دوماً ياخالد

اخوك السُّلمي

*أهداب*

17-10-2006, 01:48 AM

لست من الحريصين على متابعة هذا البرنامج..(المسلسل)
ولكن على ضوء المقالة والمقالات السابقة ..اكتب سطوري ..ونسأل الله التوفيق..

طاش ما طاش عمل بشري يوجد عليه ملاحظات نقدية
فلا يخلو أي عمل بشري من أخطاء ..
وقد وجه له نقد حين قاموا بنقد أصحاب اللحى وأن هذا
سيؤثر على مكانتهم ونظرة المجتمع لهم ..

و بلاشك هذه نظرة الذين ينظرون دوماً في الشخصانية وليس العمل ..

أي أنه هناك من ينظر إلى الشخص (الذي تتكلم عنه الحلقة ) سواء قاضي أو من أهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكروأنه هو المستهدف..
بينما الهدف هو نقد فعل هذا الشخص ومعالجته ..

فلا يفرقون بين نقد الفعل أو نقد الشخص..فنجد التحامل الواضح والجلي على عرضهم..

فهل هؤلاء معصومين من الزلل .حتى نغضب لهم دونما معرفة الهدف من هذا النقد .؟؟
هذا كان في حق طاش ماطاش

بينما اسطر في حق منتقديه ..
أن الفساد اذا اعتلى على المنفعة في الدين وفي أمور الدنيا فهو مردود بالشرع و العقل والمنطق ..

ولن أغوص كثيراً في هذا الجانب لأنه تخدمه النوايا والنوايا مطايا
فلذا سأكتفي.. مشيرة ان نحرص على ان لا نخوض فيما ليس فيه فائدة وأن نأخذ المفيد من الحديث تاركين بذلك ما ضرره أكثر من نفعه سواء في حوار أو عرض أو نقد..

خالد موضوع يحسب لصالح قلمك ..ينم عن عقلية حوارية متقدة
فدمت بخير ..

البستان الصغير

17-10-2006, 02:13 AM

الأخ خالد :
قرأت موضوعك مرارا وتكرارا .......... اتفق معك في جزء قليل منه .............. وأختلف معك في الجزء الكبير المتبقي
............ ولأن الحديث ذو شجون .................. فلي عودة مطولة معك ............ قد نتفق وقد نختلف .............
لكنه الحوار واداب الحوار .............. الذي اعلم انك تتملكه ........... وانا اسعى الى تملكة
ترقب عودتي
ولك تحياتي

عبدالهادي الجهني

17-10-2006, 05:02 AM

http://www.l22l.com/l22l-up-4/0e81d9f9db.gif
خالد

بالنسبة

لطاش ما طاش

لهم اهداف وغايات ابعد مما نتصور

وتستنتج ذلك

من حلقات

طاش ما طاش

لاحول ولا قوة الا بالله

ماذا قدم اهل طاش ما طاش لخدمة هذا الدين ؟؟

الله المستعان

خالد

قرأت من مقالتك هذه العبارة

نتناقش في كل شيء الا الامور الدينية

فكيف اهل طاش ما طاش

يتطالون ليس على اهل الهيئة بل يستهزؤن على حجاب المرأة المسلمة

بل ويستهزؤن بتعدد الزوجات

صحيح الا لهم حسنات

ولكن

حسناتهم اغمرت في بحور سيئاتهم

وكذلك تعرض ويرأءها الطفل والكبير والمرأة و المتعلم والجاهل و..........؟

ما مفهوم النقد عند اهل طاش ما طاش ؟

عزيزى

رجال الهيئة ليسوا ملائكة فبالتاكيد يخطؤن

ولكن

انظر الى حسناتهم الكثيرة

واخطائتهم تغمر في بحار حسناتهم

بيض الله وجوهم

فهم رجال الحسبة

وكما نعرف ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعتبر من اسس هذا الدين

وكما نعرف بان هناك امم سابقة عذبت بسبب عدم امرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر

والامثلة على ذلك كثيرة

عزيزى

رجل الهيئة انسان قد يكون به غلظة وشدة وحدة

فلا نشوه اعمالهم التى يقومون بها من اجل ذلك

عزيزى

مشكلتنا باننا نعمم دائما في حوارتنا

فاذا اخطأ رجل من الهيئة خطأ بدون قصد

عممنا

على بقية رجال الهيئة بانهم مثل هذا الرجل

عزيزى

بعض الناس جالس في بيته وعلى اريكته ويبدأ يوجه الانتقادات على الاخرين

ولا يدرى

ما يحدث

فقط ينتقد حتى ما تصبح لديه مهارة تسمى مهارة النقد

ملاحظة

ليتك تغير عنوان المشاركة

تحياتي

دفا المشاعر

17-10-2006, 05:25 AM

أحب الحوارات الشيقة / المفيدة جداً

لي عودة بإذن الله تعالى

لكن هذه بداية رائعة بل متميزة منك بحق

وسنكون على الدوام على درب الخير والمحبة

لك مني فائق احتراماتي

الـوافـي

17-10-2006, 09:28 AM

أخي الغاااااااااااااااااالي

خالد

سوف اتناول حزء من المقال وهو عن _ طاش ما طاش _

هولا ء أعطيناه أكثر من حقهم

فهم فئه لاحياة لهم غير الفن الساقط

نسأل الله لهم الهدايه

للاسف من بن جلدتنا يستئزون بنا

ولكن إن الله يمهل ولا يهمل .

لك احترامي

!! المتحـديـة !!

17-10-2006, 10:36 AM

السؤال الذي يتبادر لذهني هو:
لماذا كل هذا التقديس لصنفٍ من الناس محسوبين على الدين وهو من جرم فعلهم براء !! هل من ينتقد الخطأ رغبةً في التصحيح يُعَــدُ فعلُهُ جُرْمَاً لايُغتَفَر!!؟؟
بل يتم وصم الناقِد بالعلمنة لأنه فقط قال( بعضُ أهلِ اللحى مخطئين).!!!
! أيُعْقَـــل أن تصِلَ بنا العقول إلى " تقديس كلَّ ملتحٍ " غافلين أو متغافلين عن بعض الممارسات الخاطئة من قِبلِ من كان هذا زِيَّهُم!!وهم الفئة المحسوبة على الدين وكل من ينتسِب له صحَّ فكره أم لم يصِح!! ! .... عجبي عجبي عجبي,, ثمَّ واعجباه
** في الهند ولدى عبدة البقر (( للأسف )) طائفة تقدّس البقر, بل وتعتقد فيه اعتقادت لامجال لذكرها ناهيكم عن حصرها ولكن على سبيل المثال( يتبركون ببولها )أكرمكم الله !! ... ولاعجب فمن كان إلهه بقرة فما يتلوه سيكون أشد وأنكى...
وسبحان الله مجتمع يعبد البقرة لكنَّه يتقبل النقد والرأي الآخر في أمورهم الإجتماعية .. أمَّا بقرتهم فإياك وذكرها دون صلاةٍ وتسابيح تلحق ذاك الذكر...لها...لماذا؟ ( لأنك وصلت للقديسة المخصصة لهم)..وقد ينالُون منك مالا يمكنك تصوُرُه...

