أنت وش أنت ؟ خط 220 أو 110

[جميل الثبيتي]

حيا الله الجميع كل ابوكم من اولكم لتاليكم معارض ومؤيد ويدور حول الحمى

القضية ما تتكلم عن القبيلية ولا عاداتها ولا عن تكافؤ النسب وإختلافاته

القضية حديث نبوي شريف وتعاليم إسلامية صريحة ...

إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه يعني لايكون دين فقط ولا نترك الخلق

ولا يكون خلق ونترك الدين فهما متلازمان

ظل قضية هو قبيلي أو عشيري أو عربي أو ... أو ....

نعم انا مع الصوت القائل بأن أبن القبيلة له جذور وله عشيرة تنصاها يوم الجد

وتتقف العادات والتقاليد والأعراف مع بعضها وتتزين بالدين والخلق

نعم نحن بمجتمع له تقاليده وعاداته واعرافه وبيه من ابناء القبيلة والعشيرة من

مختلف القبايل يتمتعون بالدين والخلق طيب مادم بيه ليه نروح لبعيد ولتقاليد بعيدة

يعني دعوة بندر ماهي بعيده وراي لذيذ وخشوف راي واقعي ومنطقي

اذا هات ابن قبيلة يتمتع بالدين والخلق ويكون على نسبة كبيرة من الأوصاف الرزينة

وزوجه وشلي في غيره طالما عندي

الزواج مشاركة وتفاهم وإنسجام وبالتجربة هناك فشل كبير للإرتباط بعادات وتقاليد أخرى

إيه ابيها قبلية صلبة رزينة بنت حمايل حشيمة وتمتع بالدين والخلق والعكس

يعني يابندر ويالذيذ ثنيناتكم صح وقريبين من بعض ليه حولتوها ذراع وهي حب خشوم ووفاق

خلاصة القول ابيها قبلية وبنت دين وخلق تعرف عاداتي وتقاليدي وتحترمها والعكس

لو ما توفر وأحيط بي الغي شرط القبلية واقبل بذات الدين والخلق يعني ماخالفنا الشرع

في الحالتين حنا هنا ودنا نفتح افق ونبتعد عن التعصب والتعصب الجاهلي

فمؤكد لذيذ لن يقبل بقبلية رذيلة ونايف لن يقبل بغير

قبلي وبيه قبلي بيه كل ما نتمنى

خلوا النقاش احمدي وخلوه حوار قبلي

وتراني شيخ القبيلة في ذا وما راح اقبل خلافات

ومشعابي قريب وأحكامي جاهزة

وبعدين يابندر وراك تركت ردود وما رديت عليها

قاعد تطارد لذيذ ما ودك يروح الحكي ؟

ودير القهوة يمحماس كلنا عيال الناس

هههههههههه

جمعنا ربي على الحب والخير والجمل وعلوم القبايل

وسلامتكم جميع

[بندر النايف]

^
^

يا لبى قلبك


الله يرحم والدينك يا شيخي والله أنت الي فهمت طرحي صح ,,,.

وهذا دليل وعيك ودليل العلم الذي تحويه في قلبك وعقلك ماشاء الله عليك ,
أنا لازلت يا شيخي طالب على طاولات الحوار وأخاف أن أتنرفز على الردود فجعلت الصمت الآن لي عنوان ,.

لأني قلت في طرحي رأيي وبعده كررته ولست ممن لابد أن يُجبر الناس على رأيه ,,.

بارك الله في علمكم وزادكم نوراً في الدنيا والآخرة ,.

دمت بود ,.

[لذيــــــــــذ]

احتراماً لنفسي أولاً ...
ثم للمنتدى ومن فيه ...
اكتفي بردودي السابقه على الموضوع ...
.......
استاذي واخي الاكبر جميل ...
مرحباً بمداخلتك ... مع ان لي تحفظ على بعض ما ذكرت ...
لكن اعرف انك مجبور على المجامله لتهدئة الوضع ...
واحترامي لمداخلتك يمنعني من التعليق ...

تحيه للحق والتواضع فقط ...

[بندر النايف]

شكراً لك على إحترامك

وحياك الله وكلنا أكتفينا بردودنا يا لذيذ ومقتنعين بها

والحمد لله ,,.

وسعة البال حلوه

..
..

[بندر النايف]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـ الذكريات ـين
عفواً أخي بندر.. كنت أود تجنّب الخوض في هكذا موضوع..

