صفحة 2 من 20 الأولىالأولى 1 2 3 4 12 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 299

الموضوع: دفتر منتدى غرابيل

  1. #16

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    اول مشاركة لي في غرابيل بقلمي



    الحمد لله حمدا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام علي خير خلقه شفعينا وقدوتنا محمد ابن عبدالله وعلى آله و صحبه ومن ولاه وبعد:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني وأخواتي اعضاء منتدى غرابيل الموقرين
    لكل منا في هذه الحياة وقفات وتأملات ومواقف تترك أثرا عميقا بين جوانبه وخاصة عندما يشعر الإنسان بمرارتها
    لن أطيل عليكم وأترك لكم حرية الإحساس والتأمل.
    سقطت على خدي وشعرت بحرارتها وألمها
    الدمعة الأولى :
    المشهد:قدر لي ان اكون بين جنبات صالة المغادرين بدولة عربيه
    أمرأة تحمل طفل لم يتجاوز العام على كتفها تصرخ وتجر بيدها اليمنى طفلة لم تتجاوز الاربع سنوات تبكي بشده وطفله اخري تتمسك بملابس والدتها من الخلف وزوجه مكلومة تودع زوج راحل عنها . غادر الرجل الصاله مسرعا ولم يحاول الإلتفاف ارتفع صوت الزوجه بالسلامه خد بالك من نفسك وبدأ الصوت يختفي شيئا فشيئا وارتفع صوت البكاء الجميع يبكي .
    صدقوني لم اتمالك نفسي وسقطت دمعه واحسست بمرارة نعم لقد جف ريقي وفقدت اطرافي التركيز ورحت ابحث عن اقرب كرسي اضع عليه ألم الموقف .
    الدمعة الثانيه:
    المشهد:سقطت واحرقت خدي واحسست معها بمدى الخير الكبير الذي يعيشه معظم أطفالنا ومدى الرعاية التي ينالوها والرفاهية التي يحظونها.
    طفل لم يتجاوز 12 عام يبكي بشدة ونحيب وألم شدني الموقف أقتربت منه وسألته بصوت منخفض حتى لا أزيدألامه واحزانه (ماذا بك؟) اخبرني بصوت مبحوح مجروح من شدة البكاء صاحب البقالة الذي اعمل لديه طردني من العمل ! سألته لماذا؟ قال لي طلب مني إيصال طبق بيض لعملاء ومعها مشتروات اخرى واوصني بان اوصل هذه الطلبات في خمس دقائق وبسرعة ولو تاخرت لن يكون نصيبي إلا العصى .ذهبت مسرعا وفجأة فقد توازني ووقع طبق البيض ولم يبقى منه حبه سليمه وعلى الرغم من انني تقبلت الواقع وعدت لأخذ العلقة الساخنة إلا انه لم يكتفى بذلك بل طردني بعد الضرب ومع وابل من الشتائم .
    قل له وبإندهاش شديد يبني أرجع لأهلك ! ردعلي لو رجعت يقطعوني ! سألته لماذا؟ اجابني هم بحاجة لراتبي سألته وهل تعمل طوال العام ؟ قال :لا فقط الإجازة سألته وكم تتقاضى ؟ اجابني 60 ملطوش سألته كم شهر الإجازة ؟ أخبرني 3 شهور . ارتاحت نفسي وعلمت ان مسح دمعة هذا الطفل ستكون بأمر الله على يداي بعد الله وطلبت منه هاتف أهله وأقنعت والدته حيث ان والده متوفي بأنني سأساهم بمبلغ عمله خوفا على صغر سنه بكت الأم كثيرا وقالت لي يعلم الله انني ابكي في كل يوم وليلة خوفا عليه ولكن ماباليد حيلة .
    تركت الطفل بعد الإطمئنان عليه وغادرت وعلى وجنتي دمعة احرقت قلبي قبل خدي.
    الدمعة الثالثة:
    حدثت معي شخصيا ولكنها كانت دمعه وصرخة ونفس لوامه ايقظت مني الكثير
    المشهد:
    كنت مسترخي على سريري ، دخل علي أبني الذي لم يتجاوز7 السنوات وظل يداعبني .
    فجأة حاول ابني حملي بيداه . لم اعلم لماذا؟ وكيف ؟ وقلبي زادت ضرباته حتى غطت على كل المكان وأركانه .
    أخبرته لا تستعجل ياولدي سوف ياتي اليوم الذي تحمل فيه ( نعشي) وسقطت دمعة اشعر بحرارتها والمها حتى هذه اللحظة احسها بكل جوارحي
    اللهم لك الحمد والشكر اللهم نسألك الرحمة ونسألك اللطف بنا وبأبنائنا وأزواجنا اللهم نسألك حسن الخاتمة
    اعلم ان كل منا قد احرقته دمعه
    خير الكلام:
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لاإله إلا أنت استغفرك واتوب إليك.

    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت

    استغفرك وأتوب إليك

    كتبت بتاريخ
    1/8/2007 م

    اول رد على المشاركة

    كان لمحب الإسلام مشرف المنتدى الاسلامي

    وكان:


    أخي جملو

    جعل الله هذه الدمعات في ميزان الحسنات

    لاعدمنا كتابة رائعة كهذه القصص التي ذكرتها

    على نعمه التي لاتعد ولاتحصى


    وقتها كان معرفي جملو

    وهذا اول رد على مشاركة محب الاسلام


    المشاركة الأصيلة كتبت بواسطة إخي الحبيب محب الإسلام من مكة المكرمة
    أخي جملو

    جعل الله هذه الدمعات في ميزان الحسنات

    لاعدمنا كتابة رائعة كهذه القصص التي ذكرتها

    لاحرمنا الله إهتمامكم ومروركم ( تشرف فعلا بهذا المرور)
    محبكم في الله جملو

    أول خبر طرحته بقسم الأخبار

    بتاريخ 5/8/2007م

    والديه وقطع رقبتهما بالفأس ثم ألقى بجثتيهما في البيارة

    اقدم شاب على قتل والده ووالدته بفأس ثم القى بجثتيهما في بيارة الصرف الصحي وفي التحقيقات ادلى الشاب بإعترافات مثيره حيث قال : أنه ضاق ذرعا ببخل والديه ورفضهما الإنفاق عليه او مساعدته في مصروفات الولادة لزوجته ووقوفهما خلف طلاق زوجته الأولى ومضايقتهما الدائمة لزوجته الثانية وتركهما له يعاني من البطالة على الرغم من ثرائهما
    المثير في الأمر ان الشاب قام بقتل والدته وهي نائمة وأنتظر عودة والده ليجهز عليه ثم ظل يمارس حياته الطبيعية بجوارهما لمدة ثلاثة أيام ويشاهد التلفاز .
    تم إفتتضاح أمر الشاب عندما حاول الأتصال بمنزل شقيقه محاولا تقليد صوت والده لأفهام أخيه ان والده ووالدته بزيارة إلا ان (قوة الله ) أعظم حيث شكت زوجة أخيه بالصوت وتم التوجه للمنزل ليتم إكتشاف الجريمة البشعة بقي ان نعرف ان هذه الجريمة وقعت في منطقة السبيخة أرمنت المصريه والطريف في الأمر أن هذه الجريمة وقعت على بعد(6 أمتار ) عن مبني نيابة أرمنت ومجمع المحاكم
    (اللهم لطفك اللهم رحمتك اللهم عفوك )

    موضوع اعتز به



    كنوز الإبداع

    الأخوة الكرام
    من أعضاء هذه الساحة الراقية من منتديات غرابيـــــل
    من منا لم يمر بمعاناة، بلحظة فرح ،لحظة حب ،لحظـــــة
    نجاح ، ومن منا لم يسرح بفكره ، وخيالــــــه بعيدًا بيــــــن
    الأفق و السحب ،ومن منا لم يختلس لحظات جميلـــــــة
    خاطب بها وردة ،أو فراشة ، حلقت بين أغصان الشجــــر
    ومن منا لم تأتيه بنات أفكاره ليلاً وعند لحظات السحـر
    فخط بقلمه حروف تلقائية ،وعفويــــــــة شكلت قمة فكر
    وسطور إبداع بين آداب ونثر


    هنا في هذه الكنوز سنبحر مع أقلامكم ، أحلامكم
    أفكاركم ، كل ذلك نقبله منكم شريطة أن يكون
    من نتاج فكركم.وبعدها سيكون للمقال مقال ،وللقراء رأي
    فنعيش بين هذه المواضيع على مدى 30 يوم




    شروط المسابقة:


    لا يحق للعضو الاشتراك بأكثر من مقال واحد
    أن يكون المقال من فكر العضو ولا مانع من الإقتباس والإشارة إلى ذلك بوضع علامة التنصيص (") للجزء المقتبس شريطة أن يخدم المقال .
    يحق للعضو الإستعانة بالصور للتعبير عن فكرته
    كلما أقترب الكاتب من المساس بأحاسيسنا وواقعنا وخضم معاناتنا كلما زاد الموضوع قيمة
    يفضل أن يكون المقال حديثا ولم ينشر بمنتديات أخرى
    لا تشترط الفصحى في الكتابة بقدر جمال الفكرة ووضوح الهدف وملامسة إحساس القارئ
    أكتب عن الحب عن الظلم عن الخيانة عن الخيال عن الإنسانية عن المعاناة عن البحر
    عن القلم عن الفكر ابحر ونحن ننظرك من شاطىء الجمال .



    جوائزنا تنظركم


    وهي على النحو التالي:

    المبدع الأول قلم غرابيل الذهبي + 300 مشاركة
    المبدع الثاني قلم غرابيل الفضي + 200 مشاركة
    المبدع الثالث قلم غرابيل البرنزي + 100 مشاركة

    وهناك روائع أخرى تنتظر الكتاب والأعضاء المتفاعلين


    الآن نترك الصفحات لكم لتنثروا عبير حروفكم وجمال فكركم ونتاج قلمكم
    فضلا لا تنسى أن تسمي مشاركتك بحسب ترتيبها ( الإبداع رقم ..... )


    متمنين للجميع التوفيق والسداد


    مشرفي القسم
    جميل - دفء البوح



  2. #17

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    قراءة ومواعظ مؤثرة

    YouTube - ‫طھظ„ط§ظˆط© ظ…ط¨ظƒظٹط© ظ„ظ„ط´ظٹط® ظٹط§ط³ط± ط§ظ„ط¯ظˆط³ط±ظٹ ظ…ظ† ط³ظˆط±ط© ط§ظ„طھظˆط¨ط©‬‎


    http://www.youtube.com/watch?v=uomIX...eature=related



    http://www.youtube.com/watch?v=v71O5EZoJfE


    YouTube - ‫ط§ظ„ط·ظپظ„ ط§ظ„ظƒظٹظ†ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط¨ظƒظ‰ ظƒظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط¹ط©....ظ‚ط±ط§ط،ط� � ظ…ط¤ط«ط±ط©‬‎


    YouTube - ‫طµظˆطھ ط§ظ„ط·ظپظ„ ط§ظ„ط®ط§ط´ط¹ ط¬ط¯ط§ ط§ظ„ط°ظ‰ ط§ط¨ظƒظ‰ ط´ظٹط®ظ‡‬‎


    YouTube - ‫ط§ظ„ظ…ظ‚ط·ط¹ ط§ظ„ط°ظٹ ط§ط¨ظƒظ‰ ط§ظ„ط´ظٹط® ط±ط§ط´ط¯ ط§ظ„ط²ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ ظˆطµظ„ط§ط**** ظ…ظ‚ط¯ظ… ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ 99‬‎


    YouTube - ‫ظٹطھظƒظ„ظ… ط¹ظ† طھظ‚ظˆظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ… ظٹط¨ظƒظٹ ط¨ط¹ط¯ظ‡ط§ ظˆظٹط¨ظƒظٹ ط§ظ„ط****ط§ط¶ط±ظٹظ†‬‎


    YouTube - ‫ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظ‰ ظٹط¨ظƒظ‰ ط¨ظƒط§ط، ط´ط¯ظٹط¯ط§ : ط¨ظƒط§ط، ط§ظ„ظ…ط´ط§ظٹط® 4‬‎


    YouTube - ‫ط¯ط±ط³ ظ…ط¨ظƒظٹ ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط****ظ…ط¯ ط****ط³ط§ظ†... ظ…ط¤ط«ط± ط¬ط¯ط§‬‎

  3. #18

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    للتفكير ودقة النظر دور ومجال