أوافقك الرأي بكل ما أملك من قوه ,, انا لست متحامله على رجال الهئيه او بالاصح الملتحين ,, بس فعلا اغلبهم ليسوا على علماََ كافي بالدين او الدنيا ومع ذلك يضرب لهم التحيه بشكل غريب ,, ليس كل من قصر ثوبه واطلق لحيته يدل على كمال علمه ودينه ,, لا اعمهم بي اقول الاغلبيــه ,, كثيرا نرى من رجال الهيئه انهم يكونون صارمين جدا في مواقف لاتستدعي كل هذا الصرامه او العنف ,, فالدين هو دين النصح والمعامله الحسنه ,, وليس كل من هو ملتحي عالم بالدين ,, لنكن صريحين قليلا ,, نحن يامعشر الناس اذا رأينا شخص ملتحي نكن له الاحترام وننظر له نظره اعجاب بتمسكه لدينه فلي ذلك لا نحب ان نراهم مخطيئين ,, واذا احب ان انــوه ان البعض الاخر من الناس الذين ليسوا ملتحين .. نراهم اكثر علما واكثر درايه بالدنيا واكثر احتراما بشكل انه يفرض احترامه ان شئت او ان ابيت ,,

اما عن كلامك لطاش ماطاش ,,

اولا احب ان اسجل اعجابي بمسلسل طاش ماطاش واراه من اروع المسلسلات السعوديه بما يحمل من مشاهد فعلا واقعيه
.. فعلا عندما اتت حلقة الاسهم كان الجميع سعيد بما شاهده وكان يتمنى ان تصل هذه الحلقه الى المسؤولين .. لان الناس ارادوا ذلك ,, وعندما اتت حلقة انصاف المرأه كانت فئه من الناس وبالاصح النساء في قمة السعاده وكانوا يتمنون ات تصل الحلقه الى المسؤولين ,, وعندما رأينا بالبلتوث حلقه طاش ماطاش عن رجال الهيئه عارضناهم بشده وقلنا انه مسلسل فاشل ومسلسل يدعوا الى الفجور ووووو والخ ,, لماذا هذا كله ,, لماذا لانكون صريحين اليس رجال الهئيه بعضهم غير كفؤ لمكانتهم هذي ,, اليس البعض منهم نراهم يستعملون العنف بشكل مقزز بشكل ينفر الناش من الالتزام ,, ولكن بنفس الوقت انا لانكر فضل رجال الهئيه المحترمين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ,,
واتمنى عدم الزعل من رأي بس الحق ينقال ,,

والف الف الف الف شكر يخالد على هالموضوع الشيق ,,

!! المتحدية !!

أمل عبدالعزيز

17-10-2006, 12:16 PM

,
,
,

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ...
أمَّا بعد :
فهاأنا ذا قد حضرت أخي العزيز خالد كي أتناول معك بعض المحاور التى ذكرتها في هذا المقال ...
.

حينما كان المسلمون في معركة تبوك وفي طريقهم لتلك المعركة , كان من ضمن الركب أناس منافِقُون ذهبوا للجهادِ ليس لأجل الجهاد بل حياءً من أن يُعلَم أنهم منافقون , وبالفعل كانت معركة حاسمة نزلت مباشرة حينها سورة الكاشِفة والفاضِحة ( التوبة) حيث أن المسلمين بعد نزول هذه السورة ورد عنهم أن صبية المدينة المنورة كانوا يشيرون بالأصابع على المنافقين لأنهم أصبحوا مكشوفي الأوراق ولاحيلة لهم كي يتستروا خلف الإسلام وهو منهم ومن سوء صنيعهم بريء..
كانت في تلك المعركة عصبة تريد أن تمرر الطريق وصعوبته بالدعابة والمزح وكما يسميه البعض( نكتة) فتناولوا الصحابة رضوان الله عليهم ووصفوهم بصفة لاتنبغي فقالوا: لانرى أكثر من قرَّائنا هؤلاء أرغب بطوناً وأجبن عند لقاء العدو ...وضحك الجمع كله منافقهم النفاق الإعتقادي مع أولئك النفر من الصحابة الذين لم يبلغ بهم الإيمان مبلغ الإنكار لمثل هذه الكلمات..
لم يصبحوا إلا وقد نزل في شأن هذه العصبة آيات تتلى إلى يوم القيامة!!
فزعوا ياخالد وانتبه أهلُ الإيمانِ منهم , وشعر بالخوف أهل النفاق العقدي فأتوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون أن يوجدُوا لأنفسهم مخرجاً من هذا المأزق الحرِج : فقالوا : إنما كنا نمزح ونلهوا ونقطع الطريق والليل بهذا وماقصدنا غير ذلك!!
فقال الحق سبحانه وعز من قائل:" قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"...
فلازال بعض الصحابة الذين كانوا فقط يضحكون في تلك الجلسة ممسكي بتلابيب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يارسول الله استغفر لنا والله ماأردنا غير اللهو وأقدامهم تمزقها الصخور وهو لايرد عليهم سوى بقول:" قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون"..
ثم نزل قوله تعالى:" إن نعفُ عن طائفةٍ منهم نعذب طائفةً.."
فشملهم العفو ولكن بعد أن شارفوا على طريق الهلاك...
من منطلق هذه المقدمة والتى ربما هي طويلة نوعاً ما, ولأن الموضوع هنا يستحق وقفة صادقة من قلمي وقلبي أقول مستعينة بالله:
أخي خالد قضية النقاش حول طاش هي قضية هيِّنة وسهلة للغاية من ناحية الحكم الحقيقي فيها ..
فحينما نرى الإعلام الكافر الغربي والشرقي الشيوعي لايتطاول على قساوسته أو أهل الدين عندهم مهما تكُن القضية المراد نقدها أو حلَّ قضاياها بطريقة ( التمثيل) على رغم من كثرتها وقوتها كذلك بل تصل ببعضها لأمور لايمكن حتى التحدث مع النفس عنها ناهيك عن نشرها على رؤوس الملأ وهم أهل باطل وليسوا بأهل حق فماهو الأجدر بنا كمسلمين !!
ديننا لازلنا ندعوا إليه ونريد أن نرى الأفواج مقبلة عليه ..فالإسلام ينتشر وهناك من لايعرفه إلا من خلال الإعلام فقط..
وأولئك الكفرة كذلك ينادون لدينهم وينصرون ويهودون ويشيعون الخ!!
إذا! الدين يحتاج لمن يعاضِده ويقويه لا أن يسخر منه وينتقده لفعل بعض الشخوص المحسوبين عليه وهو من فِعلِهم براء!!
خالد:
الكفرة يقدسون قساوستهم ويجعلون لهم صورة لايمكن تخيُلُها ولاينقدونهم بشكل إعلامي لأنهم يعرفون الأهداف المترتبة على مثل النقد العلني أياً كان النقد ومهما ترتب عليه من نتائج إيجابية !!
فهم يقيسون الفعل والمترتب عليه ثمَّ يقدمونه للآخرين ..يجيدون دراسة الأمور قبل طرحها وكم سمعنا عن ايقاف بعض العروض لعض الأفلام التى تهدم ولاتخدم دينهم ومبادئهم الكفرية !!
أمَّا نحنُ هنا ومن خلال مسسلسل الطاش فالأمر مغاير تماماً ..
فالنقد لدين رباني ولصورة رسمها لنا قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم , ومن يرى الصورة مباشرة يربطها بالإسلام ولايفكر لوهلةٍ واحدةٍ أن هذه الصورة " المراد " منها تعديل سلوك أو نقد تصرف نهائي!!
بل المرتبط بها هو : كل مسلم في مشرق الأرض ومغربها , وأخالُك تعرف مافعل ابن لادن ومن سار على نهجه من أفعال مشينة ربطها الكفَّار بإسلامنا بل وحتى بشكليات أهل الورع والدين لدينا فأصبحت اللحية والثوب القصير دليل قطعي على الإرهاب عند كل كافر!!وكيف تم وصم الإسلام بسمات هو منها بريء لأنهم فقط منتمين لهذا الدين!!
أرأيت أخي!!
إذاً النقد الإعلامي للتصرف الخاطيء من أهل الدين مرفوض جملةً وتفصيلاً ,لا لشيء إلا لأن الضرر المترتب عليه يعتبر أضعاف النتيجة الإيجابية المتوقعة له..
وماكان كثيرة مسكر فقليله حرام .. هذه قاعدة فقهية ..
ثمَّ ياخالد:
الشخص صاحب اللحية والذي تزيَّا بالزيِّ الإسلامي وفعله مخالف لقوله , هذا شخص يسبب ضرر في مجتمعه ومحيطه الضيق من أسرته وقرابته , بل قد يجعل البعض يكره أهل الدين بسبب ماترسب في ذهنه من أن كل الأشخاص على هذا الطريقة !! وهو مالانرتضيه ولانقبل به البتَّة...وهناك آخر جاهل يعتقد أن الدين هو الآمر بمثل هذا الفعل !! وهذا أعدُهُ ياخالد الطامَّة بعينها....
لاتغضب ياعزيزي من حواري لك فأنا على ثقة أن الصورة الآن أمامك قد باتت جلية وواضحة تماماً..
فالأثر الذي ترتب على طاش كان ردة فعل عكسي لما كان مرجوا .. وليس هذا لجهل المتلقي بقدر ماإن المتلقي لديه قناعات وإيمانيات أن الدين وكل صورهِ من "لحية "و"ثوب قصير" وسمات معينة لابد وأن تكون بعيدة كل البعد عن السخرية من أي شخص ناهيك عن تلك الأقلام التى كتبت حلقات طاش وعليها ماعليها من أفكار منحرفة وزلات كثيرة تجعلنا نرفض حتى قبول النقد منهم ناهيك عن السخرية والإستهزاء بصورة الدين عن طريق التعرُض لشخوص من المفترض أن يكونوا أهل الثقة...

