ما رأيكم ... تكفون خلصوني من عقلي ولكم الشكر

[محمد فهد]

عليكم السلام
استاذي الفاضل الدكتور عبدالله الفوزان

وموضوع جدا حساس وله وزنه وثقله من الناحيه الاجتماعيه (لكثرة العنوسه)

ولكن اخوي أو استاذي

انا اؤيد كلام اخوي الجوف لقول النبي صلى الله عليه وسلم(تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)

اما بالنسبه اخوي اسد الله يا أخي اسمحي اتدخل بالرد على حسب وجهة نظري

اخوي اسد الله الموضوع ليس كما أدركته أنت الموضوع هادف وليس من الزوايه التي نظرت اليه منها

الموضوع موضوع علمي واجتماعي وهادف لحل المشاكل ولو ماحل قضية الزواج يمكن يقلل من عملية التشاحن وهذه بحوث علميه وانا متأكد أن الدكتور عبدالله الفوزان لم يطرح هذا الموضوع لألم في رأسه وإنما لأهداف البعض منها ممكن أن نعرفه والاخر من الممكن أن يحتفظ بأسبابها لنفسه

وشكرا

[بـيـبـرس]

للأ خـت تـذكـار مـع الـتحـيـة
هـل كـل شـاب لا يـعـمـل ( صـايـع ) ..؟!
بـمـعـنـى أدق .. مـا هـو مـفـهـومـك ( للـصـيـاعـة )
واحد .. دايخ

[مــوادع]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل الدكتور عبدالله الفوزان...
بالنسبة للخطيب عندما كان يخطب كان يتكلم باسم الدين ولم يكن يعبر عن رايه الشخصي ويجب ان لا ننسى انه بشر يخطى كما نخطى ولا يوجد من وصل حد الكمال والعصمة عن الخطا.... انما كلامه صحيح وتصرفه خطا .... وكلنا نعلم بان الدين يقر ان تنصح اخوانك المسلمين رغم وقوعك في الخطا نفسه وان تبدا بنفسك بشرط ان لا يمنعك وقوعك في المعصية عن نصح الاخرين. هذا هو التفسير البسيط لما يحدث.. وشكرا لك على الموضوع وجهدك البناء في منتدى النقاش.وتقبل تحياتي
اخوكم ..اخــــــلاقِ[/align]

[بنت حواء]

اخي محمد فهد.. تحياتي لك

قال الرسول عليه الصلاة و التسليم تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس

نعم هذا كلام الرسول..

لكن ما فرق القبيلي عن الخضيري إلا بالإسم في نظري

غير أن البعض ينظر أن الخضيري " عبــد" والمعذرة على صراحتي

لكن هذا ما تعتقدونه..عبد في أصله و أسود في لون بشرته !

رغم أني رأيت ألواناً و أشكالاً من الناس منهم القبلي و الخضيري..

ثم هل مكارم الأخلاق حكر على أبناء القبائل دون غيرهم !!

سؤال:

هل تعلم من هي مارية القبطيه؟ هي جارية تزوجها الرسول بعد اعتاقها

هل تعلم من هو سليمان الفارسي؟..رجل مسلم من بلاد فارس كان عديل الرسول

هل تعلم من هو بلال؟..أطهر مني ومنك وهو أسود البشره و سمع الرسول قرع نعليه في الجنة !!

هل أزيدك..أم نكتفي بهذا القدر !

أختي تذكاااار::

لكَ مني أعطر تحية !

[بدر المفلح]

دكتورنا الفاضل أنت تتفهم هذا المجتمع الذي نعيش فيه !وتدرك أن معظم سكانه من القبائل اللتي لهاعادات وتقاليد (والقبيله يمكن أن تتقبل أن يتزوج ابنها من غير (القبيله أو احدى العائلات اللتي تعيش داخل الوطن0 ولكن لاتقبل أن تزوج البنت الا اذا كان من أحدى القبائل المعروفه0 وهذه لازالت الى يومنا هذا نعيشها ) يمكن أذا أعطانا الله عمر أنا وأنت وجميع ممن شارك في هذا الموضوع في جيل أبنائنا نرى المجتع يتقبل ذلك0 ولكم جزيل الشكر على هذا الطرح

