جميل الثبيتي
07-02-2012, 05:10 PM
بلا مقدمات فالأمر اعظم وأكبر القلب ينزف دما وألما الله أكبر تاهت مناهجنا وضعفت تربيتنا وتركنا الحبل على الغارب لأبنائنا وهجرنا القرآن العظيم وهجرنا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فلن نقف عند هذا الحد والقادم أسوأ وأسود
ولن نتوقف
ماذا بعد ؟
من كلام حمزة كاشغري
قال: هل معرفة الله ضرورية أم استدلالية
فرد عليه أحدهم فقال هل تريد أن تجعل الذات الإلهية إفتراضية وليست قطعية
انظروا بماذا رد قال أي حمزة : لا يستطيع الجزم إلى شخص رآه أو كلمه أو حسه وجزمه لو كان غير ملزما لغيره
فهل بعد الكفر إلا الضلال وهل هنا ذنب بعد الكفر
كل هذا يكشف عن منهجه ويكشف عن خبث قلمه ويكشف عن وعيه وإدراكه وقصده لما يقول فليس بجاهل وليس بناقل بل هو اعي وجازم لما يقول ومدرك
ثم لم يكتفي بل أظهر ما يدفن ويعتقد ويؤمن به
ثم يواصل تنهيقاته
في يوم مولدك سأقول أنني أحببت الثائر فيك لطالما كان ملهما لي وأنني لم أحب هالات القداسة لن أصلي عليك
يخاطب سيد ولد آدم وكأنه يخاطب نظيره من شكله أو حبيب قديم تركه وهجره ويتعالى عن الصلاة عليه يحب الثائر من رسول الله ولا يحب هالات القداسة في فهمه وظنه أنه لا يستحق القداسة والله إنها التياسة وفكر البهائم الضالة السائبة ثم يؤكد ويشهدنا على ما في قلبه ليبرهن تعمده بعدم الصلاة على النبي فيقول لن أصلي عليك
هداك الله ماضر سيدنا رسول الله ولازاد في مقامه شيء انت الخاسر فضل الصلاة على النبي محمد فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا
في يوم مولدك اجدك في وجههي إينما اتجهت سأقول أنني أحببت اشياء فيك وكرهت أشياء ولم أفهم الكثير من الأشياء الأخرى
في يوم مولده تجده وهو الذي ملأ الكون حبا وعدلا وكان بالمؤمنين رؤف رحيما فأحببت فيه أشياء وكرهت أشياء ولم تفهم أشياء خزاك الله تشهد ببدعتك وجهلك
انت لم تسمع ولا تسمع الا موسيقى الغرب الضالة وتقرأ في سيرتهم المشينة وتتأسي بكتابهم وكتابهم ثم تقول كرهت اشياء من انت ايها الصعلوك لتكره شيئا من رسول الله المجتبى المصطفى سيد ولد آدم
روى انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ماله وولده ونفسه فكيف تجرؤ بهذا القول هداك الله
ثم يواصل النباح والتنهيق ويقول
في يوم مولدك لن أنحني لك لن أقبل يدك سأصفحك مصافحة الند للند وأبتسم لك كما تبتسم لي وأتحدث معك كصديق ليس أكثر
حاشاه ان يقبل ان نحني له هذا من فرط جهلك ويبين منهجك وإعتقادك فأنت تنحني لسادتك ومن هم على شاكلتك عند نظرة حب اوردة شوك تهدى إليك ويد الحبيب صلى الله عليه وسلم مبرءة منك ومن نجس فكرك تجعل رأسك برأس النبي العظيم من غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر والله ثم والله ثم والله لن تكون ندا لبرعم يحضر حلقة تحفيظ قرآن حتى تكون ندا لسيدك وسيد ابائك وسيدنا أجمعين ثم تبتسم له كما يبتسم لك مقارنة بائسة طيزى لمارق مثلك مع سيد الثقلين
وتتحدث معه كصديق ليس أكثر
ابشر ك وابشر كل من هم على شاكلتك ان لم تتوبوا وتستغفروا فمكانكم الدرك الأسفل مع المنافقين
ثم يخرج علينا اليوم هذا الأفاق المارق ليقول :
حذفت التغريدات قل التنهيقات ونباح الكلاب لأني بعد مراجعة إخوة فضلاء تبينت أنها تحمل معاني مسيئة -وحاشاه- لمقام النبي عليه الصلاة والسلام ولا أرضى أن يُفهم منها ذلك
(يفهم)
ماذا تظن ايها المخادع الضال انك تخاطب هل نحن سذج ام توصمنا بالجهل لا عليك فقد أذيت سيدنا محمد فما بال حالنا ليست معنى عابرا جاء وسط كلمات ثناء ومدح حتى نمررها لك
اثبت انك جبان مضل فاردت ان تنجوا بقولك سينال منك من يعلم السر وأخفى ويعلم نجواك وصدقك بعد مراجعتها تبين الله أكبر مريض متعال تظن أنك اعلى من رسول الله او ندا له حتى هنا ترسم لنا هالة حول شخصك انت مريض غبي جاهل ثم تواصل علوك وتقول ولا ارضى أن يفهم منها ذلك ولا ترضى من انت لترضى او لا ترضى هي كلمات كفر وإلحاد تتوب وتستغفر منها
ثم تخرج علينا بخداعك والله يعلمك ويعلم متقلبك
ثم يبتهل
إلهي ألجأ من نفسي و منهم إليك ! آمنت بمطلق رحمتك و مطلق عفوك و مطلق لطفك..
