** &(( دعوة كي نتعرف على قبائلنا العربية ))& **

[مُذهِلــــة]

أخواني و أخواتي الأعزاء لنتعرف على القبائل العربية العريقة في بلادنا الغالية

والموضوع للجميع فمن لدية معلومات عن أحدى هذه القبائل فلا يبخل بالكتابة

(((****&& قبيلة سبـيـع &&****)))


ويرجعون إلى قبيلة بني خالد هذا ما ذكره الشيخ محمد بن عبد العزيز السبيعي قاضي التميز بمكة المكرمة أن السباعا يرجعون إلى آل غرير من آل حميد من بني خالد وقد أخبر بذلك كل من حمد الجاسر ، وحمد الحقيل ، وسالم بن حمود السيابي وغيرهم كثير .

نسب قبيلة سبيع

سبيع من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

ومن ثناء النسابين على سبيع قول ابن بسام : ومنهم سبيع طائفة طافت أخبارها ، ورويت آثارها ، ملكت مقاليد المجد ،وأدركته بالجد والهزل ،يحمدهم الطارق ،ويحذرهم السارق،اعتلوا منار الفضل وشادوه ،وأنصفوا الضعيف من القوي حتى أبادوه ،إليك أخلاقهم حميدة ،وآرائهم سديدة .

وقال العلامة الحيدري :من أعظم عشائر نجد: سبيع ،وهم من أهل الكثرة والشجاعة والقوة .

وقال الشيخ الالوسي :وهم من أهل النجدة والقوة و العدد و العدة .

وقال ابن خميس : هي قبيلة كبيرة وشهيرة من قبائل العارض وفيهم فرسان وشجعان وشعراء قال عنهم رضا كحالة :سبيع بن عامر قبيلة سعودية ينزل قسم منهم في العالية في الخرمة ورنيه وبقية القبيلة تضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم أقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقرا و الأفلاج .

سبب تسمية السبيعي :



يتناقل البعض الحوادث والقصص عن سبب إطلاق لقب ( السبيعي ) على محمد بن علي بن فاضل ولكن الحادثة المشهورة في ذلك ما يذكره ابراهيم بن عبد اللطيف السبيعي – أحد معمري الأسرة – أن السبب في التسمية هو أن محمد بن علي بن فاضل كان يسكن في بلدة القرائن وكان رجلا شجاعا وفي ذات يوم فزع أهل البلد وصاحوا لأن مجموعة من الحنشل قد استولوا على أغنامهم وخرج أهل البلد وتقابلوا معهم في جو القرائن واستردوا أغنامهم وقد كان لمحمد بن علي الفاضل دور كبير في استرداد ما سلب وكانت تشاهده امراءة سبيعية فتعجبت من صنيعه وقالت لمن حولها بأن هذا الرجل ليس من الحضر بل هو سبيعي وتناقل الناس قولها فلقب بهذا اللقب ( السبيعي ) وتسمى أبناؤه بعده بالسباعا حتى وقتنا الحاضر والله أعلم .



من مشاهيرهم :

ومن مشاهير الأسرة سعد بن عبد العزيز بن عبد الله السبيعي كان طالباً للعلم ودرس عليه بعض طلبة العلم منهم محمد بن عبد الله السليمي المتوفى عام 1399 هـ وصار إماماً لأحد مساجد الوشم في فترة من الزمن يعلّم النّاس أمور دينهم ويذكر أن له عدد من المؤلفات المفقودة .

ومنهم عبد الله بن محمد بن علي السبيعي الذي عينه الملك عبدالعزيز رحمه الله ليكون مسئولا عن بيت المال في شقراء منذ العام 1324 هـ حتى توفي عام 1337 هـ .

ومنهم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن علي السبيعي صاحب القصر الأثري بشقراء ولد في شقراء عام 1317 هـ وأخذ العلم عن الشيخين ابراهيم بن عبد اللطيف وناصر بن سعود وبعد وفاة والده عام 1337 هـ أبقاه الملك عبد العزيز في منصب والده توفي عام 1384 هـ وسمي أحد شوارع الرياض باسمه .



أماكن السباعا وتنقلاتهم :



كان محمد الملقب بالسبيعي الجد الأكبر لسباعا الوشم وسدير يسكن هو وأبناؤه علي ، وإبراهيم ، وعبد الله ، وعبد العزيز ، وراشد في بلدة القرائن انتقل عبد الله إلى شقراء وبعد وفاته استقر فيها أبنائه محمد ، وعبد العزيز، وتوفي محمد وبقي عبد العزيز وأبنائه سعد ، وعمر في شقراء ثم انتقل بعد ذلك عبد العزيز وأهله إلى مدينة جلاجل في عام 1350 هـ .