[اوركيديا]

كيفك استاذ عبدالله
تعرف انك ضربت على الوتر الحساس الموضوع هذا مررررة مقلقني لانه السبب في كثرة العنوسه

[نجوان]

الموضوع صار جدار قصير ... جداً ..! ، ولسه كمان يالفوزان جايك النوع الثالث سعودي ديجتال والرابع سعودي بالتجنس .. والعملية صارت تعشيقات قير أكثر منها تصنيفات ،،، وكان ماحد معاي حتى أنا ، ماني معاي ..

[mraba]

اخى عبد اللة فوزان .....
انا دينا من مصر, واحب اقول لك ما تحزن ولا تفكر كتير
ترى الخسارة ماهى لك , الخسارة لمن يرفض شخص كريم الخلق والدين لمجرد نسبة
ربنا ما يسيب حد رح يعوضك بمن هى خير لك حتى لو ماكانت من بلدك
ورح يجزى الظالم بظلمة
وانا بدون أساءة او فهم غلط لما راح اقولة ....
بدى ازكر الى بيتباها انو قبلى انة فيوم من الايام كانوا بيحقروا من شأنة
وما كانوا يروا فية اكتر من بدوى متواضع المقام
ترى بعد ان يعزة اللة يزل الاخرين؟!

[هاجدالسبيعي]

دكتورنا الكريم عبدالله الفوزان
اسعد الله اوقاتك وجميع الاخوة بكل خير
فعلا مثل ماذكر بعض الاخوان الموضوع حساس وحساس جدا
وحبيت اوضح نقطه مهمه حيث قراءت في بعض الردود ( حضري والا قبيلي) وهذا خطاء ) وهو مثل ماذكرت انت خضيري والا قبيلي)
لانه القبيله موجوده سوى بالحاضره او الباديه والخضيري هو من لاقبيله له
اما موضوع قبول الزواج من عدمه فاعتقد انه قسمه ونصيب
وتقبل تحياتي

[المملوووحة]

استاذي القدير

موضوع كثر الحديث والنقاش فيه وحتى الان لم نجد الحل


اتسائل..
من يحلل صواميل عقول اغلب افراد مجتمعنا (اعذرني ان تكلمت بلهجتي وعفويتي)


وسلامة عقلك استاذي

اقبل مداختي

واخواني واخواتي ماقصرو بجميل طروحاتهم

تحياتي

,,المملووووووووووووحه,,

[hmoo4ever]

الاخ العزيز الدكتور اسمحلي اقولك انت تغالط نفسك فنحن لا نختلف عن القبيليه باي شي ولا يزودون عنى باي شي لا عند الله ولا عند الحكام ولا عند البنوك فهذي هي المهمه بالنسبه لوقتنا الحاضر
اما بالنسبه للخطيب اللي انت تقول فكلمته لا ينبغي ان ياخذها دكتور مثلك ويضعها في غير محلها لان لا فرق بين اعجمي ولا عربي اللى بالتقوى عند الله وليس عند البشر وبالنسبه للنسب فكل واحد حر احنى لو يجي قبيلي منصب وفلوس وجمال ويبووووووووس الايادي علشان ياخذ اختي اسمحلي ما اعطيه ويالنسبه للعرق فقالك اخوي ابو منصور عن مقول المصطفى بان العرق دساس ومع العلم يا اخوي ابو منصور انا ما هضمت كلاااااامك انت تقول البدوهم اهل الشيم والجمايل و و و والخ طيب الاخ الدكتور الفوزان حضري مو بدوي على ما اعتقد وفي وقتنا هذا لا بدوي ولا حضري ولا حجازي ولا جيزاني الكل تساوى في ضل وجود ال سعود

[المخلصه1]

بارك الله فيك أستاذي الفاضل

ان الواقع الذي يعيشه الكثير يدل على انا الكثير يعيش في عصر الجاهلية؟؟؟
نعم جاهلية القرن العشرين ........ رغم ما وصلنا ليه من التعليم و....... لكن ...الكثير يعيش في جاهليه

