اعاده على .. نقد قصيدة قرم وفقير لحامد زيد .. بقلمى

[عذب القوافى]

قصيده للشاعر حامد زيد

منـك العـذر وعـلـى المـعـذرة
لاتحسب حساب هجـر ولا هجيـر

كـل ذنــب بتذنـبـه بستغـفـره
واحـد مايعـذرك مافـيـه خـيـر

دور بصـدري وطـن واستعمـره
عندك مـن الضلـع الأول للأخيـر

عيش فينـي ودمـر اللـي تدمـره
واعتذر لي واعتبـر سـرك فبيـر

لاتبشـرنـي بـجـرح وتـذخـره
لاتعشمنـي بـحـزن وتستخـيـر

ولاتنومـنـي بلـيـل وتـسـهـره
ولاتنـام الا ونـا جفنـي سهـيـر

خلنـي مثـل النـجـوم مبعـثـره
عيـش فينـي لاشهيـق ولا زفيـر

لاتقـول العفـو عـنـد المـقـدرة
خل قلبك صلـب وحسابـك عسيـر

المسـامـح والـزعـل للمـبـزره
والا أنا لانـي زعـول ولا صغيـر

ودي أدري كيـف للحـزن أثمـره
ودي أقطف مـن قساوتـك العبيـر

ودي أجفـل مـن فراقـك وأحـذره
ودي أعرف لو فقدتـك وش يصيـر

لو تقدر خاطـري صـدق أكسـره
لـو صحيـح تحبنـي لاتستشـيـر

أزرع بقلبـي سـبـب يستنـفـره
أثبت أنك غيـر وأن النـاس غيـر

شاعـرك ماكـل بنـت تجرجـره
حارت بـه عقـول نـاس ماتحيـر

النسـاء ماحركـن فيـه اشـعـره
ثـار عشـق ومالقـى شـي يثيـر

أن سكـت كـن الوقـار بمنـبـره
وأن تكلـم زمهـريـر بزمهـريـر

مايحضـر الا القلـوب مجمـهـره
ومايغيـب الا وعشـاقـه كثـيـر

أن هجرتـه تستـقـر بمحـجـره
وأن تبعت رضـاه ماعينـت خيـر

اسكنـه لكـن بـعـد ماتهـجـره
ابتسـم لـه بـس لاشفتـه كسيـر

حـن لكـن حـن لاجبـت اخبـره
حـب لكـن خـل حبـك بالأخيـر

لو عطيته وجهك أعطـاك اظهـره
صد عنه ويتبعـك مثـل الضريـر

لاتـحـاول تكسـبـه ماتخـسـره
صير ثلج يصير لك مثـل السعيـر

ماتميـل الا الغـصـون المثـمـره
ومايسيل من الجـروح الا الغزيـر

من قبـل لاتنقهـر منهـى أقهـره
قبـل لايستحقـرك خلـك حقـيـر

استفزه،شتـتـه، فــج انـحـره
اعشق،أكره،عاتب،أشره،حن،غي ـر

أنثـره ،لملمـه ، لملمـه أنثـره
صد ،كابر، طير لـو تقـدر تطيـر

مـن متـى ونـا تحرالـي مــره
تثبت أنـي لاوقعـت أوقـع كبيـر

أبك أنا مقطوع من غص اشجـره
لاصديـق ولارفيـق ولاعشـيـر

ابـدوي شيـب الصبـر اشـعـره
ماعرف ريش النعـام ولا الحريـر

أن غفـا كـن السحـاب يـدثـره
وان صحا يفرش من الرمضا حصير

ماخـذ مـن قسـوة البيـد أكثـره
ومن شموخ البـدو شـر مستطيـر

جنتـه صحـراه والشـوك أزهـره
والسـراب بنظرتـه مثـل الغديـر

أن فـزع يامشجـعـه يامظـفـره
من خلـق الله وهـو قـرم وفقيـر

كـان ماتقـدره قــول ماتـقـدره
صير غالـي صـدق ولاا لاتصيـر

الغـلا اللـي ماتزعزعـه اهجـره
كـان قلبـك لايجـار ولا يجـيـر

شوف لـك واحـد بليـد استحقـره
واجد اللـي يعشقـون بـلا ضميـر

بس أنا لو جبـت لـي ميـة مـره
متحرك فـي شعـره لـو تطيـر

القصه وما فيها انى ومع تتبع احد المواضيع التى تتحدث عن حامد زيد
وهو استاذى وشاعر الجمهره والاسطوره والعديد من الالقاب
ولكن هنا احببت ان اعيد على هذا الطرح مره ثانيه
لان فيه من الاخطاء الكثير ربما كان زميلنا اسعده الله اينما كان .. يهاجمه ..