خالد:
لو أبحرت في التاريخ لرأيت أن قصص المنحرفين والأشخاص الذين حادوا عن طريق الحق بعد الهداية ومعرفتهم للنور قليلة , رغم أنها كثيرة ولكن لأن الخوض فيها يعتبر فتنة للعامة من المسلمين كان الصمت أولى من الحديث..
.
.
نقد قضية اجتماعية لاتمس الدين هو أمر مقبول نوعاً ما إذا ماخلى من السخرية والإستهزاء والذي لايراد منه سوى الضحك لأجل الضحك ( وما أكثر هذه الصورة في طاش)...
إذاً:
لابد من ابعاد العلماء الربانين عن عين وقلم المغرضين ليس لشيء ولكن لأجل الدين فقط لاغير..
وأنتَ تعلم أن شواذ القواعد لاتجعل قياس للأصول وهذا المعمول به في الفقه ياعزيزي ولابد أن نعمل به في كل أمور حياتنا كي تصبح صالحة ونقية وخالية من كل شائبة..
.
.
عبدة البقر الذين ضربت بهم مثل قال عنهم الخالق:" أولئك كالأنعام بل هم أضل.."
فلاوجه للمقارنة بين من لايعرف ربَّه وبين من يخطيء في الإتباع لرجل يخالُه صاحِب حق...
فالتشبيه هنا ياخالد للغاية قبيح وحاشا لله أن يكون هناك وجه شبه ولا لوهلة واحدة
.
أما نقطة معرفة الرجال بالحق لاالحق بالرجال فأنا معك فيها قلباً وقالباً...
لكن هذا لايجيز لأي شخصِ كائناً من كان أن يسخر ويصوِّر للعامة من المسلمين صورة الدين وأهله بتلك الصورة والتى هي أقرب للنفاق الإعتقادي أكثر منها للكبيرة والمعصية...
.

خذ الحذر أخي خالد من مزالق القلم فلابد أن نكون على حيطة من جرةِ قلمٍ ندفعُ تبعتها كلُ إيماننا,,,,
,
,

لعلي أعود مرةً أخرى ...
أناقش فيها حلقة مجلس الشورى وماجرى فيها من أحداث أقل وصم لها يمكن قوله هو: الكفر بعينه...

تلميذة غرابيل المشاغبة
أمل عبدالعزيز..
.

:11oud9:

http://nnoonna.********************************************/rd.gif

للرجولة معنى

17-10-2006, 10:02 PM

مدخل:

فعلا ومما يحزن أن المنتقد لسلوك أو خطأ معين يعد فعله جرما ،والذي يحزن أنه لايكون مجرما إلا في مواضع معينة
وهذا يعني أن المنتقد لابد أن تتوفر فيه شرووط معينة وماينتقده كذلك(((شئ غريب)))

مشهد:

بالنسبة لطاش ومثيلاتها:

الحديث فيها يطوول ،ولاشك أن فيها انتقاد لأشياء يهمنا صلاحها وانضباطها،فمادام أن الأشخاص المعنيين بذلك لم يعدلوا من سلوكهم فهل ستعدل طاش ومثيلاتها من هذا السلوووك؟

قبل الختام:

لابد من قياس مبدأ ((((الإنصاف)))) بالمقياس الحقيقي ليتم بذلك التفريق بين النقد والجرح/

بين النصيحة والفضيحة

بين الصدع بالحق وووووالتحامل

وختاما:

أحييك خالد على هذا الطرح الأكثر من رائع

وبصراحة كنت خائفا من هذا الموضوع قبل أن تنشره ((0أيام تترقبواااااا0))

