شرفتوا ولا كلفتوا أول كذبة اجتماعية سمعتها

[الباكي]

[align=justify]تحياتي للجميع
كادت المستشارة أن تصيب الهدف من عبارة شرفتوا ولا كلفتوا...ولكن قبل ذلك يجب ان ارد على الدكتور عبد الله بان هناك فارق بين الكرم والإسراف والله سبحانه وتعالى اعذر عباده عن عبادته في حال التكلفة قال تعالى ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) الآية..وبالنسبة للمنادين بأن الضيافة من العروبة فالكندي عربي وتاريخنا مليء بسير وقصص البخلاء...وقد حثنا الاسلام على الكرم بل أصل معنى الكرم بذكر قصة نبينا إبراهيم عليه السلام مع ضيفه...ناهيك عن من جاد بالدنيا وما حوت وهو صفوة الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
أعود للعبارة فأقول ان كثيرا من موروثاتنا الشعبية في الأمثال والاقوال ترددها الناس دون علم بها ومثال ذلك قولهم "والله وما قالت" حيث تقف الناس هنا ولو علموا ما بقية المثل وقصته لخجل الناس من ترداده ولذا فإني أرى ان العبارة شرفتوا ولا كلفتوا تعني بأن ما تكلفنا به لضيافتكم لا يمثل شيئا أمام مقدار تشريفكم لنا وهي احتفاء بالضيف أرى انها اطهر من أن تكون كذبة...[/align]

[رياح الشوق]

اقول الكذب كذب لافرق فيه بين ابيض او اسود كيف شرف ولا كلف بل بالعكس سعدت بتشريفة والقيام بواجبة في اعداد مناسبة تليق به وهذا من الكرم العربي فكيف اقول لةانت ما كلفت على اخواني اخرجونا من النرجسية التى نعيش فيها الناس تتقدم وحنا نرجع للوراء الى مته لماذا حتي في عواطفنا وحياتنا نجامل لماذا لا يكون الصدق هو اساس التعامل بيننا هل ضاقت الدنيا ولم نجد الا تلك العبارة لماذا لانقول له زرنا في المرة القادمة او نتشرف بكل مرة اخر اما شرفت ولا كلفت فهذا هو النفاق بعينة

اخواني اعذروني على الاسلوب حاولت اغيرة خفت الناس تقول شرفت ولا كلفت

[سعد النخيش]

استاذي القدير الدكتور عبدالله الفوزان

فعلا انت رائع ومواضيع في الصميم وشرفتوا ولا كلفتوا اعتبرها ليست كذبة بل نضحك علي انفسنا

لان سمعت ناس يجيها الضيف ويا لله حية واقلط ويامرحبا وفي الاخر شرفت ولاكلفت ومن يوم يسكر الباب قال هذا جاني الله يجية

وخسرني الله لايبارك فية

سمعتها باذني هل بعدهذا كلة كذب يادكتور ومجاملة وضحكة سن

بصراحة ثلاثة ارباع مجتمعنا يجامل وهو مايبك

احترامي وتقديري

[\\ام منصور\\]

د.عبد الله من شيم العرب إكرام الضيف
مهما كانت التكلفه الماديه أو النفسيه
ومن وجهت نظري انني لاأكذب عندما أقول للضيف أنه لم يكلفنا شيء
اتعلم لماذا؟لاني مقابل هذه التكلفة كنت راضية تمام الرضا عن نفسي
وانا إمرأه يعني تكلفه أيضاً جسديه لكن اكون سعيدة بها

[ابو بسمة]

[motfrk](وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً) (الكهف:49)
ليعلم كل شخص في هذا الكون انه سوف يحاسب على كل كلمة يقولها .[/motfrk]

[خالد نواف]

أهلا فيك أولا د/ عبدا لله

لكن إذا جاك ضيف وتخسر تله في أقامه وليمه وتعبت أفضل تقول شرفت ولا كلفت والله يحيك والسنة فيها عيدين والثالث اليوم اللي شفناك فيه وتقابله وبروح أخويه ودية عالية والاتجي في زاوية ألديوانيه وتجلس حزين مكتئب / أكيد كلنا بنقول شرفت ولا كلفت وأهلا وسهلا فيك وإذا كانت كذبه فاعتقد إن ليس لها إبعاد دينيه لان القصد منها حسن وإذا كان ألكلمه هذه سيئة فاعتقد إننا مجبورين نقولها لأنها أفضل الاسواء *

