تعليم أبجديات الشعر سارع بالتسجيل:...

[ماجد نصار]

الحين
نبي ناس تجي الى هنا تقول انا طالب باقي بقراطيسه ابي اتعلم

مو يجي يسوي تواضع ويقول بشارك معكم
وفي النهايه تقوم بين المدرس والطالب
بعدين بتخرب المدرسه والطلاب بيهملون
<< طالب على نياته ومؤدب

[ناصر القزلان]

أخي الفاضل ليس عيباً أن نجهل بعض الامور ولكن العيب حين نناقش دون علم ونكابر حين نخطيء واعذرني لو قلت أنك لاتفقه في اصول الاوزان الفصيحة وربما الكثير من النبطي وأتمنى الاستمرار في تلقي دروس الأخت أمل فوالله العظيم أنك ستجد فائدة كبيرة ولن يعيبك هذا

شكرا وجدان .. منكم نستفيد ..

ارجو الاتكون مداخلتك مجرد ( فزعة حريم ) .. لنرى كيف ستكون النتيجة ثم نحكم من الذي لايفقه شيئا ..

تقولين بأن البيت التالي هو على بحر الهجيني :

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شكرا جناب الدكتورة = بحر الهجيني وطبقناه [/poem]

اقول لك ياأخت وجدان دعينا من العروض والخليل بن أحمد والفلسفة التي ليس لها داع الا الاستعراض لاأكثر ..
الشطر الاول ( شكرا جناب الدكتورة ) يختلف جذريا عن الشطر الثاني ( بحر الهجيني وطبقناه ) وبدون مفاعلاتن ومفاعيل وغيرها الشطر الاول على وزن قصيدة حميدان الشويعر ( مانع خيال ٍ بالدكه ) هكذا ..

مانع خيّال ٍ بالدكه .. ظفر ٍ في راس المقصوره
........................ شكرا جناب الدكتوره..
أما الثاني فهو على وزن الهجينية المشهورة ( يالعين لك بالهوى لفته ) هكذا ..

يالعين لك بالهوى لفته ..

بحر الهجيني وطبقناه ..

وهنا يتضح أن الشطر الاول في واد وبحر الهجيني في واد آخر ..

فلا تفتخري كثيرا بعلم العروض فقد مات فطاحلة الشعر العربي قبل أن يولد من وضع هذا العلم ولا زالت قصائدهم منارة يهتدي بها كل ضال وينهل من معينها كل ضاميء ..
وقفه .. سيذكرني قومي اذا جد جدهم ..

تحياتي للجميع ..

[ناصر القزلان]

[

color=FF0000]مو يجي يسوي تواضع ويقول بشارك معكم
وفي النهايه تقوم بين المدرس والطالب [/color]

صدقت ياجرح طاهر ..

لكن يااخي نحن هنا في ( ادارة المدرسة ) ..

والدروس تؤدى في قاعة المحاضرات البعيدة عن هذا القسم .. وهناك بدأ الدرس الاول منذ فترة فدعونا وشأننا ,

وتابعوا أنتم دروسكم على بركة الله .. بالتوفيق ,,,,

[ماجد نصار]

[

صدقت ياجرح طاهر ..

لكن يااخي نحن هنا في ( ادارة المدرسة ) ..

والدروس تؤدى في قاعة المحاضرات البعيدة عن هذا القسم .. وهناك بدأ الدرس الاول منذ فترة فدعونا وشأننا ,

وتابعوا أنتم دروسكم على بركة الله .. بالتوفيق ,,,,

ياأخي ناصر أسعد الله مسائك ,
هل أنت في إدارة المدرسه اللتي تشرف على موضوع التعليم هنا وهناك؟

حتى وإن كنا هناك في موضوع مستقل
ثق بأن القلق سوف يسيطر على الاجواء
بسبب هذه التعلقيات والردود اللتي لا تناسب موضوع تعليم


مودتي لكـ,

[عبدالهادي الجهني]

لا زالت هناك اطروحات يعتريها الغرور عند اولئك الاشخاص الذين ينظرون للناس بعين الاستحقار والتعالي وكأنهم في ابراج عاجية لايمكن الوصول اليها ،،،، فنقول لهم ان الحياة مدرسة ،، ونقول لهم ينبغي عليكم مراجعة انفسكم .

