الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:-
فقد ذكرت إحدى الصحف (( أن إدارة مرور في إحدى الدول المجاورة سنت قانوناً يمنع النساء المنقبات من قيادة السيارات ، وقالت الصحيفة : إن الإدارة العامة للمرور سنت هذا القانون بقصد تجنب تخفي البعض من النساء أو الرجال تحت النقاب للقيام بأعمال مخالفة للقانون ومنهم فئة صغار السن من الشباب غير المسموح لهم باستصدار رخص قيادة السيارات حيث يتخفون في زي المنقبات ويقومون بقيادة السيارات مما يؤدي إلى أضرار بالغير في الشارع ))
وهذا الإجراء ليس بمستغرب ، لأنه يمثل سياسة الخطوة المتدرجة نحو إخراج المرأة من سترها وحشمتها وإلقاء عباءتها وغطاء وجهها ، إلا أننا نلاحظ رغم ذلك أن البعض يسير في موجات متتالية نحو النظر إلى قيادة المرأة للسيارة نظرة قبول ، وقد أصدر العلماء الأجلاء في هذه البلاد فتاوى كثيرة في منع قيادة المرأة للسيارة منعاً للفتنة وسداً للذرائع وإغلاقاً لباب الخطوات المتتالية التي توقع المرأة المسلمة في تدرج مهين حتى تخلع غطاء وجهها ! وتفقد حياءها وحشمتها .... ولسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى كلمات حول هذا الموضوع حيث قال :
كثرت الأسئلة عن حكم قيادة المرأة للسيارة ...والجواب :
لاشك أن ذلك لايجوز ، لأن قيادتها للسيارة تؤدي إلى مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة ، منها الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها السفور ، ومنها الإختلاط بالرجال بدون حــذر ، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله تعالى نساء النبي ونساء المؤمنين بالإستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع ، قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) وقال تعالى (( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يـُدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يـُعرفن فلا يـُؤذين ))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة ، وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك .
وهذا لايخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات مع ما يـُبتلى به الكثير من مرضى القلوب ومحبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا بسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير عـــلم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطــار ، وقال تعالى : (( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تـُشركوا بالله مالم يـُنزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله مالا تعلمون )) .
وقال r : "" ما تركت بعدي فـتــنة أضر على الرجال من النـسـاء ""
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : (( كان الناس يسألون رسول الله r عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يارسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير ، فهل بعده من شر ؟ قال : ( " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : " نعم وفيه دخن " ، قلت : وما دخنه ؟ قال : "" قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتـنــكر "" قلت : فهل بعد ذلك الخير من شـر ؟ قـال : ( نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قـذفوه فيها ) قلت : يارسول الله صفهم لنا ؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنـتـنا " قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة ؟ قال : " فاعـتـزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " متفق عليه
وإني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبـتعد عن كل ما يسـخط الله جل في علاه أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي r في هذا الحديث الشريف .
وقانا الله وإياكم شر الفتن وأهلها وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء .
كما ســُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال التالي :-
أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة ، وما رأيكم بالقول : ( إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ) ؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :-
القاعدة الأولى :- أن ما أفضى إلى المحرم فهو محرم
القاعدة الثانية : أن درء المفاسد – إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم – مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى : قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبـوا الله عـدواً بغير علم ) فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين – مع أنه مصلحة – لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية : قوله تعالى : ( ( يسـألونك عن الخمر والميـسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )) وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمـفسـدة الحاصلة بتناولهما ، وبناءً على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة ، فإن قيادة المرأة للسيارة تـتضمن مفاسد كـثيرة .
فمن مـفــاســدها :
@ نزع الحجاب : لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال ، ولاتعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قـُصد غيره فلابد من التقيـيد ، فيقال جميلة اليدين جميلة الشعر جميلة القدمين ، وبهذا عرف أن الوجه مدار القصد .
وربما يقول قائل : أنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب بأن تتـلــثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداويـن .
والجواب على ذلك أن يـُقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل ستحول – في المدى القريب – إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بـدأت هـينة مقبولة بعض الشئ ثم تدهورت منحدره إلى محاذير مرفوضــة .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة نزع الـحــياء منها ، والحياء من الإيمان – كما صح ذلك عن النبي r والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعية المرأة وتـحتمـي به من التعرض للفــتــنة ، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال : (( أحيا من العذراء في خــدرها )) وإذا نـُزع الحياء من المرأة فلا تسـأل عنها .
ومن المفاسد أيضـاً : أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت " والبيت خــير لها" كما قال ذلك أعلم الخلق بالخلق محمد رسول الله r لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة ، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا .
وهناك بدون حاجة ؟ لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
ومن المفاسد : أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ماشاءت من أي غرض تريده ، لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة ليلاً أو نهاراً وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل ، وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات ؟ ؟! حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها ، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروِّح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملاً من المرأة .
ومن مفاسدها : أنها سبب للفـتـنة في مواقف عديدة :
^ في الوقوف عند إشارات المرور
^ في الوقوف عند محطات البنزين
^ في الوقوف عند نقطة التفتيش
^ في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث
^ في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء " عند البنشر "
^ في الوقوف عند حصول خلل في السيارة في أثناء الطريق فتحتاج إلى مساعدة الآخرين
^ كثرة إزدحام الشوارع أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك من المرأة وأجدر .
^ كثرة الحوادثر لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف .
^أنها سببللإرهاق في النفقة وزيادة المصاريف على الزوج أو على الأهل .
هربوا من الرق الذي خلقوا له **** وبلو برق النفس والشيطـــان
منقول للفائدة
رد مع اقتباس