مثل عربي
إذا كنت خاسر خاسر كثر الترحيب

وإما بالنسبة لمحمد الفوزان فما يقوم به فهو عمل عظيم يشكر ويواجرعليه
وخوانه كثيرين يا د/عبدا لله فوالدي زعل على وكاد يهجرني بسبب إنني لم أقم بكرام
راعي الإبل عندما عاد من الاجازه صدفه لم يكن الوالد موجود كان مسافر الشرقية وعندما حضر سألني هل قمت بواجب عبد الكريم فقلت لا فز عل علي زعل لم يسبق وان زعله على ولم يسامحني إلا إن حلفت له برب المصحف إن القصد ليس تساهلا في واجب الضيف ولا بخلا وإنما كنت مشغول وانتظر رجوعك أنت من السفر


تحياتي لك

[بردوح]

شرفتوا ولا كلفتوا عبارة متداولة في ثقافتنا المحلية ... هذه العبارة كنت أسمعها في صغري حتى من الفقراء الذين يستدينون من أجل مسايرة الأغنياء في إقامة الولائم للضيوف ... أسألكم بالله هل هناك أي مجهود يقوم به الإنسان دون أن يكون له تكلفة نفسية أو مادية ... عجيب أمرنا نضحك على أنفسنا حتى بالكذب ... يا خوفي يطلع لي من يقول إنها كذبة إيجابية أو أنها كذبة بيضاء ... المهم إنها كذبة وخداع للنفس قبل أن تكون كذبة وخداع للآخرين ... طيب وش رأيكم أقول شرفتوا ولا كلفتوا بقراءة هذا الموضوع مع أني كلفت نفسي كتابته وكلفتكم قراءته ... رأيكم بارك الله فيكم ... محبكم الفوزان

اخي الحبيب الدكتور عبد الله.... شرفتو ولاكلفتوا عبارة مثل كل العبارت التي يستخدمها الانسان للمجاملة او لاسخريه مثلها مثل كلمة دمك خفيف وغيرها فكيف عرفنا ان دمك خفيف ام ؟, ولونظرنا لها على انها كذبه فنحن اذا نكذب عندما نسمي انفسنا ابو فلاناو نتسمى باسم الشهره كمثل الصغير او ال..... بينما الاسم هو محمد مثلاً الايس كذالك وعلى هذا فلنقس , والذي احب اضيفة ان بعض الكلمات حتى وان كانت لاتعبر عن الحقيقة فانها قدتكون مناسبة ومناسبه جداً للقول في بعض المواقف والعكس صحيح ,,,,,,,,,,,,,,,, تحياتي


درويش

[فارس المجالس]

ما قصرت دكتور وفيت وكفيت وتراها على وزن شرفت ولا كلفت

[Haifa9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...............

أولاً: إذا كانت هذه كذبة فلا بأس بها إذا كانت توصل المعلومة بطريقه لبقة حين لاتنفع الكلمات الحقيقية لتوصيل المعنى ذاته... المهم أن يكون الشخص يعني ( المعنى الضمني ) في الحقيقة ... لأن الاشخاص المعزومين يعرفون انها مجاملة لبقة وهي تابعة لإكرام الضيف . فأحياناً تخوننا الكلمات الحقيقية لتوصيل معنى ما ولابد من المجاملات.

ثانياً: الكذب الإجتماعي أفضل مليون مره من النفـــــاق الاجتماعي . والفرق واضح

[ذبول]

استاذي الدكتور //عبد الله
بعد التحيه

كم اضحكتي كثير هذهالمقوله وكم كانت تغيضني في حال وجود زياره في منزلنا حينما تقولها والدتي
عند خروج المضافين...
واحينا استقصد بمزاح لطيف ..شقي ان اعكسها وكاني لم اقصد..
واقول كلفتو ولا شرفتوا
>>القهر انهم يضحكون ما يعرفون اني مكروفه انا وخواتي
ويحسبوني امزح بس الحمد لله تمضي بسلام ولو كانت امي تعرف اني جاده ...
لربطتني بالداخل خاصه عند استعدادهم للخروج
....................

[ســـنــاالـــــبــــارق]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله وحده والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

لقد لفت انتباهي كلمة الدكتور اول كذبة سمعتها في حياتي فهذا يعني ان هناك كذبات بعدها!!!ايعقل ان تكون تلك هي اول كذبه اجتماعيه سمعها!!!!!! لااعلم ولكن علينا ان ناخذ الكلام من مصدره هكذا قال الدكتور وهكذا لابد لنا من مناقشة الموضوع!

استهل مناقشتي بتساءل هل يستنكر الدكتور الكذبه ام يستنكراجتماع المجتمع على نفس الكذبه؟!

