قمة الجحوود وعدم الوفااء

[أحساس]

أبتعد عني ماحبك وش تبيبي ----- قدرك الغالي رميته بالثرى

الفناان الرااحل الرائع طلاال مدااح عندما تغنى بتلك الابياات الشعريه لم يكن مواافقا بكل تاكيد لما يرمي له الشاعر من خلال شعره 00 انها قمة الجحوود وعدم الوفاء 00 الوفااء العمله الناادره بهذا العصر المزدحم بشتى انوااع الفوضى 00 نعم ربما يتنكر احدهم للاخر بمرااجعة حسااباته التي ربما تكون لحااله عصيبه يمر بها ويكون نتيجه هذه المعاادله الاطااحه بكل الذكرياات الجميله واعتباارها لم تكن وربما احتسبها من الاعماال الخااطئه بحياته 00 يالها من فوضى عاارمه 00 عدم احتراام مشااعر 00 جرح احااسيس 00 نسياان وهجر 00 ولكن!!!
هل تكون خلاصة كل هذا الاعلان بهذه الطريقه السمجه 00 وربما يقول قائل قد يكون احد الطرفين ارتكب حمااقة ما يستعصي معها عودة الميااه لمجااريها 00 ولكن مهما كان ومهما حصل لايمكن باي حـاال من الاحــواال مواافقــة الشاعر بطرحــه الاخير 0000

أبتعد عني ماحبك وش تبيبي ----- قدرك الغالي رميته بالثرى

__________________

[مفرح بن مناحي]

أخي الغالي / إحساس

صدقني أن الإنسان لا يقول لحبيبه مثل هذا الكلام إلا بعد أن طفح الكيل !!

إن هجر الإنسان لرفيق دربه وحبيبه ,, يكون له مسبباته ,,

ورأيي إن إذا كان لابد من الابتعاد ,, أن يكون ذلك بهدوء ودون ضجة أو

تجريح للآخر ,,

على الأقل احتراماً للأيام الجميلة التي قضياها مع بعض ,,,

اتفق معك أخي إحساس أن الشاعر استخدم بعض الأفلاظ الخاطئة والتي من

المستحيل أن تقال لشخص كان حبيباً في السابق ,, كقول الشاعر :(( قدرك

الغالي رميته بالثرى))

,, من غير المعقول ان هناك قلب ينبض بالحب يصدر من مثل تلك العبارة ,,

الحب ,, حتى وإن انتهى ,, فإن تبعاته لا تزول من القلب ,, لذا يجب الاحتفاظ

بالذكريات الجميلة ,,

أشكرك على طرح الموضوع ,,,

أخوك / سهم المنايا

[إعصار نار]

.
.
.
وإن كانه عله ياحساس ... ليه مارميه وأرمي قدره ... خله يولي ... لارده الله ...

فيه قصة قبل أن أعلق على الموضوع ، تدور أحداثها حول هذه القصة .. أو البيتين الواردة في مقالتكم الكريمه ... وهي:ـ

يحكى أن هناك رجل يجهل أمور الاسلام فيما مضى ... وكان يعتقد أن الرجل اذا تزوج إمرأة أنه ليس بإمكانه مفارقتها حتى وإن كان لايريدها ... وكانت إمرأته حسب الروايات سيئة المعشر .. لاتطاق .. ابدا ... على ماقيل ...هراره وراره ...فأعيته بتصرفاتها .. حتى أنه أصبح سقيما .. عليلا مما يراه من النكد والمعاملة السيئة ... فأخد زمنا طويلا على هذا الحال ... وعند ما إشتد عليه الأمر .. أخذ يشتكي حالته ومايمر به ... وكان ذات يوم عند أوناس يبعدون عنه قليلا ... فلما ذكر ذلك لهم ... قالوا لما لاتطلق يارجل وترتاح منها ... قال ... أطلق ... قالوا .. تطلق ... قال وكيف هذا الطلاق ... قالوا كذا ... وكذا ... فإسفهل وجهه ... وإنشرح صدره ... وقال يا هون الطلاق يالمنيع .... روحوا لها ... تشيل قشها الله لايردها .. ولايرد أهلها معها .. ولا عشرتها ... هي طالق ثم طالق ثم طالق .....

