أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
مؤلفات وأبحاث وتحقيقات شيخنا عبد الله بن صالح بن محمد العبيد التميمي النجدي :
- الإمتاع بذكر بعض كتب السماع وهو مسنخرج من ديوان المسموعات ودليل الأثبات والمشيخات والمسلسلات ( 1 / 2 ) .
- الدرر البهية في المسائل الفقهية للشوكاني . تحقيق وتعليق .
- المجاز في ذكر المجاز .
- الإتقان في تجويد القرآن .
- قراءة حمزة ورد الاعتراضات الواردة عليها.
- أخذ الأجر على إقراء القرآن .
- الدلالات عند الأصوليين .
- كتاب الأربعين في فضائل آل البيت الطاهرين .
- كتاب الأربعين في فضائل الصحابة .تحت الطبع .
- نظم الخلاصة في التجويد .تحت الطبع
- حل المشكلات في تجويد الآيات .
- شرح لمعة الاعتقاد.
- شرح منهج السالكين في الفقه لابن سعدي
- السماع في السنة (سيرة السلف في الرحلة وسماع الكتاب والسنة).
- رحلة الشتاء والصيف ( 1 /3 ).
- ديوان المسموعات ودليل الأثبات والمشيخات والمسلسلات ( 1 / 2 ) .
- الوجيز في ذكر المجاز والمجيز بالكتاب العزيز .
- معجم الشيوخ ( 1 / 2 ) ترجم فيه لخمسمائة شيخ تقريبا ً .
- كتاب الأربعين الدعوية .
- المسلسلات (في السنة النبوية)( 1 / 2) .
- شرح المقدمة الجزرية .
- شرح الواسطية.
- شرح تحفة الأطفال.
- شرح منظومة الأصول والقواعد للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
- شرح منظومة فن قواعد العربية للشبراوي .
- شرح نظم العروض للشبراوي .
- حاشية على معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح .
- حاشية على نخبة الفكر .
- حاشية على قصيدة أبي مزاحم الخاقاني في التجويد.
- سلسلة رعاية الموهوبين في العلوم الشرعية .
- أدب الطلب .
- الذيل على غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري .
- حاشية على الورقات للجويني .
- حواش كثيرة على كتب أئمة الدعوة النجدية .
- شرح النشر للجزري .
- منظومة في أصول الفقه – لم تكتمل .
- المدخل إلى علوم القرآن عند أهل السنة والجماعة
- جزء في سنية التكبير من الضحى إلى آخر القرآن
- شرح متن الإتقان .
- تنبيه الحفاظ على العيوب في تلاوة أشرف الألفاظ .
- أبحاث كثيرة منها بحث في بدع القراء والقراءة بالإلحان والمقامات
- بحث في أنواع التفخيم .
- تحقيق رسالة التجويد للشيخ العلامة أبا بطين .
- التعويضات في الفقه الإسلامي .
- أحكام الخلعفي الفقه الإسلامي .
- أحكام الممسوحات في الفقه الإسلامي .
- الإرشاد إلى رواية مائة ديوان من دواوين السنة عالية الإسناد.. وغيرها .
- المسانيد المئة .