الرابع من تلك الضوابط والقواعد ::
مادل عليه قول الله جل وعلا (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)) .
وبين النبي صلى الله عليه وسلم هذه الايه فقال : (عليكم بالجماعه، واياكم والفرقه)).
وثبت ايضا في الحديث الذي رواه عبدالله بن احمد في (زوائد مسند ابيه) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الجماعة رحمه والفرقه عذاب).............
والفرقه بجميع انواعها – في الافكار، او في الاقوال،او في الاعمال- عذاب يعذب الله جل وعلا به من خالف امره وذهب الى غير هداه .......
لهذا من لزم الجماعة – جماعة اهل السنه والجماعة – واقتدى بائمتهم وعلمائهم فانه قد لزم الجماعة ومن تفرق عنهم فانه لايامن على نفسه ان يكون ممن ذهب الى الفرقه وعذب بعذاب من عذاب الله في الحياة الدنيا،،،،،،،،،،، نسال الله ان يسلمنا واخواننا جميعا من ذلك،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،
ولهذا قال المصطفى علية افضل الصلاة والسلام ( الجماعة رحمة والفرقة عذاب) ...............
لهذا بعد ان قال جل وعلا (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)) قال في الاية بعدها (( ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر زاولئك هم المفلحون)) ثم قال (( ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم)) ،،،،،،،،،،،،،،
نعم الذين تفرقوا –في اقوالهم وافعالهم واعمالهم – من بعد ما جاءتهم البينات وجاءهم الهدى اولئك لايؤمن عليهم الزيغ واولئك لايؤمن عليهم الاختلاف ولايؤمن عليهم سلوك غير سبيل الهدى ............
لهذا كان لزاما ان نلتزم بجماعة اهل السنة والجماعة ، ان نلتزم باقوالهم ولا نخرج عن قواعدهم ولا ضوابطهم ولا عما قرره علماؤهم لانهم يعلمون من اصول اهل السنه والجماعة ومن الادلة الشرعيه ما لايعلمه كثير من الذين ينتسبون الى العلم لان لهم علما راسخا ونظرا صائبا وقدما راسخةً في العلم..
وانظر الى ما فعل عبد الله بن مسعود اتدري ما فعل حين كان في الحج مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما؟؟؟ (( كان عثمان يتم الصلاة، يصلي في منى اربع ركعات، والسنه ان يصلي المصلي في منى ركعتين، قصرا لكل رباعية... عثمان رأى ان يصلي اربع ركعات لتأويل شرعي تأوله، مع ذلك ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول ::: سنة المصطفى صلى الله علية وسلم ان يصلي في منى ركعتين لاغير لكل صلاة رباعية.... قيل له: يا عبد الله بن مسعود! تقول هذا وانت تصلي مع عثمان بن عفان اربع ركعات! لماذا؟! قال: ياهذا! الخلاف شر! الخلاف شر! الخلاف شر!....... رواه ابو داوود باسناد قوي.....))))))))))))
وما هذا الا لفهمهم للقاعدة الصحيحة ، للقاعدة التي من اخذ بخلافها، فانه لايامن على نفسه الفتنه، ولاعلى غيره........
قال ابن مسعود (( الخلاف شر))
ملخص ومختصر.................................. اخوكم ازد الازدي
رد مع اقتباس
