قراءات..ارجو ان تقدر بقرائتكم

[الجادل]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]قراءات ارجو ان تقدر بقرائتكم,,,

السلام عليكم[/grade]

[grade="00008B FF6347 008000 00008B"]انتهيت من قراءه كتاب

(نهايه التاريخ وخاتم البشر) للاستاذ:فرانسيس فوكوياما

استاذ الاقتصاد السياسي في جامعه جونز هوبكنز وكان نائب سابق لمدير مجموعه التخطيط السياسي

في وزاره الخارجيه الامريكيه وهو حاليا مستشار لمؤسسه راند كورابورايشن في واشنطن.

ذاع صيته كما قال مترجم الكتاب د احمد مستجير لما كتب فكرته عن نهايه التاريخ .ونشرها في هذا الكتاب عام

1993 حيث تنبا

بعد انهيار الشيوعيه وانهيار سور برلين نهايه التاريخ لان العالم تحول الى الرأسماليه والديموقراطيه

لكنه عاد وتراجع بعدما وجهت اليه انتقادات وقال ان نهايه التاريخ لاتأتي الابأنتهاء العلم فأستأنف التاريخ مساره.

_ سأعرض نقاط مسلسله هامه في الكتاب وان رايت اهتمام منكم سأكمل..واذا رايت اهمال فلن اكمل._

النقطه الاولى:قال ان التاريخ من وجهه نظره هو عمليه مفرده متلاحمه وتطوريه متى ماأخذنا بعين الاعتبار

كافه الشعوب في جميع العصور وقد ارتبط هذا الفهم للتاريخ اوثق ارتباط بالفيلسوف الالماني هيجل

ثم اضحى جزء من مناخنا الثقافي اليومي بفضل كارل ماركس الذي استعار هذا المفهوم من التاريخ

من هيجل وهو مفهو يتضمنه ويوحي به استخدامنا للكلمات(بدائي,متقدم,تقليدي, حديث)عند الاشاره

لمختلف صنوف المجتمعات البشريه فعند هذين المفكرين ان ثمهتطور متلاحم جلي الملامح

للمجتمعات البشريه من مجتمعات قبليه بسيطه قائمه على العبوديه وزراعه الكفاف الى مختلف

اشكال الحكومات الدينيه والملكيه والارستقراطيات الاقطاعيه وانتهاء بالديموقراطيات الليبراليه

الحديثه والرأسماليه القائمه على التكنولوجيا ولم تكن هذه العمليه التطوريه عشوائيه في مسارها

او مبهمه الملامح وان لم يكن التطور في خط مستقيم وحتى ان امكن الشك فيمااذا كان الانسان

قد اصبح اسعد حالا نتيجه (التقدم)التاريخي.

كان في اعتقاد كل من هيجل وماركس ان تطور المجتمعات البشريه ليس الى مالا نهايه بل انه

سيتوقف حين تصل البشريه الى شكل من اشكال المجتمع يشبع احتياجاتها الاساسيه والرئيسيه

وهكذا افترض الاثنان ان للتاريخ نهايه:هي عند هيجل الدوله الليبراليه..والليبراليه هي:الحريه

التي توفرها السياسات الديموقراطيه وهي تعترف بحريات وحقوق معينه للفرد خارج سيطره الحكومه.

وعند ماركس المجتمع الشيوعي اي الشيوعيه تملك الدوله لجميع المصادر(انعدام الملكيه الخاصه).

(ومن رايي ان ماركس مخطئ فالشيوعيه سقطت في فيتنام والفلبين والمانيا وفي روسيا)مع انها استمرت

الى الان في الصين ادخل عليها تعديلات واصلاحات..اما الليبراليه اعتقد انها نجحت في تبني العديد من الدول لها الان)


النقطه الثانيه وهي الشيوعيه وهي نظام ديكتاتوري يسيطر على الشعوب ويخنق حرياتها ولكن الازمه في الانظمه

الشيوعيه لم تبدا في عهد جورباتشوف او انيهيار سور برلين وانما بدات قبل ذلك ب15 سنه (الجزء المحمس بالنسبه لي..)

بسقوط عدد من الحكومات الاستبداديه اليمينيه في جنوب اوربا في عام1974 اطاح انقلاب عسكري بنظام

كتيانو "المستبد"في البرتغال وبعد فتره من عدم الاستقرار كادت تؤدي لحرب اهليه انتخب ماريو سواريش

رئيس للبلاد عام1976 وغدت الدوله تتمتع بحكم ديمقراطي هادئ..وفي عام 1974 سقط نظام الكولونيلات

الذين حكموا اليونان واغرقوها في ظلام.قامت من بعدهم حكومه حره بمشيئه الشعب.