[صلاح الأحمدي]

[align=center]*****

ناصر القزلان
نبي ندرس الشعر التجاري مع الطـلاب
نبي/ند/رسش/شع/رت/تجا/ري/معط/طل/لاب
مادام ( مدام ) المدارس للتلاميذ مفتوحه
مدارس جديده مادخلها خلف وحجـاب
مدا/رس/جدي/ده/ما/دخل/ها/خلف/وح/جاب
ولا عندهم رخصـه ولا علقـوا لوحـه
ولا/عن/دهم/رخ/صه/ولا/عل/لقو/لو/حه

امل عبدالعزيز

الطالب اللي سجل اليوم بعـد غيـاب
حيّاك ياناصـر وغيبتـك مسموحـه
حي/يا/كيا/نا/صر/وغي/بت/كمس/مو/حه
هات القلم سرعه وجب ملزمه وكتاب
ها/تل/قلم/سر/عه/وجب/مل/زمه/وك/تاب
تلقى دروس الشعر في القسم مشروحه
تل/قى/درو/سش/شع/رفل/قس/ممش/رو/حه

مدام المدارس للتلاميذ مفتوحــه
مدا/مل/مدا/رس/لت/تلا/مي/ذمف/تو/حه

دام المدارس للتلاميذ مفتوحــه
دا/مل/مدا/رس/لت/تلا/مي/ذمف/تو/حه

أنا الطالب اللي سجل اليوم بعد غياب
انط/طا/لبل/لي/سج/جلل/يو/مبع/دغ/ياب

الطالب اللي سجل اليوم بعـد غيـاب
اط/طا/لبل/لي/سج/جلل/يو/مبع/دغ/ياب



والله كلكم اساتذه وكلكم صح وخليتوني ارجع اذاكر من جديد

الشاعر القدير / ناصر القزلان واستاذتنا الرائعة وشاعرتنا القديرة / امل عبدالعزيز


اسمحا لي بطرح وجه نظر بسيطة والتي ارجو ان اكون موفقا في شرحهااا


البحر هو : البحر الطويل

التفعيله

فعولن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن=فعولن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن


مدام المدارس للتلاميذ مفتوحــه
مدا/مل/مدا/رس/لت/تلا/مي/ذمف/تو/حه
فعولن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن

دام المدارس للتلاميذ مفتوحــه
دا/مل/مدا/رس/لت/تلا/مي/ذمف/تو/حه
فعلن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن

هنا فعولن تحول الى فعلن وهو ما يسمى بـ " الخرم "
وهي علة جارية مجرى الزحاف اي انها تاخذ صفة الزحاف في عدم اللزوم ..
وهو إسقاط اول الوتد المجموع في اول شطر من البيت
ولا يكون الا في التفاعيل المبدوءة بوتد مجموع(وهو مقطع من ثلاثة احرف ياتي الساكن فيه بعد متحركين)
وهي : فعولن ، مفاعيلن ، مفاعلتن
واستاذتنا حذفت اول الوتد المجموع (فعو)وتحولت الى (عولن) وحولت الى (فعلن)

وكذلك هو الحال في الحالة الثانية

الطالب اللي سجل اليوم بعـد غيـاب
اط/طا/لبل/لي/سج/جلل/يو/مبع/دغ/ياب
فعلن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن

أنا الطالب اللي سجل اليوم بعد غياب
انط/طا/لبل/لي/سج/جلل/يو/مبع/دغ/ياب
فعولن/ مفاعيلن/فعولن/ مفاعيلن



ارجو تقبل مروري ولكما وللجميع فائق الاحترام والتقدير



ذكرتوني باغنية

انا رحت للدوحه ابيها فطلب يخوان ....