مع ألف سلامة

أخوكم:كابتشينو بحبوح

البستان الصغير

18-10-2006, 03:19 AM

أخي خالد :
لماذا تأخذ تلك الأمور بسهولة............ ولماذا تنظر إلى تلك القضية من منظار ضيق .... ولماذا تبتعد عن الحقيقة
لماذا قسينا على طاش !!!!!!
اعلم إن طاش كانت رائعة ................ واكرر كانت رائعة ....... واكرر كانت فقط .......... نعم لقد كانت النبض المتحرك للشعب ........... ولقد استطاعت إن توصل إلى قلوب الناس بحل مشاكلهم الاجتماعية..... واعلم انه حتى الملتزمين أشادوا بإحدى حلقات طاش ( حمامة السلام ) التي كانت تتكلم عن الإرهاب حينما ماتت ابنة القصبي من جراء تفجير وماتت بجانبها حمامة السلام ......... اعلم إن تلك الحلقة وصلت مداها إلى الجميع .. فأوصلت للجميع رسالة ...بالوقوف ضد الإرهاب ..... حتى الملتزمين انفسهم لم يستطيعوا نبذ الارهاب بتلك القوة في حلقة طاش
هل أتى احد من الملتزمين وانتقد جزء يسير من الحلقة....
اجبني بعجالة من أمرك؟؟؟
واعلم إننا جميعا وقفنا معهم في بعض الانتقادات من تأخر القاضي عن عمله ... ومن أن بعض الملتحين يتزين بلحيته
نعم وقفنا معهم للنقد الهادف ..... وبمثل وقوفنا جميعا معهم لا بد أن نقف ضدهم في الاستهزاء بالملتزمين..............
اخي .....يجب أن تفرق بين النقد والاستهزاء...... فما كان يقوم به أعضاء طاش في الملتحين مؤخرا ليس من النقد بل هو من الاستهزاء..... ولن أصف من قام بذلك بالمنافقين ..... لكن دعني اصف لك بعضا من صفات وعلامات المنافقين...... فمنها الاستهزاء بالدعاة والاستهزاء بالملتزمين والاستهزاء بالعلماء ..... ووصف الدين بأنه تأخر ورجعية وتزمت وسأحكي لك الآن لماذا حكمت عليهم بذلك !!!!!!!!!!!!!!1
أولا: من خلال حلقة ( توت بيروت ) ألم يتواجد حمود ومحيميد في كورنيش بيروت مع عائلتهما وحينما شاهدا رجلين ملتحين قالا وبكل سذاجة( الهيئة ..... الهيئة.... الهيئة )وامرأتيهما كانتا مبرجتين وكأنهما يناديان إلى التمشدق من جهة بالملتحين والهيئة سواء والتبرج من جهة أخرى لنساء المسلمين في خارج الوطن
وسأسألك أنت ولا سواك واعلم انك محاسب على إجابتك....
هل هذا من سبيل النقد أو الاستهزاء
ثانيا : في حلقة إرهاب أكاديمي ....( الإرهاب نتفق جميعا على نبذه فهو دخيل علينا ويجب أنت نتعاون للقضاء عليه ) أتت كلمة من جاهل وكأنه يستهزئ بصحابة رسول الله ( هيا لكي نهاجر إلى الحبشة ) وسأعيد عليك السؤال مرة أخرى !!!!!
هل هذا من سبيل النقد أو الاستهزاء
ج : إضافة إلى ذلك التمشدق بلحى الملتزمين وهيئتهم وأسلوبهم .... وطريقة كلامهم وتقديسهم عند الشعب .... إلى غير ذلك
هل هذا من سبيل النقد أو الاستهزاء
دعني أخي العزيز اتفق معك في عدة نقاط..... إن الملتزمين ليس منزهين من الخطأ ............ فهم بشر مثلنا ....... يصيبون ويخطئون ....... لكن لا يجوز التهكم بهم لأن
لحوم العلماء مسمومة وراية الله فيمن انتقصها معلومة ومن وقع فيهم بالسلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب ( هذا ما قاله الإمام احمد بن حنبل عن العلماء )
ونعلم بتلك الأخطاء التي يرتكبها البعض منهم....... لكن لا يجوز التهكم بهم........... لا يجوز .
اعلم أخي العزيز أنني لست ملتحيا.......... ولست مخولا بالرد عنهم ..... لكنها الغيرة على ديني الإسلام.....الذي أنت حريص على توهجه وسريانه مثل كل مسلم في المعمورة
أشكرك على طرحك الجميل والهادف وكم كنت أتمنى إن يجادلني احد فما أحببت إلا إن تكون الغلبة له كما قال شيخ السلام ابن تيميه
همسة للجميع

عين الرضا عن كل عيب ٍ كليلة = وعين السخط تبدي المساويا[ [/align
http://www.uplod.yaglby.com/files/Sulieman1-1140557189.gif

شحروره

18-10-2006, 03:22 AM

أولاً سلاااام وتحية ...
ثانياً اصدقك القول اني حاولة تجنب موضوعك لما يحمله من عنوااان غير ...... أخي هل ترضى أن يقال ماوجه الشبه بين خالد و..... , غير أن سااحل المحبة قد سبقني..... فلك مني التحية .
امااا عن ذكرك محبة الشخص ذواللحية فقط لأمتلاكه لحية ....!!
ربماا يكون هنااك من هو بذاا الجهل ولكن هل نحب شخص كريه الاخلاق فقط لأمتلاكه لحية ...!!
لتكن وااقعي ... قال الله تعالى ( لوكنت فظ غليظ القلب لانفظو من حوللك ) وذا يدل ان الفطرة الانسانية لاتحبذ غليظ القول وسئ الاخلاق وأن كان ذا لحية ....!
نعم هناااك من هم يدعون الدين وهوا منهم براء .... ولهم أخطاائهم ولكن هل نجرمهم ..! ننقدهم بأسلوب ساااخر ...!!
اخي ... أهل الدين لهم مكااانة في القلوب لأانهم مما قيل فيهم ( أنما يخشى الله من عباده العلماء ) وهم ورثة الأنبيا ....!! أفلا نحبهم ونحترمهم ...!!
أما الهيئة ...( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..) والله تقلصت اعمالهم لدرجة لو نظرت الى حاال اسواقناا
وحال بناتناا وحجااابهم لقلت ( حجاب يحتاج لحجاب يستره ....!!) ولا تعليق بعد ذلك ...!!

اما طااش فلم اتااابعه .... ولكن يكفي انهم قااالو ( اني اشم رائحة الجنة من السفارة ........!) أأيستهزؤن بالله ....
والعيااذ بالله ... أيستهزؤون بعبارة دينيه ......
أيستهزؤون برمزناااا فطرتنااا ....
شيوخنااااا....وأن كاانت بهم عيوب فصدقيني ليس الفن هو علاااجه ....!!
أيصورون قضاائناا بالجهل ... والغباء ... أأتعلم ان المقصود ان ركااائز ناا هي هش ترتكز على مجموعه من الجهلاء
أترضى بهذا..........!!!

طرحك للموضوع رائع ....

ولك مني التحية ......
شحروره ...!!

خــــالـــــد

19-10-2006, 11:40 AM

الوافي
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
حياك الله أخوي الكريم

وأنتظر حضورك القادم على أحر من اجمر

دمت
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

خــــالـــــد

19-10-2006, 11:42 AM

أمل عبدالعزيز
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
مرور شرف للموضوع , ووجهة نظرك سأحدق النظر فيم بعد

أشكرك على الحضور الكريم

ودمتِ
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

خــــالـــــد

19-10-2006, 11:44 AM

غيور
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أشكرك ,,

وليت البعض يعرف معنى الفرق ويطبقه

شرفت الموضوع بطتك الكريمة , لا عدمناك
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

سليمان

19-10-2006, 03:51 PM

مجرد تسجل حضور ومتابعة ....

وسوف اترك الرآي الشخصي عن الموضوع حتى اشاهد كيف يسير النقاش

رامي أحـمـد

20-10-2006, 09:01 AM

خالد أنت بطل

لي رجعه قويه الموضوع يبي له تكتيك ورؤيه شاسعه.!.!.!.!

ورغم ان الأعضاء ماقصرو بالردود بس للأسف ماقريت ولا رد ولكن بأذن الله لي رجعه وقويه لهذا الموضوع القوي.!.!.!

رامي أحـمـد

21-10-2006, 02:52 AM

أخي خالد أولآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..!!!

حاولت أن أعدل وأحرر ردي السابق بأبدأ رأيي بهذا الموضوع الرائع ولكني لم أستطع فأرجو منك المعذر بأن أكتب رأيي برد آخر...!!!

.................................................. ........

للأسف يوجد لدنيا عزة نفس شديده وهي مضره لنا لأننا نعتقد بأن كل مانفعله أو نكتبه صحيح جدآ وأن أتى شخص ما وأنتقد فكأنه أنتهك حرمة البيت...!!!!

الانتقاد لديه نوعان مختلفان تمامآ.؟.

الانتقاد الهدام والانتقاد البناء....وكلاهما يعتبران من الانتقاد...!!!!

حين يأتي شخص وينتقد أنتقاد يخدش بكرامتي وكما ذكرت أخي خالد بأنه جرح فهذا لايعتبر نقد هدام جدآ ويسبب لصاحب الجرح عدم الثقه بالنفس....!!!!

لكل أنسان مشاعر وأحساس وتتفاوت من شخص لآخر ولا يستحمل أي من هذه الأشخاص نقد هدام...!!!!