هذا ما استوضحته من كلماته ولكن لنترك الاعين تشاهد
والعقول تحكم وساعيد على ماكتبه بلون مختلف
ليظهر لكم نقده من نقدى وليس لشئ
انما فقط لظهور حق قد اخفيا مع كلمات زميلنا
.. الساكت عن الحق شيطانا اخرس ..
بعد احترامى وتقديرى للجميع
الطرح ماهو الا توضيح وتعديل
وان دل على شى كان الاهتمام ليس اكثر
ولا اقل من منتديات غرابيل بالعكس
افتخر ان اكون بينكم وفردٍ من عائلة غرابيل
وقد احببت ان اعيد على نقده
والمعذره منكم ومن منتدانا غرابيل
ستجدون نقدى فى المشاركه القادمه ونقد زميلنا

عذب القوافى

[عذب القوافى]

كانت هذى كلمات احد زملائنا منذ فتره
لا تستغربون لاختيارى موضوع قديم وتعديله
وارجو منكم المعذره
وستجدون تعديلى باللون الاحمر
احترامى وتقديرى ..

حامد زيد.. شاعريته لاغبار عليها .. يكتب الحرف ..يستنهضه ..

يقبل به ويدبر باسلوب خط له خط مميز .. هناك من عيوبه من يعدها محبوه مناقب فالامور نسبية ..

السرد واضح وجلي في شعرة .. مرات يكون له توضيح ومرات يدعو للملل ولو انه بجمال اختياره

للمفرده يخفف من غلواء السرد كثيرا ...

جمال اختياره للمفرده يلفت الانتباه ويجعل القارئ
يستمر فى قراة القصيده وليس خلق شى للمداراه على شى اخر

هو يصر دوما على ان تكون اغلب قصائدة في بحر الثلاثين الى اربعين بيت ..

لو كان زميلنا شاهد منتداه الخاص لكان رأى من القصايد القصيره مالا تحصى
ولو كان يقرأله بتمعن لرأى قصيدة انتى والا شى قصيده قصيره
ولو كان رأى رد السؤال كان رأى انه شاعر مختلف باختياره وقريحته

وهو في قصيدة (( قرم وفقير )) ..

من ناحية المبنى الابيات لاغبار عليها بحر رائع ووزن متقن وقافية جميله

ومن ناحية الابيات ....

ونأتى لناحية الابيات ونقد زميلنا وسأضيف تعديلى فقط عند الحاجه

منـك العـذر وعـلـي المـعـذرة
لاتحسب حساب هجـر ولا هجيـر


النون مشددة .. مطلع رائع .. خاصة جمع الهجر والهجير ..



كـل ذنــب بتذنـبـه بستغـفـره
واحـد مايعـذرك مافـيـه خـيـر


اكبر ذنب الهجر .. والاستغفار من الهاجر لايجوز لانه مذنب ..

اما والاستغفارمن الذنب فهو فعل الهاجر المذنب. لو دققنا وجدنا الرابط بين الاستغفار والاعتذار فيه ركاكه ..

لقد قصد الشاعر يا زميلى الاتى .. ان كل ذنب بتذنبه
بستغفره والانسان اللى مايعذر حبيبه مافيه خير
يعنى بالبلدى اللى مافيه خير لاقرب ناسه مافيه لحدا
والحبيب محسوب ضمن اقرب الناس ويقول انا فينى خير يا حبيبى
وسبق بدليل انه غفر له اخطائه فى حقه كثيراً

دور بصـدري وطـن واستعمـره
عندك مـن الضلـع الأول للأخيـر


المبنى رائع والمعنى مشتت .. دور بصدري وطن معناه انك الآن لا وطن لك بصدري ولا انظر لك البته

دور بصدرى وطن يا زميلى .. يقول ولد زيد هذا صدرى حبيبى
دور به مستقرك حيثما شئت عندك من الظلع لاول الى الاخيره
كان يسار صدرى ام يمينه ام هنا ام هناك فكله ملك لك ولك فيه ماشئت

.. نتسائل هنا ماهو محرض الابيات؟ استعراض الضلوع هنا ... من الأول للاخير ..