أما بالنسبة لإبراهيم بن محمد فقد مكث مع أبنائه محمد وعلي وعبد الله في القرائن



[ALIGN=CENTER]هناك الكثير من أسر سبيع المتحضرة في المدن منذ فترة طويلة ، ومنهم من يسكنون في المملكة ومنهم في الكويت
والامارات العربية المتحدة وقطر ، وسوف تلاحظ عزيزي الزائر تشابه بعض أسماء الأسر وهذا كثيرا مايحدث في أسماء الأسر العربيه ، وقد حاولنا هنا جمع أكبر عدد ممكن من هذه الأسر مع ذكر الفخذ التي تنتمى له ومنهم :
البــلد والفخذ العائله
في البكيرية من العرينات البــراك
في المبرز في الاحساء من القدعا من بني عامر البـــــراك
في الكويت من العرينات من بني عمر البســام
في الرس من الغوانمة من القريشات آل بطاح
في الحوطة من آل على من بني عمر لبعيجان
في المزاحمية من المشاعبة البكران
في البكيرية من بني ثور البكري
في الرياض والأحساء من العزة البنيان
في البرة والدوادمي من العرينات البويليد
في الضلفعه والخبرا والبدايع من العرينات الثنيان
في القصيم منن العرينات الثويني
في البكيرية من بني ثور الثويني
في الاحساء من العرينات الجبر
في عنيزة من بني ثور الجبرين
في الرس من بني ثور الجربوع
في المزاحمية من القريشات الجريان
في سدير من العرينات الجعيدان
في الحوطة من الشماسات من الزكور الجليميد
في مراه والكويت من العرينات الحجــي
في نعام من المدارية الحركان
في رغبة من العرينات الحسن
في رغبة من العرينات الحسين
في الحاير ثم الكويت من القراوين من العزة الحقـــان
في رغبة والبكيرية والبرة والرياض والهلالية والبدايع من العرينات الحماد
في رغبة والبرة من العرينات الحمد
في الربيعية من بني ثور آل ابن حمد
في الشيحية في القصيم من بني ثور الحميدان
في الرس من بني ثور الحناكي
في الضلفعة ثم الشيحية من العرينات الحواس
في الاحساء من القريشات الخالد
في الرياض والحريق من الجبور من بني عمر الخثلان
في المزاحمية : والدوادمي والكويت من العزة الخزيم
في الحوطة من آل علي من بني عمر الخطيب
في اشيقر من بني ثور الخنيفر
في الحوطة من الشماسات من الزكور آل دابان
في الحوطة من الوزران آل دخنان
في الرس من بني ثور الدخيل
في عنيزة والرس من بني ثور الدخيل
في الضلفعة والبكيرية من العرينات الدخيل الله
في الحريق والمزاحمية من المفالحة من آل عمير آل دغيم
في ضرما من العرينات آل دليم
في الزلفي وعنيزة والكويت من العرينات الدويش
في العمارية من مليــح آل دهيسان
في الستارة في الافلاج من الشماسات آل ذيب
في الحريق والنعام من القواوده من بني عامر الذواوده
في المزاحمية من الجبور آل ذيبان
في الاحساء من القريشات الراشد
اهل عطار وسدير ورغبة من العرينات الربيعان
في الشماسية من العرينات الربيعاني
في جلاجل من بني ثور الربيعة
في الصباخ وبريدة من بني ثور الرجيعي
في العطار من العرينات آل رحمة
في البكيرية والخبرا من العرينات الرخيمي
في الخرمة والافلاج من النبطة آل رشود
في الاحساء من سبيع آل رشود
في المنيصف في الافلاج من قبيلة سبيع الرصعان
في المزاحمية من العرينات الردفان
في الحريق من سبيع الرميا ن
في العطار ورغبة وبريدة والكويت من العرينات الرميح
في الحريق ونعام من آل محيميد من المشاعبة الروافع
من سبيع في عنيزة الزامل
في عميزة من بني ثور آل زهري
في الدوادمي والقصيمالقصيم والدوادمي من القريشات الزويد
الدوادمي والقصيمم من الغوانمة من القريشات السعد
في منفوحة في الرياض من بني ثور السعدون
في بريدة والرياض من العريناتنات آل سعيد
في الهلالية من بني ثور السلطان
في الغاط وعودة سدير من العرينات السلمان
في عنيزة من العرينات السلمي
في الجنيفي في سدير من العرينات السلوم
في الجنيفي والكويت من العرينات السليمان
في حرمة ثم الزبير ثم الكويت من العرينات السميط
في الهدار في الافلاج من الصنادحة من المراغين من الزكور السنادا
في عنيزة من بني عامر السناني
في الكويت والرياض : من بني ثور السويدان
في الدرعية والرياض والبكيرية والهلالية والكويت من العرينات آل سويــلم
في بريدة وعرعر والاحساء من العرينات آل سويلم
في العطار والكويت من العرينات آل سيف
في المزاحمية من العزة الشارخي
في المزاحمية من العزة الشايع
في عميزة من بني ثور آل ابالشحم
في الاحساء من المشاعبة من آل عمير الشعيبي
في الرياض من سبيع الشقران
في عنيزة والدمام من بني ثور الشلالي
في الرياض والمبرز والخرج من الشماسات من الزكور آل شمس
في الحريق والاحساء من العرينات الشميسي
في ضرما والمجمعة والرياض وعنيزة من بني ثور الشنيفي
في البكيرية من العرينات الصالحي
في القصيم والمحمل ورغبة من العرينات الصقير
: في الحريق والاحساء والرياض من الصملة آل صميل
في عودة سدير من مليـح الضباح
في عنيزة والاحساء من بني ثور الطريف
في الحلوة من الجمالين العامر
في الكويت من بني ثور العبدالرزاق
في الرياض والجنيفي من العرينات العبد الكريم
في البرة من العرينات العبدالله
في مكة المكرمة من بني ثور العبدان
في الدلم من الجبور العبلان
في الدلم في الخرج من العزة العتي
الجنيفي في سدسير من العرينات العثمان
في الاحساء من سبيع العثمان
في رغبة والبكيرية والبدايع والخبرا والرياض من العرينات العرانا
في البره من بني ثور العرانا
في العطار ورغبة من العرينات العرفج
في العطار ورغبة من العرينات آل ابو عطية
في الضلفعة ثم البكيرية من العرينات العقل
في الاحساء من سبيع العكاس
في الحلوة من الشماسات من الزكور آل بني علي
في البكيرية من العرينات العمـر
في الحوطة من الشماسات من الزكور العمـر
في مدينة العيون من الصمله العمر
في المزاحمية من بني ثور العمران
في البكيرية من العرينات العمير
في الخبراء من بني ثور آل عميم
في البكيرية من العرينات العواد
في البرة والكويت من العرينات العياف
في الغاط من العرينات العيسى
في الكويت والسعودية من العرينات الفارس
في سدير من العرينات الفايز
في البكيرية والرياض من العرينات ومنهم الشيخ محمد بن لحيدان اللحيــدان
في البكيرية من العرينات الماضي
في البكيرية من العرينات المانع
في البكيرية وبريدة من العرينات المحسن
في عنيزة من بني ثور المحيلاني
في الصباخ في بريدة ورغبة من العرينات المجيدل
في الكويت من العزة من بني عمر المخيزيم
في الجنيفي في سدير من العرينات المحمد
أهل دارين من الفياحين من الروبة آل محمد عبدالوهاب
: في الغاط من العرينات المرزم
في الكويت من الجمالين المرزوق
في الصباخ في بريدة من الشماسات المزيد
في عنيزة وبريدة من بني ثور المساعد
في الدوادمي والقصيم من الغوانمة من القريشات المسعد
في الحريق من النرطة من بني عمر المسعد
في الحلوة من الشماسات المسعر
في رغبة والاحساء من العرينات المطلق
في رغبة من العرينات المعجل
في الكويت من بني ثور المعوشرجي
في بريدة والكويت من سبيع المقبل
في جلاجل من العرينات المقحم
في البكيرية من العرينات المقوشي
في الكويت من آل علي من بني عمر المنير
في الرياض والكويت من العزة المنيفي
في رغبة من العرينات المهوس
في العطار وعنيزة وحريملاء والرياض والاحساء من العرينات المهيزع
في رغبة من العرينات الموسى
في الجنيفي : من العرينات الناجم
في العيون من الحواضرة من المقابلة الناصر
في الحريق والمزاحمية من الجبور من بني عمر آل نجم
من سبيع في حوطة سدير النصر الله
في نعام والرياض من العرينات النعيم
في العطار في سدير من العرينات الهديب
في الحريق من النبطة من بني عمر الهضيبي
في الحريق والمزاحمية من الجبور الهويدي
في الحريق من النبطة من بني عمر الوطيان
في الرياض من المراغين من الزكور اليوسف
في الاحساء والبكيرية والقصيم واشيقر من العرينات اليوسف[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]قبائل الزكور إحدى فروع قبيلة سبيع:

قبائل الزكور الزكور احدى فروع قبيلة سبيع الاربعه والغلباء للزكور خاصه والمثلوثه لهم أيضا وهي للزكور أهل رنيه أما القبائل فهي الاتي 1ـ المجامعه وهي أكبر قبائل سبيع عددا برنيه وشيخ القبيله غالب بن فيحان بن منيع والشيخ محمد بن بداح بن فليان أبوراس نائبا للغيادين / والشيخ / بداح بن عائض بن زوير رئيس فخذ الوثالين والوثالين أكبر فخذ في المجامعه واليك الفخوذ ـ المنيفات / المشانين وبهم أمارة القبيله ومنهم أيضا الغيادين ـ الوثالين ـ الشيابين ـ المخاضير ـ الوركان ويسكنون الاظرام ( مجموعة قرى ) واللوي والفرعه والدار البيضاء ولهم باديه كبيره كا لطويله والخصاء والجاهليه وفي الهضب والجزعه 2ـ المراغين وشيخها ناصر بن سعيد بن ناصر بن قطنان وهم أهل السوق ويسكنون الفرعه والسبعانه والرجع وفخوذهم كالتالي ملحوظة : لقراءة المزيد اضغط على تفاصيل