كمثال:

أتا شخص وأضدر موضوع وهو بحد ذاته أصدره لنقاش وليرأ مدى تفكير كل شخص ومدى الاستفاده من الرأي الآخر ولكنه يتفاجئ بالتهجم على الموضوع وعليه شخصيآ...!!!

مثل:أنتا شخص لا تفكر أنتا شخص لا تعرف تكتب والموضوع (مثل وجهك) ومن هذه الألفاظ التي تبين بأن قائله شخص لم يتجاوز مرحلة الطفوله....!!!!

كيف سيكون حالة صاحب الموضوع حين يستمع لهذا الشخص ولشخص آخر ما يجرحه وهو صامت أو حتى لو كان يدافع عن نفسه...!!!!

هذه أشياء بولوجيه تحدث داخل الأنسان وتسبب له الأحباط وعدم الثقه بالنفس...!!!!

ولكن حين يأتي شخص ويصدر موضوع ويتم التناقش معه بكل أساليب الأرياحيه فعند أذاآ ترا صاحب الموضوع يبتسم بأن يوجد شخص ما يناقشه حتى لو كان الموضوع لا يستاهل كل ذالك التعني...!!!!!

ويوجد أساليب كثيره جدآ لكيفية الرد على مثل هذه المواضيع...!!!!

..................................................

مجتمعنا أخي خالد ليس مثل كل المجتمعات بحرية الرأي فالكل جاعل في رقبة الآخر سيف حادآ أن تحدثة أو أنتقدت سيكون عقابك النحر....!!!!

لماذا كل هذا الغجريه...؟.

ولكن لا نظلم البعض يوجد أشخاص يستقبلون النقد ولكن الأغلبيه يكون ردهم (من أنتا حتى تبدي رأيك)...!!!!

للأسف لا أعلم لماذا كل هذا الغرور ولا أعلم لماذا ينشر ويتكلم بموضوع ولا يحتاج لنقد لماذا لا يجعل موضوعه أو أسلوبه أو أفعاله فيما بينه...!!!؟؟؟؟

فهذا سيفيده جدآ بأن لا أحد سيأتي وينتقده أو أو ...ألخ...!!!!
..............................................

للأسف النقد أصبح كشتم عند بعض الناس...!!!!

وهو بالأصل دافع قوي جدآ لتميز والأبداع ولكن الشكوه لله....!!!!!

...........................................

الواجب على الإنسان أن يعود نفسه على الحلم و سعة الصدر ، و الصبر على الأذى ، و عدم الغضب لأتفه الأسباب ، و إذا غضب أن يكون غضبه متحكماً فيه و إلا لضر الإنسان نفسه قبل غيره و لنشر حوله أجواء من الكراهية و التوجس و صادر آراء الآخرين و حريتهم في التعبير عنها ، و في ذلك من الضرر الاجتماعي ما لا يوصف .

و يمكن أن يقسم النقد إلى قسمين :

أ?- نقد بناء موضوعي :

- و هو الذي يخلو من التجريح الشخصي ، و يركز على جوانب النقص في العمل بدون مبالغه ويبين كيفية استكمالها و يشيد بجوانب الكمال في العمل .

* الموقف من النقد البناء :

- إيجاد الاجواء المناسبه و المشجعه على النقد البناء .

- الفرح و الترحيب به و البحث عنه ( رحم الله من أهدى لنا عيوبنا ).

- النظر فيه بإمعان و رويه مع غض النظر عن قائله .

- السعي لإستكمال النقص و تصويب الأخطاء التي أشار إليها الناقد .

ب- نقد ظالم مغرض :

- وهو الذي يستغل النقص في العمل لمصادرة العمل بالكليه و النيل ممن قام به و تجريحه والتشفي منه و رميه بما ليس فيه مع عدم الاهتمام بتصويب العمل أو التبني لما فيه من كمال و حق :

- محاولة معرفة أسباب هذا النقد ( حسد - أنانيه - خوف من العمل - انتصار للنفس و أخذ بالثأر - أو غير ذلك ) .

- السعي لإزالة الأسباب إن أمكن ذلك .

- معرفة الأهداف من النقد و إحسان التعامل معها.

- عدم الاشتغال بالرد على النقد إلا بقدر ما قد يعيق العمل أو يشوه صورته .

- عدم الانشغال بالانتصار للنفس و ترك العمل و نسيانه .

- الاستفادة من النقد في تصويب العمل و إصلاحه و معالجة جوانب النقص فيه .

- احتساب الإنسان ما يصيبه من الأذى و ما يتعرض له من النقد عند الله سبحانه وتعالى.

.................................................. ...

أخوي خالد سأتكلم الآن عن مثالك لطاش ماطاش ...!!!!

وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...!!!!!

.................................................. .

طاش ماطش مسلسل تلفزيوني قديم جدآ جدآ كان أبي رحمة الله عليه يشاهده فهذا دليل بأنه قديم جدآ...!!!!

يطرح المشاكل الأجتماعيه بطريقه فكاهيه أو بالأصح ينتقد بشكل فكاهي لكي لا يسبب للمنقد ما يجرحه...!!!!!

مرت الأيام والسنين ومازال يعرض والكل يشاهده من صغير وكبير...!!!!

مثل وجبه خفيفه بعد الفطور برمضان...!!!!

لنأخذ طاش ماطاش بكل الصور...!!!!

.............................................

بالبدايه برمضان من يشاهد طاش.؟.؟

ثلاثة أرباع السعوديه بشكل خاص يشاهده ويجتمع كل عائله ليشاهده بأبتسامه غامره..!!!

الى أي مدى وصل طاش ماطاش.؟.؟

وصل لكل بقاع الأرض بالعالم...!!!!

بمعنى كل الجنسيات يشاهدون طاش ماطاش...!!!

لماذا وصل لهذا التميز.؟.؟.

لأنه يحكي عن مجتمع كامل وما يعانيه...!!!!
.................................................. .............

أذآ طاش ما طاش مسلسل كبير جدآ...!!!!

.................................................. ..........

في الأونه الأخيره أصبح طاش ماطاش كأنه فعل محرم وأصبح (هم) كل من يصدر فتوى...!!!!

لماذا أصبح طاش هكذا في الأونه الأخيره مع العلم بأنه لم يكن(هم) أحد بفتره سابقه....؟..؟..؟

أخي خالد سأتكلم عن حلقات طاش ماطاش مخصصه لدي وهي:(حلقة الأرهاب....وحلقة لبنان)

ومن جها أخرى سأتكلم عن حلقات من نوع أخر وهي:(حلقة الأسهم.....وحلقة التئمينات الأجتماعيه)

وسأكتفى بأربع حلقات...!!!!!

.................................................

حلقة الأرهاب:نعلم بأن حدث شيء بهذه البلده المسالمه من تفجيرات وغيرها...!!!!

ونعلم أن السبب كان من ورأ كل هذا (صاحب قناة الأصلاح) أترفع بذكر أسمه...!!!

وبعض من (المتدينين بهذا الدين الأسلامي) أيضآ أترفع بذكر أسمائهم..!!!!

جاء طاش ماطاش وأصدر حلقه للذي حصل بشكل فكاهي وأن كان أني أراء بها شيء من الجديه وليس بها الا القليل من الفكاها...!!!!

كلنا نعلم ماذا دار بحلقة الأرهاب...!!!!

الأنتقاد الذي حصل لطاش بسبب أن الممثلين كان يرتدون (لحاء)...!!!!

أخوي خالد هل يعقل بأن الممثلين يصورون الأرهاب وأشكال الأرهاب بصوره صريحه دون(اللحاء)..؟؟؟

طبعآ لا....