ثم تعود لعقلك ووعيك اليس هذا الذي لا تؤمن به لآنك لم تخاطبه أو تحس به
الأن وقد عصيت نحمد الله أن هداك لهذا ونسأله أن تكون خالصة من قلبك
ثم يواصل اعتذاره وما يكشف جهله
أما إذا كُشِف لأحدكم عما في صدري فلكم رقبتي وقتئذ.. أنا ما أضمرت إلا حبا و إيمانا و أستغفر الله من لساني وأتوب إليه.
وايضا في القلب تستطيع ان تضمر مكرا وحقدا وكفرا نحن بشر ولسنا إله نحكم عليك ونجرمك بظاهرك وقولك اما ما تريدنا ان نجاريك فيه ونصدقك فعلمه عند العظيم ايها المتعالي المتعجرف
لو أنني فهمت مما كتبتُ ذات الذي فهمه آخرين.. لكنت وقفت في صفهم ضدي ! وهل يسكت أحد عن الإساءة لنبيه صلوات الله وسلامه عليه !
اذا فأنت تعترف بأنك أضل من الأنعام فأعلم انت ومن على شاكلتك أنه مايلفظ من قول إلا ولديه رقيب عتيد وان كلمة من سخط الله لا تلقي لها بال تهوي بك في نار جهنم فأستغفر وتعلم من علوم دينك وتفقه بها حتى لا تقع في وحل علمك وجهلك
يشهد الله خلو قلبي من كلّ قصد للإساءة.. أنا لم أسبّ نبيّي عليه الصلاة و السلام و إنما أسأت في المخاطبة إساءة أعتذر عنها و أسأل الله عفو ذلك.
هو اعلم بالسر فارجع لربك وأستغفر لذنبك وأبك على خطيئتك لا ينفع ان تخرج بكلمات يقال عنها تغريدة فالذنب عظيم والمصاب جلل واقولك أظلمت ما بين المشرق والمغرب
يا سادة.. أنا رجل مسلم لم أشهد يوما بغير لا إله إلا الله محمد رسول الله.. وحاشا أن أتعرض لمقام النبي. أخطأت في التعبير و أستغفر الله عن خطئي
سادة مخططين خطئك في حق رسول الله وتعديك على الإله ابك وابك وابك على ذنبك غيرك اعتزل ووضع رأسه تحت التراب سهل جدا ان نهجو وننقد وسهل ان انقول لم نكن نقصد
و الله لم أكتب ما كتبت إلا بدافع الحب للنبي الأكرم، لكنني اخطأت، و أتمنى أن يغفر الله خطئي، و أن يسامحني كل من شعر بالإساءة
لم تقول ما لا تفعل كبر مقتا عند الله تقول وتقول وتقول وكل هذا من طرحك وبنات فكرك ثم تقول هذا بدافع الحب أي حب هذا ان تتطاول علي نبينا محمد انت تعيش في ظلام وتحب الأفاعي والئام فلا غروا ان تظن ما قلته حبا أو ثناءا ومدحا
أما من فهم من كلامي أنه إساءة بحق سيد الأنبياء، فأنا أعتذر إليه أشد الاعتذار، و و الله لم أكتب حرفاً واحداً في ذكرى المولد إلا من باب الحب
تعتذر لنا لو غسلت الارض طولا وعرضا وبكيت امامنا صبح وليلا فلن نقبل عذرك بهذه البساطة فمن أخطئت بحقه فداءه ارواحنا وأموالنا وأولادنا
اغسل خطيئتك بدمع عينك واندم وأستغفر وتب وأرجع هداك الله وأصلح قلبك
بشارة لكل متألم لتفرح قلبه
أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بحبس المدعو حمزة
وإحالته إلى الإدعاء العام جزاء تطاوله على الذات الإلهية وعلى سيدنا رسول الله
متابعة جميل بن عيسى المريعاني الثبيتي
مكة المكرمة الثلاثاء 15/3/1433هـ
ولم افصح عن كل ما أكن في قلبي ولكني
أحيل الأمر إلى عالم السر وأخفى
ولن نتوقف
ماذا بعد ؟
من كلام حمزة كاشغري
قال: هل معرفة الله ضرورية أم استدلالية
فرد عليه أحدهم فقال هل تريد أن تجعل الذات الإلهية إفتراضية وليست قطعية
انظروا بماذا رد قال أي حمزة : لا يستطيع الجزم إلى شخص رآه أو كلمه أو حسه وجزمه لو كان غير ملزما لغيره
فهل بعد الكفر إلا الضلال وهل هنا ذنب بعد الكفر
كل هذا يكشف عن منهجه ويكشف عن خبث قلمه ويكشف عن وعيه وإدراكه وقصده لما يقول فليس بجاهل وليس بناقل بل هو اعي وجازم لما يقول ومدرك