ـ القطانين وبهم الاماره ومنهم ال سعيد ( الهميل وال بداح ) وال سعد ( المناديل واالطشول والبرصان ) ـ ال غرابان / المعابيد وال جبيع ـ الصنادحه ومنهم ال فلاج وال سويد واليهم ينتسب فيصل الجميلي ـ الجلمان ـ الزلافيه ـ ال فرحان والاحلاف وهم حاضرة سوق رنيه وهم عوائل وفخوذ كثيره 3ـ آل محمد وشيخهم نائف بن ظافر بن ثواب الدرياقه والشيخ هاجد بن تركي بن مهدي نائبا لفخذ ال عمير من آل محمد والشيخ محمد بن سعد بن دعيج نائبا لفخذ الخواطره والفخوذ كالتالي ـ الضمانين وبها الاماره في الدرياقه وهم ال داغان وال زايد ـ الربايع وهم الثناوين وال بشر ومن ال بشر الشاعر دسمان مناحي ـ الزهاوين ـ ال عمير ـ الخواطره ـ المهاديه ـ المساوره و منهم البطاحين وال عيش ولهم قصر المساوره ـ ال عجين ـ المطران ( ال عسل ) ويسكنون الاملح والحجره والروضه والدار البيضاء والعثيثي والحجف ونحو ذلك ولهم باديه كبيره في شرق رنيه ومنها رغوه والهضب 4ـ الفراعنه وشيخهم عبيد بن شديد بن ذيبان الشمالين والشيخ سعد بن فراج بن محسن نائبا لفخذ الطلاحين والفخوذ ـ الشمالين وبهم الاماره ـ الجهران ـ الطلاحين ـ القنافذه ـ الغضاوين ويسكنون الروضه والعمائر والدارالبيضاء والجدر الشرقي ولهم بادية 5ـ الشماسات وشيخ القبيله الشيخ مقعد بن سعد بن مقعد بن نعيس وهم أهل العمائر والقوز والحفائر والفخوذ ـ النعسه وبهم الاماره ـ الجواريه ـ البعاجين ـ القوااشين ـ البعاضا وللعلم فأغلب قبيلة السهول ينتسبون للشماسات ولهم عوائل حاضره بالافلاج والرياض والحلوه 6ـ الملوح وشيخهم فهيد بن مناحي بن وهطان ويسكنون الملحه والسواده وباديتهم في الطرف ( الشعران ) والهضب 7ـ الوزران وشيخهم عبدالله بن رميزان بن عبدالله ويسكنون عطف الوزران بالعمائر والفرعه 8ـ الروبه وشيخهم مترك بن نائف بن قريان وقاعدتهم الحرثميه والصدر والنغر ومنهم بالروضه والعمائر ولهم باديه الحرجي والقنصليه والبحره 9ـ السوده وشيخهم طامي بن فيحان بن باحص ـ المشاهيب ومنهم البواحص ـ ال عاتب ـ الفصلان ـ المحاوره ـ الشموس ويسكنون الروضه والعثيثي والدار البيضاء ولهم باديه كبيره في شرق رنيه عسلان والشقيب والمهمل ونحو ذلك 10ـ الجهوم ونائبهم مسلط بن فرزان الجهوم وهم باديه في الطرف والهضب والحره وعموما الزكور برنيه يسكنون من الفجانه قرب السد وعلى ضفتي الوادي حتى رغوه والهضب شرقا وبواديهم في شمال وجنوب وشرق رنيه وبعضهم في الحره تجاه الخصاء ( أبار للمجامعه ) ويشاركهم في الاملح قبائل آل عمير أما الزكور في الخرمه 1ـ بني ثور وهي أكبر القبائل عددا في سبيع وشيخ عموم بني ثور هو مفرح بن الحميدي بن مفرح بن شارع الهلايمه والشيخ ثامر بن حمد بن هليمه نائبا في الهلايمه والشيخ سلطان بن عبدالله الهلايمه كبير الهلايمه في رنيه يحمل موافقه من شيخ الشمل ولم تنهي معاملة الختم حتى تاريخ كتابة هذة السطور 10/9/1423هـ والشيخ فراج بن منيس شيخ قبيلة الهراضمه من بني ثور والهراضمه أكبرفخوذ بني ثور والشيخ منير بن سلطان الحضبي شيخا لفخذ البعاجين من بني ثور 2ـ القريشات وهي قبيلة أشهر من علم وشهادتي بها مجروحه وشيخها هو مشاري بن ناصر بن مشاري النواصر وبن جميع شبيب نائبا لفخذ من القريشات خارج الوديان قبيلة مليح وهي بالعارض والشرقيه وشيخ القبيله الشيخ زيد بن ناصر المليحي وهو من مشائخ سبيع البارزين الزكور مع القبائل الاخرى انظر موضوع قبائل سبيع مع القبائل الاخرى قريبا سأكتب عن قبيلة آل عمير ومشائخها ونوابها وأماكن سكناهم برنيه الراعي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أبرز علماء قبيلة السبيعي

إبراهيم بن محمد بن أحمد آل إسماعيل
إبراهيم بن محمد بن عبدالله آل إسماعيل
أحمد بن يحى بن رميح العريني
إسماعيل بن رميح العريني
حمد بن راشد العريني
حمد بن فارس الفارس
دخيل بن رشيد آل جراح
سالم بن ناصر الحناكي
سليمان بن عبدالعزيز السحيمي
سليمان بن عبدالله الزامل
سعود بن محمد آل رشود
سليمان بن محمد آل شمس
الشيخ صالح بن سعد اللحيدان
صالح بن حمد آل نصرا
صالح بن عبدالرحمن الدويش
صالح بن محمد آل خليف
عبدالرحمن بن أحمد آل إسماعيل
سعود بن محمد الرشود
عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سليم
عبدالرحمن بن محمد السحيمي
عبدالعزيز بن زامل آل سليم
عبدالعزيز بن عبدالله آل سويلم
عبدالعزيز بن عمر آل سويلم
عبدالعزيز بن عمر آل عكاس
عبدالعزيز بن محمد السناني
عبدالله بن أحمد آل إسماعيل
عبدالله بن عبداللطيف آل عمير
عبدالله بن علي بن حميد
عبدالله بن محمد آل إسماعيل
عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش
عثمان بن عقيل السحيمي
عثمان بن علي آل عيسى
علي بن حمد العريني
علي بن محمد بن حميد
علي بن محمد السناني
عيسى بن عبدالله العكاس
محمد بن ابراهيم السناني
محمد بن أحمد آل إسماعيل
محمد بن سعيد آل عمير
محمد بن سويلم العريني
محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
محمد بن عبدالعزيز المطوع
محمد بن عبدالله بن حميد
محمد بن علي آل زامل
محمد بن ناصر الحناكي
ناصر بن محمد الحناكي


[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]بعض من وقائع قبيلة سبيع

- وقعه عظيمة بين سبيع وبين رئيس عساكر الترك الكاشف , ومعه ابن ناصر أمير منفوحة وكان قائد سبيع

محمد العمانى فنصر الله سبيع وقتل أمير منفوحة على يد حمد بن شبيب العزة .

2- معركة الرضيمة والتي قتل فيها مجلاد بن نافل وناجي الأدغم وكان قائد سبيع فيها فهيد الصييفي .

3- ذكر ابن بشر أن المضايفي استنجد بمسلط بن قطنان ومعه أهل رنيه ومن حضر من سبيع وذلك في حرب الشريف .

4- حرب السبية وهي الحرب ضد قبيلة بني خالد عام 1245 هـ بقيادة عساف ابو اثنين .

5- معركة سرية للشريف بقيادة فاجربن شليويح وتصدى لهم أهل الخرمة وهزموهم وقتل فيها فاجر .

6- معركة الحنو بين جيوش الشريف وأهل الخرمة ومعهم أهل الغطغط وانتصر أهل الخرمة .


[/ALIGN]

شجرة قبيلة سبيع

[ااالامبراطور]

والنعم ومليون نعم ومليااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااار نعم

[ااالامبراطور]

قبيلة عتيبة هي من أكبر وأشهر وأشجع القبائل في الجزيرة العربية
وهي قبيلة عربية من هوازن معضمها ينتمي إلى قبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن
وتنقسم قبيلة عتيبة إلى قسمين رئيسيين (هذا التقسيم حسب كتاب شعراء عتيبة لمحمد بن دخيل العصيمي) هما :
قبيلة عتيبة في نجد (1)
برقا روق
وينقسم كل قسم الى عدة أقسام وهي:
الدعاجين الداغالبة الروسان الشيابين العصمة القثمة المقطة النفعة طلحة مزحم
الاساعدة ** الحزمان ** الحفاة ** الحماميد ** الحناتيش ** الدلابحة ** الذيبة ** ذوي زراق ** السمرة ** العوازم ** الغربية ** الغضابين ** الكراشمة ** المغايبة ثبيت ** الجذعان ** الدماسين ** السياحين ** ذوي عطية ** ذوي عالي ** ذوي عطية (1) ** العضيان ** الغبيات ** المراشدة ============== ذوي عطية فيهم : الجداعين + الحبردية + الخراريص + السلسة + الغنانيم + القساسمة + المغايرة + المورقة + المهادلة + الفراهدة
تقسيم قبيلة عتيبة في الحجاز (2)
وتنقسم الى ثلاثة فروع وهم:
1. بنو سعد وهم : الثبتة + البطنين + الرقبان + الشرابية.
2. برقا وهم : شملة + عيال منصور.
3. الروقة.
بني سعد برقا
الثبتة البطنين الرقبان الشرابية شملة عيال منصور
1.اللصة: ومنم : المراوحة * المنجيم * القساروة * الثعابين * أهل جدارة * أهالي لغب * الروقة أهل المعدن. 2.الصريرات ومنهم : الذؤيبات * الصريرات أهل المعدن * المناصير* الثبتة أهل السيل * آل عيسى * الذبانية * الشهبة. 3.الرقبان. 4.الشرابية. 1. خديد. 2. الياييل. 3. بنو زايد. 1. المقطة. 2. النفعة. 3. الطفحة ومنهم : * الجعدة * الجميعات * الحصنة * الحلسة * الحبوس * الحشابرة * الحليفات * الزوران * العبابيد * السوطة * الوذانين * اللهوب. 1. الدعاجين. 2. الدغالبة. 3. الشيابين. 4. العصمة . 5. القثمة. 6. الثبتة أهل السيل. 7. الحمية. 8. وقدان.
إن هذا التقسيم يعتمد على تقسيم كتاب أنساب عتيبة وقد يكون فيه أخطاء أو إختلاف في الرأي وهو موجود لإختلاف الرواة والأحداث التي تحصل من نزوح فخذ بسبب ما الى قبيلة أخرى وعندما أنتقلت إجزاء من عتيبة إلى نجد أستقلت أجزاء منهم بأسماء قبيلة خاصة بها رغم إنتمائها الى قبيلة أخرى في الحجاز.