اماان كان استنكار الدكتور على الكذبه فالست احل الكذب ولكن هناك مواضع احل الله فيها الكذب كااكذب الزوج على زوجته مع انها كذبه اذا هناك كذب مباح اتفق مع الدكتور على ان تلك الكلمه لاتندرج تحت مواضع الكذب المباح ولكن ابيح الكذب!!!!!!!!!وحتى لو انه في مواضع !!!!!!فهو مباح اذا الكذب سلوك انساني طبيعي لايمكن لاحد ان يتخلص منه الا من طهر الله قلبه واسئل الله ان يجعلني ومن يقراء ردي هذاا منهم آمين.

اعود الي الموضوع بمانه ابيح الكذب في مواضع لم يباح الكذب لذاته وانما ابيح لما يترتب علي تلك الكذبه من مصلحة خاصه او عامة مباحه من هذا اتوصل ان تلك الكذبه فيها جانب حسن الا وهو ادخال السرور والفرح والراحه على قلب الضيف وهذي من الامورالملزمه في الشرريعة الاسلاميه فلو رجعنا الي قصة ابراهيم عليه السلام مع ضيفه ووصف القران الكريم لفعل ابراهيم عليه السلام حينما قال فراغ الي اهله وجاء بعجل سمين الشاهد قوله تعالى في وصف ابراهيم فراغ

فما معنى راغ في اللغة العربية؟؟؟؟؟؟

راغ ماخوذه من المراوغه وهي عدم اظهار النيه باالعمل المراد فعله!!!!!

من ماسبق يتضح المعنى الذي اريد التوصل اليه وهو ان اي شي يدخل السرور على الضيف من الامور المببه في الاسلام .

اما اذا كان يقصد الدكتور اتفاق المجتمع على الكذب فهذا امر بديهيييييي اذا فقد المجتمع قدوته

فاالمجتمع يحتاج الي قدوة تكون له بمثابة نبراس ومثل اعلى اما اذا كان المجتمع لايهتم في الكذب لاتفه الاشياء فافي اكرام الضيف ارى انه واجبببب!!!!!!

هذا راي الشخصي واشكركم على سعة صدوركم وشكراااااااااا

[عاشقةالعلياء]

أخي الفاضل د / عبد الله الفوزان
نحن نعيش في مجتمع اصبحت السمة السائدة لأهله الفرقة (إلا من رحم الله ) فلا الجار يعرف جاره رغم قرب داره ولا القريب يعرف حال قريبه .. في وضع بهذا الحال نغض ابصارنا عن مثل هذه العبارات .. فقد مللنا قسوة العبارات .. وشدة سهام الكلمات .. فليس كل شخص موفق في اختيار اللفظ المناسب ..
بربك ايهما اخف وطأة قائل هذه الكلمة التي ربما لايقصد من ورائها كذبا ... ام ذلك الذي يغمض عيناه فلايكرم ضيف ولايصل رحما .
أخي الفاضل :
نحن في بيئة ذات تربية صحراوية فكم اماتتنا القسوة وآلمنا سوء التعبير ( فما اجمل هذه العبارة وسط قواميسنا التي لاتخفى على الكثير ) وجزاك الله خيرا

[szsz]

أخي العزيز د عبد الله لو بحثت عن تعديل لهذه المقوله لتعبت ولكن نقول أن تشريف الضيف لمحلنا أكلف من ضيافته 0 00 أخوك سليمان ابوداود

[sand]

استاذي الفاضل
د / عبد الله الفوزان
بعد التحية ومزيدا من الاحترام

هذه المقوله عبارة عن مجاملة
او بمعنى اصح هي كلفة ولكن لو قارناها بالكلفة التي تليق بهذا الشخص لا تعتبر كلفة
ومن هذا المنطلق نعتبره ما كلف

ولك حبي وتقديري

[alnour]

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ,,,,
يقول المثل الصيني : العقول الصغيرة تناقش في الأشخاص، والعقول المتوسطة تناقش في الأشياء، أما العقول الكبيرة فإنها تناقش في المبادىء.
وأنت يادكتور فتحت باب لن يغلق وذلك لأن كل واحد منى ينظر اليه من زاويه مختلفه
فعند البعض هي مجامله اجتماعيه
وعند البعض هي كذبه بيضاء
وعند البعض هو نفاق اجتماعي واجب
وعند اخرين كلام لا يقدم ولا يؤخر من القضيه شىء وكأن مشاكلنا انتهت ولم يتبقى علينا الا هذه الكلمات التي تخرج من بين شفتي البعض وهو فرحان ومن بين شفتي اخرين وهو يتألم وبين شفتي اخرا وهو ساهي لما يشغله في كيفية سداد ما تكلف به