وهل يا خالد الأرهابين الذين فعلُ هذه الأشياء كانُ دون (لحاء)..؟؟..

كانُ بالحاء وأيضآ كانو يكونون عصابه ضاله تمامآ,,,,,..,,,.

طاش ماطاش فعل الذي فعلو تمامآ دون المس او خدش (بمطاوعه وشيوخ أصحاب فضل علينا) كان يصورون الأشكال المخصوصين بهذا الفعل....!!!!!

فكيف كانت حلقة طاش بأسم(الأرهاب) لماذا لم تكن أن كانو يقصدون بكل ملتحي بأنهم ارهابين...!!!!

وأن كانو يقصدون كان أسم الحلقه(الملتحين الأرهابين)....!!!!!

هناك أشخاص من كل نوع ظالين...!!!!

مثلآ الأشخاص العادين الذين لا يمكلون لحاء يتم أنتقادهم بشكل طبيعي وبشكل متكرر...!!!!!

ويوجد أشخاص عادين لا يتم أنتقادهم...!!!!

فهناك تفرقه وهناك تخصيص جدآ جدآ واضح...!!!!!

وطاش لم يقصد من يدعو الى الله ولكن من يُذهب نفسه الى التهلكه ويقصد أشخاص لديهم لحاء واللحاء بريء منهم يفعلون هذه الأفعال...!!!!

وكان المقصد من هذا كله هو توضيح وتفرقة الملتحي الصادق والملتحي الكاذب...!!!

فلم يقصدو بأن كل الذين يملكون لحاء أصاحب ظلال...!!!!!

فكان الأنتقاد سريعآ جدآ كأن القيامه قد حان وقتها كل من يمكل لحيه فز من مقعده وكأن شخص ما أنتهك حرمة بيته...!!!!!!

لماذا كل هذه الغجرفه..!؟.!؟

لا أعلم ولكن كان أسم موضوعك بأن البقر القديس كان مناسب لهذا الموضوع...!!!!!

وكانت سريعه القضيه بالمحكمه والسبب يعود لأنهم يمكلون لحاء...!!!!!

.................................................. ....

حلقة لبنان:دون لحاء (أذآ يقصدوننا) كان هناك بنات وكان هناك خمر وسكاره أذآ (نحن سكاره ونحن أصاحب ظلال....؟؟؟؟؟......

لنقم دعوه على طاش ماطاش لأنهم ذكرونا نحنُ (دون لحاء) .......؟؟؟؟؟؟

لماذا لم نقم دعوه وأصبحنا نضحك على هذه المشاهد...!!!!؟؟؟!!!!

لأن بالفعل يوجد أُناس غير ملتحين يفعلون هذه الأشياء...!!!

وكان طاش فعل فعلته بأنه ذكر الأشخاص هؤلاء..!!!!

مثل حين ذكر الأرهابين أصاحب اللحاء...!!!!

أذآ الحلقتان متضاده تمامآ...!!!!!

والذي قام بالدعوه أصحاب اللحاء الذين يعتقدون بأنهم أرهابين..!!!!!

بصراحه أعتقد بان الذين قامُ بالدعوه هذه بالمحاكم هم نفسهم الأرهابين والا لماذا كل هذه العصبيه رغم بأن طاش وضح كثيرآ بأنالدين ليس له علاقه بالاستهزاء...!!!!

ولكن التقديس موجود...!!!!
.................................................. ........

الفرق بين الحلقتان والحالتان..!!!؟؟؟...

أخوي خالد.:

حلقة الأرهابين كانت تحكي على الأهابين ولم تحكي على (اللحاء)...!!!!

الحلقه الثانيه كانت تحكي على الذين يسافرون ويفسخون الحياء ولم تحكي عن الذين لا يملكون(لحاء)....!!!

..................................................

أذآ كان التقديس للحيه وليس التقديس بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم...!!!!!!

................................................

حلقة التئمينات الأجتماعيه كانت رائعه والتماطل بهذا الأمر..!!!!

وكان الضحيه صاحب المعامله...!!!!

لا أريد ذكر ماحدث باللحلقه ولكن لم يتم نقدها بتاتآ لانه بالفعل هذا ماحدث وهذا مايحدث...!!!!!

أما حلقة الأسهم:كانت حلقه مضاده لحلقة التئمينات ولكنهم يواجهون نفس الأرتباط وهو:الافلاس بالآخر...!!!

الأسهم كانت حلقه تكي ماقد حدث عند هبوط الأسهم للقاع والضحايه وماحدث لأشخاص من بعد غنائهم فقرُ...!!!!!

........................................

أذآ نرأ هنا حلقات مفيده وجميله ولم تنتقد وحلقات تم أنتقادها بسبب فعل لم يرتكبوه...!!!!!

......................................

نأتي الى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...!!!!

هم أشخاص أصاحب لحاء يفعلون الخير ويكفون الشر,,,,!!!!

وهذا أمر من عند الله...!!!!

لنرأ هذا المثال الذي حصل لي أنا شخصيآ...!!!!

كنت ذاهب الى السوق مع أهلى كما تعلمون بأن السوق زحمه وتكثر الزحمه بالمناسبات..!!!!

ونحنُ نعلم بأن العيد مقبل علينا الله يعيده علينا بكل خير...!!!!

كانت الهيئه تقف وسط الشارع لصد الشباب من دخول السوق رغم أن السوق يوجد به محلات رجاليه...!!!!!

ولكن لا مانع من صدهم فكان النساء متزاحمون وهذا شيء جميل بأن يكون الشباب خارج هذاا لنطاق...!!!!

فمررت من عندهم ودخلت السوق لم أجد موقف للسياره وكل المنافذ مغلقه فانزلت أهلي حتى أبحث عن موقف..!!!!

فلم أستطيع أن أجد حتى أضطريت أن أعود الى نفس الشارع الذي يقف به الهيئه وهذا السبب يعود بأن كل المنافذ مغلقه لعدم تسرب أي شباب الى داخل السوق...!.!!!!

فعندما وصلت أليهم دون أن أتكلم يأشر بيده الى الأمام بأن لا يمكنك الدخول الى السوق...!!!!

فحاولت أن أتحدث معهم فكان الجواب لو سمحت تفضل لا نشيلك (بالجمس)...!!!!

فوقفت نصف الشارع ولم أتحرك وكان يصرخ تحرك وتحرك وأنا لم ألتفت أليه حتى أتا (عسكري) وقال ماتسمع تحرك وكان معه صاحب الهيئه...!!!!

وقال صاحب الهيئه نزله وركبه الجمس..!!!!

مع العلم كان أمامي شاب ولكن لديه(لحيه) فكانت الأبتسامه من قبل الهيئه وتفضل بالدخول...!!!!

فعند وقوفي وعدم حراكي نظرت أليه وقلت له كيف تكون صاحب يأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقول كل هذا الكلام ولا تخلي أحد يقول كلمه...!!!؟؟؟؟

فكان جوابه(مو أنت الي تجي وتعلمني شغلي)

أذآ نحنُ لسنا مقدسين...!!!!!!

طبعآ بدأ الصراخ حتى يسمتع ألي لأن كل شخص لا يجعلك تتكلم أصرخ حتى يسمعك ربما كان سمعه ضعيفآ...!!!

فقلت له قبل لحظات مررت من عندك وكان أهلي معي قال أعلم..!!!

فقلت له(لماذا لم تغض البصر...؟؟؟..)

