المقدمة
الحمد لله رب العالمين القائل ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما أتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم ) وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم القائل : ( الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) رواه مسلم .
التمهيد
نستعين بالله ونقول في هذا البحث المختصر المتعلق بالطالب وكيفية التعامل معه ومن خلاله تقدم خطة البحث في موضوع الفروق الفردية بين الطلاب .
وقد اخترت هذا الموضوع لما له من أهمية وخاصة في مجال تعليم كتاب الله وخاصة في الحلقات التي فيها العدد الكثير وبالتالي هناك فروق فردية .
وخطة البحث كما سيأتي :
أولاً : الفروق الفردية :
****- أصلها ، وتعريفها ، ودليلها .
ب****- كيفية وطرق معرفة الفروق الفردية في الحلقة .
ج- نتيجة معرفة هذه الفروق ، وبها أربع نتائج .
د - واجبات المعلم في كيفية معاملة الطلاب ومراعاة الفروق الفردية .[/color
أولاً : الفروق الفردية :
أ - أصلها قول النبي صلى الله عليه وسلم
: (الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ).
- فاقتضت حكمة الله أن تكون هناك فروق فردية وقدرات مختلفة في خلقه ولا شك أن الإدراك العقلي يختلف من شخص لآخر وهذا رزق وعطاء منه سبحانه ، قال تعالى : ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ) وقال تعالى : ( كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً ) وقال تعالى : ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق .. ) .
والشاهد في الموضوع وهذه الأدلة هي الفروق الفردية بين الطلاب في ذكائهم وبلادتهم التي أعطاها الله ومنحها من حيث الحفظ أو التسميع أو التلقين أو العرض فيظهر البليد من الموهوب فليس الطالب الموهوب هو الذي يتمتع بقدر أكبر من الذكاء فقط فهو مصطلح يشمل الذكي فالموهوب هو الذي يتمتع ويملك قدرات خاصة تؤهله للتفوق والبروز في أي مجال من المجالات المختلفة مثل الشعر ، الكتابة والخطابة ، الحفظ والاكتشافات العلمية والقيادية وحبذا لو استخدمت هذه المواهب في حفظ كتاب الله ومن العجيب أننا نرى الغرب الكافر يعتنون بالموهوبين في الكنائس والمدارس فالأولى بالمسلمين أن يعتنوا بأبنائهم .
ب - كيفية وطرق معرفة الفروق الفردية بين الطلاب في الحلقة :ويأتي دور المعلم هنا من الناحية العملية وقت التلقين أو العرض فأجد هناك طالباً يصنت ويستمع جيداً ويردد الكلمة من أول مرة ويحفظها سريعاً والآخر لا بد له من تكرار الكلمة من مرتين أو ثلاث ومن ثم اكتشف القدرات المختلفة عند الطلاب فيكتشف الممتاز والمتوسط والضعيف .
مما يجعلني مضطراً إلى أنني لا أعطل وأمنع الطالب الموهوب من التقدم في الحفظ ثم تمكينه من بعد تسميعه على شيخه أن يوكل من قبل شيخه على الطلاب الضعفاء مع متابعة الشيخ وإشرافه لا سيما أنه يستفيد مراجعة وزيادة إتقان لما عليه وعلاوة على ذلك يعلم غيره ثم يتأكد المعلم من حسن قراءتهم والعيوب التي فيها .
والحقيقة أن ذلك يحتاج إلى مجهود ووقت وتحمل وصبر من المعلم
جـ – نتيجة معرفة هذه الفروق وبها أربع نتائج :
1- عندي من النماذج الكثيرة بالنسبة للطالب الذي يحتاج إلى متابعة أكثر فيجلس مع قرنائه في حلقة مستقلة وهؤلاء إن كانوا في المرحلة التأسيسية فيلزم المعلمَ أن يتأخر بهم ولا يعجل لهم الاختبار حتى يتمكنوا من الحفظ الجيد .
2-
هؤلاء الطلاب يحتاجون إلى متابعة منظمة في أوقات الفراغ وخاصة :
في الحلقة المكدسة بالطلاب وقت إضافي كيوم الجمعة بعد العصر أو المغرب تسميع سورتين سرداً مع التجويد والأداء حتى يكتشف ضعف الطالب في إحدى السور فيكلف بها في يوم السبت بإعادتها بعد عرضها نظراً مرة أخرى وهذه التجربة من واقع الحلقة وقمت بها ونجحت بفضل الله ويمكن للمعلم أن يخصص ساعة أو نصف ساعة قبل موعد الحلقة لذلك .
3- أخذ الإذن من ولي أمر الطالب :
فلا بد من أخذ الإذن وإخباره وأن يكون عنده العلم عن ابنه بأنه في المسجد يتعلم لمصلحته وذلك بتبيين ذلك وإيضاحه له بأن ذلك أي يوم الجمعة هو يوم ذكر وفيه ساعة استجابة لا يوافقها عبد يسأل الله إلا أعطاه الله سؤله فلا بد وأن يشتغل في ذكر الله بقراءة القرآن .