بعض هجر قبيلة عتيبة:
- 1سلام: هجرة الغبيات تابعة للدوادمي

2- غثاه: هجرة للعضيان بعاليه نجد

3- البدايع: هجرة للعضيان بعاليه نجد

4- البدايع: هجرة للنفعة بعالية نجد

5- خف: هجرة للرباعين

6- طحى: هجرة للعصمة

7- ام سريحة: للعصمة

8- البجادية: بلدة كبيرة غرب الدوادمي للنخشة من النفعة

9- حديجة: هجرة حديجان بن تنيبيك المرشدي وجماعته

10- كبيشه: للعضيان

11- صقره: للنفعة

12- مغيب: هجره الحداري وجماعته من الاساعدة

13- دغيبجة كشب: للسمرة

14- جهام: للعوازم (بن تويلي(

15-الرفايع: للدلابحة

16- منيفة جلوى: للغضابين

17- سجا: للحفاة
-18ارطاوي الرقاص: للحفاة

19- عفيف: مدينة كبيرة اكثر سكانها من ذوي عطية

20- الجمانية: اسسها نايف الضيط

21- وضاخ: كانت لمطير فاصبحت للشيخ غازي البراق ومعنى اضاخ هو الصفيح الحار
هذه هجر قبيلة عتيبة بعهد الملك عبدالعزيز
هجر الروقة
ابوجلال:
- سبب تسميتها : يدعى رجل اسمه ابوجلال انه قد قتل على مورد ماء في هذه المنطقة وسمي هذا
المورد بأسمه وفي رواية اخرى ان مورد ابوجلال يقع في موقع ينحدر ماءه حاملا معه مخلفات الابل وتسمى تلك
المخلفات عند البدو (الجلة)
- موقعها : تقع بالقرب من جبال المخامر التي تقع بالقرب من جبل سواج المعروف بين دخنه وضريه وتقع
هذه الهجرة في الجهة الشمالية الغربية لمحافظة الدواددمي على بعد 150كم (غرب نفي 40كم).
- مؤسسها : محماس بن محمد الشغار العضياني عام 1344هـ ورئيسها حاليا بدر بن محماس بن محمد الشغار
تولاها بعد وفاة شقيقه سلطان عام 1389ه
- سكانها: حوالي 4000 نسمة واغلب سكانها الدماسين من العضيان وبعض افخاذ العضيان ايضا وكذلك الغبيات

الحيد:
موقعها: تقع على بعد 110 كم تقريبا الى الشمال الغربي من الدوادمي
سبب تسميتها: نسبة الى جبل الحيد
مؤسسها: ناصر بن جرمان بن محيا عام 1344ه وحاليا خالد بن عفاس بن محيا تولاها بعد تقاعد والده عفاس
عام1414ه.
سكانها: الحناتيش وبعض الروقة بالاضافة الى عائلة المجماج من بني تميم

الداهنه:
موقعها: في منتصف المسافة بين المجمعه وشقراء وتبعد عن الرياض 190كم
مؤسسها: عبدالرحمن بن ربيعان عام 1331ه وورئيسها حاليا ذعار بن سلطان بن حليس من الحمران
من ذوي ثبيت تولاها عام 1396ه
سكانها: من ذوي ثبيت وهم الحمران والعردة والبراريق كما يسكنها السياحين وعدد سكانها 5000 نسمة .

ساجر:
موقعها: منتصف منطقة التسرير
مؤسسها : فيحان بن ناصر بن محيا عام 1332ه ورئيسها حاليا متعب بن تركي تولاها عام 1383ه

شبيرمة:
موقعها: شمال غرب محافظة الدوادمي على بعد 124 كم
تسميتها: تقع في منطقة رعوية يكثر فيها نبات الشبرم
مؤسسها ناصر بن رازن عام 1335ه ويرأسها حاليا عبدالعزيز بن ناصر تولاها بعد وفاة اخيه فيحان عام 1395
سكانها الحزمان بالاضافة الى فخذ من عنزة ومن مطيرالبراعصة وايضا البراريق وعدد سكانها ثلاثة عشر الف
نسمة.

الصوح:
موقعها: تقع في منطقة الوشم وتبعد عن مدينة شقراء 40كم
تسميتها: لأنها تقع بالقرب من اطراف جبل الطويق بالوشم ويسمى عند البدو اي موقع قريب جدا من جبل يطلق
عليه الصاح ومن ذلك سميت الصاح نسبة الى الصوح
مؤسسها: ملفي بن فهيد الغربي وحاليا سلطان بن بدر
سكانها: الغربية من الروقة وسكنها سابقا مجموعة من الحفاة والاساعدة ومن مطير ايضا

عرجا:
تسميتها : لأنها تقع بوادي عرجا
موقعها: وهي على بعد 28كم شمال الدوادمي
اسسها: قطيم الحبيل عام 1337ه وحاليا محمد بن قطيم عام 1400ه
سكانها: 8000 تقريبا
عريفجان
موقعها: تبعد عن نفي 40كم من جهة الشمال الغربي
مؤسسها: متعب بن فيصل الشغار عام 1346ه وتلاها بعده ابنه ناصر بن متعب المولود في عام 1331 وكان
عمره انذاك 17 عاما
سكانها : سكنها سابقا عدد من عشائر عتيبة اما حاليا فلا يسكنها سوى الدماسين

عسيله:
موقعها: شمال هجره خف ويحدها من الشمال ساجر على بعد 13كم
مؤسسها غازي التوم وحاليا عبدالمحسن بن غازي
القرارة :
مؤسسها: سلطان بن مجاهد ابوسنون الحبردي عام 1345ه وحاليا عليثة بن سلطان
تسميتها: لأن الموقع التي نشأت فيه هذه الهجره هو مقرا للمياه في فترة هطول الامطار
موقعها شمال غرب الدوادمي على بعد 200كم
سكانها من قبيلة عتيبة وبالاخص الحبردية وعدد سكانها 2500

القرين:
موقعها تبعد عن محافظة الدوادمي 75كم
تسميتها: اقترانا بأسم بئر بالجاهليه ((قرين عفر))
مؤسسها: خاتم بن مسعد الدلبحي عام 1348 وحاليا ابنه عوض بن خاتم وعددها 6500نسمة

كبشان:
تسميتها لوقوعها بين مجموعة من الجبال تسمى كبشات
موقعها 130كم الى غرب الدوادمي وتبعد عن عفيف 100كم شمال
مؤسسها: سلطان بن ناصر بوخشيم عام 1346ه
سكانها المراشدة

المكلاة:
اسسها ماجد بن راجح بوخشيم وقد انتقل منها ماجد بعد فترة من تاسيسها حيث سكن في كبشان مع ابن اخيه
موقعها شمال محافظة عفيف على بعد 75كم وقد سكن بعد بوخشيم جماعة من المغايرة وهم الفلاوة واسسوا لهم
هجرة بها

نفي
تسميتها: نسبة الى النفاة وسعة المرتع وتكاثر الاودية والشعاب المحيطة به وخصوبة الارض

موقعها: شمال مدينة الدوادمي ب90 كم
اسسها عمر بن ربيعان وحاليا ابنه عبدالله بن عمر
سكانها: من ذوي ثبيت والحناتيش والعضيان والغبيات والعوازم وبعض الرشايدة والبواهل ويبلغ عدد سكانها
ستين الف نسمة
هجر برقا:
الحفيرة:

موقعها: جنوب شرقي محافظة الدوادمي
مؤسسها: مناحي بن خالد الهيضل وحاليا حفيده مناحي بن سجدي بن مناحي
سكانها: 5000 نسمة

حميان:
موقعها: شرق محافظة الدودامي
تسميتها: نسبة الى ماء عذب يقع في بطن وادي رغيب يسمى شعيب حميان
مؤسسها بدر بن عقيل الدعجاني

الروضة:
موقعها: شرق طريق الحجاز السريع, وتقع شمال جبل مدقة
مؤسسها: ماجد بن ضاوي بن فهيد وحاليا فيحان بن هذال
تسميتها: لأنها اسست في موقع اشبه بالروضة حيث توجد بها اشجار كثيرة وارضها خصبة