    إليكم هذه المسابقة الخفيفة

    طبعا ممنوع مشاركة المراقبين


    بعيدا عن الحورات والتحديات نبيها استراحة للتفكير في تحديد الإختلافات على الصورة

    الشرط 20 ثانية وكلا على نفسه رقيب

    الا طلعتم الفرق علموني هنا وإلي يعرف يلمح لا يصرح حتى يمر الجميع

    تحدي بين الرجال والبنات

    وزود في الحماس كل فرق بـزيادة (100) مشاركة يعني (5) =(500) مشاركة

    يالله حمااااااااااااااااااااااا اااااااس

    http://members.home.nl/saen/Special/Zoeken.swf

  4. #19

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    بما إني مكاوي

    فخذوا اشياء مكاوية


    فوازير مكاوية
    جمع لبعض من الاحاجي و الالغاز التي تداولها المكيون و المدنيون في مجتمعاتهم الشعبية , او داخل بيوتهم او من خلال مجتمعاتهم البسيطة التي كانوا يمارسون فيها القاء الاحاجي بغرض التسلية و الترفيه , يزجون بها اوقات فراغهم ممارسة الرياضة الذهنية , ومنها :
    مدينة مدوره , من بره خضره , ومن جوه حمره , سكانها عبيد , ومفتاحها حديد ( البطيخة ) .
    شي قد الكستبان , يبلع البحر ما يبان ( البالوعة ) .
    شي ان مسكته طار وان فكيته طار ( الطار او الدف )
    جيت ادقوا أكلت عرقوا ( البصل الاخضر )
    دالبنت في الصندوق و صوتها في السوق ( الراديو ).

    ان استخدامات تلك الاحاجي و الالغاز في المجتمعات المكية و المدنية كانت تتم في ظروف و مواقف متعددة فالامهات و الجدات كن يمارسنها مع الصغار و الشباب في جلسات السمر العائلية , وكانت الاحاجي موضوعا من الموضوعات التي كان يتناولها الكبار في المركاز و المقهى وفي القيلات وجلسات السمر .


    امثال مكاوية مجموعة
    •الحاجة تدق أعناق الرجال
    يضرب في الشيء يأتي بعد مهانة وهو من الأمثال التي جرت على ألسنة المثقفين .

    •حاجة ما تهمك وصي عليها جوز أمك

    •حبلى و مرضعة وعلى كتفها أربعة وطلعت الجبل تجيب دوا للحبل .
    يقصد من أشقت نفسها وهي تعيش في الشقاء

    •اللي نحبه نبلعله الزلط واللي نكرهه نقعد له على الغلط

    •حج وبيع سبح

    •الحجر من الأرض و الدم من راسك
    يضرب في المقدم على أمر هو فقط من سيجني النتائج

    •الحر من غمزه و الحمار من رفسه
    يضرب في الحر يكفيه أن تلمح له بالأمر وفي الأمثال العربية : الحر تكفيه الإشارة )

    •حرة صبرت في بيتها عمرت
    يضرب في الصابرة على الأذى من زوجها تبقى في بيتها وتعمر فيه

    •حسبنا حساب للحية و العقربة ما كانت على البال
    يضرب في أن الاحتياط للشر العظيم قد يذهل المرء عن ماهو دونه فيصاب به .

    •حسدوا الأعمى على كبر عينه

    •الحكم فرحة ولو على فرخة

    •حكم قراقوش
    يضرب في الحكم الغريب و الغير متوقع
    قراقوش : ( بهاء الدين قراقوش ) شخصية تاريخية تنسب إليه أحكام كثيرة مشهورة بغرابتها .

    •حمارتك العرجه و لا سؤال اللئيم

    •حيه من تحت تبن
    يضرب في الخبيث المخفي خبثاً من خلف أفعالا طيبة .

    شعر مكاوي



    مسكين حالك يا بو عـلي


    صَــوتُ صَــــفيرَ البُـلبـُــلِ ..... خـلـّى حَـيَـاتي ترالـّـلِـي

    البنت والحـُـرمَـه ســــوى ..... سَـــوّو عَـليــّــا الهُـلـّـلي

    جـابُو الصَـمَـرْقـَعْ والبــــلا ..... وسْـط مّخـّي ومفصَـلي

    والـوَاد مَاصَـــدّق خـَـلاص ..... ان العروسه مَـع الولــي

    ردّو الجـَــواب بيـَـــا هـَـــلا ..... إلاّ أخـينـا مَعَـادْ سِــلـِي

    والبنت تتحـَرْمَصْ كَمـَـــان ..... تبغى فرَحهـَا قبـل علي

    ياحُـرمَـه صَـلّي عَالنـّبـي ..... بـلا تصـيحي و توَلـْوَلـِي

    يعْــني أقولّهـَـا أهـجـــدي ..... وتعـالي عـندي وانـزلي

    تقولّـي بُعـْـدك مَــا أجــي ..... ألـيـن توافـق يابُـو عـلي

    و لـَمّـا الأمُـور اتـعَـقـــدت ..... قلت ياواد سيب البهللِي

    خـلـّي الوَليّـــة وبنتهــــــا ..... يرُوحـُو عني ف زرْحـَـلي

    أتـَاري الحكـَـاية مانتهـَــت ..... وعرفـت مِـين المبْـتـَلـِي

    شـَـبْـكهْ وغـمْـرَهْ و الفـرح ..... ومَدْري معَاها كمْ طـَـلي

    ويـادوب خـلـَصْـنا خــلاص ..... إلاّ و يجـيني أخـو عـَـلي

    ويـزنْ على راســي أنــــا ..... والحـيله عـلـيـّـا تنطـَـلي

    شوفو لي صِـرفة يابشــر ..... يكفيني صِرْت سَـمَهْللي

    أبغى أعيش في تكـتكـــه ..... وابغـَى حـَياتي فـُـلـّلـِي




    أكلات مكاوية

    الفرموزه




    الكباب الميرو ,.,


    القهوه الحلوه : مشروب لذيذ ما اقدر اقول اكتر من كده خاص للايام الحلوه مثل عوده مسافر او نجاح الابناء


    الرز بحمص اكله لذيذه




    المطبق








  5. #20

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    سكن الليل
    سكن الليل والاماني عِذابُ