والا هادا والا هادا سابقاً تلقى وتجدون الاجابه

عيش فينـي ودمـر اللـي تدمـره
واعتذر لي واعتبـر سـرك فبيـر


مرة ثانية كيف يدمر اللي يدمره وهو ليس له مكان في القلب ..

يقول له ولد زيد اسكنى ودمر فينى اللى تدمره
كلى لك حبيبى ولك ماشئت فينى كما سبق وقلت
افعل مايحلو لك وبكل بساطه اعتذر لى وستجد حالك تمون مهما كانت اخطائك
وستجد سرك فى بير .. باختصار غالى ومن باب الميانه ..

؟ ثم من قدم الاعتذار بحث عن السماح ولم يهمه ان يكون السر محفوظ او مفضوح كل ما يهمه الصفح ...

يقول ولد زيد اجرح ودمر واعتذر وستجدنى قابل لكل افعالك وليس توضيحك سيدى


لاتبشـرنـي بـجـرح وتـذخـره
لاتعشمنـي بـحـزن وتستخـيـر


جميل

لا ليس جميل يا صديقى لان البيت هنا خطا
البيت الصحيح هو بعد تعديل الشطر الثانى
لا تبشرنى بجرح وتذخره
ولا تعشمنى بفرح وتستخير


ولاتنومـنـي بلـيـل وتـسـهـره
ولاتنـام الا ونـا جفنـي سهـيـر


حلو


خلنـي مثـل النـجـوم مبعـثـره
عيـش فينـي لاشهيـق ولا زفيـر


جميل هذا البيت .. بعثرة النجوم .. كذلك لا شهيق ولازفير معناها اقتلني ..

لم يقصد ذلك فقد قصد معنى جميل وبسيط وسأوضحه لكم ببيت اخر له فى قصيده اخرى
وهى قصيدة الخناجر والبيت هو التالى

بلمك وانثرك واجمعك وارجع وانثرك باهمال
بخونك وازعلك وارضيك وازعل منك وارضالك

المعنى قريب بين البيتين وما مقصده الا شعور عاطفى فقط سيدى

لاتقـول العفـو عـنـد المـقـدرة
خل قلبك صلـب وحسابـك عسيـر


صلب تعني قاسي ولاتؤدي تمام المعنى .. اقتباس قرأني في الحساب العسير .. جميل

لو قلتلك خلك صلب يا فلان ماقصد بها تكون قاسى
عمر ماكان الاحتمال برود وقسوه
بل هو فقط احتمال واحتمال وثما احتمال والخ ..

المسـامـح والـزعـل للمـبـزره
والا أنا لانـي زعـول ولا صغيـر


ماني زعول . معناها متسامح .. قد يكون الشطر الثاني ناقض الأول ..

ارجع للشطر الذى يقول فيه واعتبر سرك فى بير
الحين يقول له الشاعر لانى زعول ولا صغير
ماراح ازعل من افعالك والا اقلك كفا متل لاطفال
والا راح ارجع بكلمتى متلهم فقط يقول ولد زيد معك حبيبى مهما فعلت


ودي أدري كيـف للحـزن أثمـره
ودي أقطف مـن قساوتـك العبيـر


القطف للثمرة .. تقدمت الثمرة وتأخر القطف ... بس وش العبير اللي يبيه الشاعر ؟ الفرقا يعني

ودى ادرى ليه للحزن اثمره الشاعر ماقال كيف يا زميلى
وارجعو لنطق الشاعر وكلماته وستجدون ان ليه هى الصحيحه وليس كيف
ان قال كيف خربط المعنى يا صاحبى كما تفضلت ولكنه قال ليه
يسأل فقط عن الحزن ويقول هو موجود فى داخل كل منا
ولكن .. ليه نجعل شجرة الحزن تثمر حبيبى
وليس كيف زرعته .. ويقول له الشاعر بخصوص مقصدك للعبير
يقول ولد زيد ودى اقطف من قساوتك العبير
البيت يكمل ما سبق حبيبى ليه جعلت للحزن اثمره وانا ودى اقطف من شجرة الفرقا
ثمرة وصال ..


