خشوف الشدادي
ماشاء الله تبارك الله يومك حافل بنشاطك الرائع
تنوعت الفقرات التي قدمتيها
في الحقيقية ابدعتي الله يعطيكِ ألف عافيه
دمتي بخير
خشوف الشدادي
ماشاء الله تبارك الله يومك حافل بنشاطك الرائع
تنوعت الفقرات التي قدمتيها
في الحقيقية ابدعتي الله يعطيكِ ألف عافيه
دمتي بخير
كان عندكــ هم لا ترفع تقول,يا إله الكون همي كم كبر,قل يا همي ترى مهما تصول عندنا رب كبيرٍ يابشر
أختار الأخ عبدالرحمن الحميدي
فليتفضل مشكور
كان عندكــ هم لا ترفع تقول,يا إله الكون همي كم كبر,قل يا همي ترى مهما تصول عندنا رب كبيرٍ يابشر
أوخيتي غرام كل الشكر لكِ
ودعيني أبدأ كتابتي في صفحتي
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
خيراً ما أبدا به
تلاوه للشيخ فهد بن خالد الجليّل
YouTube - ‫₪ ! █ تلاوة خاشعة لللشيخ خالد بن فهد الجليل █ ! ₪‬‎
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال(فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده)
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : (حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - ...
(:إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها رواه البخاري)
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : (سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال ... : (الـديـن النصيحة
قلنا : لمن ؟؟
قال : ( الله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :إ
(ن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
أسعد الله أوقاتكم
أفعال قليله بنتائج كبيره
ساعت فهم=تجنب ساعات هم
یقول علماء الإدارة أن التخطیط یوفر ٨٠ % من الوقت عند التنفیذ، فلا تبخل على نفسك بالوقت
عندما تخطط فإنك توفر الكثیر من الوقت، وفي الحكمة (( إذا فشلت في التخطیط فقد خططت
للفشل))، ففي غزوة الخندق كان المسلمون متقنین للتخطیط والاستعداد فواجھوا الآلاف، وھذا عمرو
بن العاصفي إحدى السرایا یمشي لیلاً دون أن یشعل النیران إلى أن باغت العدو، التخطیط یوفر
الكثیر من الوقت والجھد والمال والخسائر، فساعة تخطیط تساوي تجنب ساعات فشل وساعة فھم
تساوي تجنب ساعات ھم.
اترك ما لا یعمل
الإنسان مقدام شجاع یجرب، والناجحین من یقدمون ویغیرون من طریقتھم فربما سلكوا الطریق
الشاق والصعب، فھم یصححون الطریق ویتركون مالا یعمل ومرنین في التغییر وفي اختیار
الأفضل، فعلیك بترك مالا یعمل من أفعالك، وترك مالا یعمل من معتقداتك، فاعتقادك أنك لا تستطیع
أو أنك غیر محبوب أو أنك فوضوي أو غیر منجز كلھا قناعات واعتقادات خاطئة عن النفس، تحد
قدرة الإنسان وتحطمھ من الداخل، فاتركھا وجرب طریقاً جدیداً.
جزر السعاده:
ھناك قاعدة في علم الإدارة وھي أن:
٨٠ % من الإنتاج سببھا ٢٠ % من الأعمال. ·
٨٠% من سعادتك سببھا ٢٠ % من نشاطاتك. ·
٨٠ % من راحتك وفرحتك سببھا ٢٠ % من علاقاتك. ·
٨٠ % من تأثیرك بالناس سببھ ٢٠ % من أقوالك. ·
٨٠ % من تعاستك سببھا٢٠ % الأنشطة. ·
٨٠ % من الإحباط سببھا ٢٠ % من المواقف. ·
٨٠ % من الحب سببھا ٢٠ % من أفعالك.
٨٠ % من نجاحك سببھا٢٠ % من وقتك الذي تقضیھ بتركیز وحماس.
علیك اكتشاف ال ٢٠ % المؤثرة في حیاتك والتي تعطیك دافع أكبر وأن تفكر في ال ٢٠ % التي تأخذ
الكثیر من وقتك وتھدره.
جمعت لكم هذامن كتاب:
أفعال قليله بنتائج كبيره
للدكتور:
عبدالله زكي عبدالله العثمان
ممارس مرخصفي البرمجة اللغویة العصبیة
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
أحب الحكم وأحب جمعها
وأحب تطبيقها لذلك سأقول بعضاً
من الحكم التي أعجبت محدثكم:
1-الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك.