    وحنيني إلى الحبيب عذاب

    كلما داعب الكرى جفن عيني

    هزني الشوق وأضناني الغياب

    ياحبيبي هواك أضنى فؤادي

    وكأن الجوى بجسمي حرابُ

    أضرم النار في الحنايا لهيبا

    مثل ليل أضاء فيه شهاب

    وأنا في ذرى الغرام غريقٌ

    ملء عيني دجى كساه الضباب

    أنا والشوق في الغرام ضحايا

    سرق البعد عمرنا والغياب

    قدر نهدر السنين سهارى

    ليلنا غربة فكيف المأبُ

    قدر نعشق الصعاب ونمشي

    في طريقِ به الشجاع يهاب

    كيف ألقاك والدروب شراك

    وعلى الباب حاجب وحجاب

    بيننا ياضياء عيني بحورٌ

    يملؤ العين حرها وسراب

    ننشد الوصل قد يكون قريبا

    هل على العاشقين ثم حساب

    ربما نلتقي غداً ونغني

    لحن حبٍ غناؤه مستطاب

    وغداً تنتبت الرياض زهوراً

    ويعود الهوى لنا والشباب

    كلما طال بعدنا زدت قربا

    يجمع الحرف بيننا والخطاب

  6. #21

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    أحب الليل .. كلمات د. أديب بازهـير
    أحب الليل كلمات اديب بازهير
    أحب الليل .. انه سكون الشوق .. جنون العاطفة ..
    أحب الليل لأنه يذكرني بسواد شعرك .. أحب الليل لأنه ينسيني النوم ويذكرني بقصة حبي معكي ..
    انها ليست قصة حب عادية ولا قصة قيس وليلى ولا عنتر وعبله .. ولا ألف ليله .. انها قصة حبي اللي بها حبيت الليل .. !
    كل ليل أتذكر طيفك وارسمه في خيالي .. وأتفنن في رسمه .. كما يتفنن الرسامون في رسم لوحاتهم .. !
    وكل ليل أتذكر صوتك وأعزف عليه أجمل الأهازيج .. !
    كل ليل احس اني مجنون .. لكن .. جنوني غير .. حبك انتا جنوني
    كل ليل احس اني الكون .. لكن .. كوني غير .. حبك انتا كوني
    انه الليل أنيسي الذي يصارع معي غمومي .. !
    انه الليل رفيقي الذي أشكو اليه همومي .. !
    ليت الليل يطول .. ويطول .. كي أتذكر حبيبي وأحلم به .. !
    ليت الليل يطول .. ويطول .. كي يسكن شوقي .. وتجن عاطفتي
    مأجمل الحب الذي يكون في صيغة شرعية

  7. #22

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    قيام الليل

    الحمد لله الذي جعل الصلاة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين، والصلاة والسلام على إمام المصلين المتهجدين، وسيد الراكعين والساجدين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:

    فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.

    قيام الليل في القرآن
    قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة:16]. قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
    وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة ).
    وقال عبد الحق الأشبيلي: ( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
    وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم:
    {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:18،17] قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار.
    وقال تعالى: {
    أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر:9]. أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟!
    إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال !!

    يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع لا يُردُ
    قيام الليل في السنة
    أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
    وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر:
    { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
    وقال النبي :
    { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

    وقال :
    { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

    وقال :
    { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
    وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال:
    { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
    وقال :
    { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].
    قيام النبي صلى الله عليه وسلم
    أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
    وقال سبحانه:
    { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
    وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
    { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
    وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

    وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
    أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
    يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
    وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
    وعن ابن مسعود قال:
    { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
    قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

    قيام الليل في حياة السلف
    قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
    وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

    وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

    وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

    وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

    طبقات السلف في قيام الليل
    قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
    الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
    الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
    الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
    الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
    الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
    الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
    الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.
    الأسباب الميسِّرة لقيام الليل
    ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
    فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
    الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
    الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
    الثالث:ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
    الرابع:ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.
    وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
    الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
    الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
    الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
    الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

  8. #23

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    ألفـــــاظ وأحاديـــث خاطئــــــة