صمت قليلآ وقال أنت شكلك تبي تركب الجمس قلت له ماراح تركبني الا بالغصب وأن ركبتي الله لا يوفقك دنيا وآخرى ودعوة المظلوم مستجابه...!!!!!

كان رده(طيب طيب مو مشكله يا عسكري تعال ركبه..!!!)

أصبحت أضحك وقلت له تدري أن أهلي هنا ووالله لو حدث لهم شيء هل تعلم ماذا قد يحصل لك..؟؟...

رد وبكل وثوق لاتهدد..!!!!

قلت له مو أنا الي بسوي فيك شيء...!!!

الله يشوف ويعلم مافي الصدور..!!!

وأظن أن أهلي بروحهم بالسوق وأن أخذتني محد راح يرجعهم.. وبهذا الشيء تكون قد أمرت بالمنكر ونهيت بالمعروف...!!!!

لأن لا خير بالشخص أن لم يخدم أهله..!!!!

ولاتسوى خوفهم علي لأني توني منزلهم كيف صار كل هذا أكيد راح تكون صدمه...!!!!

المهم بعد الأصرار وكانه بدأ يفهم بعد ماقلت له تقولون أن الشباب هم المجتمع وهم المستقبل وأشوفكم تعاملونهم كأنهم كفار في بلاد أسلاميه...........!!!!!!!!!!!
.................................................. .

هذا مثال وماخفي كان أعظم...!!!!

أذآ المقدس كان صاحب اللحيه الشاب الذي أمامي..!!!

أذآ بهذه الحاله سأطلق لحيتي لأكون مقدس...!!!!

............................................

أين أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم

هل فعل الرسول كل الذي فعلتموه....؟...

لا أظن لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان معصووووم من الخطأ...!!!!

أما أنت يا صاحب اللحاء أنت ليس معصوم وتخطأ كثيرآ فأطلب المغفره من الله...!!!!

ولاتنسى بأن (كلمة لاتلقي لها بالآ تهويك سبعين خريفآ بالنار)

وأنت تنتقد الاشخاص الذين لا يمكلون لحاء

أذآ لماذا تستنكر أنتقادنا لك أم تحسب كل من يمكل لحيه كان قائد علينا...!!!!!

ولا تفكر بأن كل من يملك لحيه كان ذو فضل عند الله...!!!!

نحنُ لاننكر بأنك متبع لسنة المعصوم صلى الله عليه وسلم..!!!

فأتبعها بكاملها ولا تختار ما يليق لك....!!!!!

لم يفعل محد عليه الصلاة والسلام مافعلته من أذى للأشخاص الذين لا يملكون لحاء...!!!!

...........................................

أذآ أنت يا صاحب اللحاء فردآ من مجتمعنا ولا تزيد عنا بشيء أبد فكلنا أبناء لأدم وكلنا نخطآ وكلنا منقودين لأفعال نفعلها...!!!!

فأذا أنت لا تسمح بأن أي أحد ينتقدك فأعلم بأنك غريب من مجتمعنا...!!!!

الخلق كان من أسمى وأنبل صفات النبي صلى الله عليه وسلم..!!!!

فلماذا أنت تكشر بوجه كل من لا يملك لحاء...!!!

ولماذا تنتقد كل من يملك لحاء...؟؟؟

ولا ترضى بأن أحد ينتقدك...!!!!

ولا ترضى بان تزور الاشخاص الذين لا يملكون لحاء..!!!

أذآ أنت وغيره من الذين تتبعون سنه الرسول الله صلى الله عليكم وسلم..!!!!

أرهابين لأنكم لم تفرقو بين الأشخاص الذين لا يملكون لحاء...!!!!

وأذآ لا نرضى أن أحد ينتقدنا ....!!!!!
.................................................. .........

أذآ هكذا أصبحنا في مجتمع كل واحد يحذر من الآخر وننتظر الحرب بيننا...!!!!

.................................................. ........

ملاحظه:يوجد أصحاب لحاء لم ينتقدو طاش ماطاش وهذا يعود لفكرهم الجميل وفهم فكرة الحلقه..!!!!

ولكن البعض متعصب جدآ وهذا لم يكن من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم..!!!!
.................................................. ...

أن أخطأ شيخ بفتوى أو غيرها فالامر بعادي والله يغفر له..!!!

ولكن أن أخطأ شخص لا يملك لحيه كان الانتقاد موجه له ويتلقى كلام ذل والسبب...؟؟؟؟....

التقديس لأصحاب اللحاء...!!!!!

..................................................

لا عاسني أن أقل شيء آخر ووالله لو أتحدث من اليوم الى السنه الآخره لن أكتفي عن الرد على هذا الموضوع الخطير...!!!!

الذي ينبثنا من أصحاب اللحاء...!!!!

...........................................

ملاحظه مهمه جدآ:لا أقصد أنتقادي لأصحاب اللحاء جميعهم..!!!

أنتقد البعض منهم كما ذكرت لسنا معصومين من الخطأ فأنت يا صاحب اللحيه تخطأ ومنقود وتنتقد..!!!

أذآ خذ الأمور بكل أرياحيه فأنت لان تغير عبد حتى يغير مافي نفسه...!!!!

ولا يأتي شيء بالعصبيه ووالله هذه قاعده بالانسان..:كل ما تلقى الكلام الجارح وكل ما تلقى عدم قبول أنتقاده وأنه لا شيء ووالله لن يكف حتى أن تفعل العكس ونستقبل النقد مثل ماتنتقد...!!!!

التقديس من أفعال المذاهب الآخره...!!!!

فالتقديس ليس باللحاء وليس (بالمطوع) التقديس لله سبحانه وتعالى...!!!!

وتذكر:أنتا وأنا مخلوقين من طين ولسنا معصومين...!!!!

وأن ترضى لأخيك أرضاه لنفسك

أن أنتقدت أحد أذآ أستقبل أنتقاد الطرف الآخر بكل صدر رحب...!!!

...............................................

أخي خالد موضوعك جدآ جدآ رائع ومهم وأعذرني على التقصير...!!!!

وللمره الأخيره:لم أقصد جميع أصحاب اللحاء ولكن فئه منهم...!!!

................................

تحياتي:رامي

خــــالـــــد

21-10-2006, 08:45 AM

خــــالـــــد

21-10-2006, 09:51 AM

خالد المصري
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل على الإضافة الجميلة ..

رغم إنها تعرض وجهة نظري إلا أني أشد من أزرك في إبداء وجهة النظر .. والتزام حدود الحوار , ولكن يا أخي من الواجب علينا أولاً حينما نستشهد بالآيات القرآنية أن نتأكد من صحتها " إملائياً " حتى لا نقع في المحظور , لابد من التأكد جزاك الله خير ..

** العلماء وأهل الدين هم النور الذي نستنتير به في دنيانا وطريقنا بإذن الله إلى أبواب الجنة .. كلامنا فيهم لن يسمن ولا يغني من جوع فهم أكبر بـ كبير مم يقال فيهم .. !!

هل يصبح الامر مشاع الى كل من هب ودب اليوم قاضى وغدا المحكمه التى فيها القاضى وبعد غدا حكم الله نفسه اعتقد انك لم ترضى بذلك ابدا
ذكرت سابقاً أخي خالد أنّ هناك حدوداً حمراء لا يمكن تعديها لأنها من الشريعة ومنصوص عليها بنصوص شرعية .. لأنها مفروضة علينا وليست " مرفوضة " .. أما أهل الدين والقضاة وغيرهم .. فمالمانع من انتقد تصرفاتهم الخاطئة " اللحظية " فهم بشر , والصحابة من قبلهم .. أخطئوا ! ألم تردنا في السنة النبوية المطهرة أخطاء للصحابةوتصحيحها من قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهم صحابة؟ الواحد منهم لو جمعت حسنات آلاف المتدينين ماوصل مد أحدهم ولانصيفه
( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ).
والانتقاد لأهل الدين خاصة (( مهم )) لأنهم هم قدوة هذا المجتمع - الديني - فخطأهم ليس كخطأ أي شخص فلديهم مسؤولية وأمانة لابد أن يطبقوها بحذافيرها ..