4- حث الطالب دائماً على المراجعة في البيت :
حتى لا يأتي وذهنه خالٍ من ما كلف به من السور فلا يستجوب مع المعلم وإلا عذره ولامه على هذا التقصير في التحضير إلا من عذر وذلك في محاولة النهوض به وتقدمه .
ولا شك أن المعلم باهتمامه بهؤلاء الفئة التي لا تخلو حلقة منهم فيحتسب الأجر من الله تعالى ، لأنه من الواقع العملي أنهم يعطلون المعلم ويعطلون مسيرة الحلقة وتقدمها في الاختبارات لأنه لا شك أنه سوف يكون لهم اهتمامٌ خاصٌ يأخذ من وقت المعلم لكن المعلم المخلص الحاذق يعلم أنه في مهمة ورسالة عظيمة حملها فهي من الأمانات وخاصة تعليم كتاب الله تعالى فعليه أن يهتم كل الاهتمام حتى ينشر تعليم كتاب الله تعالى .
- ولا ينسى الطلاب المتميزين الذين حباهم الله من فضله الحفظ والاستيعاب السريع فيهتم بهم حيث نستطيع تحقيق الغرض المنشود وهذه من الآمال والمهام التي كلفت بها حلقات التحفيظ وهو تخريج جيل يحفظ كتاب الله ويتعلمه ويعلمه لغيره ومن هنا تتسع الأنشطة وتتحقق النتيجة المرجوة ونسأل الله الإخلاص وأن يجعلنا ممن يقرؤون حروف القرآن ويقيمون حدوده .
- والمعلم كالأب الحنون الرحيم بأولاده لا يفرق بين كبير وصغير ولا ذكي ولا ضعيف الذكاء ولا صاحب قدرات ولا قليل القدرات وغالبا ما يكون في الحلقة ثلاثة أنواع من الطلاب ممتاز ، متوسط ، ضعيف فلا بأس من استقلال كل فئة أو مجموعة في حلقة حتى يعامل كل طالب على قدر استطاعته ومستواه .
- ولا مانع بعد انتهاء الطلبة الممتازين من التسميع والعرض من الجلوس مع الطلبة المتوسطين بعض الوقت ولو عشر دقائق حتى يتم تنشيطهم ثم ننقل الممتازين والمتوسطين إلى الطلبة الضعفاء ومن ثم يقرؤون بطريقة الترديد الجماعي مع إشراف طالب من الممتازين يختاره المعلم مع المتابعة .
د- واجبات المعلم في كيفية معاملة الطلاب ومراعاة الفروق الفردية :
على المعلم أن يكتشف قدرات كل طالب حتى يتسنى له تقسيم كل الحلقة إلى مجموعات متجانسة واستغلال قدرات كل واحد منهم في معاونة المعلم .
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة حينما يكتشف القدرات ويعتني بالموهوبين ويحثهم على الإبداع في وجوه الخير النافعة وفي ذلك استثمار لملكاتهم وعلى المربي إضافة إلى ثنائه عليهم أن يقدم الجوائز النافعة ، وقد استعمل هذا الأسلوب مع صحابته صلى الله عليه وسلم كما رواه أبو محذورة بقوله : ( خرجت في نفر ، فكنا في بعض الطريق حين قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين ، فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون ، فصرخنا نحكيه ونستهزئ به ، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت ، فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال : ( أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع ؟ ) ، فأشار القوم كلهم إلى وصدقوا فأرسلهم وحبسني ثم قال : ( قم فأذن بالصلاة ) ، فقمت ولا شيء أكره إليّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به ، فقمت بين يديه فألقى علي رسول الله التأذين بنفسه ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصيتي ، ثم مر بين ثديي على كبدي حتى بلغت يد رسول الله سرتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بارك الله فيك وبارك عليك ) ، فقال : يا رسول الله مرني بالتأذين في مكة : قال : قد أمرتك ، وذهب كل شيء في نفسي كان لرسول الله من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل أبو محذورة يؤذن بها هو وولده ثم عبد الله بن محيريز ابن عمه وولده حتى انقطع ولد ابن محيريز.
والشاهد من هذه الرواية :
أن الأسلوب الرائع ، عرف به رسول الله موهبة أبي محذورة حين سمع حلاوة صوته في الآذان ولو مستهزئاً ، وكانت معاملة رسول الله سبباً في إسلام الشاب والاستفادة من ملكته .