    1- إن مما انتشر بين فئام من الناس حديث ليس له أصل ولم يرو في كتب السنة: «التحيات اسم طائر في الجنة على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات » فلا تنشر أخي حديثاً لم تتثبت منه.
    2- من أقاويل الصوفية ( الأجر على قدر المشقة) وهي غير مستقيمة على أطلاقها، وصوابها : ( الأجر على قدر المنفعة) أي منفعة العمل وفائدته كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.
    3- استعمل بعض العامة كلمة (الله بالخير) في التحية بدل قولهم صبحك الله بالخير أو الله يصبحك بالخير وهذا خطأ وبعضهم يبدأ بها قبل السلام.
    4- يوصف المسلم المستقيم (بالملتزم) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى – (لا ينبغي تسمية المسلم (ملتزم) لأنه لم يرد في الكتاب والسنة، إنما يسمى مستقيماً ، لقوله تعالى: { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقامو } الآية.
    5- وسئل الشيخ بن عثيمين – رحمه الله تعالى – عن قول : (فلان ما فيه خير أبداً)، فأجاب : (نفي الخير أبداً عن المؤمن لا يجوز، لأن المؤمن خيِّر. و إذا كان عامياً فإن فيه خيراً وشراً).
    6- قولهم للمرضة الكافرة (سستر) : قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد: هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى الأخت وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للمرضات، وبخاصة الكافرات.
    7- التنحنح أو التهليل أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام: وهذا الفعل غير مشروع، والأفضل له أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار، فما أدركه من الصلاة صلاه، وما فاته أتمه وقضاه.
    8- قول بعضهم عن الميت (المرحوم فلان) أو (المغفور له فلان) أو (الشهيد فلان) وكل هذه الألفاظ غير صحيحة حيث أنها من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله تعالى. أما المسلم فيرجى له المغفرة والرحمة ويدعى له بها والرسول صلى الله عليه وسلم قال كما في صحيح البخاري (والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي).
    9- عبارة (الزواج نصف الدين) هذا ليس بحديث ولا يتفق مع الدين، وكأن الشباب العزب يعيش بنصف دينه.
    10- يقول البعض (فلان معبود الجماهير) يقصدون اللاعب الفلاني أو الممثل الفلاني، وهذا جهل وشرك، لأن العبادة لا تجوز إلا لله وحده، وقد خلق الخلق لعبادته، قال الله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }.
    11- قول البعض (ما صدقت على الله أن يحصل هذا الأمر) وفي هذه اللفظة نسبة العجز لله تعالى والله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء، وأن قال: «ما توقعت أن ينقضي هذا الأمر، فهو الأفضل».
    12- قول بعضهم (يعلم الله أني ما عملت كذا وكذا) ، وهذه عبارة خطيرة أن قلت يعلم الله أني ما عملت كذا وأنت قد عملته فمقتضى ذلك أن الله لا يعلم هذا الأمر ومعلوم أن من نفي عن الله العلم فقد كفر فلينتبه من هذه العبارة فهي حرام بلا شك. أما إذا كان مصيباً، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك.
    13- من الناس حينما يأتيه أحد يخبره بشيء يقول له: (خير يا طير) وهذه منتشرة عند كثير من الناس ومعلوم أن أهل الجاهلية إذا وقعت على بيته بومة تطير منها، وبعضهم إذا أراد أن يسافر وجاءت الطيور من على يساره لا يسافر فنقول هذه الكلمة مما علق على ألسنة الناس فينبغي الابتعاد عنها.
    14- قول بعض الشباب عند التحدي (لم يخلق من يردلي كلمة أو من يفعل كذا وكذا). وفيها الكثير من الكبر والغرور والأمن من مكر الله، وإدعاء علم الغيب بأن من يرد كلمة القائل لم يخلق بعد.
    15- (ساعة لربك وساعة لقلبك) أو يقول (ساعة وساعة) وهذه كلمة يقولها أصحاب الأهواء والمنكر في بعض الأحيان يقصدون بها تبرير باطلهم، ويقصدون بها أيضاً أن العبد يصلي ويعبد الله، وفي نفس الوقت يفعل ما يمليه عليه قلبه وهواه في الساعة الأخرى ويفهم الحديث على غير معناه وهو أن المسلم أن لم يكن في عبادة فهو مشغول في أمور دنياه المباحة من أكل وشرب ولباس ونوم وغيرها.
    16- قول بعضهم إذا سمع أو شاهد أحد نجا من الموت (فلان بسبعة أرواح) وهذا من الخطأ في القول، فالموت إذا جاء لا يمنعه غير الله جل وعلا كما قال { ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون }.
    17- قول بعضهم (العصمة لله) : هذه العبارة يمكن أن تقال في حق (الرسل) لأن الله حفظهم ورعاهم صيانة لشرعه ودينه من الالتباس والاشتباه والزلل والزيغ ( والله يعصمك من الناس) أما إطلاق هذا التعبير على الله جل وعلا فهذا لا يجوز إذا العصمة لا بد لها من عاصم، وقائلها قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله – عز وجل – فالعصمة لا تقع على الله، وإنما تقع على من عصمه الله من عباده. والله (عاصم) وليس (بمعصوم).
    18- قول البعض عند سماع النصيحة (الأخرة متسأخرة) وهذه عبارة خاطئة أي لا تحمل هم الأخرة وهذا من التسويف وعمل الشيطان، فإن الإنسان إذا مات قامت قيامته والموت من الأمور الغيبية التي لا يعلم أحد متى وقوعه إلا الله تعالى.

    19- عندما يصاب أحد أو جماعة بمصيبة يقول بعض الناس هذه (عقوبة) وهذا جهل، لأن المصيبة قد تكون عقوبة من الله وقد يكون ابتلاء وتمحيص ورفعة لمنزلة هذا المصاب وتكفيراً لسيئاته إذا كان تقياً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من يرد الله به خيراً يصب منه). وقوله (إذا أحب الله قوماً ابتلاهم).
    20- مقولة (اتق شر من أحسنت إليه) . وهذه العبارة خاطئة من وجوه منها، إساءة الظن بالمسلم، واتهام له في حال الإحسان إليه، وفيها دعوة لترك الإحسان والتزهيد فيه.
    21- يكتب أحياناً عند خبر وفاة أحد الناس في الصحف قول الله تعالى: { يا أيتها النفس المطمئنة } وقد سئل الشيخ ابن باز – رحمه الله – ما حكم قولهم إياها. فأجاب: هذا غلط، وما يدريهم بذلك، بل المشروع الدعاء له بالمغرفة والرحمة، ويكفي ذلك.
    22- قول بعض الأئمة (استقيموا) قبل الصلاة، وهي مأخوذة من الاستقامة على دين الله وليس هذا محلها ومعلوم أن الأدعية توقيفية ولا يشرع تغيير معناها والمشروع أن يقال : (أقيموا صفوفكم) وما أشبه ذلك وعلى ما أظن أنه مع مرور السنين تغيرات من (استقيموا) إلى (أقيموا) والله أعلم.
    23- قول بعض العوام (حجر إسماعيل) وهذه التسمية خطأ ليس لها أصل. وإسماعيل لم يعلم عن هذا الحجر ولذا فقل (حجر) فقط.
    24- (خواجه) أو (خواجات) وهذه عبارة يطلقها البعض على الأجانب (غير المسلمين) وهي لفظة فارسية معناها كالسيد والمطاع، ففيها من التعظيم لهم ما لا يخفى ، فالأحرى بالمسلم اجتنابها.
    25- (الهدية لا تهدى ولا تباع) الصحيح أن هذا الكلام ليس بحديث ولا حكم شرعي، بل أن الهدية إذا امتلكها الإنسان فله أن يتصرف فيها كيفما شاء، سواء بالبيع أو الإهداء.
    26- في شرق مشعر عرفات جبل صغير ، في جنوبيه صخرات كبار، ويسمى: (جبل عرفة) أو (جبل عرفات) وقد شاع على ألسنة الناس وفي أقلام الكتاب تسميته باسم : (جبل الرحمة)... ولا أصل له.أي لهذه التسمية (كتاب المناهى اللفظية 216). للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله .
    27- (شكله غلط) البعض يقولها عندما يرى إنسان لا يعجبه شكله وهذا، لما فيه من تسخط لخلق الله وسخرية به قال الله تعالى: { الذي خلقك فسواك فعدلك في أي سورة ما شاء ركبك } وقال { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }.
    28- قول بعضهم في الغرف الصوتية الكتابية في الانترنت التي تسمى الدردشة قوله (كلام الشات ينشات) وهذه العبارة خاطئة من وجوه منها أنه يبرر لنفسه أن يكتب كل ما هو محذور شرعاً قال الله تعالى: { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } وقال تعالى: { أحصاه الله ونسوه } وقال الشاعر: وما من كاتب إلا سيفني ويبقى الدهر ما كتبت يداه
    29- درج العامة على كلمة تقال: وهي (طلع سهيل وبرد الليل) قال الجاحظ: (سمع الحسن – البصري – رجلاً يقول: طلع سهيل وبرد الليل، فكره ذلك، وقال : إن سهيلاً لم يأت بحر ولا ببرد قط).
    30- قول بعضهم عند النصيحة (عليك بنفسك) عن ابن مسعود مرفوعاً : (أحب الكلام إلى الله: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وإن أبغض الكلام إلى الله عز وجل: أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك) رواه البيهقي في [شعب الإيمان].
    31- قول بعض الناس الذي انتقض وضوءه أو أراد أن يتوضأ (أنا على غير طهارة) لما ورد من حديث أبو هريرة عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم (أنا على غير طهارة) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (سبحان الله إن المسلم لا ينجس) رواه البخاري.
    32- كلمة (محامي) ليس لهذه اللفظة ( في فقه الشريعة أثراً ولهذا فإن أحكام المحامين والمحامات هي أحكام الوكالة والوكلاء وعليه يعقد المحدثون والفقهاء (باب الوكالة) فلماذا نذهب بعيداً عن موضوعاتنا الشرعية) [كتاب معجم المناهي اللفظية- للشيخ بكر أبو زيد ص424].
    33- قول الزميل لزميله: (الله يسأل عن حالك)، وهذا لا يجوز لأنه يوحي أن الله لا يعلم عن حاله شيئاً وهذا خطأ.
    34- من الألفاظ الجارية على ألسنة البعض قولهم (الزمن غدار) أو (تسلطت علينا الأيام) وهذا خطأ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر).
    35- إن زخات المطر والرحمات التي تنزل من السماء لتحمل معها رسالة لكل عبد غلبه الحزن، وضاق به الأمر بأن فرج الله قريب ، وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره[أي تغييره للحال] فقال أبو رزين راوي الحديث: أويضحك الرب عز وجل؟ قال: نعم . قال: لن نعدم من رب يضحك خيراً) السلسلة الصحيحة للألباني. ولا تهتم لأن ربك كريم، وفي صلاة الاستسقاء تجمعوا للصلاة، لكن أحدهم كان يحمل معه مظلة (ممطرة)- تلك هي الثقة.
    36- لتكن لك دعوة عند نزول الأمطار لأن الدعاء مجاب قل أن يرد، وفي الحديث الصحيح: (ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء (أي: الآذان) وتحت المطر\" صحيح الجامع.
    37- تأمل معي حال بيوتنا في الاختبارات، محافظة على صلاة الفجر في وقتها، وقراءة الأوراد وغياب المعاصي والإلحاح على الله بالدعاء، وبمجرد مرور الاختبارات يتبدل أهل البيت وكأنهم ليسوا هم قبل أسبوع وتذكر قول الله تعالى: { وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذ فريق منهم معرضون وإن لم يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون }.