الرويضة:
تسميتها: كما الروضة وهي تصغير لروضة
موقعها: تقع شمال جبل حجلا وجنوب جبل المقيود
اسسها جمل المهري وحاليا ابنه محمد بن جمل
سكانها: الدغالبة بالاضافة الى السهول والرشايدة وبعض الحاضرة

سنام:
اسسها: سلطان ابالعلا وحاليا الهنيدي بن عمر ابالعلا
موقعها: غربي العرض

عروى:
تسميتها: يرجع الى موقع جاهلي قديم في بلاد بن كلاب
اسسها: سلطان بن محمد بن هندي وجهجاه بن بجاد ورئيسها حاليا جهجاه بن نايف بن جهجاه بن بجاد
سكانها: 20.000 نسمة

الغطغط:
تسميتها: لأن في وقت هطول الامطار تجتمع المياه مكونه بحيره صغيره وكان الناس يأتون الى هذا المكان
كي يصطادون الطيور فيأتي الطير ويغط رأسه بالماء ليشرب
موقعها: غرب الرياض ب60 كيلو
مؤسسها سلطان بن بجاد
اللبيب:
موقعها جنوب الدوادمي ب60 كيلو

اسسها اول رئيس لها عبدالمحسن الهيضل

مصده:
موقعها: شمال الدوادمي على بعد 10 كيلو
تسميتها: لأنها تصد عن الدوادمي بين عدد من الجبال
اسسها: خالد بن جامع وحاليا حدجان بن مترك الرويس

بعض الأسر المشهورة في قبيلة عتيبة

1)الرباعين
أسره عرفت بالرئاسة في عتيبة منذ جدهم محصن ؛وهم يعودون الى ثابت جد معظم عتيبة .
وكان محصن هو الذي لفت أنظار عتيبة الحجازية الى الأرض الجديدة لهم نجد ؛ فقد نزل الى الموية واستقر بها؛ لذلك عند مدحهم يذكر الشاعر عاده محصنا فيقول (نسل محصن) وهذا يدل على قيمته عند قومه ....ثم جاء حمود بن محصن ومن ثم محمد بن حمود بن ربيعان والذي في زمنه ساحت عتيبة الى نجد بشكل كبير وتكاثرت. ومن ثم سلطان بن محمد بن ربيعان وهو الرجل الذي أحبته عتيبة بشكل كبير وورد اسمه ضمن وثائق الدولة السعودية الأولى والثانية وكان يتهادى الخيل مع الأمام فيصل بن تركي وهو صاحب مربط خيل معروف . وايضا مسلط بن ربيعان (شيخ نادر) ويعتبر مسلط نادرة عتيبة في الدهاء والشجاعة وقوه الباس ولو كان شاعر لنسي الناس غيره . ثم جاء بعد مسلط تركي ثم عبد الرحمن الذي وافق ظهوره الملك عبد العزيز وقد هاجر في الداهنة بعد ان كبر سنه ثم مات فيها قبيل السبلة بقليل .

2) عمر بن عبد الرحمن بن ربيعان
يكنى بأبى ماجد لان ماجدا هو ابنه الكبير الذي مات وأبوة حسا ويقول العارفون أن ماجدا لم يخلق مثله في الكرم من الرباعين.
وعمر بن ربيعان هو داهية عتيبة بعد محمد بن هندي .فقد شرب الحكمة والشجاعة والفراسة والفروسية وهو يافع حتى اصبح شيخاً معمراً.

3) الهيضل (الهياضل)
معنى الهيضل لغة ، الجماعة المسلحة أو الجيش الكثيف؛ ورجل هيضل طويل عضيم .
والهياضل ابناء منصور بن عامر بن ثابت .
وهم من شيوخ برقا واول من نزل نجدا من قومهم ؛ لذالك كانت العطفه لهم لا يزاحمهم عليها احد . اذ نزل مرزوق الهيضل الاول سابقا قومه .
واشتهر منهم أيضا مناحي الهيضل الشجاع والكريم والمتدين معا. وكان رجلا سريع رده الفعل طيب القلب والسريره محتفضا بهيبته وشجاعته . وكان مناحي الهيضل كريماً وشجاعاً؛ بل قيل هو أشجع رؤساء قومه وكان ايضاً شاعراً .


3) البراق
بيت من بيوت عتيبة الحجازية والنجدية معا؛ ففي الحجاز أبناء عمهم الخلص ((الهليل)) وفي نجد البراق .
والذي نسمعه من كبار السن من أشياخ عتيبة أن أول مشيخة في عتيبة كانت لخضير البراق جدهم الأعلى ؛ والذي بينه وبين الزلامي مصاهره ؛والزلامي أيضا له مشيخة قديمه في قومه . وبرز منهم هادي البراق ومحمد ومشعان البراق . ويرأس البراق الأن أحد جذمي ذو ثبيت وهم الحبصان اذ ان ذوي ثبيت عفارين يراسهم الشيخ ابن ربيعان ، وحبصان يراسهم الشيخ البراق . (الحبصان هم البراريق والحمران والعرده والجماليه ) .
وكان البراق صاحب المارج لا ينازعه فيها أحد ، والمارج تعني الحصان أو الفرس الذي لم يعرف قاتل خياله فتكون له مهما كان عددها .

4) الحمده (ذو حميد)
أسره عرفت بالرئاسة منذ جدهم تركي بن حميد . وجدهم الاعلى اسمه حمد كان شيخ حل وترحال عرف عنه سلامة الرأي والكرم. ولم يكن له مغازي كما قال العبيد. وجاء بعده ابنه حميد الذي صار عقيدا وصاحب حظ والتف حوله اتباع. لكن بروز الأسرة جاء في وقت الشيخ تركي بن صنهات يرحمه الله. وبيت الحمده بيت شهامة ودهاء وشجاعة لذلك برزوا عن أقرانهم وارتفع العنان لهم. وقد رزقوا ملكة الشعر الذي خلد أفعالهم وسجل مأثرهم . وقد اشتهر منهم الشيخ تركي بن حميد ابرز فرسان عتيبة وأكثرهم تديناً ورجولة ،وايضا الشيخ محمد بن هندي داهية عتيبة في زمنه وفارسها وهو أشهر فرسان العرب ودهائهم في العصر الحديث .

4) ابن فهيد الشيباني (الشيابين )
لايذكر ذوي فهيد الا ويذكر هذال بن فهيد الشيباني الذي لم تعرف الجزيرة أكرم منه في زمانه مع قله ذات اليد.
وكان هذال رجلا شجاعا كريما ملتزما بالتهجد ليلا؛ وكان عفيف اللسان الا أن صراحته تزعج البعض .وكان يسبق فريقه الى النزل الجديد ليحدد مكان المسجد ليكون قريباً من بيته ؛ وكان يضرب غلمانه عند عدم صلاتهم مع الجماعة .
وعزوه هذال في الحرب(أخو هملا) حتى عرف الفرسان هذه النخوة .ومن فرط كرمه انه لم يذكر انه ذبح لضيفه الماعز أو اقل من اثنتين ؛وعندما ينزل حول قرية فأن اهلها يقولون((جاكم اللحم ياضرمانين)). وكانت فروسيته مخلوطة بعزه النفس واعتزاز بالذات ايضا.

5)الحلاج(الجمالية)
أسره الحلاج من الجمالية من ذوي ثبيت وهم من كبار الجمالية . ويقيمون الأن في الرشاوية بعالية نجد .
واشتهر منهم فهاد الحلاج الذي يسمونه((لسان ذوي ثبيت)) حيث كان يقاضي عنهم.
ومنهم خالد الحلاج الذي كان أميرا على الداهنة .
واشتهر من الجمالية كثيرون مثل مديد الجميلي الذي نزل مع محصن بن ربيعان وزبار الجميلي الفارس المعروف وأبو محيور وغيرهم الكثير.

6) ابن عقيل (الدعاجين)
هم من كبار ذوي خيوط وبيتهم كغيره من بيوت الدعاجين بيت كرم ومعروف ورجوله ؛ وذكرت المصادر أن خونان بن عقيل صاحب الخيل والابل التي تمناها ابن رشيد حتى غزا عليه هو وقومه وقال:
تسعين ليل نضرب العوص بالعصى^^لما وصلنا الىسجى وعفيف
اخذنا أذيال الخيل من عرض فودنا^^ سود براطمها ته هفيف
واباعر خونان اللي يذكرونها ^^الى وصل لها عد البعير يقيف
ومنهم بندر بن عقيل الذي قتلته شمر سنه1310هـ على الرحا بين حضن وهكران . وتمتاز هذه الأسرة بسرعة البديهة وقوه الصبر عند الحرب.