*****[/align]

[ناصر القزلان]

لا زالت هناك اطروحات يعتريها الغرور عند اولئك الاشخاص الذين ينظرون للناس بعين الاستحقار والتعالي وكأنهم في ابراج عاجية لايمكن الوصول اليها ،،،، فنقول لهم ان الحياة مدرسة ،، ونقول لهم ينبغي عليكم مراجعة انفسكم

نعم .. ولا زال هناك أناس لايرون ابعد من أنوفهم , يحسبون كل صيحة عليهم , فكل من خالفهم الرأي قلبوا له ظهر المجن, ونعتوه بأقذع الاوصاف لتعويض مايشعرون به من نقص جراء عجزهم عن مقارعة الحجة بالحجة , ولازالوا يعيشون على مبدأ ( اللي ماتطوله إحذفه ) .. عجبي ..
=============================================

الاخ .. بن عامر صلاح الاحمدي ..
دمت بهذا العطاء العلمي الرائع الذي يقف على ارضية صلبة من المعرفة , أعترف لك بأنني لاأكل معك عيشا في مجال علم العروض فالذي أراه أنك متخصص في هذا المجال , أما أنا فمعرفتي بالاوزان والبحور مكتسبة من تجارب الحياة , هنا نستطيع أن نأخذ الحوار الى دروس علمية راقية تخدم الجميع تحت مظلة الحب والانصاف , وبعيدا عن الهرطقات والحركات البهلوانية التي لاتؤتي ثمرا .. تقبل كل الود والتقدير ..


وقفه .. اخي صلاح .. حبذا لو تقوم بدراسة البيت الاخر محل الخلاف مع الاخت وجدان واخضاعة لقواعد علم العروض كما فعلت مع البيت السابق .. ( شكرا جناب الدكتورة = بحر الهجيني وطبقناه ) .. ولك كل التقدير ..

[ناصر القزلان]

بسبب هذه التعلقيات والردود اللتي لا تناسب موضوع تعليم

جرح طاهر ..

التعليقات هنا علمية بحته وفي نفس الاتجاه , فليس التعليم مجرد محاضرات , بل إن أجود انواع التعليم هو التعليم الناتج عن مناقشات تفضي الى معلومات مؤكده يشارك الجميع في بنائها والوصول اليها , وهذا النوع من التعليم يبقى أثره طويلا في ذهن المتعلم .. تحياتي ,,,,

[وجــــدان]

ارجو الاتكون مداخلتك مجرد ( فزعة حريم )

اقول لك ياأخت وجدان دعينا من العروض والخليل بن أحمد والفلسفة التي ليس لها داع الا الاستعراض لاأكثر

فلا تفتخري كثيرا بعلم العروض

هذا الذي استنجته من ردي ؟

سبحان الله

وماشاء الله على الاسلوب الراقي في الحوار

[ناصر القزلان]

هذا الذي استنجته من ردي ؟

سبحان الله

وماشاء الله على الاسلوب الراقي في الحوار

وهل كان ردي بهذه الجمل الثلاث فقط ؟ لقد ضربت لك ِ أمثلة حية تثبت عدم صحة كلامك ِ , ثم هاأنت ِ تحاولين الالتفاف على الموضوع الرئيسي لصرف النظر عما وقعت ِ به من خطأ فادح لم ينفعك ِ معه علم العروض والتفعيلات العشوائية , فلم تجدي الا الهمز واللمز دون أن توردي كلمة واحدة حول بيت الشعر الذي هو محل الخلاف .. أهذا هو الاسلوب الراقي الذي تبحثين عنه ؟؟ واصلي الحوار معي حول البيت فقط ودعي عنك الاسلوب الملتوي لنرى من هو الذي لايفقه شيئا كما تقولين ياوجدان ..