الله الذي خلق الناس جميعا وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا وجعل ميزان التفاضل فيما بينهم تقوى الله وطاعته ونبذ الفرقه بينهم فجعلهم سواسيه كاسنان المشط كلهم لأدم وادم من تراب لم يفرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى والعمل الصالح




يامن تحل بذكره عقد النوائب والشدائد
يامن إليه المشتكى وإليه أمر الخلق عائد
أنت الرقيب على العباد وأنت فى الملكوت واحد
أنت المعز لمن أطاعك والمذل لكل جاحد
إنى دعوتك والهموم جيوشها نحوى تطارد
فافرج بحولك كربتى يامن له حسن العوائد
أنت الميسر والمسبب والمسهل والمساعد
يسر لنا فرجا قريبا ياإلهى لا تباعد

[اناوانت]

لايستقيم الظل والعود اعوج

[متقاعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل والكلام موجه للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته

إن من سنن الله في خلقه وجود التفاوت بين البشر في ( الأنساب , المال , العلم , الشرف , .......)
ولذلك قال الله تعالى (( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم))
وقد نجح الغزو في إثارة هذه النعرة التي تغرس الحقد والعداء بين المسلمين
فقد صار الصراع القبلي هاجس بين جميع الطبقات
وصار الزواج من الطرف الآخر هو العلاج لهذه المشكلة .
وفي رايي الشخصي أن هذا قصر نظر بين المنادين بالمساواة في هذا المجال
ولو فرضنا أن هذه المسألة أختفت بين الناس لظهرت (لزادت ) ظاهرة أخرى وهي تفاوت المال وهكذا
فكما لايخفى عليك أستاذي الفاضل أن البشر يحمل صفة الحلقات بمعنى أي كل فئة يربط بينها عامل مشترك
تكون على ترابط أكثر فيما بينها.
ولذلك لم نجد في سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه زوج بناته بمن هو أقل منهم نسبا.
بل وجدنا تزويج زينب لزيد حكمة من الله تعالى حتى تكون زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
كما أن الفروق الطبقية منحة من الله فالبعض برث مالا والبعض يرث حسبا وهكذا

فندائي للجميع بالتعقل وعدم إثارة هذه النعرة القبلية التي تزيد من فرقة المسلمين
بل ليكن لنا في رسول الله وأصحابه أسوة حسنة بالتآخي .

وأخيرا أعتذر عن عدم صياغة الموضوع جيدا حيث أنني كتبت هذه المداخلة على عجل لكثرة المشاغل

أخوكم الأصغر ( متقاعد )
[move=left]أسأل الله أن يغفر لي خطأي ونسياني وزلتي[/move][/size]

[أبوعبدالرحمن]

تزوج صديقي من بخارية فلم يستمر الزواج لأكثر من شهرين وكان سبب الطلاق عدم تحجبها عن ابناء عمومتها


واخر رفض الدخول بها عندما قامت بالرقص في ليلة زفافه في قصر الافراح وامام النساء

وسمعت عن شخص طلق زوجته لانها تطالبه دوماً بتقبيل يد والدها ووالدتها :icon_chee

وآخر لأنه تضايق من محاولات زوجته لتنظيم واسلوبه الغذائي !!!


أخي عبدالله


ليس استكبار او انتقاص طرف للآخر

بل هو فروقات اجتماعية لمجتمع في مراحله الاخيرة للاندماج

كان عبدالكريم الجهيمان يقول عام 1385 هـ في احد كتبه ( لماذا ينتقدونني عندما اخرج الى المغرزات _ الان طريق الامير عبدالله _ لأمارس رياضة المشي مع زوجتي على الرمال الذهبية !! هل ارتكبت جريمة !! لماذا يتهمونني بعدم الغيرة مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتسابق مع عائشة رضي الله عنها )

رحمك الله ياعبدالكريم ليتني استطيع ان اصور لك شارع الحوامل بالمغرزات لتنظر كيف تغير الوضع الان

دكتورنا العزيز

لا تستعجل أخي فالاندماج قادم وبقوة , وهذه سنة الحياة

تحيتي لقلمك ولطرحك الراقي