7) ابن حجنه(النفعه)
أسره عرفت وبرزت في النفعة من عتيبة برز منهم فرسان كثر مثل شباب بن حجنه الذي علا صيته أثناء الحروب ومات سنه 1260هـ .
وجاء شبيب بن حجنه الذي كان صاحب مربط خيل اصيلة ومعروفه وهو الذي يممه بخيت بن ماعز فأكرمه ووهبه فرسا اصيله.
لم تزل هذه الأسرة على ماهي عليه من اخلاق الرجال.

8) ذوي عصاي (الدلابحه)
عرف عن الدلابحه من عتيبه وكذا الحناتيش والسمره انهم ممن يهتمون بخويهم بشكل قوي . ولهم شأن في هذه المساله حتى أن اهل القرى يحرصون على الدلابحه جماعه ابن عصاي ويختارونهم لاخوتهم والسفر معهم .

9) المهرى (الدغالبه)
أسره المهري هم كبار الدغالبة من عتيبة وهم من برقا الخالصه من عيال منصور وقد اشتهر كثير منهم حتى أن خزاماً المهري تبعه ألف رام كما قال البليهد ؛وكان لخزام موقف يوم الحرمليه ويوم الجنيفا وعرجا وغيرها . وكان قومه يأخذون بخاطره هيبة له . ولازالت أسره المهري على ماهي عليه من احترام لها.

10) ابن طويق (الحفاة)
بيت معروف في الحفاة من عتيبه منهم رجال لهم شهرتهم بالفروسية والرأي السديد مثل سويد بن طويق الحافي .
وقد عرف عن الأسرة الالتزام والهدوء في الحديث مع ثقة في النفس.

11) الشلاويح (ذوي شليويح)
أسره من المزاحمة من ذوي عطيه يقال لها المهادله . وهم جماعة شليويح العطاوي. وقد برز من هذه الأسرة فرسان كثر منهم شليويح العطاوي وأخوه بخيت وكذا فاجر وفارع العطاوي.
وهذه الأسرة اشتهر منها شعراء كثر وكذلك شاعرات وهو موهبة لهذه الأسرة.

12) أبو سنون(الحبردية)
هو كبير الحبردية من عتيبه ؛ والحبردية بوجه عام رجال نخوة وشهامة ؛ وهم من أكثر الروقة هدوء وعقلانيه اذ انهم يزنون القول والخطوة قبل أن يمشوها . وقد أنشئت لهم هجره القراره وهي من الهجر القديمة ولازال يرأسها الآن الشيخ عليثة أبو سنون .

13

[ااالامبراطور]

)التوم (الحفاة)
أسره التوم من الحفاة/ذوي ربعي/ وهم أصحاب مواقف محمودة ومعروفة وقد احتمى الحفاة لوحدهم ابلهم من ابن رشيد وهم قلة . كان غازي التوم هو الذي تولى أمر الحفاة ورئاستهم ثم جاء بعده ابنه الشيخ عبدالمحسن التوم ؛ وهو رجل لبق ومتحدث بارع وموسوعي مذهل . وقد عرف عن الحفاة صلابتهم وقوتهم وأنهم أصحاب نخوة وكرم . وميزتهم السماحة واللباقة مع احترام الآخرين .

14) أبا العلا (العصمه)
لاتذكر هذه الأ سره الا وتذكرالعفة والترفع عن الدنايا والرجولة .
وفي الوقت الحالي اشتهر منهم بتلك الصفات أعلاه فارس وعمر أبا العلا اللذان برز ذكرهما بعفة الرجال والصدق مع الآخرين.وقديماً كان سلطان أبا العلا وقبله جزا أبا العلا وقبلهما كان غنيم أبا العلا أحد القادة في الدولة السعودية الأولى. وهي أسره اتجهت الى العلم والتعلم ومثلهم باقي العصمة.

15) الشغار(الدماسين)
أسره الشغار اشتهرت بالحمية والكرم كغيرها من الروقة ؛وكان الشيخ ناصر الشغار مثالاً للأب والأخ والصديق الجيد من خلال سيرته . اذ كان له من الأولاد محمد وسلطان وزبن وفيحان وعيد ؛ فصبر على فراقهم وهو حي .(وقد تزوج ابنه محمد باحدى النساء فعزل نفسه عن مكان أبيه ،فقال أبوه قصيده فلما سمعها عاد ) فما كان من الأب المثالي بعد أن مات أبناؤه ألا أن قال أبيهم قصيده حزن بسبب فراقهم ؛وكان محمد أخر أولاده اذ قتلوا جميعهم عدى عيد قتله الجدري .
ولازالت تلك الأسرة لها قيمتها عند قومها .

16) الكرناف (النفعه )
أسره معروفة منذ أولهم شنبر الكرناف وهو رئيس فخذ البسايس وفيهم فرسان عده مثل مذكر الكرناف وشنبر وغيرهما من هذه الأسرة التي لازالت محافظة على تقاليدها.

17) الخراص (الخراريص)
أسره من الخراريص من ذوي عطية ؛ وقد اشتهر منهم فوارس لهم مواقف جيدة مثل بجاد الخراص وصايل الخراص وغيرهما . وقيل عن صايل الخراص انه اذا ركب الفرس أو الحصان طاوع وانقاد له .
ومنهم مجدل الخراص الذي استضاف وفد الباشا1255هـ
وهو على عشيره كما جاء في الوثائق التركية .(ملحقة)

18) ذوي زربيه (الجذعان )
أسرة عرفت بالشجاعة والنخوة منذ زريب بن زريبه الجذع الذي كان مقيماً في الحجاز ؛وزريب ممن فاوض مع الشيخ تركي بن حميد المقاطي كوفد لابن هادي عن قومهم عتيبة .
وكان زريب شجاعاً يذهل عن نفسه اذا دخل المعركة من فرط قوته واهتمامه حتى أنه يعض على شفته السفلى وهو يجالد الرجال دون أن يشعر بذلك . ومنهم الشيخ بن زريبه ولازال لهم بقية من رجال كأسلافهم .

19)الدهينه (النفعه)
أسره من المساعيد من عتيبة ؛ كان أول من برز منهم قنيفذ الدهينه ؛ واذكر أني قرأت عنه أيام الدولة العثمانية بأنه رفض أن يسلم الأبل لهم حينما كان في الحجاز قبل نزوله .(العبارة تقول واعترض الدهينة على عدد الأبل المفروضة على النفعة هو وأبو رقبه وقد يكون هو قنيفذ )
وقد واجه بن رشيد بشكل قوي ومنهم سعود الدهينه ومقعد بن سعود الدهينه .

20) ابن زيد (السمره)
عباس بن زيد ... هذالرجل يسأل عنه الضيوف دائماً ليكونوا عنده لأنه رجل كريم ؛ ومع ذلك فهو شجاع لايشق له غبار. والسمرة عرفت عنهم النخوة والشجاعة ولهم موقف معروف يوم معتق مع الشيخ مسلط بن ربيعان ؛ واتجه كثير منهم الى العلم والتعليم .

21) ابن جاسر الحمراني
أحد الحمران من ذوي ثبيت ؛ في زمن مسلط بن ربيعان وقد برز بشكل قوي محمد بن جاسر الحمراني وقد نزل الأرطاوية ثم رحل منها وأسس فريثان ومعه عدد من الحمران والصعران من مطير.
فتفرقوا بعد أن قل فيها الماء . وتوفي في الداهنة بعد أن كف بصره وكذا برز ابنه عبدالله الذي كان اميراً على الداهنة.
وقد عاصر ابن جاسر الشيخ عبدالرحمن بن ربيعان والشيخ عمر بن ربيعان في الداهنة .
وقد اعقب محمداً عبدالله الذي صار أميراً للداهنة حتى توفي .
وحفيده الأن محمد بن عبدالله بن جاسر يقيم في المجمعة وهو رجل مبتلى بالكرم الذي أفقده الكثير من المال .

