اختي الكريمة احتجيتي بآيات كثيرة ولكن لا اعلم هل نسيتي ان النصوص ليست كلها قطعية الدلاله اما لا
اعلمي يرعاك الله ان في النصوص ظني الدلالة اختي الكريمة سأجعل من حجتك باالآية الأولى حجة عليك لا لك
يقول الحق سبحانه " َقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ الا ماظهر منها "
وليتك لم تبتري قول تعالى "الا ماظهر منها " حتى يستقيم المعنى عموما
قال مالك عن الزهري "الا ماظهر منها " الخاتم والخلخال . ويحتمل ان ابن عباس ومن تابعه ارادوا تفسير ماظهر منها
بالوجه والكفين وهذا هو المشهور عند الجمهور
اختي الكريمة نعم ان هناك خلاف بين اهل العلم في تغطية الوجه ولكن ثقي تماماً انها من
المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد فلا نسوغ فيها الانكار
دمتي بكل خير
رد مع اقتباس
icon_evil