ودي أجفـل مـن فراقـك وأحـذره
ودي أعرف لو فقدتـك وش يصيـر


الشاعر يتوق للاستفزاز .. ايقاظ الحب المفقود بداخله ...

لا يتوق للاستفزاز فى اول شطر فقط فى الثانى كما قلت
ولكن الاولى يقول بكل بساطه ودى ابتعد عن فراقك واتهنا بوصلك شوى ..
والشطر الثانى هنا ليس صحيح الشطر الصحيح كما يلى
ودى اعرف لو زعلت اش يب يصير هذا الشطر الصحيح
الشطر كما كتبته فمعناه ابعد وش راح يصير يعنى لو بعدت .. قد قمت بقلب كيان الشطر
الشطر كما كتبته لو زعلت اش يب يصير والمعنى واضح ..

لو تقدر خاطـري صـدق أكسـره
لـو صحيـح تحبنـي لاتستشـيـر


لو صحيح تحبني !! انتصفت القصيدة ولا احد يعرف من يحب من

كل هذا يكمل ما سبقه يا زميلى .. يقول ولد زيد خلك صلب وجمد قلبك
لا يهمك حدا دامك تحبنى ولو تحبنى لا يهمك حدا والا تستشير
سؤال دائماً نساله لاحبتنا فقط للتاكيد ولاعادة احياء الاجابه
وليس العكس


.. هل الشاعر يحبها ام هي تحبه ؟ كسر الخاطر بدون استشاره حلو فيها المعنى

سبق واجبت يا ميلى عن سؤالك


أزرع بقلبـي سـبـب يستنـفـره
أثبت أنك غيـر وأن النـاس غيـر


هنا يظهر خط حامد زيد التعالي على المرأة

مافى اى تعالى بالبيت فقط يقول لحبيبه اانت غير عن كل البشر واثبت هذا
مع نصيحتى لك وحبى لك وكافى لا تتجاهلنى وحس فينى وقلبى

.. طيب ان كانت متجاهلة له لن يجدي ذلك معها وان كانت تحبه فلماذا هذه السوداوية والتمثيل بمشاعرها

.. حامد زيد هو من يدرى

مؤكد انه من يدرى لان المعنى فى بطن الشاعر دوماً
وليس يمثل بمشاعرها انما يعلمها كيف لها ان تتقن اسلوب التعبير عنها


شاعـرك ماكـل بنـت تجرجـره
حارت بـه عقـول نـاس ماتحيـر


الابيات من اولها كلها طلب للجرجره ثم ينقلب على هذه الدعوة في هذا البيت

لا يا زميلى انما قصد الشاعر ولد زيد ان يقول
حبيبتى مع كل ما احدثك عنه ابقى كما انا استحقك وتستحقينى
تستحقى شاعرك لان ماكل بنت تجرجره ويعبر عن قوة عقله وثباته وكيف هو رزين

.. الشطر الثاني لا اعلم ان كان مدح او قدح لكينونة الشاعر .. بعدين شاعرك تدل على الملكيه .. انه لك ..

ولا ادري على ما بنى هذا الافتراض مادام ان الابيات من اولها برود في برود .. عاطفي طبعا

عد كام شاعر قال شاعرك ومن ثما تحدث عن ماذا تقصد . نعم تقصد الملكيه
ولكن تذكر قول نفس الشاعر حامد زيد
دايم اعرف كل شاعر يهيم ابكل واد
وانهم دايم يقولون مالا يفعلون


النسـاء ماحركـن فيـه اشـعـره
ثـارعشـق ومالقـى شـي يثيـر


عودة للتعالي .. درج الشعراء على ذم من لايحركه الجمال وفي النساء لابد من جمال ..

هنا خيط رفيع خشيت ان يقطعه الشاعر ليوصم بتبلد الاحساس الذي انعدم اليقظة ...

حبيبتى النسا غيرك لا يحركن فيه اشعره
ثار عشق ومالقا شى يثير .. من النسا غيرك .. هذا المعنى سيدى
ولا تنسى ان من حقه كشاعر التعالى بين ابياته وبها


أن سكـت كـن الوقـار بمنـبـره
وأن تكلـم زمهـريـر بزمهـريـر


كن .. تشبيه كان يجب تأكيده .. لو استبدل كن بـ حلّ الوقار .. الشطر الثاني روعة ..