إنتهت القصة ....

ونستبط مما سبق أن هناك أوناسا رجالا ونساء .. قد تصفو معهم العشرة أياما .. أو ... سنوات ... ثم تتبدل الأحوال .. وتتقبل الأمزجة .. وتتختلف الأهواء .. الأمر الذي معه يستحيل عشرة كل منهما مع الآخر ... وربما تكون نهاية هذه العشرة مؤسفة جدا .. فحينما تتختلف الأهواء وتتنافر القلوب .. فإن الشخص لايبالي إذا ما أطلق عبارة " ما " أو تمثل بأبيات شعرية ... أو خواطرة نثرية ... يظهر فيها كبرياؤه .. وعدم مبالاته بالآخر .. حتى وإن كان ذلك مخالفا لحقيقته ...

أما الوفاء في هذه الأيام فهو بالفعل كما ذكرت ...

ولعل من عدم الوفاء ... هو أننا عندما نذكر موتى المسلمين ... لانترحم عليه ... ولاندعوا لهم بالمغفرة .. والرضوان من الله ... كما أن ترك ذكر من كان على منكر في حياته أولى حتى لانكون سببا في عذابه أيضا ... وعدم ذكرهم في هذه الحالة وفاء لهم ... نسأل الله أن يغفر لموتانا وموتى المسلمين .. وأن يبدل من كان يعيش في فبره مهموما محزونا أن يبدل همه فرحا وسرورا .. وأن يجعل قبورهم رياض من رياض الجنة ...يارب العالمين ...آمين ...

أستميح أخي الغالي في إسلوب التذكير إلا أنني مضطرا لتقديمها بهذه الصوره .. رغم ما أكنه لكم أخي من معزة وتقدير ... لكن خلك تستاهل .. حتى ثاني مرة تحسب للشئ حساب ....

أخيك محبك .... عسيب ... مخطي ومصيب ....

[أمل عبدالعزيز]

بصراحة أول مرة أحتار وش ارد به على موضوعك ياأخي أحساس00

لكن بعد ماسبقنى به القوم هي كلمة00

حياتنا لاتقاس ببيت قصيدة أو أغنية , فهذا محال 00

وكل التقدير على تنوع أفككارك والتى دوما تأتينا بالعجاااااائب00

أختك الرهيبة :)

[ازد]

حقيقه دبلوماسيه رائعه في العرض ولكن لي وقفه عن الحب
اولا حب المصالح: وهذا الحب ينتهي بمجرد انقضاء المصلحه
حب الخوف : وهذا النوع هو التضاهر بحب الاخر لاتقاء شره (نفاق)
اما ما يهمنا هنا وهو بيت القصيد فهو الحب في الله وهذا لايرتبط بمصالح وغيرها
يرتبط بالواحد الاحد ما يفرقه لا زله او صراحه ولكن الحاااااااااااال جدا بعيد
والله يجيب العواقب سلييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييمه ويجعل الاحساس بالمحبه عامر يا احساااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااس
تحياتي

[همس البدر]

أبتعد عني ماحبك وش تبيبي ----- قدرك الغالي رميته بالثرى

صدقنى اخوي الشاعر قد يقصد اشياء قد تخفى على وعليك ولكن ليس معنى

البيت هو الجحود والنكران ....

ولكن قد يكون هناك اختلاف بين المحب ومن احب في امور نجهلها كثير ولا نكاد

نعرفنا عبر عنها الشاعر بقصوة في رده وقد يكون يقصد من ذلك شى إما

الأصلاح أو هدم هذا الحب ...

وأن كا لي نظرة بأن الحب الحقيقي لا ينتهي بهذي الصورة وانما لا بد ان يكون

هناك صبر وتحمل بعكس حب المصلحة والذ ينتهي بمجرد مرور الأيام


اخوكم
همس البدر