إلهى من سناك قبستُ نوري ***** وأنبت المحبة في ضميري
أعوذ بنور وجهك يا إلهـي ***** من البلوى ومن سوء المصير
أفرُ إليك من نكدي ويأســي ***** ومن عفن الضلالة في شعوري
فقيراً جئت بابك يا إلهي ***** ولستُ إلى عبـــادك بالفقيـــر
كانت شبه الجزيرة العربية التي تتمتع بموقع استراتيجي بين ثلاث قارات كبرى وتقع في النصف الشمالي للكرة الارضية موطناً للعديد من الحضارات ومهداً للرسالات السماوية والرسل.
فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين قوم النبي شعيب عليه السلام التي عاش فيها موسى عليه السلام عشر سنوات قبل ان يبعث رسولاً الى فرعون مصر.
وفي العلا كانت حضارة ثمود قوم النبي صالح عليه السلام والتي لا تزال آثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة باسم مدائن صالح وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن اصحاب الاخدود.
وفي هذه الجزيرة التي كانت ممراً تجارياً هاماً وطريقاً للقوافل أنزل الله القرآن على محمد عليه الصلاة والسلام وانتشرت تعاليم الاسلام السمحة في قلب الجزيرة العربية وترامت منها الى سائر ارجاء العالم حتى وصلت الى افريقيا وآسيا وجزء من اوروبا على مدى عصور ازدهار الدولة الاسلامية.
ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الاسلام في شتى بقاع الارض. على ان ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد احدث تأثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من احداث فالاراضي المقدسة ظلت مقصداً للحجاج والمعتمرين والزائرين، ولكن البدع والاضاليل اخذت تتسلل الى اجزاء عديدة من شبه الجزيرة العربية، لقلة العلماء المتفقهين في الدين لتوعية الناس، ولابتعاد سكان شبه الجزيرة عن التطور الحضاري الذي عاشه العالم المعمور آنذاك. وهنا وفي ظل الجهالة التي خيمت على معظم الناس، استلم آل سعود مسؤولية الجهاد في سبيل الله، ليعيدوا الناس الى جوهر الاسلام في صفائه ونقائه، وليقيموا دولة التوحيد كما نصت عليها شريعة الله في كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
يا وطنا دام عزك شامخ والدين سيرة
مارضينا غير ارضك نسكن ونعشق ثراها
انتمي لك والفخر لي شخص وارضه جزيرة
من يلوم اللي يحبك ام وتغلي ضناها
يالسعودي بس اسمك لا لمع في كل ديرة
والله انه تاج اكبر من على هامة سناها
شعب ودستور وأمه ترتوي من فيض خيره
لا عدمنا من حكمنا ولا نسينا من بناها
آل سعود: ينتسب آل سعود الى سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان.. ويتصل جدهم مرخان ببكر بن وائل، ثم جديلة، ثم ربيعة.. والمعروف في علم الانساب عند العرب ان كل من انتسب الى بكر بن وائل، واتصل بهذا النسب بربيعة بن نزار، فإنه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم، في نزار بن معد بن عدنان. وكان آل سعود من الاسر الحاكمة في شبه الجزيرة العربية منذ قديم الازمان، فأحد اجدادهم الاوائل هو الأمير مانع مؤسس مدينة الدرعية التي عرفت دائماً في التاريخ بأنها عاصمة آل سعود.
الامام محمد بن سعود: تولى الامارة بعد وفاة ابيه وقد تزامنت ولايته مع ظهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله الذي كان داعية الى دين الله وقاوم البدع والاضاليل ودعا الى اخلاص العبادة لله وحده ونبذ كل ما ادخل على دين الله مما ليس فيه. وقد سانده الأمير محمد بن سعود وقاوم بسيفه الضالين والمنحرفين وسار مجاهداً الى ان توفي عام (1179ه/ 1765م) فخلفه ابنه الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود.
الامام عبدالعزيز بن محمد: يعتبر من أبرز أمراء آل سعود، فقد حكم تسعة وثلاثين عاماً، وامتد نفوذه الى انحاء نجد، والاحساء، والقطيف، ومشارف بلاد الشام، والعراق، واليمن وعمان والاراضي المقدسة. توفي عام 1218ه/ 1803م في مسجد الطريف بالدرعية.
الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد: لم يكن اقل عن ابيه في مواهبه القيادية، وفي سعيه لخدمة دين الله، والدفاع عن شريعة الاسلام وقد استتب له الامر في معظم انحاء شبه الجزيرة العربية. وفي العام 1229ه/ 1813م توفي في الدرعية.
الامام عبدالله بن سعود: استمر حكمه اربع سنوات، توالت خلالها حملات والي مصر محمد باشا، حتى وصلت الى حدود الدرعية فحاصرها لمدة سنة كاملة وبعد ان نفذ السلاح وزاد المجاهدون استولى قائد حملة محمد علي - ابنه ابراهيم -على الدرعية عام 1233ه/ 1817م واسر الامام عبدالله وعائلته، وكذا عائلة الشيخ محمد بن عبدالوهاب واخذوا الى مصر ومنها الى الاستانة حيث قتل عبدالله بن سعود هناك في سنة 1234ه/ 1818م.
الامام فيصل بن تركي: تتألف ولايته من فترتين الاولى تمت ما بين العام 1246ه/ 1830م والعام 1255ه/ 1839م والثانية من العام 1258ه/ 1843م الى حين وفاته عام 1282ه/ 1865م. الامام عبدالرحمن الفيصل: تولى الامارة بعد وفاة سعود بن فيصل، ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد اليها مرة اخرى بعد وفاة اخيه عبدالله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306ه/ 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الأمير محمد بن رشيد أمير حائل اذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من نجد وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبدالرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه الى قطر ثم الى البحرين ثم الى الكويت وكان بين افراد اسرته أحد اولاده عبدالعزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبدالعزيز مع والده الى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة الى الرياض.
الملك عبدالعزيز: اليوم الخامس من شهر شوال الموافق 1319ه الموافق 17 يناير 1902م هو خامس ايام عيد الفطر السعيد وهذا اليوم عاش سكان الرياض عيداً مزدوجاً بفرحتين فرحة العيد وفرحة اخبار مقدم عبدالعزيز لمدينة الرياض ليستعيد امجاده وملك آبائه. ولكي تكتمل فرحته اوفد رسله الى الكويت حيث يقيم والده الامام الشيخ عبدالرحمن آل سعود يدعوه الى الرياض وعاد الامام عودة المنتصر حامداً الله عز وجل الذي نصره وخرج عبدالعزيز لاستقبال ابيه على مسافة ثلاثة ايام من الرياض وسار في ركب ابيه حتى وصلا الى منزلهما وقال عبدالعزيز كلمته (الامارة لكم وانا جندي في خدمتكم) ولكن الامام يرفض ويقول (اذا كان قصدك من استدعائي الى الرياض تولي الامارة فيها، فهذا غير ممكن وامر لا اقبله مطلقاً ولا اقيم بالمدينة اذا الححت علي. ان بلداً فتحته بعزمك لأنت أحق بالامارة عليه).
يابـلاد الخـيـريـاأرض السـلام
يابـلاد العـز والمجـد العـظيم
عـزك الرحـمن خــلاق الانـام
عـزك بمكـه وزمـزم والحطيم
عـزك بطـيبه نـزل فـيهاالإمـام
ينشرالإسـلام فـي عهـد قـديم
عـزك الله بالمـشاعـروالـمـقام
عـزك الله بالامـان المــستديم
عـزك الرحـمن خـلاك الـسنام
عزك الله في الزمان اللي عـديم
هكذا استطاع الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله ان يستعيد الرياض في 5 شوال 1319هجري 1902 ميلادي في معركة لا يزال المؤرخون يقفون بذهول امام ما اتصفت به من جرأة وحسن تنظيم ومن الرياض انطلق في مشوار طويل من الكفاح المتواصل حتى تم توحيد البلاد وقد صدر المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم الى المملكة العربية السعودية في 21 جمادى الثانية 1351 هجري 23 سبتمبر 1932 ميلادي وهو التاريخ الذي اصبح في ما بعد اليوم الوطني للمملكة.
هنا الحاكـم ابـن اسعود واحكـام شرعيـه
امـان وضمـان الحــــق يرجــــع لطلابـــه
هنـا قبلـة الاســـــلام بالكــورة الارضيّـــه
هنا شعب سهلن صعب وعـروق عرّابـــه
هنـــا للعـرب شيمــــه وقيمــه واهميّـــــه
تحت رايــــة الـــتوحيـد والـدين وكتابــــه
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السُّلمي