الشطر الاول ليس صحيح الصحيح هو لو سكت شفت الوقار بمنبره
وكن هادى مالها وجود وبالتالى فتعليقك ليس له وجود الان


مايحضـر الا القلـوب مجمـهـره
ومايغيـب الا وعشـاقـه كثـيـر


جميل ..


أن هجرتـه تستـقـر بمحـجـره
وأن تبعت رضـاه ماعينـت خيـر


الله يعينه .. هذا انفصام ...

الله يعينك ..ويهديك ياولد الحلال
افهم من ثما تكلم


اسكنـه لكـن بـعـد ماتهـجـره
ابتسـم لـه بـس لاشفتـه كسيـر

ليس صحيح ايضاً البيت حتى يكون صحيح
لابد من تعديل الشطر الاول ليكون
اعشقه لكن بعد ماتقهره هذا الصحيح

حـن لكـن حـن لاجبـت اخبـره
حـب لكـن خـل حبـك بالأخيـر

لو عطيته وجهك أعطـاك اظهـره
صد عنه ويتبعـك مثـل الضريـر

لاتـحـاول تكسـبـه ماتخـسـره
صير ثلج يصير لك مثـل السعيـر


اربعة ابيات بنفس المعنى وهي استكمال لوصف لحالة خلل نفسي ربما استوجب العلاج ..

لقد رأيت لك اخطاء فى كتابة الابيات
ربما هناك اخطاء لك فى قرأتها جعلتك تنتقدها هكذا
هداك الله

كل بيت له معنى يا صديقى وان لم تعلم بذلك
فحينها سأتأكد ان الحقد هو من قادك لنقد هذه القصيده

فقط اتساءل ان كان ذلك في قاموس الحب ..
هذا منهج لايجدي مع الهاجر ولا يليق بالوافي من المحبين .. فلسفة لازمت حامد زيد ولا ادري ان كانت صائبة

فلسفة العكس المخالف
الا وهى انى اكتب واعكس كلماتى ولكنى صحيح
ومع التمعن بابياتى ستجد انى مخالف للعكس الذى تظنه

ماتميـل الا الغـصـون المثـمـره
ومايسيل من الجـروح الا الغزيـر


كمعنى لا اجد رابط بين ماقبل هذا البيت وما بينه ..
الثمر لايرمز للصد والبعد والهجر الذي يتوقع ان يجنى من وراءها الحبيب الثمر ..

مثل مصرى يقول .. اثقل على الارز يستوى هههههههههههه
المقصد ان المثمر وثقيل بثمره هو ما يميل وما ثقيل الا المستوى هههههههه
اسف ولكن احببت ان اوضح الفرق باسلوب ابسط ما يكون

الشطر الثاني اقول الجرح الميت لايسيل منه الدم .. البيت لوحده جميل لوكان معزول ..

هو ما قال جرح ميت هو قال جرح فقط
ما يسيل من الجروح الا الغزير . فقط هذا المعنى والمقصد وهو واضح كالشمس

من قبـل لاتنقهـر منه أقهـره
قبـل لايستحقـرك خلـك حقـيـر


خلك حقير !! هل هذه علاقة حب ! او حتى هذه قصيدة عاطفية؟

هذى علاقة حب دنياويه وليس خياليه
فيها الرمانسيه غالبه وليست مغلوبه
ولانها يا صديقى حقيقيه كقصيده وستجد الشاعر يقول
قبل لا يستحقرك خلك حقير دامه ما بقا عليك وراح يستحقرك
خطوه ابرك من ميل واستحقره


استفزه،شتـتـه، فــج انـحـره
اعشق،أكره،عاتب،أشره،حن،غي ـر

الشطر الاول ليس صحيح الشطر الصحيح هو التالى
اسكنه حرك جموده بعثره والمعنى واضح يا صديقى

.. حشد الافعال يعطي البيت زخم كبير لكن تنافر الافعال يثير العجب ويطرح السؤال:

ماذا يريد الشاعر من الطرف الآخر؟ اللي الله يعينه بكل صدق

لو قرأ الشطر صحيحاً ماكانت نقدته بهكذا نقد واسلوب .. والله يعينك


أنثـره ،لملمـه ، لملمـه أنثـره
صد ،كابر، طير لـو تقـدر تطيـر


؟

الشطر الثانى خطأ والصحيح كالتالى
صد ياخى طير لو تقدر تطير .. سوا العجب لو تقدر

مـن متـى ونـا تحرالـي مــره
تثبت أنـي لاوقعـت أوقـع كبيـر


طيب ومصطلح "شاعرك" في الابيات الماضية وش يعني؟

يقول من متى وانا تحرالى مره تثبت انى لاوقعت اقع كبير
يعنى تطمنى حبيبتى ما رأت عينى امرأه والا عرفت امرأه دونك
تثبت انها تستحقنى يعنى بالمثل المصرى
مايقع الا الشاطر والشاطر اللى يقع واقف
يعنى انا شاطر مافى امرأه وقعتنى واقف فى حبها وثابت غيرك


أبك أنا مقطوع من غص اشجـره
لاصديـق ولارفيـق ولاعشـيـر

ابـدوي شيـب الصبـر اشـعـره
ماعرف ريش النعـام ولا الحريـر

أن غفـا كـن السحـاب يـدثـره
وان صحا يفرش من الرمضا حصير

ماخـذ مـن قسـوة البيـد أكثـره
ومن شموخ البـدو شـر مستطيـر

جنتـه صحـراه والشـوك أزهـره
والسـراب بنظرتـه مثـل الغديـر

أن فـزع يامشجـعـه يامظـفـره
من خلـقه الله وهـو قـرم وفقيـر


مدح للذات جميل وفيه معاني جميلة ..
وهنا تحول للابيات بشكل حميل منحى الفخر
لكن لم تكن الابيات قبل ابيات الفخر هذه تعضد هذا المعنى من ناحية التعاطي مع المرأة ...
والجمع بين الاثنين يكاد يكون ميئوس منه


كل مافات لو حبيت اختصره بمختصر لا يختصر
سأقول ان الشاعر يقصد انه ابسط مما تتوقع واقوا مما تتوقع


كـان ماتقـدره قــل ماتـقـدره
صير غالـي صـدق ولاا لاتصيـر

الغـلا اللـي ماتزعزعـه اهجـره
كـان قلبـك لايجـار ولا يجـيـر


الهجر جزء من الزعزعة ولاتناقض بينهما ..

ابن ادم اللى ماتقدر تحرك قلبه وتخليه يحبك ..
خلاص بلا من حبه واهجره دام مايهتم فيك

شوف لـك واحـد بليـد استحقـره
واجد اللـي يعشقـون بـلا ضميـر


يعشقون بلا ضمير .. هنا مربط رائع .. كنت اتمنى ان يكون فيما سبق تجسيد للعشق بضمير ..

. للاسف لم يكن كل ذلك ... والعودة للابيات يغني عن الاثبات ..

ان اتحمل يثبت انى صابر ولم اخن عهدى
وان افيض بكل مافينى يثبت تحملى قد زاد عن حده
وان يكتب الشاعر واجد اللى يعشقون بلا ضمير
فقد صدق يا زميلى . فعلا . واجد اللى يعشقون بلا ضمير
لا تستغرب لبداية كلماتى فهذا واقع وما يليه واقع
كذبه تحت مسمى الحب

بس أنا لو جبـت لـي ميـة مـره
متحرك فـي شعـره لـو تطيـر


خاتمة جميله وبيت رائع ... لكن مالمبرر لعدم عدم تحرك تلك الشعرة ؟

لان كل نساء الكون دونها فى نظره مايعشقون ابضمير
ولم يجد بينهم من تستحق حبه

المبرر لو كان واضح لعضد الدلالة هذي وقد عجزت كل الابيات والقصيدة

عن ان تأتي بمبرر واضح عن عزوف الشاعر عن النساء بالجملة بتلك الطريقة

لمجرد انهن لا يهجرنه ولا يجرجرنه ولا يقتلنه قتل عاد

سبق ووضحت مع كل تعليق يا صديقى


في الختام

قصائد حامد لاتبقى في الذاكرةِ طويلاً

لأنه لايأتي بـ تصويرٍ جديد داخل النص

هل سمعت الجمهره او الخناجر او الشعراء او السفينه او غرام احباب
او الليالى السرمديه او انتى والا شى او رد السؤال او المبانى واهل الجنوب والحلم وقدها وقدود والكثير
كل هذا يا صديقى ولم يستطع حامد زيد ان ياتى بمعنى وتصوير جديد .. اعانك الله وهداك