وقال تعالى \\ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم فى شى فروده الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر \\ والمعروف ان اولى الامر هم الحكام والعلماء
والعلماء من قال فيهم شيء يا أخي العزيز !!؟
أنا أخصّ المنتسبين إلى الدين بالاسم فقط .. كـ (( الإرهابيين مثلاً )) .. وخذ على بقيتهم بهذا المقياس .. وكذلك بمن ينتسب إلى الهيئة ولا يطبق أصول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وإنما استخدم " لحيته " من أجل فرض نفوذه
وهذا لا يختلف كثيراً عن الإرهابيين ..

ماذكرت يا أخي من مشاهد , هذه لا يرضاه أي مسلم عاقل لأنها تعدّت حدود البشر واتجهت إلى حدود الشريعة المسنّة من الله سبحانه ومن رسوله عليه السلام .. والطهطاوي وشاكلته يوجد لدينا أشباههم وهؤلاء لا يشرفوننا كـ مسلمين ولا ببلاد المسلمين لأنهم وا ينطبق عليهم كذلك (( محور حديثي هنا )) لأنني والحمدلله بعيد عنهم كل البعد .. !! ولا تخلط الحابل بالنابل يا عزيزي .. .. كانت حركات الطهطاوي وقتها مغذيّة بـ الأفكار الفرنسية التي أخذت عقولهم وأبدلتها وبثت فيها سمومهم وبدأوا الطهطاوي ورفاقه بنشرها في مصر .. ومازالت آثارها هنا وهناك .. !! وفي بلادنا بدأت بعض رؤوسهم تخرج .. ولكن بإذن الله يكبتها الله

أتمنى أخي التفريق بين مقصد بـ( العلماء ) و ( الملتحين ) الفرق كبير يا عزيزي

أشكرك أستاذي على حضورك

http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

خالد المصرى

21-10-2006, 11:26 PM

خالد المصري
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل على الإضافة الجميلة ..

رغم إنها تعرض وجهة نظري إلا أني أشد من أزرك في إبداء وجهة النظر .. والتزام حدود الحوار , ولكن يا أخي من الواجب علينا أولاً حينما نستشهد بالآيات القرآنية أن نتأكد من صحتها " إملائياً " حتى لا نقع في المحظور , لابد من التأكد جزاك الله خير ..

** العلماء وأهل الدين هم النور الذي نستنتير به في دنيانا وطريقنا بإذن الله إلى أبواب الجنة .. كلامنا فيهم لن يسمن ولا يغني من جوع فهم أكبر بـ كبير مم يقال فيهم .. !!

ذكرت سابقاً أخي خالد أنّ هناك حدوداً حمراء لا يمكن تعديها لأنها من الشريعة ومنصوص عليها بنصوص شرعية .. لأنها مفروضة علينا وليست " مرفوضة " .. أما أهل الدين والقضاة وغيرهم .. فمالمانع من انتقد تصرفاتهم الخاطئة " اللحظية " فهم بشر , والصحابة من قبلهم .. أخطئوا ! ألم تردنا في السنة النبوية المطهرة أخطاء للصحابةوتصحيحها من قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهم صحابة؟ الواحد منهم لو جمعت حسنات آلاف المتدينين ماوصل مد أحدهم ولانصيفه
( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ).
والانتقاد لأهل الدين خاصة (( مهم )) لأنهم هم قدوة هذا المجتمع - الديني - فخطأهم ليس كخطأ أي شخص فلديهم مسؤولية وأمانة لابد أن يطبقوها بحذافيرها ..

والعلماء من قال فيهم شيء يا أخي العزيز !!؟
أنا أخصّ المنتسبين إلى الدين بالاسم فقط .. كـ (( الإرهابيين مثلاً )) .. وخذ على بقيتهم بهذا المقياس .. وكذلك بمن ينتسب إلى الهيئة ولا يطبق أصول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وإنما استخدم " لحيته " من أجل فرض نفوذه
وهذا لا يختلف كثيراً عن الإرهابيين ..

ماذكرت يا أخي من مشاهد , هذه لا يرضاه أي مسلم عاقل لأنها تعدّت حدود البشر واتجهت إلى حدود الشريعة المسنّة من الله سبحانه ومن رسوله عليه السلام .. والطهطاوي وشاكلته يوجد لدينا أشباههم وهؤلاء لا يشرفوننا كـ مسلمين ولا ببلاد المسلمين لأنهم وا ينطبق عليهم كذلك (( محور حديثي هنا )) لأنني والحمدلله بعيد عنهم كل البعد .. !! ولا تخلط الحابل بالنابل يا عزيزي .. .. كانت حركات الطهطاوي وقتها مغذيّة بـ الأفكار الفرنسية التي أخذت عقولهم وأبدلتها وبثت فيها سمومهم وبدأوا الطهطاوي ورفاقه بنشرها في مصر .. ومازالت آثارها هنا وهناك .. !! وفي بلادنا بدأت بعض رؤوسهم تخرج .. ولكن بإذن الله يكبتها الله

أتمنى أخي التفريق بين مقصد بـ( العلماء ) و ( الملتحين ) الفرق كبير يا عزيزي

أشكرك أستاذي على حضورك

http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

اولا اخى الكريم الف الف شكر على التصحيح فى اول التعليق واللهم اجعلنا مما نسمع القول ونتبع احسنه

وهذة نقطه هامه جدا ان شاء الله سوف اهتم بها اهتماما بلاغا

بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

واننى من الاول اعلم صدق نيتك وان نقدك لبعض افعال بعض الاخواه فى الدين من اجل الاصلاح

ولكن كان سؤالى من هو المخول بنقد من الاساس حتى لو كان من اجل الاصلاح حتى لا يصبح الامر مشاع ومع كل التقديروالاحترام لكلامك انهم القدوه وعليهم مسئوليه ولكن الاهم من له حق النقد وهم فى النهايه بشر

وراى هو نفس رايك ولكن الاختلاف فى طريقة العرض والتحليل والبيئه التى اعيش فيها واننى ايضا من اصحاب اللحيه

ويا اخى الكريم ارجو ان لا تغضب العنوان له تاثر كبير فى الرد

واتمنى من كل قلبى بايمان صادق ان تكون السعوديه كما هى منارة العلم الصحيح وبلد الشريعه وحكم الله وان تظل كما هى وهذا يزرع الامل فى قلوب المسلمين لكى يعود الاسلام سيد الارض وتعود دوله الاسلام تحكم الارض كلها مره ثانيه ان شاء رب العالمين وهناك مثل مصرى يقول\\ لى اتلسع من الشربه ينفخ فى الزبادى\\وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابو عزه الشاعر فى غزوة احد \\لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين\\

اخى الكريم بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير ولك منى جزيل الشكر

خــــالـــــد

29-10-2006, 02:06 PM

هنا مجرد إضافة تعليق بسيطة على الموضوع ... حلقة طاش عن الهيئة شاهد وأنت الحكم !!! اضغط للتحميل (http://www.merkaz00.com/snooopy/tash14.rm)

خــــالـــــد

30-10-2006, 08:49 PM