أهــل الحـديث
29-11-2012, 12:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
باب الكلام:
الكلمة http://akhawat.islamway.net/forum/public/style_emoticons/default/icon_smile.gif ( قولٌ مفرد )
حيث "القول": هو اللفظُ الدالُ على معنىً .
فحينما تقول: هذا قلمٌ فهذه الجملة فيها كلمتان هذا وقلم، هذا قولٌ مفرد وقلم قولٌ مفرد،
أما "المفرد": هو ما لا يدل جزئُهُ على جزء معناه
فحرف (القاف ) من قلم لا يمكن أن يُعبر عن القلم.
ولإيضاح المسألة حينما تقول محمدٌ صادق، فهذه جملة مكونةٌ من كلمتين محمد وصادق.
محمد: قول مفرد وهو لفظ دال على معنى ولا يدل جزئه على جزء معناه وكذلك كلمة صادق: قول مفرد فهي إذن كلمة وهي لفظٌ دالٌ على معنى ولا يدل جزئها على جزء معناها.
تنقسم الكلمة الى ثلاثة أقسام:
الاسم: نحو سيارة، محمد، دواء، ويدخل فيه الضمائر أيضاً
الفعل: فنحو (أخذ) فعل ماضي و(يأخذ) فعل مضارع و(خُذ) فعل أمر.
الحرف: فنحو (من) حرف جر و ( على ) حرف جر و(هل) حرف استفهام.
أولاً الاسم:
ما هي علاماتُ الاسمِ أي بما يُعرف الاسم؟
لاحظن أن السؤال عن العلامات وليس الحركات, فالحركات هي الضمة والكسرة والفتحة.
أما علامات الإسم فهي خمس علامات:
الجر والمراد به الكسرة التي يُحدِثها عامل الجر
سواءً كان العاملُ حرفاً نحو: - محمد في الدارِ
"الدار" في هذه الجملة اسم ، والسبب أن الكسرة دخلت عليها
ما الذي أحدث هذه الكسرة؟ أحدث هذه الكسرة حرفُ الجرِ "في" .
وحينما تقول: قلمُ سعيدٍ جديدٌ: ما العامل الذي جعله مجروراً ؟ الإضافة، فقلم مضاف وسعيد مضاف إليه.
وحينما نقول سلمتُ على أخيكَ الكبيرِ: ما عامل الجر ما الذي أحدث الكسرة في الكبير؟ "الكبير" نعت إذن السبب هو التبعية، والنعت يتبع المتبوع في الإعراب . وأخيك مجرور فتكون إذاً الكبير مجرورا تبعاً لأخيك.
العلامة الثانية من علاماتُ الاسم هي التنوين:
والتنوين: نون ساكنة تلحق آخر الكلمات لفظاً لا خطاً لغير توكيد ويأتي على صور إما أن يكون تنوين رفعٍ أو يكون تنوين نصبٍ أو يكون تنوين جرٍ مثل:
محمدٌ (عليه الصلاة والسلام) رسولُ الله.
العلامة الثالثة: النداء، والمراد به أن تكون الكلمة مناداةً نحو يا خالد.
العلامة الرابعة: ال المعرفة - نحو جاء الرجلُ.
العلامة الخامسة: الإسناد إليه وقد يقال أحياناً الحديث/الاخبار عنه
وقد يكون الإخبار عنه بكونه مبتدأ وله خبر وقد يكون الإخبار عنه فاعل وفعل
حينما تقول نجحتُ: فالتاء اسم لأنك أسندت إليه النجاح.
مما ينبغي ملاحظته أن الاسم قد يجتمع فيه أكثر من علامة لا مانع
مثال: الكتابُ قديمٌ: كلمة الكتاب هذه اسم
والدليل على ذلك أمران http://akhawat.islamway.net/forum/public/style_emoticons/default/icon_smile.gif
دخول ال المعرفة.
الإسناد إليه لأنك أسندت إليه القِدَم. الكتاب مبتدأ وهو مسند إليه، قديم خبر.