[ناصر القزلان]

[align=justify]

والله كلكم اساتذه وكلكم صح وخليتوني ارجع اذاكر من جديد

ياسلام عليك ياصلاح الاحمدي , لقد كنت أتطلع الى أمثالك من ملاك المعرفة الذين يضعون الامور في نصابها الصحيح , شهادتك نعتز بها لانها صدرت من شخص يحمل سلاح العلم فيفتي للناس على بينة , أما أولئك المتفيهقون وطلاب الاثارة وعديمي الثقة بانفسهم فلا صلاح يرجى منهم,فهم كحاطب ليل ٍ ربما حمل موته فوق ظهره دون أن يدري ..
تقبل كل الود ..[/align]

[وجــــدان]

أخي الكريم ناصر

جهلك بالبحور النبطية
وأنك لاتعلم منها أكثر من أصابع اليد الواحدة وأنك تنظم على البحر دون معرفتك به أو باسمه أنت من اعترفت به بقلمك
وقولك أن أوزان الفصيح لاتنطبق على النبطي أيضاً أنت قلتها وهذه طامة كبرى ومنتهى الجهل
بمعنى أنك أنت من وصم نفسك بالجهل وبقلمك فلماذا تغضب
وحين أتيت وأوضحت لك خطأك وقلت لك أنك لاتفقه فلم أقصد المذمّة لك بقدر ماهي حقيقة استنتجتها من اعترافاتك بقلمك أنت فما كان مني الا أن بيّنت لك البحر وتفعيلته ومايقابله من الفصيح وأوردت عليه مثال وطلبت منك غناءه على اللحن الذي ذكرته أنت وكذلك طلبت منك غناء الشطر على لحن تستاهل الحب نجديه وهي هجينيه معروفه فأتيت دون الاشارة الى شيء مما ذكرته أنا وهل ثبت لك صحته بعد غناءه أم لا بل تجاهلته وقدت الحوار باتجاه آخر بدل أن تعلق عليه أو تقول شكراً على المعلومة التي كنت أجهلها عن تطابق البحور وأوزانها في الفصيح والنبطي فسبحان الله .

انتهى الدرس

[عبدالهادي الجهني]

يا شعراء المنتدى

يا اصحاب النقد البناء


اين انتم ؟؟

اطرحوا ارائكم حول هذا الموضوع

تلميذكم / عبدالهادي االجهني

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
,
الأخ الكريم ناصر القزلان

هاهي أمل تدافع عن رأيها حول ابياتي , وتقترف من الاخطاء مالايمكن السكوت عنه , فهل تستطيع اختنا الفاضلة أن تقدم درسا نافعا عن شيء لاتجيده هي .. قالوا : فاقد الشيء لايعطيه ..

غريب أن يأتي هذا الكلام من شخص قال بنفسه أنه لايفقه بالبحور الشعبية ويكتب عليها دون معرفة لها وغريب أن يأتي من شخص لايرى أي تطابق بين أوزان الشعر الشعبي والفصيح !!!:11retcher

بالله عليكم وعلى أمل هل هذا شطر مستقيم ؟؟؟ كلمة ( الدكتورة ) لو قلبناها ذات اليمين وذات الشمال الف مرة لايمكن أن تستقيم على بحر الهجيني الا بحذف ( ال ) التعريف ..

بمعنى كلامك هنا أن الشطر سيكون بعد حذف ال التعريف :

شكراً جناب دكتوره

هل هذا هو الهجيني الذي تعرفه أنت ؟؟

هذا مع احترامي لك بنجابي أو أوردو وليس هجيني

وسأترك لأي شخص محايد الحكم على هذا الشطر الغريب العجيب ولنعرف من هو فاقد الشيء هنا ياناصر

أرجو الا يجد هذا الرد موقفا من الاخت الفاضلة لممارسة صلاحيات الحذف التي قد تستخدم أحيانا لتكميم الافواه ليس الا ..

بشرط ألاّ تكون هذه الأفواه مصدر للغمز والهمز واللمز والتهكُم بالآخرين والنيل من جهدهم بكل تعالي وفوقيّة وغوغائية جاهلة لاتعتمد على منطق ولاحجة وإنما فقط بمبدأ ( خذوهم بالصوت لايغلبونكم ) عندها فقط سأضطر آسفة ليس لتكميم الأفواه بل لحذف الكلام برمَّتِه ...وماسوى ذلك من نقاش علمي صحيح مبني على أصول ومباديء وعدم المساس بالشخوص والتعدي عليهم فهذا يمكِن تقبُلُه والتعاطي معه ...وانتظر لأبين لك بقية الإقتباسات..