2-المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد.
3-لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
4-مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.
5- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
6-عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
7-لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
8-كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته ومن الحليم إذا أغضبته.
9-إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
10-إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما.
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
قصائد أعجبتني وحفضتها
كتبتها على صور
أرجو أن تعذروني على ذوقي
أو في حالة عدم إخراجي لها
بالشكل الصحيح
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
قصيده طويله بعض الشيء
لكن والله إنها هي الشعر بمعناه
طلبتكم أقرأوها وأعدكم أنكم ستقرأونها
مره وإثنتين وثلاث
هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ
فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ
وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَا
وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ
ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً
حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ
نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى
مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو
فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به
شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ
فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به
ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ
وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه
وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ
تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا
بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا
رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ
وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا
فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم
ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا
وعن مذهبي لما استحبوا العمى على الـ
ـهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا
أحبـّـــةََ قلبـــي والمحبـّــةُ شـــــــافـعـي
لديـكم إذا شئتـمْ بهـا اتّصــل الحَبْــلُ
عســـى عطفــــةٌ منـــكم علـيّ بنظــرةٍ
فقـــد تَعبـــتْ بيني وبينـَـكمُ الرُسْــلُ
أحبـــايَ أنتـــمْ أحْسَـــنَ الدهــرُ أم أسا
فكونـــوا كمــا شئتــمْ أنا ذلك الخِلُّ
إذا كان حَظــي الهَجْرَ مِنكمْ ولــم يَكنْ
بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصلُ
وما الصــدّ إلا الوُدُّ مـــا لم يَكـنْ قِلَىً
وأصعبُ شيءٍ غيرَ أعراضِكمْ سَهلُ
وتعذيبـــكمْ عَـــذْبٌ لــــدي وجــوركمْ
علــيّ بمــا يَقضي الهـوى لكمُ عَدْلُ
وصـبـريَ صــبرٌ عَنكـــــمُ وعليـكــمُ
أرى أبـــداً عنــدي مرارتـَــه تَحلو
أخذتمْ فؤادي وهـو بعضي فمــا الذي
يَضــــرّكمُ لـو كان عنــــدكمُ الكلُ
نأيتــــم فغـيرَ الدمـــــع لم أرَ وافيــــاً
سوى زفرةٍ من حَرّ نارِ الجوى تغلو
فسُهـــــدي حــيّ في جفــوني مخلّــدٌ
ونَومـــي بهـا مَيتٌ ودمعي له غُسْلُ
هوى طَلّ ما بين الطلــولِ دمي فمِن
جفوني جَرى بالسَّفْحِ من سَفْحِهِ وَبْلُ
تـَبَـــالــَهَ قوْمــي إذ رأوْنـــي مـُتيـّمــا
وقالـــوا بمـن هذا الفتى مسّه الخبلُ
ومــاذا عســـى عني يُقـالُ سوى غدا