ثم لم يكتفي بل أظهر ما يدفن ويعتقد ويؤمن به
ثم يواصل تنهيقاته
في يوم مولدك سأقول أنني أحببت الثائر فيك لطالما كان ملهما لي وأنني لم أحب هالات القداسة لن أصلي عليك
يخاطب سيد ولد آدم وكأنه يخاطب نظيره من شكله أو حبيب قديم تركه وهجره ويتعالى عن الصلاة عليه يحب الثائر من رسول الله ولا يحب هالات القداسة في فهمه وظنه أنه لا يستحق القداسة والله إنها التياسة وفكر البهائم الضالة السائبة ثم يؤكد ويشهدنا على ما في قلبه ليبرهن تعمده بعدم الصلاة على النبي فيقول لن أصلي عليك
هداك الله ماضر سيدنا رسول الله ولازاد في مقامه شيء انت الخاسر فضل الصلاة على النبي محمد فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا
في يوم مولدك اجدك في وجههي إينما اتجهت سأقول أنني أحببت اشياء فيك وكرهت أشياء ولم أفهم الكثير من الأشياء الأخرى
في يوم مولده تجده وهو الذي ملأ الكون حبا وعدلا وكان بالمؤمنين رؤف رحيما فأحببت فيه أشياء وكرهت أشياء ولم تفهم أشياء خزاك الله تشهد ببدعتك وجهلك
انت لم تسمع ولا تسمع الا موسيقى الغرب الضالة وتقرأ في سيرتهم المشينة وتتأسي بكتابهم وكتابهم ثم تقول كرهت اشياء من انت ايها الصعلوك لتكره شيئا من رسول الله المجتبى المصطفى سيد ولد آدم
روى انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ماله وولده ونفسه فكيف تجرؤ بهذا القول هداك الله
ثم يواصل النباح والتنهيق ويقول
في يوم مولدك لن أنحني لك لن أقبل يدك سأصفحك مصافحة الند للند وأبتسم لك كما تبتسم لي وأتحدث معك كصديق ليس أكثر
حاشاه ان يقبل ان نحني له هذا من فرط جهلك ويبين منهجك وإعتقادك فأنت تنحني لسادتك ومن هم على شاكلتك عند نظرة حب اوردة شوك تهدى إليك ويد الحبيب صلى الله عليه وسلم مبرءة منك ومن نجس فكرك تجعل رأسك برأس النبي العظيم من غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر والله ثم والله ثم والله لن تكون ندا لبرعم يحضر حلقة تحفيظ قرآن حتى تكون ندا لسيدك وسيد ابائك وسيدنا أجمعين ثم تبتسم له كما يبتسم لك مقارنة بائسة طيزى لمارق مثلك مع سيد الثقلين
وتتحدث معه كصديق ليس أكثر
ابشر ك وابشر كل من هم على شاكلتك ان لم تتوبوا وتستغفروا فمكانكم الدرك الأسفل مع المنافقين
ثم يخرج علينا اليوم هذا الأفاق المارق ليقول :
حذفت التغريدات قل التنهيقات ونباح الكلاب لأني بعد مراجعة إخوة فضلاء تبينت أنها تحمل معاني مسيئة -وحاشاه- لمقام النبي عليه الصلاة والسلام ولا أرضى أن يُفهم منها ذلك
(يفهم)
ماذا تظن ايها المخادع الضال انك تخاطب هل نحن سذج ام توصمنا بالجهل لا عليك فقد أذيت سيدنا محمد فما بال حالنا ليست معنى عابرا جاء وسط كلمات ثناء ومدح حتى نمررها لك
اثبت انك جبان مضل فاردت ان تنجوا بقولك سينال منك من يعلم السر وأخفى ويعلم نجواك وصدقك بعد مراجعتها تبين الله أكبر مريض متعال تظن أنك اعلى من رسول الله او ندا له حتى هنا ترسم لنا هالة حول شخصك انت مريض غبي جاهل ثم تواصل علوك وتقول ولا ارضى أن يفهم منها ذلك ولا ترضى من انت لترضى او لا ترضى هي كلمات كفر وإلحاد تتوب وتستغفر منها
ثم تخرج علينا بخداعك والله يعلمك ويعلم متقلبك
ثم يبتهل
إلهي ألجأ من نفسي و منهم إليك ! آمنت بمطلق رحمتك و مطلق عفوك و مطلق لطفك..