ومن واجبات المعلم أيضا في كيفية معاملة الطلاب ومراعاة الفروق الفردية :
- الاعتناء بطالب العلم وهو من باب الأمانة :
فعلى المعلم أن يعتني بكل ما جاءه ليتلقى عليه العلم صغيرا أو كبيرا موهوبا أو غير ذلك ويصبر عليه حتى يكتشف قدراته فيعامله بما يناسب له ، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة ولقد روى البخاري رحمه الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خطب في حجة الوداع قال أبو شاه : اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اكتبوا لأبي شاه ) ويعني ذلك اهتمامه بالآخرين .
ومما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد درس وعلم أصحابه وعرفه حق المعرفة وعلم عن قدراتهم حينما قال : ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح ) رواه البخاري .
فعلى الأخوة المعلمين بهم أن يتأسوا بمنهج محمد صلى الله عليه وسلم ويقتدوا بهديه في التعليم وأن يحاولوا التعرف على قدرات تلاميذهم حتى يتسنى لهم العطاء كل على قدر استطاعته وحتى يستطيع كل طالب بما يليق له من قدرات تتناسب مع مهام يكلف بها ليؤديها ، فطالب يصلح أن يحفظ وجهين وآخر نصف وجه وطالب يستطيع أن يعين المعلم على كشف الحضور والغياب والتسجيل وآخر لا يستطيع فهنا لا بد من مخاطبة الطلاب ومعاملتهم على قدر عقولهم .
ومن واجبات المعلم العدالة وتكون من صفاته الأساسية في التسميع والتأديب بين الطلاب ومراعاة فروقهم الفردية التي وضعها الله فيهم ، فعلى العدل قامت السماوات والأرض وبه أوصى الله عباده ، قال تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) .
فلذا علينا معشر المعلمين أن نتحرىالعدل ونقصده ، ونسعى إليه بين طلابنا وأن لا تظهر الميول والتقديرات الشخصية قدر الإمكان فالمحاباة والتفريق في المعاملة مما يمقته الطلاب وينفرون منه ومن صاحبه .
وهي قضية لم تكن تغيب عن علمائنا الأوائل فتوارثوا إيصاء المعلم :بالعدل ، قال الإمام النووي : (وينبغي أن يقدم في تعليمهم إذا ازدحموا الأسبق فالأسبق ، ولا يقدمه في أكثر من درس إلا برضا الباقين) .
وقال ابن قيم الجوزية : ( إن الطالب المتعلم إذا سبق غيره إلى الشيخ ليقرأ عليه لم يقدم بدرسين إلا أن يكون كل منهم يقرأ درسين ) ، وعقد ابن سحنون باباً في ذلك ( ما جاء في العدل بين الصبيان ) ، وأورد فيه بإسناده عن الحسن قال : ( إذا قوطع المعلم على الأجرة فلم يعدل بينهم – أي الصبيان - ) ( كتب من الظلمة )
وهو من باب الأمانة الاعتناء بطالب العلم والإصغاء إليه ، ومن ثم يلزم ويحب الاهتمام بالأفراد الأقل ذكاء وخاصة في تعليم القرآن الكريم بجانب الطلاب المتميزين بدليل قول الله تعالى لما عاتب رسوله صلى الله عليه وسلم حينما عبس في وجه عبد الله بن أم مكتوم فقال الله : ( عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى ، وما يدريك لعله يزكى ) ، حتى لا يكون إعراضا ولا صدا عن ذكر الله .
ومن خلال التجربة في الحلقة يوجد طلاب صغار السن ختموا ثلاثة أجزاء واختبروا وكان من بينهم الضعيف فكنت أبداء بهم الحلقة تلقينا وعرضاً للآيات الجديدة نظرا حتى اطمئن على حفظهم الصحيح ثم أوكل أحد الطلاب أو أكثر يتناوبون عليهم بالترديد الفردي والجماعي إلى أن أفرغ لهم مزيدا من الوقت في آخر الحلقة وأثناء قراءتهم مع أحد الطلاب على المعلم المتابعة التوجيهية بأن راجع يا فلان واحفظ أنت وأنت لست أقل من فلان والله أعطاك نعما فاستغلها سمعاً ، بصراً ، لساناً ، حتى بفضل الله اجتازوا الاختبارات بتقديرات ممتاز ، وجيد جداً ، وجيد .
ونموذج آخر في عدم الاستحالة ولزوم بذل الجهد والصبر ، طالب متمتم في القراءة وخافت صوته لا يدري عن اللغة العربية شيئاً ( بدو ) كالأعجمي وحفظه ضعيف بفضل الله ثم بالمتابعة المستمرة وكثرة الترداد أصبح في القرآن يتغنى عنده الشجاعة مقبل على الحفظ إلى العشرة أجزاء ، وهذا الأمر صعب والأصعب منه المحافظة عليه لأنه ما كمل شيء إلا نقص ) .
ارجو اخواني المعلمين والمرشدين الطلابيين ان تعم الفائدة مما نقلنا لكم
والله من وراء القصد
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اذكر الله
