أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الموضوع منقول:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
فهذا أوان الشروع في الحديث الثالث من الجزء الثاني من كتاب تعريف أولي النُهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام لشيخنا الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - وهو( لم يُطبع بعد ) في الرد على محمود سعيد ممدوح في كتابه التعريف .
والآن مع الحديث الثالث :
قال الشيخ الفاضل أبو عبود عبدالله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - :

(( الحديث الثالث بعد المائة

71- باب في الجنب يقرأ القرآن

وهـو برقــــم (103) ، وهو عند أبـــي داود (229) ، والترمـــذي (146) ، والنسائــي (265 ،266) ، وابن ماجه (594) من حديث عمرو بن مُرَّة ، عن عبدالله بن سَلِمة قال : (( دخلتُ على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحْسب ، فبعثهما عليٌّ رضي الله عنه وجهاً وقــــــــــال : إنكما عِلْجان فعالِجا عن دينكما ، ثم قام فدخل المَخْرَجَ ، ثم خرج فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسَّح بها ثم جعل يقرأ القرآن ، فأنكـروا ذلك ، فقــال : (( إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من الخـلاء فيُقرئنا القـرآن ويأكـل معنا اللحم ولـم يكـن يحجُبُه – أو قـال يَحْــجُـزُه – عن القرآن شيئ ليس الجنابة )) . وهذا لفظ أبي داود .
ذكـره الشيخ ناصـر الدين فـي ( ضعيف أبي داود ) (39) ، وفــي ( ضعيف الترمذي ) (22) ، وفـي ( ضعيف النسائي ) (9 ، 10) ، وفي ( ضعيف ابن ماجه ) (129) .
وأحال لبيان ذلك إلى ( المشكاة 460 ، ضعيف أبي داود ، الإرواء 192و485 ، تمام المنة ) .
وبيَّن سبب ضعفه في ( ضعيف أبي داود ) (1/79-85) ، وفي ( الإرواء) (2/241-245) وملخصـــه : (( عبدالله بن سَلِمة المـــــرادي كان كَبُـر فتغيَّر ، وروى هــذا الحديث في حال تغيّــُره ، والمتابعة لعبدالله بن سلمة الصــواب وقفها ، وصح ما يعارضه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله يذكر الله على كــــل أحيانه )) أهـ .
قال ممدوح في (2/294 -295 ) : (( هو حديث ثابـــت ...
لتحميل الحديث الثالث كاملاً : أنقر على الرابط التالي :
http://www.*************************...******/?VnhGKy

رابط الحديث الثاني من الجزء الثاني :
http://www.*************************...******/?IC0lu6

رابط الحديث الأول من الجزء الثاني :
http://www.*************************...******/?bMSbbS

رابط مقدمة الجزء الثاني :
http://www.*************************...******/?4lp3oT

رابط الجزء الأول من كتاب التعريف :
http://www.*************************...******/?ruTYKy
رد مع اقتباس