ثم تعود لعقلك ووعيك اليس هذا الذي لا تؤمن به لآنك لم تخاطبه أو تحس به
الأن وقد عصيت نحمد الله أن هداك لهذا ونسأله أن تكون خالصة من قلبك
ثم يواصل اعتذاره وما يكشف جهله
أما إذا كُشِف لأحدكم عما في صدري فلكم رقبتي وقتئذ.. أنا ما أضمرت إلا حبا و إيمانا و أستغفر الله من لساني وأتوب إليه.
وايضا في القلب تستطيع ان تضمر مكرا وحقدا وكفرا نحن بشر ولسنا إله نحكم عليك ونجرمك بظاهرك وقولك اما ما تريدنا ان نجاريك فيه ونصدقك فعلمه عند العظيم ايها المتعالي المتعجرف
لو أنني فهمت مما كتبتُ ذات الذي فهمه آخرين.. لكنت وقفت في صفهم ضدي ! وهل يسكت أحد عن الإساءة لنبيه صلوات الله وسلامه عليه !
اذا فأنت تعترف بأنك أضل من الأنعام فأعلم انت ومن على شاكلتك أنه مايلفظ من قول إلا ولديه رقيب عتيد وان كلمة من سخط الله لا تلقي لها بال تهوي بك في نار جهنم فأستغفر وتعلم من علوم دينك وتفقه بها حتى لا تقع في وحل علمك وجهلك
يشهد الله خلو قلبي من كلّ قصد للإساءة.. أنا لم أسبّ نبيّي عليه الصلاة و السلام و إنما أسأت في المخاطبة إساءة أعتذر عنها و أسأل الله عفو ذلك.
هو اعلم بالسر فارجع لربك وأستغفر لذنبك وأبك على خطيئتك لا ينفع ان تخرج بكلمات يقال عنها تغريدة فالذنب عظيم والمصاب جلل واقولك أظلمت ما بين المشرق والمغرب
يا سادة.. أنا رجل مسلم لم أشهد يوما بغير لا إله إلا الله محمد رسول الله.. وحاشا أن أتعرض لمقام النبي. أخطأت في التعبير و أستغفر الله عن خطئي
سادة مخططين خطئك في حق رسول الله وتعديك على الإله ابك وابك وابك على ذنبك غيرك اعتزل ووضع رأسه تحت التراب سهل جدا ان نهجو وننقد وسهل ان انقول لم نكن نقصد
و الله لم أكتب ما كتبت إلا بدافع الحب للنبي الأكرم، لكنني اخطأت، و أتمنى أن يغفر الله خطئي، و أن يسامحني كل من شعر بالإساءة
لم تقول ما لا تفعل كبر مقتا عند الله تقول وتقول وتقول وكل هذا من طرحك وبنات فكرك ثم تقول هذا بدافع الحب أي حب هذا ان تتطاول علي نبينا محمد انت تعيش في ظلام وتحب الأفاعي والئام فلا غروا ان تظن ما قلته حبا أو ثناءا ومدحا
أما من فهم من كلامي أنه إساءة بحق سيد الأنبياء، فأنا أعتذر إليه أشد الاعتذار، و و الله لم أكتب حرفاً واحداً في ذكرى المولد إلا من باب الحب
تعتذر لنا لو غسلت الارض طولا وعرضا وبكيت امامنا صبح وليلا فلن نقبل عذرك بهذه البساطة فمن أخطئت بحقه فداءه ارواحنا وأموالنا وأولادنا
اغسل خطيئتك بدمع عينك واندم وأستغفر وتب وأرجع هداك الله وأصلح قلبك
بشارة لكل متألم لتفرح قلبه
أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بحبس المدعو حمزة
وإحالته إلى الإدعاء العام جزاء تطاوله على الذات الإلهية وعلى سيدنا رسول الله
متابعة جميل بن عيسى المريعاني الثبيتي
مكة المكرمة الثلاثاء 15/3/1433هـ
ولم افصح عن كل ما أكن في قلبي ولكني
أحيل الأمر إلى عالم السر وأخفى