22) الحبيل (الحماميد)
أسره من الحماميد من عتيبة ؛ عرف عنهم النخوة والرجولة والكرم . وقد أسس الشيخ قطيم الحبيل عرجا كهجرة لهم وقد عرف عن الحماميد الحمية والوفاء بالعهد ؛ وهم أصحاب عقليات نجيد التحليل والمغامرة التجارية ؛ حتى أصبحت عرجا مدية متطورة بجهود أبنائها ورعاية حكومتنا الرشيدة .وكرم الحماميد مشهود به ونخوتهم ورجولتهم أيضاً .

23) ابن جامع (الروسان)
اشتهرت هذه الأسرة بالفروسية ؛ مربط عتاق وكان الغريب عن عتيبة يفضل أن يجاور الروسان ؛ ولخالد بن جامع وحسين بن جامع قصص في اكرام الغريب ورعايته . وهي أسرة عاقلة التصرف تحترم الآخرين الذين تجبرهم على احترامها .
ولهم الأن هجره مصده وحولها هجر صغيره للروسان ، وقد أعطيت مصده لخالد بن جامع وكان معه مترك بن جامع رحمهما الله .

24) ابن رازن (الحزمان)
هم رؤساء الحزمان من عتيبة ؛ جماعة ضيف الله بن رازن وبعده ناصر بن رازن ؛ وقد عرف عن الحزمان اللباقة وعدم البأس في مطالبهم أي أنهم لا يستسلمون للكسل او الحظ فهم مثابرون دائماً . ولهم الأن شبيرمه والراجحية وغيرهما من الهجر الكثيرة في عالية نجد .

25) ابن حويان (العرده )
العرده من الحبصان من ذوي ثبيت ؛ أهل نخوة وحمية . عرف منهم كثيرون مثل شمروخ بن حويان كبيرهم . كان رامياً مجيداً ومعروفاً المغازي . وقد أصيب ذات مرة فوضع رجله في قلص وتعلقها واستمر يقاتل حتى انتصر.
قال البليهد ((وقد رأيته بعد هذا كأنه يعرج عرجاً خفيفاً ))
وقد مات شمروخ بعد أن أحاط به أعداؤه فقتلوه ؛ وهناك غيره من العرده رجال اشتهروا بالشجاعة والنخوة .

26) ابن محيا (الحناتيش )
لايخفى على أحد من عتيبة اسم أل محيا : ولا ينكر أحد قط شجاعتهم وقوة بأسهم ورجولتهم . وذكر هؤلاء الفرسان الذين شق ذكرهم الجزيرة العربية .
قال العبيد :لا يذكر المحيا الا وتذكر الشجاعة والفروسية والخيل الأصائل . حتى أن الغلام منهم يتدرب على الفروسية )) .
وقد اشتهر من هذه الأسرة فرسان كثر أكلتهم الحروب ولذلك يعتزون ((خيال الحرداء ))وقد أغار قوم أيام الحروب على ابل لهم ولم يكن عندها الا زايد وناصر والغزاة كثر فهزموا الذين أخذوا الابل وقلعوا منهم قلائع وهما اثنان فقط .
وقد قتل تركي وتروك أبناء سداح أثناء تشديد بن رشيد الحملة على الروقة ؛ وكان قتلتهما سنة 1323 هـ .
وعرفت منهم الشيخ متعباً بن تركي المحيا رحمه الله والذي كان يذهلني بحفضة المعلقات العشر وقصص العرب . والذي كان يعتبر من دهاه عتيبة ، وكان له عقيلة مذهلة في التعامل يرحمه الله .

27)الضيظ ( العضيان )
هم رؤساء العضيان من الروقه ؛ وهي أسرة عرف عنها الشجاعة والكرم والرجولة ؛ واشتهر منهم كثير من الفرسان مثل شالح وصنيتان ومارق الضيط ، وهم أهل السيف المسمى عمهوج ، وهو سيف توراثه فرسانهم ولازال باقياً الى اليوم . ومنهم طاحس وطاحوس ولطًاس الضيط ايضاً . ومعظم فرسانهم ماتوا في وادي الجريب.

28) العقيلي (العصمة )
العقيلي أسرة مشهورة من العصمة ؛ وهم اصحاب مشيخة قديمة ابان نزول عتيبة الى نجد في البدايات ولازالت ؛ وهذه الأسرة عرف عنها الحكمة والنجدة لمن يستغيث بها. وقد برز منهم رجال كثر .
ولازالوا على ما هم عليه من أخلاق الرجال ، واتجهوا الى العلم مثل بقية العصمة الذين واصلوا حياتهم العلمية .

29) ابن نجم ( الغيبات )
أسرة معروفة بالكياسة والتعقل ؛ برز منهم فرسان كثر أمثال شليل بن نجم وغيره قبله وبعده ؛ والغيبات لازال لهم منازل في الطائف لجدهم غابي كما كما قال العبيد ان قليل الثبيتي أراه بيتهم وبيت مرشد جد المراشدة . وفي هذا العصر برز من الغيبات رجال كثر ممن تعلموا وخدموا وطنهم .

30) السلات ( القساسمه )
اذا ذكرت هذه الأسرة فأن اسم فاجر السلات سوف يقفز للواجهة ، حيث كان شجاعاً ومغوارً وهو الذي استنجدت به امرأه من النفعة وترها الفارس تريحيب بن شري فوعدها بقتله . وقبله كان فيهم فرسان آخرون . وهي أسرة عرفت بالكرم كسائر قومهم من الروقة .

31) أبو خشيم ( المراشدة )
كبير المراشدة من الروقة اشتهر منهم فرسان كثر وفيهم حسن التدبير أيام الحروب ؛ وكان منهم بجاد أبو خشيم ، وسلطان أبو خشيم وغيرهما من هذه الأسرة التي لازالت قيمتها عند قومها . وتعتبر هجرتهم من أولى الهجر في نجد .



مرابط الخيل عند قبيلة عتيبة

الحرقا :
مربط معروف عند الهياضل شيخ الدعاجين منها مهره صقلاويه اهداها الهيضل الى الامام فيصل بن تركي واهداها الامام الى عباس الاول باشا مصر .
قال مناح الهيضل :
اركب على الحرقا بلدن اعروق ^^^ قدام بوش* بالخطر مرعاه
ونشري لها من غالي بالسوق ^^^ الزين يزهاها وهي تزهاه
باع الى حدين على الجلمود ^^^ وكل طرق راسه عن الاهواه
اردها واثمــــن المنقـــود ^^^ لعيون غروٍ بالهوا نشهاه
__________________________________________________
______________

حمدانيه السمري:
سئل الامام فيصل بن تركي عن الحمدانيه الخديم التي وصلت الى المربط فأفاد بأن شياعتها لابن جوبان السمري ودرجت من السمري الى صانع ((السنوات)) من الرسان وقيل ان مدرجهامن ابا العلا فانقطع الرسن سوى مهره عند عجوز من صناع السنوات تدعىعفرا فأت الى تركي بن سعود وسموها الخديم وتناسلت عنده وقد وصل الى أبا العلا منها رس شقراء خديم . وحلف أبا العلا ان لها عندنا 11 جدا وهي حمدانيه ماذهبت عنا وقد حافظنا عليها مادخل عليها شي من الخيل، وان السمري بن جوبان يعرفها الان.
__________________________________________________
______________

حمدانيه السمري :
درجت الى عتيبه من حمدان بن غراب الى المحنًى من عتيبه قلاعه فباعهاعلى صانع من صناع عتيبه فتفرقت بنسلها .
__________________________________________________
______________

الــــربـــــد:
قال عنها ثقل الهيضل انها وصلت الىالهيضل من حجيلان راعي بريده وأخذها الترك من الهيضل لما صبحوه.
__________________________________________________
______________

هـــدبـــــان :
حصان اصيل عند سلطان بن ربيعان ؛ تفرق منه نسل منه الصفرا وحصان أخضر وفرس اخرى صفرا وكلها عند ابن قويد الدوسري من حصان بن ربيعان.
__________________________________________________
______________

الـــوركـــا :
قال الحميدي الدويش ان رسنها لابن دبلا وأن عتيبه أخذوها منا سنه حربنا معهم .
وقال سلطان بن ربيعان ان فرسا حمراء ربيقيه قلعها بادي (البراق) سنه كون شقير الدويش.
__________________________________________________
______________

عبيه شرايد امه :
أصل شياعتها لابن حتروش من الاساعده وكانت تسمى ام توادي ولها قصص كثيره .
__________________________________________________
______________