~ يتبع...
باب الكلام:
الكلمة http://akhawat.islamway.net/forum/public/style_emoticons/default/icon_smile.gif ( قولٌ مفرد )
حيث "القول": هو اللفظُ الدالُ على معنىً .
فحينما تقول: هذا قلمٌ فهذه الجملة فيها كلمتان هذا وقلم، هذا قولٌ مفرد وقلم قولٌ مفرد،
أما "المفرد": هو ما لا يدل جزئُهُ على جزء معناه
فحرف (القاف ) من قلم لا يمكن أن يُعبر عن القلم.
ولإيضاح المسألة حينما تقول محمدٌ صادق، فهذه جملة مكونةٌ من كلمتين محمد وصادق.
محمد: قول مفرد وهو لفظ دال على معنى ولا يدل جزئه على جزء معناه وكذلك كلمة صادق: قول مفرد فهي إذن كلمة وهي لفظٌ دالٌ على معنى ولا يدل جزئها على جزء معناها.
تنقسم الكلمة الى ثلاثة أقسام:
الاسم: نحو سيارة، محمد، دواء، ويدخل فيه الضمائر أيضاً
الفعل: فنحو (أخذ) فعل ماضي و(يأخذ) فعل مضارع و(خُذ) فعل أمر.
الحرف: فنحو (من) حرف جر و ( على ) حرف جر و(هل) حرف استفهام.
أولاً الاسم:
ما هي علاماتُ الاسمِ أي بما يُعرف الاسم؟
لاحظن أن السؤال عن العلامات وليس الحركات, فالحركات هي الضمة والكسرة والفتحة.
أما علامات الإسم فهي خمس علامات:
الجر والمراد به الكسرة التي يُحدِثها عامل الجر
سواءً كان العاملُ حرفاً نحو: - محمد في الدارِ
"الدار" في هذه الجملة اسم ، والسبب أن الكسرة دخلت عليها
ما الذي أحدث هذه الكسرة؟ أحدث هذه الكسرة حرفُ الجرِ "في" .
وحينما تقول: قلمُ سعيدٍ جديدٌ: ما العامل الذي جعله مجروراً ؟ الإضافة، فقلم مضاف وسعيد مضاف إليه.
وحينما نقول سلمتُ على أخيكَ الكبيرِ: ما عامل الجر ما الذي أحدث الكسرة في الكبير؟ "الكبير" نعت إذن السبب هو التبعية، والنعت يتبع المتبوع في الإعراب . وأخيك مجرور فتكون إذاً الكبير مجرورا تبعاً لأخيك.
العلامة الثانية من علاماتُ الاسم هي التنوين:
والتنوين: نون ساكنة تلحق آخر الكلمات لفظاً لا خطاً لغير توكيد ويأتي على صور إما أن يكون تنوين رفعٍ أو يكون تنوين نصبٍ أو يكون تنوين جرٍ مثل:
محمدٌ (عليه الصلاة والسلام) رسولُ الله.
العلامة الثالثة: النداء، والمراد به أن تكون الكلمة مناداةً نحو يا خالد.
العلامة الرابعة: ال المعرفة - نحو جاء الرجلُ.
العلامة الخامسة: الإسناد إليه وقد يقال أحياناً الحديث/الاخبار عنه
وقد يكون الإخبار عنه بكونه مبتدأ وله خبر وقد يكون الإخبار عنه فاعل وفعل
حينما تقول نجحتُ: فالتاء اسم لأنك أسندت إليه النجاح.
مما ينبغي ملاحظته أن الاسم قد يجتمع فيه أكثر من علامة لا مانع
مثال: الكتابُ قديمٌ: كلمة الكتاب هذه اسم
والدليل على ذلك أمران http://akhawat.islamway.net/forum/public/style_emoticons/default/icon_smile.gif
دخول ال المعرفة.
الإسناد إليه لأنك أسندت إليه القِدَم. الكتاب مبتدأ وهو مسند إليه، قديم خبر.
~ يتبع...