أهــل الحـديث
12-01-2012, 04:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
مفهوم وضوابط العزلة
العزلة محمودة, وبخاصة إذا ضبطت بضوابط الشرع, أو كانت لمصلحة منتخبة, أو حاجة مفيدة.
ومن أفضل أوقاتها:
وقت الخدمة!
كما قال القحطاني رحمه الله:
لأسبحنك بكرة وعشية... ولتخدمنك في الدجى أركاني.
ولأذكرنك قائما أو قاعدا... ولأشكرنك سائر الأحيانِ.
ولأكتمن عن البرية خلتي... ولأشكون إليك جهد زماني.
والعزلة – المقصودة - " لا تعني مُفارقة الناس, والجُمَع والجَماعات؛ بل هي ترك فضول الصُّحبة, ونبذ الزيادة فيها...
والطريقة المثلى في هذا الباب ؛ أن لا تمتنع من حقّ يَلزمك للناس, وإن لم يطالبوك به.
وأن لا تنهمك لهم في باطل لا يجب عليك وإن دعوك إليه؛ فإنّ من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه [ولقي مالا يرضيه].
ومن انحلّ في الباطل جَمد عن الحق.
فكن مع الناس في الخير وكن بمعزل عنهم في الشرّ.
وتوخّ أن تكون منهم شاهداً كغائب, وعالماً كجاهل" ([1] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn1)).
ضوابط العزلة:
للعزلة ضوابط هي أشبه بالشروط التي فيها تقاسيم, وهي:
العزلة عند فساد أهل الزمان, وتكون للعلماء؛ الذين لهم نفع للأمة على مختلف نفعهم وتخصّصاتهم.
فالعزلة إنما تنفع العلماء العقلاء, وهي أضرّ شيء على الجهّال"كما قرّره الإمام الخطابي رحمه الله
مراعاة المصلحة, والحاجة؛ بأن تكون تابعة لحاجة, وجارية مع مصلحة([2] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn2)).
تجري المفاضلة فيما بينها وبين الخِلطة.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (خذوا بحظّكم من العزلة) ([3] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn3)).
-----------------------------------
للمناقشة.
حكم العزلة شرعاً.
المفاضلة بين العزلة وبين الخِلطة.
وفقكم الله.
([1]) كتاب العزلة للإمام الخطابي (ت388هـ) ص237, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي, بحث نشر في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ع18 ذو القعدة 1417هـ.
([2]) كتاب العزلة ص225, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي.- بتصرف -
([3]) العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا . ص 56.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
مفهوم وضوابط العزلة
العزلة محمودة, وبخاصة إذا ضبطت بضوابط الشرع, أو كانت لمصلحة منتخبة, أو حاجة مفيدة.
ومن أفضل أوقاتها:
وقت الخدمة!
كما قال القحطاني رحمه الله:
لأسبحنك بكرة وعشية... ولتخدمنك في الدجى أركاني.
ولأذكرنك قائما أو قاعدا... ولأشكرنك سائر الأحيانِ.
ولأكتمن عن البرية خلتي... ولأشكون إليك جهد زماني.
والعزلة – المقصودة - " لا تعني مُفارقة الناس, والجُمَع والجَماعات؛ بل هي ترك فضول الصُّحبة, ونبذ الزيادة فيها...
والطريقة المثلى في هذا الباب ؛ أن لا تمتنع من حقّ يَلزمك للناس, وإن لم يطالبوك به.
وأن لا تنهمك لهم في باطل لا يجب عليك وإن دعوك إليه؛ فإنّ من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه [ولقي مالا يرضيه].
ومن انحلّ في الباطل جَمد عن الحق.
فكن مع الناس في الخير وكن بمعزل عنهم في الشرّ.
وتوخّ أن تكون منهم شاهداً كغائب, وعالماً كجاهل" ([1] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn1)).
ضوابط العزلة:
للعزلة ضوابط هي أشبه بالشروط التي فيها تقاسيم, وهي:
العزلة عند فساد أهل الزمان, وتكون للعلماء؛ الذين لهم نفع للأمة على مختلف نفعهم وتخصّصاتهم.
فالعزلة إنما تنفع العلماء العقلاء, وهي أضرّ شيء على الجهّال"كما قرّره الإمام الخطابي رحمه الله
مراعاة المصلحة, والحاجة؛ بأن تكون تابعة لحاجة, وجارية مع مصلحة([2] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn2)).
تجري المفاضلة فيما بينها وبين الخِلطة.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (خذوا بحظّكم من العزلة) ([3] (http://www.feqhweb.com/vb/#_ftn3)).
-----------------------------------
للمناقشة.
حكم العزلة شرعاً.
المفاضلة بين العزلة وبين الخِلطة.
وفقكم الله.
([1]) كتاب العزلة للإمام الخطابي (ت388هـ) ص237, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي, بحث نشر في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ع18 ذو القعدة 1417هـ.
([2]) كتاب العزلة ص225, ومفهوم العزلة عند الإمام الخطابي للشيخ د. أحمد الباتلي.- بتصرف -
([3]) العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا . ص 56.