    منقول للدفتر

  9. #24

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    الخطوات العشر للتخلص من عادة التدخين
    ظَافِرُ بْنُ حَسَنْ آل جَبْعَان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم اهدني وسددني
    الخطوات العشر
    للتخلص من عادة التدخين

    الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على النبي المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى، أما بعد:
    فهذه خطوات عشر للتخلص من عادة التدخين المشينة، والطريق المهين فكم حرمت هذه العادة شاباً من شبابه، وزوجاً من زوجته وأولاده، ومحباً للمسجد من مسجده، وحيـياً من لقاء أهله وإخوانه، ومخالطة أقاربه وجيرانه.

    وفي هذه المشاركة سأحرص جاهداً على مساعدتك أخي المدخن بهذه الخطوات العشر التالية:

    الخطوة الأولى:
    القناعة التامة بأنك واقع في ذنب وبلاء، يجب أن تسعى للتخلص منه، فإذا اقتنعت بهذا الشر، والذنب ساقك هذا إلى الخطوة التالي:
    الخطوة الثانية:الرغبة الجادة والعزيمة الصادقة في التخلص من هذا الوباء، فإذا اقتنعت بهذا الذنب والبلاء، ثم كانت لديك رغبة جادة، ونية صادقة في التخلص منه كان ذلك سبيل صحيح للنجاة، وبشرط أن تكون تلك الرغبة داخلية، إنه لا يمكن للعبد أن يغير مابظاهره حتى يغير ما بنفسه، يقول الله تعالى:]إِنَّاللّهَلاَيُغَيِّرُمَابِقَوْمٍحَتَّىيُغَيِّرُواْمَابِأَنْفُسِهِمْ [ [الرعد:11]، فإذا وجدت العزيمة والرغبة فعليك بالخطوة التالية:
    الخطوة الثالثة:التوبة النصوح لله فإذا وُجِدت الرغبة الصادقة فأقلع بعزمة صادق، وتوبة راغب، واجعل نيتك في الترك لله، فإنه خير معين، وأعظم حافظ، واحذر أشد الحذر من التسويف فإنه الهلاك بعينه.
    واعلم أنه مهما طال بك البلاء، وتعلقت نفسك به، فإن توبة صادقة مخلصة لله
    U هي من أعظم السبل للخلاص من هذا البلاء، والنجاة منه.
    واعلم أنه يحتاج لك في هذه التوبة إلى عزيمة جادة، ونفس تواقة قوية تحفزك على عدم العود لهذا البلاء.
    يُذكر أن ابن خليفة من الخلفاء كانت فيه عادة قبيحة ألا وهي أكل التراب وهو صغير، وشب على تلك العادة الرذيلة، حتى كبر وتنقل في مناصبه حتى أصبح خليفة، وهو لا زال على عادته فأتى بالأطباء والحكماء، فما أفلحوا في علاجه، يصفون له الدواء فيأخذ منه ثم ينكث، ويعود لما تعود عليه، حتى طال به البلاء، واستثقلته تلك العادة الرعناء.
    فعلم بدائه أحد الحكماء فجاء إليه ثم قال له: يا أيها الخليفة
    عزمة من عزمات الرجال، فهمم الرجال تزيل الجبال،
    فأخذت هذه الكلمة منه مأخذها وقال: صدق الحكيم، ثم عزم عزمة من عزمات الرجال، فأقلع عن تلك العادة القبيحة.
    فيا أيها المدخين: عزمة من عزمات الرجال، اعزم بعزيمة رجل أن تقلع عن هذا الذنب وهذا البلاء.