ولكن هاكـ ما لدي مع شديد احترامي.. : )




نقلاً عن استشارات اسلام ويب كانت الاجابه:





اختصار ما أود قوله ( بلاش أنانية ).. حتى لو كان الوضع عنده عادي طيّب يفكّر بعياله..


نحن لا نعيش في مجتمع مثالي.. و ان اردنا التغيير فعلينا تحمل العواقب وحدنا دون اقحام من ليس لهم ذنب..


أسألكـ بالله لمّا فكّرت بالموضوع.. فكّرت بنفسيات الأولاد.. هل بيتقبلون أو لا..

لا تقولي راح نربيهم على أنو مافيه فرق.. أنت ما راح تعيشهم في البر والا في كهف مهجور..

راح يختلطون بالناس.. وبيسمعون كلام من هنا ومن هنا.. وقد تكون قصدت الدين أساساً لكنكـ للأسف خرجت بجيل
قد يكون حاااقد على المجتمع يا أخي..



ربّما لا يعجبنا ذلكـ ولكن هذا الواقع.. وهذا مافرضه علينا.. ومن الصعب التجاهل..



أمّا عن سؤالكـ الأخير.. فالرفض للاثنان ..


الأوّل يرفض لما أسلفت .. وسيجد الكفء التي تكافؤه..

أمّا الثاني فما يستاهل ^.^


وسيكون الكفء الذي يكافؤكـ بإذن الله..



تقبل مروري الثاني..


طبتـ أخي..


تحيتيـ






حياكِ الله يا أنين الذكريات

وشكراً لكِ مداخلتك

في السطر الذي أقتبستيه يقول ( ليس لزاماً ) وهذا ردي عليك ,.


ودمتي بود وسعادة ,.

[غلا أبوها]

آنا مع لذيذ بكلامه

النسب شي ضروري ولا تنكرون هالشششي .

[بندر النايف]

حياكِ الله يا غلا أبوها

ورأيك على رأسي وعيني

ولكن أعارضه ,.

وفي ردودي السابقة وصلت فكرتي

والله يوفقك .

[أنامل الخير]

اذا هات ابن قبيلة يتمتع بالدين والخلق ويكون على نسبة كبيرة من الأوصاف الرزينة

وزوجه وشلي في غيره طالما عندي



أخي الاستاذ ( جميل الثبيتي )

ما شاء الله .. لاقوة إلا بالله ..


رد .. رائع .. ومقنع .. وعين العقل ...


من نعم الله علينا تواجدك معنا.. استاذ جميل ..

أدام الله حبل الأخوة بيننا ...


أختك : فاتن الهنيدي

~ ~ أم تركي ~ ~

[جميل الثبيتي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذيــــــــــذ

احتراماً لنفسي أولاً ...

ثم للمنتدى ومن فيه ...
اكتفي بردودي السابقه على الموضوع ...
.......
استاذي واخي الاكبر جميل ...
مرحباً بمداخلتك ... مع ان لي تحفظ على بعض ما ذكرت ...
لكن اعرف انك مجبور على المجامله لتهدئة الوضع ...
واحترامي لمداخلتك يمنعني من التعليق ...

تحيه للحق والتواضع فقط ...

حياك وبياك أخي لذيذ

على الإطلاق ماني مجبور ابد ابد ورأي واضح وكلامي محدد
خلق ودين وأبن قبيلة لا توفر على الرأس والعين وقبايلنا بها كثير من هذا الصنفى أخي الكريم
نحن هنا نناقش حديث شريف أمرنا به من سيد ولد آدم نبينا
العظيم محمد صلى الله عليه وسلم ليه غيرنا المسار وأدخلتم تكافؤ النسب والقبيلة
عندما نناقش من تتزوج بنت القبيلة ومن يتزوج ابن القبيلة عندها يكون للنسب مكان وكنت وما زلت محط الإحترام والتقدير اخي الكريم
وفق الله الجميع

[جميل الثبيتي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا أبوها


آنا مع لذيذ بكلامه

النسب شي ضروري ولا تنكرون هالشششي .