و يبالغ في الإسهاب داخل القصيدة حتى نشعر أنها مملة

فضلاً عن تشابه القوافي في كثيرٍ من النصوص

حامد زيد لم يترك قافيه شبيها لاخرى فى نفس القصيده
سوا بشى دوماً تجده وهو سليم شعرياً
ولم نكتشف قانون للشعر يمنعه من ذلك عندما يختم بما بدأ به
وان كانت قافيه تشبه اخرى ستجد النطق يختلف والحرف يتشابه

لا أنكر أنه من أكثر الشعراء إمتاعاً و إطراباً أثناء الإستماع لـ النص

:: وشهد شاهد من اهلها ::

و لكن بعد الإنتهاء من النص لايبقى منه شيءٌ يذكر في داخلك كـ متلقي

استمع لاراء محبوه كما تفضلت بالبدايه وستجدهم يردون عليك بامثال
واقوال باقيه رغم قولك سليمه تماماً وجديده وجميله ومتاسبه لمواقف فى الحياة كثيره

ماعدا بعض القصائد التي أقل من عدد أصابع اليد الواحدة و هي التي بقيت داخل الوجدان بـ سبب أبياتٍ فيها

و ليس بـ سبب النص بـ مجمله[/QUOTE

اطلت عليكم يا اهل منتدى غرابيل والمعذره منكم
الموضوع قديم جدا واللون الاحمر هو تعديلى
وما يسبقه ويليه باللون الاسود هو نقد صديق لنا كان هنا ذات يوم
ولكن لتبقى واجهة المنتدى دائماً خاليه من اى شوائب وتحريفات
وستبقى دائماً كذلك بى وبدونى
فعلت هذا وتعمدت ان اعيد على نقده
يبقا المنتدى جميل باهله ودائماً تجدون ان راى الاعضاء ليس يعبر عن ادارته
ولا تفكيره ومنهجه وسلوكه
تختلف الاراء اخوانى ويبقى الود
ارجو الا اكون ازعجتكم
والمعذره منكم جميعاً
احترامى وتقديرى
وكل حرف باللون الاحمر هو من تجميعى ووليد اللحظه للرد على اخونا فى الله

عذب القوافى[/COLOR]

[عذب القوافى]

شكراً لادراتنا الموقره على نقل الطرح هنا
هنا مكانه المناسب والصحيح
الوقت لم يسعفنى بالامس لاختيار مكانه المناسب
فقط طرحته فى نفس المكان الذى كان به الطرح القديم
اشكركم ادارتنا .. ادارة غرابيل
واشكر رحابة صدركم
وعساكم دايم على القوه
واعذب تحاياى وتقديرى

عذب القوافى

[همسة حايره]

نثرت حروفا عذبه ..
أبجديات على أرض خرافية ..
عانقت مشاعرنا
فـالهتنا عن الواقع ..
حروف تشدنا ..تجذبنا
فيعجبنا جبروت ذاك القلم ..
نثرت عبير مشاعرك وما يفيض به قلبك
دمــت بــود وسعـــاده تقبل مروري ’’

[عذب القوافى]

نثرت حروفا عذبه ..
أبجديات على أرض خرافية ..
عانقت مشاعرنا
فـالهتنا عن الواقع ..
حروف تشدنا ..تجذبنا
فيعجبنا جبروت ذاك القلم ..
نثرت عبير مشاعرك وما يفيض به قلبك
دمــت بــود وسعـــاده تقبل مروري ’’

انا لا ادرى بأى كلمات اشكرك سيدتى
فلا تكفى الكلمات كرم شخصك ورقى ذوقك
لا حرمت ولا خلا من هالمرور العذب
ونبقا دائماً تلامذه امام اقلام تملك الجمال بحضرة وجودها كقلمك
ونرتشف من مداد ذائقتك وقلمك الابداع قطرات
شكرى وتقديرى واحترامى
واسعدنى كثيراً تواجدك هنا سيدتى
انرتى المتصفح وشرفتى صاحبه
ودى وتقديرى

[همسة حايره]

راااااااائع مشكووووووور
يالغلا دام الله علينا وجودك
وزاد من عطائك امين

[بيان الغنامي]

يعطيك الف عافيه
ودمتم برعاية المولى