بِنـُعْــمٍ لَهُ شُغـْـلٌ نَعَـمْ لي بها شُغـْـلُ
إذا أنـْعَمـــتْ نـُعـْــمٌ علــيّ بِنـَظـــرةٍ
فلا أَسعدتْ سُعدى ولا أَجْملتْ جُمْلٌ
وقــدْ علمـــوا أني قَتيــلُ لِحــــاظـِها
فــإن لهــا فــي كل جــارحةٍ نَصْـلُ
حـــديثي قديمٌ فـــي هـــواها ومـا له
كمـــا عَلِمـَـتْ بَعـْــدٌ وليـسَ لها قَبْلُ
ومــا لي مِثـْـلٌ في غـَرامي بهـا كما
غـَـدَتْ فِتـْنـَةً في حُسْـنها ما لها مِثْلُ
ولــي هِمـّــةٌ تَعلــو إذا ما ذكـرْتـُهــا
وروحٌ بذكـراها إذا رَخُصــتْ تـَغلو
جَرى حُبّها مَجرى دمي في مَفاصلي
فأصبح لي عــن كل شُغْلٍ بها شُغلُ
وفي حبــِّها بِعْــتُ السعــادةَ بالشـقـا
ضـلالا وعقلي عـن هدايَ بهِ عَقلُ
وقلــــت لرُشـدي والتنسـُّـكِ والتـُّقى
تَخلُوا ومــا بيني وبين الهوى خَلُّوا
وفرّغت قلبي عن وجوديَ مُخلصا
لعلــيَ في شُغـلي بها معهــا أخلــو
ومن أجلِهـا أسعى لمـن بيننا سعى
وأعــدو ولا أعــدو لمن دأبُهُ العَذْلُ
فأرتـــاحُ للواشـــينَ بَينـي وبينـهــا
لتعلــمَ مــا أَلقــى ومــا عنـدها جَهْلُ
وأصبـُوا إلى العـُـذّالِ حـُبـا لذكرها
كأنهــم مـا بيننا فــي الهــوى رُسْـلُ
فإن حدّثـــوا عنهـــا فكُلي مَسامعٌ
وكـُـلـّيَ إن حَدّثـتـُهــمْ ألســـنٌ تـَتـلـو
تخــالفـــتِ الأقـــوالُ فينـــا تبايُـنـا
بــرَجــمِ ظنــونٍ بيننا مـا لها أصـلُ
فشنـّعَ قــومٌ بالوصـالِ ولــمْ تـَصِلْ
وأرْجَــف بالسلــوانِ قـومٌ ولـم أَسْـلُ
فما صَدَقَ التشنيعُ عنهـــا لِشَقوتي
وقــد كَذَبَــتْ عـني الأراجيفُ والنُقْلُ
وكيفَ أُرجّي وَصْلَ من لو تَصوّرتْ
حِماها المُنى وَهْماً لضاقتْ بها السُبْلُ
وإن وَعَـدَتْ لم يَلحـــقِ الفِعـلُ قَولهــا
وإن أوعـــدتْ بالقــولِ يَسبِقـُهُ الفِعْـلُ
عديني بوَصــلٍ وامْطـُـلي بِنَجـــــازه
فعندي إذا صحّ الهـوى حَسُنَ المَطْـلُ
وحـرمةِ عهــــد بينَنـَا عنــــهُ لـم أَحُلْ
وعـِقـْــدٍ بأيـدٍ بينـَنـا مـــا لــــه حـَـلُّ
لأنْتِ على غَيْظِ النوى ورضى الهوى
لـــدي وقلبــي ســاعةً مِنـكِ ما يَخلو
تـُرى مُقلتي يوماً تــَـرى من أُحبــّهــم
ويَعـتـبـُـني دَهْـري ويَجتمعُ الشـَّـمْـلُ
ومـــا بَرِحــوا مَعنىً أراهمْ معــي فإن
نأوا صورةً فـي الذهنِ قامَ لهم شَكْلُ
فهم نُصْبُ عيني ظاهرا حيثما سَرَوا
وهُــمْ فـي فـؤادي باطنـا أينمــا حَلُّوا
لهــم أبــدا منــي حُنـُـوٌّ وإن جـَـفـَوْا
ولــي أبــــدا مَيْـلٌ إليهـمْ وإن مَلـُّــوا
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
باقولكم موقف حصل معي زمااان
إنضربت فيه ضرب عن خطا سنه
يوم كان عمري سبع سنين كنت
طفل شقي وكثير مشاكل ومزعج
وكان فيه عزيمه عند جيراننا قبل العشاء
دخلت على المطبخ حقهم ولا كان فيه احد
شفت السلطه جاهزه وكثيره بعد بجنب السلطه
علبة زيت الطبخ تدرون وش سويت
ليتني اخذت سلطه بيدي واكلتها ومشيت
لا صبيت الزيت كله على السلطه
وإنكشف امري وكل من درى عن فعلتي
ضربني وإلا عاتبني على أقل عقاب...
يالله كيف يقسون على طفل بهالشكل
ههههههههههههههههههههه
للحين مو معترف بخطاه
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
أوخيتي غرام المشاعر
كل الشكر لكِ
على موضوعكِ
وأتمنى انني
قدمت شيئاً
يليق بهكذا جمال
(آنْتّْهٍى يَوٍمًيَ وٍلمً تّْعًدً مًلكَيَ)
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
خشوف طرحت فنوعت فأبدعت
شكرا لكم وبارك ربي بكم ولكم
عبدالرحمن الحميدي حياك وبياك طرح وإنتقاء جميل
بارك ربي بكم ولكم اسعدتنا بتواجدك
العفو وكل الشكر لكَ أخي جميلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الثبيتي
أسعدك ربي ونفع بك
إلى حدٍ ما
لا زلت موجود
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