ومن قال النسب ماهو ضروري شكلك داخله شمال

ياغلية ابوك

واعتذر لك موقرنا النايف على المداخلة

[هناالحارثي]

مشكور خيو يعطيك الع ـــــآفيه يآرب *_*

[لذيــــــــــذ]

هلا بك مجدداً اخوي جميل ...
مدري انت قريت مداخلاتي من البدايه والا لا ؟
انا تكلمت عن جزئيه واحده من جزئيات الموضوع ... ولو رجعت للموضوع تلقاه يشتمل على عدة جزئيات على شكل نقاط وأسئله ... ابتداءً من الحديث الشريف الى آخر سؤال ... وعنوان الموضوع اكبر دليل ...
انا تكلمت عن القبليه وهذا مو تعنصر وانما هو واقع مجبورين عليه واللي يخالفه ما عاد يحلم بقبيلته ...
انا مو عنصري انا اقول الحق والمنطق ... ولا سبيت احد ...
مدحت البنقلاديشيين وقلت ان فيهم ناس ملتزمين احسن منا ... فهل هذي مسبه لهم ؟!!!
واما الصلبي فهو يكتب صلبي في هويته الشخصيه ومثبت بالاحوال المدنيه وينادى بأصله ويفتخر فيه ... فهل هذي مسبه له ؟!!!!!
القبيلي اللي يقول انا اقدر ازوج واحد مو قبيلي هذا يكذب على نفسه قبل يكذب علينا ...
انا معك بكلامك عن رأيي ولكني ضدك بتعليقك على رأي بندر ...
مع العلم انك ما استوفيت كامل نقاط الموضوع في ردك ...
ولا يجي بخاطرك علي شي ... تعلم انك في مقام اخوي الكبير اللي يجب علي احترامه على الدوام ...
اما عن نعت الاخ بندر لي بأني خرجت عن حدود الادب فهذا كلام ما يضرني بشي ...
واذا كان اغاظه اني سألته أسئله محرجه له _ وذلك من منطلق الرد على النقاط اللي اثارها في موضوعه _ فالأولى انه جاوب على الاسئله حتى يبرر موقفه ويفند رأيه ... وبعدها ياخذ راحتك في اطلاق ما يشاء من الالفاظ ... ومسامح ومباح على كل شي ...
وتطمنوا انا صدري وسيع ...
وتصبحون ويصبح الموضوع على خير ...

[جميل الثبيتي]

أخي الكبير الصغير لذيذ

اما عن نعت الاخ بندر لي بأني خرجت عن حدود الادب فهذا كلام ما يضرني بشي ...

عني لم أقرأ هذا النص ولو خرج من بندر فربما خانه التعبير

نحن نتلاقى لنرتقي وليكتب كلا من رأيه بحرية فنأخذ ما نشاء ونعرض عمن نشاء

وربما كانت بعض الردود بمثابة تنبيه لنا للرجوع عن بعض افكارنا

اشكر مداخلتك أخي الكريم ونسأل الله أن يصلح قلوبنا

وفقكم الله

[سليمان الذويخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شباب ...
الحديث واضح ولا غبار عليه !
ولكن
من يعلق الجرس ؟؟

من يستطيع الخروج عن العرف القبلي ؟؟؟

والمسألة ليست مجرد عقد الزواج
فغدا سيكون هناك ابناء وبنات
من سيتزوج البنات ومن سيزوج الأبناء

وللعلم فقد سمعت ان الخضيريين لا يزوجون القبيلي
ولو تم ذلك وحصل طلاق او ترمل فلن يتزوجها احد !!!

اعرف انها ليست من الدين في شيء
ولكن لماذا نبحث عن اشكالات وتبعات نحن في غنى عنها ؟

الغريب في مجتمعنا

ان هناك من يتزوجون من الشام ومن الهند ...
ولا اظن احدا منهم سأل عنها وقبيلتها ؟؟؟ :)

سبحان الله

ويبقى الموضوع رهين محبسين
الدين والقبلية !!

وسامحونا

[بندر النايف]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن الهنيدي
اذا هات ابن قبيلة يتمتع بالدين والخلق ويكون على نسبة كبيرة من الأوصاف الرزينة

وزوجه وشلي في غيره طالما عندي



أخي الاستاذ ( جميل الثبيتي )

ما شاء الله .. لاقوة إلا بالله ..


رد .. رائع .. ومقنع .. وعين العقل ...


من نعم الله علينا تواجدك معنا.. استاذ جميل ..

أدام الله حبل الأخوة بيننا ...


أختك : فاتن الهنيدي

~ ~ أم تركي ~ ~










حياكِ الله أختي فاتن

ويستحق الأستاذ جميل كلامك وأكثر ولا أزكيه على الله ,.

دمتي بود