هناك فارق بين العناد والنقاش .. الاولى لاأتعامل معها مطلقا .. أوزان الشعر الفصيح لاتنطبق على النبطي فلا تخلطي الامور

هنا سقطة كبيرة لشاعر كبير لم أكن أتوقّعها أبداً منه فمن أين أتى الشعر النبطي في بداياته برأيك !؟! إن لم يكن ابن الفصيح ومشتمل لكل أوزانه والأخت الشاعرة وجدان أشبعتك شرحاً وتوجيهاً في هذه النقطة وأشكرها على ذلك وأزيد من عندي هذه القصيدة لابن الفارض وعلى البحر الطويل أيضاً ولن أقبل منك أي عودة لهذا المتصفّح حتى تأتي وتقول أنك غنيتها كاملة على العود بما أنك تجيد عزفه كما قلت وعلى اللحن الذي أوردته هنا " تولّعت بك والله " وأنها مطابقة له حتى أتثبّت من وصول المعلومة لديك فأنت بصدق بحاجة إلى المساعدة في هذا الأمر :

[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ=فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ
وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَاً =وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ
ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً =حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ
نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى =مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو
فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به =شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ
فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به =ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ
وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه =وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ
تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا =بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا
رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ =وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا
فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم =ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا
وعن مذهبي لما استحبوا العمى على الـ =ـهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا
أحبـّـــةََ قلبـــي والمحبـّــةُ شـــــــافـعـي= لديـكم إذا شئتـمْ بهـا اتّصــل الحَبْــلُ
عســـى عطفــــةٌ منـــكم علـيّ بنظــرةٍ =فقـــد تَعبـــتْ بيني وبينـَـكمُ الرُسْــلُ
أحبـــايَ أنتـــمْ أحْسَـــنَ الدهــرُ أم أسا =فكونـــوا كمــا شئتــمْ أنا ذلك الخِلُّ
إذا كان حَظــي الهَجْرَ مِنكمْ ولــم يَكنْ =بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصلُ
وما الصــدّ إلا الوُدُّ مـــا لم يَكـنْ قِلَىً =وأصعبُ شيءٍ غيرَ أعراضِكمْ سَهلُ
وتعذيبـــكمْ عَـــذْبٌ لــــدي وجــوركمْ =علــيّ بمــا يَقضي الهـوى لكمُ عَدْلُ
وصـبـريَ صــبرٌ عَنكـــــمُ وعليـكــمُ =أرى أبـــداً عنــدي مرارتـَــه تَحلو
أخذتمْ فؤادي وهـو بعضي فمــا الذي =يَضــــرّكمُ لـو كان عنــــدكمُ الكلُ
نأيتــــم فغـيرَ الدمـــــع لم أرَ وافيــــاً= سوى زفرةٍ من حَرّ نارِ الجوى تغلو
