أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


أنا اعلم أن كل من تنوين الترنم والتنوين الغالي يلحق اخر القوافي المطلقة والمقيدة .
ولكني اتكلم هنا عن رداءة مثل هذه اللغة ، التي تدفع الشاعر _ بعد ان كان على وتيرة واحدة من نظم الكلمات التي تطرب لها الأذن _ لأن يأتي بمثل هذا التنوين الذي يؤدي الى انقطاع مثل هذا الطرب .
ولي هنا سؤال : ألا تُعدُّ مثل هذه اللغة شاذة عن بقية لغات العرب ؟ أم أن الشذوذ شيئاً اخر ؟