بنت بريـصـان:
من خيل بني خالد أخذت عتيبه ابنتها فلوه صفراء فصارت عن هذال الطعيطعه من عتيبه.
وجاءت فرس حمراء ونسل أخر أرسل منه الى مصر مهره صفراء وأمها ردها فيصل بن تركي الى جويعد وأعطاها محمد الخليفه .
__________________________________________________
______________

كحيله الزهيــــه:
سأل سلطان بن صويط سلطاناً بن ربيعان عن أصل الزهيه اسم وانما هي كحيله عجوز واصل سياعتها لابن جرشان من البقوم ورسنها قديم . ثم درجت الحمرا الصبحا الى قحطان وأثناء كونا عليهم قلعها سويد الصليل من جماعتنا فأتت بفرس شقراء .
__________________________________________________
______________

كحيله العبيه :
كان أصلها للبراعصه ثم الى ابن جرشان وقبله كانت عند الدواسر ثم الى ابن حميد شيخ المقطه ومنه درجت الى حبيب ابن حنايا من مطير .
__________________________________________________
______________

كحيله المحنــى :
سئل جريان العياش من السنوات من عتيبه عن أصلها فقال اصلها للبراعصه .
__________________________________________________
______________

هدبا الظاهري :
سئل عنها سلطان بن ربيعان فقال نعم انها درجت الى ابن جامع وبقيت حتى ماتت عنده .
__________________________________________________
______________

خـــــزاء:
من كحيله كانت لابن حميد ثم درجت الى مطير .
__________________________________________________
______________

دوجــــــــة:
مربط عند ابن ربيعان قلعها جار له من سبيع اسمه مسفر فبقيت عندهما وتناسلت.
__________________________________________________
______________

الـحــــمــــراء:
ابوها كحيلان درجت الى تركي بن حميد شراء من بني علي من حرب وأهداها تركي الى الامام فيصل بن تركي.
__________________________________________________
______________

عبيه بن عدهان :
نسل من العبيه كان له مربط عند مهنا بن عدهان الحمراني : تناسل من خيل كثير ؛ ومنها مهره عند مر ابو حمرا الحمراني وهي التي كان يوضع عند مربطها عاده الذريع ولعبيه ابن عدهان قصص كثيره. وقد تناسل من هذا المربط خيول كثيره ومعروفه عند ذوي ثبيت .
__________________________________________________
______________

الجــــازي :
فرس مشهوره عند الفارس شليويح العطاوي.
__________________________________________________
______________

الصـــويتي:
مربط خيل عند ابن عرويل الدعجاني استرى منه الهيضل حصانا اهداه لابن رشيد .
__________________________________________________
______________
خيل المحيا :
أل محيا من طلحه ؛ ولهم مربط خيل لايقتنون فيه الا الاصائل من الخيل سواء أكانت كحيله أو حمدانيه أو غيرها من الخيول المشهوره بـ((خيل المحيا)) حتى صارت معروفه في نجد.

المصدر : منتديات قبيلة عتيبه الهيلا وللحديث بقيه

[مجروحة الزمن]

تسلمين يا المذهله علي الموضوع الحلو

صراحه وايد تعلمنا منه واستفدنا عن القبايل

يعطيك الف عافيه

تحياتي لك

[مُذهِلــــة]

تسلم عزيزي الامبراطور /// على المرور والمشاركة بذا الموضوع


أخوي كل ذا شايله وساكت الحمد لله إني فتحت لك مجال للكتابة عن (( عتيبة ))


|1||1||1|:o:o والنعم في العتبان وفييييييييييييييييييييييي يييك


:p

تسلم أخوي وتحيااااااااااااتي لك

[مُذهِلــــة]

مشكوووووووووورة أخت (( مجروحة الزمن )) على مرورك الرائع


ونرجو الفائدة للجميع


تحياااااااااااااااتي لك ويعطيك العافية

[أبوعبدالرحمن]

مذهله

يعطيك العافية فكرة اكثر من رائعة

الامبراطور

ما قصرت ...

[أنـفـاس]

الف شكر

[][ الفيصل ][]

يعيش سعد الحوطي ههههههههههههههههههههههههه


السلسه + الغنانيم ههههههههههههههههههههههه



تحياتي لكم

[مفرح بن مناحي]

مشكورة أختي العزيزة .... مذهلة

موضوع جميل ... الله يعيطك العافية ....

وأشكرك على هذا التفصيل الرائع لقبيلة سبيع ...

ونعم في الجميع ....

تحياتي

سهم المنايا

[الجبل الأشم]

[ وماذا عن أهل الزلفي .. واهل بقعا.. واهل الأسياح ؟
لماذا اغفلتهم ؟ ايها الأمبراطور

[قوت القلوب]

والنعم وسبعة انعااااااام بالكل من غير تحديد
الف شكر
حنا بني هاجر خلان أشدتــــنا ما حن بخلان منقوشات الألعاســـي

نلبس ثياب جداد في مغوبتنـــا ونلفي بها من ديار القوم دراســـــي

إلى وردنا تشوق العين وردتنا وإلى صدرنا عطينا بالقفا القاســــي

الضيف نعطيه أغلى ما بسدتنا والجار ينزل على الأمتان والراسي


يسلموووو
تحياتي

[راكان بن بدن السبيعي]

أختي / مذهلــــه



أشكـــرك جزيل الشكـــر


فكم نحــن بحــــاجه لمعرفة الأصول

والتعـــرف على القبـــائل الأخرى


موضـــوعك نادر من نوعه

وتسجـــل لكِ الأسبقيّــه في ذلك


أبدعتِ في ما كتبتي

وبالذات في رسم الشجـــره


::: اسمي ترا راكان من نســل سبعــان
:::::::::::::::: ربع(ن) لهــم في قمّة المجـــد تثميـــن

::: وأيميـــــلي يبدا ياولد بســــم راكان
:::::::::::::::: ثمانيه مع صفـــر من قبل عشـــرين



مشكور أخوي / الأمبراطور

ونعم والله بعتيبه ومن منا من لايعرف هذه القبيله العريقه .....


أختي / قوت القلوب
ونعم بقبيلة بني هاجر فهي قبيله كبيره ولها مكانتها بين القبائل .....


أخواني / عشق ليل و سهم المنايا
بلاش تشجيع تراكم تقومون العصبيه القبليه ههههههههه :p


وياهوووووووه يا سبيـــع



أخوكم / الكايد .

[ااالامبراطور]

كاتب الرسالة الأصلية الجبل الأشم
[ وماذا عن أهل الزلفي .. واهل بقعا.. واهل الأسياح ؟
لماذا اغفلتهم ؟ ايها الأمبراطور

مدينة الزلفي

اغلب سكان مدينة الزلفي من الأساعدة من روقة من عتيبة وأغلبهم من الفراهيد الذين سكنوا الزلفي قبل حوالي اربع مية سنة


عين فهيد من الاساعده ((الفهيد))
البرقاء من الاساعده ((الفهيد))
قصر العبدالله من الاساعده (( الفهيد))
التنومه من الاساعده (( الفهيد))
طريف الاسياح من الاساعده (( الجاسر))
ابالرواد من الاساعده
الـفَـرَاهِـيـْد : من الاساعدة من روق عتيبه
في (الزلفي) ، و(الأسياح) ، و(بريدة) ،و (عنيزة) ، و (الغاط) ، و(جلاجل)، و(الكويت) ، من ذرية ( فرهود ومحمد ابني صالح بن راشد الأسعدي) .
البطون والأسر المشابهة لهم في الاسم:
يقول الشيخ ناصر الفهد :
لما كان هناك بعض البطون تشابه (الفراهيد) في الاسم وتخالفهم في الأصل رأيت أن أذكر ما وقفت عليه منها وهي كما يلي:
1-الفراهيد : بطن من يحمد من الأزد من قحطان ، ومنهم إمام اللغة والعروض الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ويقال: فرهودي ، روي عن الأصمعي أنه قال: سألت الخليل بن أحمد:ممن هو؟ فقال: من أزد عمان ، من فراهيد، قال الأصمعي : وما فراهيد؟ قال :جرو الأسد بلغة عمان.
2-الفراهيد: بطن من الظواهر النجديين-الذين يسكنون شمال القصيم- من المراوحة من بني سالم من حرب.
3-الفراهدة: بطن من ذوي عطية من المزاحمة من الروقة من عتيبة.
4-الفراهدة: بطن من السوالمة من المحلف من الجلاس من عنزة .
5-الفرهود : بطن من السعدان من اللحيوات من زوبع من شمر.




هذا اللي لقيته عن اهل الزلفي والاسياح واعذرني على القصور