فسُهـــــدي حــيّ في جفــوني مخلّــدٌ =ونَومـــي بهـا مَيتٌ ودمعي له غُسْلُ
هوى طَلّ ما بين الطلــولِ دمي فمِن =جفوني جَرى بالسَّفْحِ من سَفْحِهِ وَبْلُ
تـَبَـــالــَهَ قوْمــي إذ رأوْنـــي مـُتيـّمــا =وقالـــوا بمـن هذا الفتى مسّه الخبلُ
ومــاذا عســـى عني يُقـالُ سوى غدا =بِنـُعْــمٍ لَهُ شُغـْـلٌ نَعَـمْ لي بها شُغـْـلُ
إذا أنـْعَمـــتْ نـُعـْــمٌ علــيّ بِنـَظـــرةٍ =فلا أَسعدتْ سُعدى ولا أَجْملتْ جُمْلٌ
وقــدْ علمـــوا أني قَتيــلُ لِحــــاظـِها =فــإن لهــا فــي كل جــارحةٍ نَصْـلُ
حـــديثي قديمٌ فـــي هـــواها ومـا له =كمـــا عَلِمـَـتْ بَعـْــدٌ وليـسَ لها قَبْلُ
ومــا لي مِثـْـلٌ في غـَرامي بهـا كما غـَـدَتْ فِتـْنـَةً في حُسْـنها ما لها مِثْلُ
ولــي هِمـّــةٌ تَعلــو إذا ما ذكـرْتـُهــا =وروحٌ بذكـراها إذا رَخُصــتْ تـَغلو
جَرى حُبّها مَجرى دمي في مَفاصلي =فأصبح لي عــن كل شُغْلٍ بها شُغلُ
وفي حبــِّها بِعْــتُ السعــادةَ بالشـقـا =ضـلالا وعقلي عـن هدايَ بهِ عَقلُ
وقلــــت لرُشـدي والتنسـُّـكِ والتـُّقى =تَخلُوا ومــا بيني وبين الهوى خَلُّوا
وفرّغت قلبي عن وجوديَ مُخلصا =لعلــيَ في شُغـلي بها معهــا أخلــو
ومن أجلِهـا أسعى لمـن بيننا سعى =وأعــدو ولا أعــدو لمن دأبُهُ العَذْلُ
فأرتـــاحُ للواشـــينَ بَينـي وبينـهــا =لتعلــمَ مــا أَلقــى ومــا عنـدها جَهْلُ
وأصبـُوا إلى العـُـذّالِ حـُبـا لذكرها =كأنهــم مـا بيننا فــي الهــوى رُسْـلُ
فإن حدّثـــوا عنهـــا فكُلي مَسامعٌ =وكـُـلـّيَ إن حَدّثـتـُهــمْ ألســـنٌ تـَتـلـو
تخــالفـــتِ الأقـــوالُ فينـــا تبايُـنـا =بــرَجــمِ ظنــونٍ بيننا مـا لها أصـلُ
فشنـّعَ قــومٌ بالوصـالِ ولــمْ تـَصِلْ =وأرْجَــف بالسلــوانِ قـومٌ ولـم أَسْـلُ
فما صَدَقَ التشنيعُ عنهـــا لِشَقوتي وقــد= كَذَبَــتْ عـني الأراجيفُ والنُقْلُ
وكيفَ أُرجّي وَصْلَ من لو تَصوّرتْ =حِماها المُنى وَهْماً لضاقتْ بها السُبْلُ
وإن وَعَـدَتْ لم يَلحـــقِ الفِعـلُ قَولهــا =وإن أوعـــدتْ بالقــولِ يَسبِقـُهُ الفِعْـلُ
عديني بوَصــلٍ وامْطـُـلي بِنَجـــــازه =فعندي إذا صحّ الهـوى حَسُنَ المَطْـلُ
وحـرمةِ عهــــد بينَنـَا عنــــهُ لـم أَحُلْ =وعـِقـْــدٍ بأيـدٍ بينـَنـا مـــا لــــه حـَـلُّ
لأنْتِ على غَيْظِ النوى ورضى الهوى لـــدي =وقلبــي ســاعةً مِنـكِ ما يَخلو
تـُرى مُقلتي يوماً تــَـرى من أُحبــّهــم =ويَعـتـبـُـني دَهْـري ويَجتمعُ الشـَّـمْـلُ
ومـــا بَرِحــوا مَعنىً أراهمْ معــي فإن =نأوا صورةً فـي الذهنِ قامَ لهم شَكْلُ
فهم نُصْبُ عيني ظاهرا حيثما سَرَوا =وهُــمْ فـي فـؤادي باطنـا أينمــا حَلُّوا
لهــم أبــدا منــي حُنـُـوٌّ وإن جـَـفـَوْا =ولــي أبــــدا مَيْـلٌ إليهـمْ وإن مَلـُّــوا [/poem]


ونأتي لاقتباسات من خط قلمك :

أما أن أتي بكلام مرصوص بلا معنى ولا وزن ولا قافية ,ادعي إصلاحه بالتعليم فهذا جعجعة بلا طحين

أخي عبدالهادي ..
لم اصل الى ماتقول ولكني أطرح رأيي بكل وضوح دون خشية أن يأتي أحمق من آخر الصف فيفسده بصوت صفير أو صرخة مدوية , كما في مدرجات الكره

ارجو الاتكون مداخلتك مجرد ( فزعة حريم ) ..