    فإذا تبت توبة نصوح، وعزمة بعزيمة صادق جادٍ على الترك
    فعليك بالخطوة التالية
    :

    الخطوة الرابعة:
    تعرف على مخاطر وأضرار هذا البلاء، واطلع على تلك الصور المأساوية التي تهتكت فيها الحناجر، واسودت فيها الرئتان، وتضخم فيها القلب، فإن هذه من الخطوات التي تعينك بجد للصدق في الترك، وعدم العود للفعل، فإذا علمت بأنه سبب رئيس في كثير من الأمراض والبلايا، وعرفت أنه سبيل إلى الهلاك، حملتك نفسك على الثبات على الترك.

    وتيقن: أن التدخين يؤدي إلى الإصابة بسرطان الرئة والتهابها المزمن، وتَصَلُّبِ الشرايين، ويؤدي إلى الإصابة بمرض السِلِّ الرئوي، والربو المزمن، ويؤدي إلى الإصابة بسرطانالحنجرة، ويؤدي إلى الإصابة بضيق التنفس، وهو يزيد عدد ضربات القلب، ويؤدي إلى الإصابة بارتفاع ضغط الدم، ويؤدي إلى الإصابة بسرطان الشفة، واللسان، والفم، والبلعوم، والمريء، والبنكرياس، ويؤدي إلى الإصابة بقرحة المعدة والاثني عشر، ويؤدي إلى الإصابة بسرطان المَثَانَة وقرحتها، ويؤدي إلى الإصابة بسرطان الكلى إلى غيرها من الأمراض التي أعرضت عنها خشية الإطالة.

    فكر - أخي - دائماً في المآلات والعواقب، فاجلس مع نفسك ساعة، ثم فكر وتفكر،
    ماذا بعد هذا
    الولع بهذه السيجارة، وهذا الواقع المر؟! ما عاقبة التمادي والانهماك فيها؟
    لو تأملت العواقب لعلمت أنها عواقب وخيمة، أمراض وأسقام، وحرمان وآلام، ثم - والعياذ بالله - قد تكون خاتمة سوء وشقاء.

    فإذا تعرفت على هذه المخاطر، وتلك المفاسد
    فعليك بالخطوة التالية
    :

    الخطوة الخامسة: استخدام البديل عن ذلك العود الرذيل، بعود السنة الطاهر، فعليك بكثرة السواك، فإنه مطهرة للفم ومرضاة للرب، ومع استخدامك للبديل فعليك بالاهتمام بالخطوة التالية:

    الخطوة السادسة:
    جاهد نفس على الثبات على الترك، فإن من أعدائك نفسك التي بين جنبيك، فجاهدها على الترك، ولا تترك لها فرصة للعبث بك، فالنفس إن أتبعتها هواها، فاعلم أنها مهلكتك لا محالة، وتذكر دائماً، بل يكن شعارك قول الحق تبارك وتعالى:]وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[[العنكبوت:69].

    ومن المجاهدة زيارة العيادات التي يُكافح فيها التدخين، ويُعالج المدخنين، فإن هذا من طلب العلاج المشروع، وطرق الباب الصحيح، وأنت تجاهد نفسك دائماً لا تنس ما في الخطوة التالية:

    الخطوة السابعة:
    احذر ثم احذر من صحبة أهل الغي والفساد، فإنهم هم سبب البلاء، والعودة للبلاء، فإذا نجاك الله من هذا البلاء فتجنب رفقاء السوء والشقاء، فمهما كانت عندك من عزيمة، وصدق توبة، وعلاج فإن جلسة مع رفقاء السوء ستعيدك لما كنت عليه وأسواء.
    وتأمل معي قصة هذا الشاب:

    شابٌ
    كان خيرة شباب زمانه، كان الأول في دراسته، والبار بوالدته، شاب سوي، لبيب ذكي، فلما أشتد عوده، وَبَدَتْ رجوُلَتُه، وتعلقت به أمه، سولت له نفسه فسلك طريق الغواية فتعاطى أول طريقه شُرْبَ الدخان فانفتحت عليه بوابة الهلاك فساء حاله، وفَشِلَ في دراسته، وأغضب أمه، وقبلها ربه.
    لما تعاطاه فَسُدَتْ أَخْلَاقُه، وَضَعُفَتْ ذَاكِرَتُه، وَسَاءَ طَبْعُه، وقَلَّ في النَّاسِ حَيَاؤْه.
    ثماسْتَمَرَّ على حاله وهو يعب في الدخان عبَّا، حتى ترك دراسته، والتحق بوظيفة ليست هي أمنيته في صغره، ولا في مستوى ذكائه.
    إنه عندما دخل بوابة الهلاك، بوابة عالم الأحزان، شرب الدخان الذي جر عليه جميعَ الشرور من المخدرات والمفترات، فما زال على هذا الطريق المشين الذي اسْوَدَّ فيه وجهه بعد قلبه.
    وظل على هذا الحال حتى الْتَمَّ له على صحبة هم للفساد قواد، وللرذيلة رواد، فسلك سبيلهم، وتخلق بأخلاقهم، فاكتسب منهم رذيلَ الأخلاق، وفاحشَ القول، وقبيحَ الفعال، وظلوا جميعاً في الفساد يتقلبون، ومن الرذائل يعبون، وتنوعت بهم المعاصي والآثام، فكل يوم لهم قصة فساد، وحكاية ضلال.
    وفي يوم من الأيام سطو على سيارة فسرقوها وأخذوا يلعبون بها، وأصوات الأغاني صاخبة، وهم في حال لا يعلمه إلا علامُ الغيوب، ومع سرعتهم بهذه السيارة، وهم أربعة في أعمار الزهور، ارتطموا بعمود إنارةِ فهلكوا جميعاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله.


    خاتمة...
    لا يتمناها عاقل، ونهاية مخيفة مؤسفة، وحال لا يُظن بها الحُسْن، وهي للسوء أقرب، وبعد هذه الخاتمة، والعاقبة السيئة فإن أردت الخلاص من هؤلاء الرفقاء فعليك بالخطوة التالية:

    الخطوة الثامنة: عليك بصحبة الصالحين، وترك صحبة الضالين البطالين، فإن الصالحين لا يغشون مواطن الشبهات، ولا يأتون مواطن الريب، فمجالسهم ضياء وصلاح، ومصاحبتهم بر وفلاح، لا يَحُثُّون إلا على الخير، ولا يدعون إلا إلى البر.