وفي عام 1975 توفي الجنرال فرانشيسكو فرانكو بعد حكمه الظالم في اسبانيا وبذلك مهدت وفاته لفتره

هادئه انتقاليه قامت الديموقراطيه بعد عامين.

بالاضافه الى ذلك استولى العسكريون على الحكم في تركيا.عام 1980نتيجه للارهاب لكن سرعان ما اعادوا

البلاد للحكم المدني عام 1983

ومنذ ذلك الحين اصبحت تلك البلاد تشهد انتخابات حره ومتعدده الاحزاب.."وقد كان هذا التغير الذي حدث في اوربا

الجنوبيه في اقل من عشره اعوام تغيرا مثيرا بعد ان ظن البعض انها مقضي عليها بسبب تقاليده الدينيه والاستبداديه"

...اذا كنتم تريدون ان اكمل عن التغير في امريكا الجنوبيه وافريقيا وايران ساكمل لكن برغبتكم..والى الملتقى[/grade]

[مجروحة الزمن]

صراحه شكله كتاب روعه من النقاط اللي عرضتيها لنا

شكلي بشتري الكتاب :بفكر:

تسلمين جدوله

ويعطيج الف عافيه

تحياتي لج

[الطير]

هااااااااااااي ..

هلاااااا بـ أختي الجااااااااااااااااااادل ..

بصراااااااحة كتااااااااااااااب روعة .. ويعطيك العااااااااااافية ..

باااااااااايو ..

[الحانوتي]

ياهلا اخي الجادل

انا بصراحه قريت هذا الكتاب قبل يمكن ثلاث سنوات وهو كتاب جميل رغم ان حجمه ليس كبير

وملاحظتي عليه انه وصف الاسلام كأسلوب ايدلوجي هو الخطر القادم على الحضاره الغربيه ولكنه لن يستطيع مجاراتها ولن تقوم له قائمه ولا خوف منه <<< هذا الكلام قبل احداث 11 سبتمبر



وتقبل تحياتي اخي الجادل

[قوت القلوب]

يعطيج العافيه على الكتاب الحلو
تسلمين
تحياتي:برافو:

[الجادل]

مشكورين على مروركم بس شكلكم ماقريتوه للاخر اقروه

وجاوبوني على السؤال اللي في الاخير

ويا الحانوتي ايوه تكلم عن الاسلام بطريقه سطحيه جدا بمدى تطبيق الدول الاسلاميه له

وهذا شئ هامشي من ناحيه الاستاذ

وطبعا مافيه دوله اسلاميه الان تطبق الاحكام الاسلاميه بحذافيرها ولا كنا من اكبر

الدول ديمقراطيه ويسلموووووو

[الحانوتي]

الجادل انا قد اطلعت على ماكتبته كليا وقد قرأت ماتريد قوله ولكن غيري ربما لم يقرأ الكتاب فياليت تكتب البقيه

[أبوعبدالرحمن]

يعطيك العافية اختي الجادل

كتاب يتبنى افكار غريبة لم يجبرنا الكاتب على الاعتقاد بها بقدر ما كان ينثر توقعاته بين ايدينا

اما بالنسبة لما قاله عن الاسلام فقد اقتبسته لكم هنا

{ صحيح أن الاسلام يشكل أيدلوجيا منسقة ومتماسكة، مثل الليبرالية والشيوعية، وأن له معاييره الأخلاقية الخاصة به، ونظريته المتصلة بالعدالة السياسية والاجتماعية، كذلك فإن للإسلام جاذبية، يمكن أن تكون عالمية، داعياً إليه البشر كافة باعتبارهم بشراً لا مجرد أعضاء في جماعة عرقية أو قومية معينة، وقد تمكن الاسلام في الواقع من الانتصار على الديمقراطية الليبرالية في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي، وشكّل بذلك خطراً كبيراً على الممارسات الليبرالية حتى في الدول التي لم يصل فيها الى السلطة السياسية بصورة مباشرة وقد تلا نهاية الحرب الباردة في أوروبا على الفور، تحدي العراق للغرب وهو ما قيل ( بحق أو عن غير حق ) أن الاسلام كان أحد عناصره }

طبعا هذا فيه تجاهل للاسلام وعدم تقديمه للمجتمع الغربي كدين متاكمل يصلح لجميع الازمان والدول

ننتظر منك باقي اجزاء الكتاب ليطلع عليه من لم يتمكن من الاطلاع عليه ..

ولكن يبقى الاطلاع للاطلاع فقد وليس لتصديق او اعتناق افكار الكاتب

تحياتي لك

[أبوعبدالرحمن]

اعتذر عن ردي السابق فقد كان المقصود منه موضوع آخر ..

وقد قمت بتحرير الرد..

[عبدالمحسن]

يعطيك العافية اختي الجادل

ومن طرحك فهو كتاب رائع يستحق القراءه


شكرا لك