اقول لك ياأخت وجدان دعينا من العروض والخليل بن أحمد والفلسفة التي ليس لها داع الا الاستعراض لاأكثر

أما أولئك المتفيهقون وطلاب الاثارة وعديمي الثقة بانفسهم فلا صلاح يرجى منهم,فهم كحاطب ليل ٍ ربما حمل موته فوق ظهره دون أن يدري ..

بعض عباراتك التي لا أعلم في أي حالة كنت وأنت تكتبها

ناصر هذه بعضاً من عباراتك التى استخدمتها أنت مع طلبة الصف وفي غياب مديرة المدرسة فأخذتهم يمنةً ويسرة وأتعبت قلوبهم وأرهقت عقولهم والتى هي في أهبة الإستعداد لتلقي الدرس الثاني؟
بربِّك ماذا يمكِن تسمية مثل هذه الكلمات والأفعال؟ أليست هي الغوغائية في وسط الصف !!واشعال الشغب بين طلبة مدرسة لم أعتد منهم سوى التعلُم والإجادة يسبِق ذاك كلُه الإنصات وحُب التعلم لاحب الظهور !!
.
.
.
وكما أسلفت أتمنى أن لاتأتي هنا إلا وقد غنيتها وترنمت بها ويكون الحضور لأجل الإقرار بالفائدة وأنَّك استفدت من هذا المتصفِح ... لاسوى ذلك ...
.
.
.

[ناصر القزلان]

[color=#FF0000]

وحتى أكون أكثر صراحة وواقعية فانني سأفشي لك سرا قد يكون ( خطير ) وهو أنني لاأعرف من بحور الشعر الا بعدد اصابع اليد الواحده ,

[/color

هذا هو كلامي حرفيا , لكنه تحول بقدرة قادر الى الصيغ التاليه :
الاولى للاخت وجدان :

وقلت لك أنك لاتفقه فلم أقصد المذمّة لك بقدر ماهي حقيقة استنتجتها من اعترافاتك بقلمك أنت

الذي يعرف من بحور الشعر الرئيسية خمسة لايفقه شيئا .. سبحان الله يبدو أن الاخت لاتفرق بين الاوزان الرئيسية وتلك المشتقة منها !!!!

الثانية للاستاذة امل :

غريب أن يأتي هذا الكلام من شخص قال بنفسه أنه لايفقه بالبحور الشعبية ويكتب عليها دون معرفة لها

الغريب أن يتم تحريف الكلام برمته فأين جملة ( لاافقه شيئا ) من كل التعقيبات التي كتبتها ؟ اليس هذا هو مصادرة الراي وتحريفه بما يتوافق وهوى النفس ؟
رحم الله أمرءا عرف قدلر نفسه فأنزلها منزلها , لقد كان بامكاني الاستعراض كغيري وادعاء المعرفة بكل فنون الادب العربي شعرا ونثرا ولكن هذا ليس من أخلاقياتي , وان كان هذا عيبا فانني اثمثل بقول الشاعر ( كفى المرء نبلا أن تعد معايبه ) ..
وبعد ذلك ليت الاستاذة أمل بينت حقيقة بيت الهجيني بشطريه بدلا من التركيز على كلمة ( الدكتورة ) التي قلت أنها لاتتناسب مع بحر الهجيني الا بحذف ال التعريف كأن نقول :
البارحه زرت دكتوره
ولا اعني استخدامها مع نفس الكلمات بالضرورة , ولو قلنا ( البارحه زرت الدكتورة ) مثلا لاختل الوزن ..
ولي عوده للموضوع باذن الله ..