    واعلم أن شياطين الجن والإنس لن يتركوك حتى يعيدوك ثم يهلكوك، فصحبة أهل الغي والفساد من أعظم أسباب الانتكاسات، وضياع الأعمار، وفساد الخاتمة والعياذ بالله، وأنت مع هؤلاء الصالحين فعليك بالخطوة التالية:

    الخطوة التاسعة:اشغل وقتك بالمفيد، واحذر الفراغ، فإن الفراغ يدعوك لممارسة هذه العادة السيئة، وبعد هذه الخطوات ليكن أول أمرك وأوسطه وآخره ما في الخطوة الأخيرة:


    الخطوة الأخيرة:
    كثرة الدعاء واللجاء إلى الله تعالى بأن ينجيك ويخلصك مما أنت فيه، وأن يثبتك على الترك، فانطرح بين يدي الكريم في طلب العون والثبات، فإن من قصد بابه رشد، وأفلح ونجا وهدي، ومن ضل عن بابه غوي وانحرف.

    وختاماً: أوصيك بأن تعمل بهذه الخطوات، وقلب النظر فيها بين الفينة والأخرى فتيقن أنها ستساعدك - بإذن الله تعالى - للخلاص من هذه العادة.

    أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا بأن يعافي كل مبتلى، اللهم عافي كل مبتلى، اللهم عافي كل مبتلى.
    اللهم ارزقنا توبة نصوحاً قبل الموت، وشهادة عند الموت، وجنة ورضواناً بعد الموت.


  10. #25

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    قبل الوداع ومسك الختام
    عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: "أقرب ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الليلة فكن" (رواه الترمذي وصححه)، وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر، ودُبُر الصلوات المكتوبات" (رواه الترمذي وحسنه)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: مَن يدعوني فأستجِيبَ له، مَن يسألُني فأعطيَه، من يستعفرني فأغفرَ له" (رواه البخاري ومسلم)،


    بهذا الحديث الشريف أختم معكم الدفتر وأعيده لكم سائلا المولى جلت قدرته أن أكون قد وفقت فيما نقلت وفيما وضعت وأعلما سلفا إني قصرت وقصرت وقصرت فهذا جهد المخل .. فلكم التقدير ومنكم السموحة وبكم وبنقدكم دوما ارتقي وأسموا لا أقول وداعا بل انا هنا
    لأنهل ممن سيخلفني فالعطاء نبراس وقيم اعضاء
    غرابيل
    (آنْتّْهٍى يَوٍمًيَ وٍلمً يعًدً مًلكَيَ)
    وأرشح الموقرة وجن محمد

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك
    وأتوب إليك

  11. #26
    ~ [ عضو مجلس الإدارة ] ~
    الصورة الرمزية غرام المشاعر
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    مكة
    المشاركات
    9,285
    أ/ جميل الثبيتي
    الله يعطيك العافية
    ما قصرت كفيت ووفيت
    اسعدني تواجدك
    شكرا لمرورك الرآأإآأإآأإئع


  12. #27
    ~ [ مستشار إداري ] ~
    ومديرة القسم العام والاسلامي

    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    14,087
    رائع مديرنا


    صفحة ثرية وممتعة كنت اتابع بصمت حتى تنتهي وابدي رأيي


    ابدعت ونوعت وامتعت


    جزاك الله خير وكتب اجرك واثابك


    وجزى غرام خير الجزاء على هالموضوع الرائع




    هناك من يذكرني بالأمطار .......
    حينما تتساقط دون الرعود والبروق
    فيهم من يسقيك حد الإرتواء ....
    ويكرموك بعطائهم فيبنون بداخلك
    بذور الخير فتنضج تلك الثمار .....
    ويتملكون القلوب .................

  13. #28

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180
    (آنْتّْهٍى يَوٍمًيَ وٍلمً يعًدً مًلكَيَ)
    وأرشح الموقرة وجن محمد


    الأخوات الفضليات غرام مشاعر & غربة الروح
    اشكر ثنائكم وتقديركم وأعتذر عن تقصيري كنت اتمنى افضل مما كان ولكن ظروف العمل والحياة جعلت ليس بالإمكان أفضل مما كان

  14. #29
    ~ [مشرفة واحة غرابيل الأدبية] ~
    الصورة الرمزية نـــوور
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    بلاااا حدود
    المشاركات
    1,578
    الرائع لا يترك إلا الأثر الراااااااائع.. شكرآ لك والدنا الغالي

    وبانتظار المبدعة// وجونه..

  15. #30
    ~ [ مستشار إداري ] ~
    ومديرة القسم العام والاسلامي

    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    14,087
    هلا بالجميع


    اعتذر نيابة عن وجن بسبب ظروف سفرها


    ومكانها محجوز متى ما عادت ترشح ليومها مباشرة


    اختاروا عضو آخر حتى لا يتوقف الموضوع ويومياته


    الله يعطيكم العافية




    هناك من يذكرني بالأمطار .......
    حينما تتساقط دون الرعود والبروق
    فيهم من يسقيك حد الإرتواء ....
    ويكرموك بعطائهم فيبنون بداخلك
    بذور الخير فتنضج تلك الثمار .....
    ويتملكون القلوب .................

صفحة 2 من 20 الأولىالأولى 1 2 3 4 12 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 556
    آخر مشاركة: 18-01-2015, 10:40 PM
  2. منتدى غرابيل
    بواسطة سمح المحيا في المنتدى الشعر النبطي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 19-08-2009, 11:16 PM
  3. %%دفتر تسجيل الحضور اليومي لمنتدى غرابيل %%
    بواسطة صقـــر غرابيل في المنتدى منتدى الاستقبال واخبار الأعضاء
    مشاركات: 179
    آخر مشاركة: 09-03-2006, 01:56 AM
  4. دفتر دواااااااام منتدى غرابيل الكل يدخل ويوقع
    بواسطة مُذهِلــــة في المنتدى منتدى الألعاب
    مشاركات: 62
    آخر مشاركة: 22-12-2003, 03:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •