][~_~][ مسابقة :إِلَى نِصْفِيَ الآخَر ][~_~][

[أحمد عبد اللطيف]

مسابقة جميلة تمنياتي لكم بالتوفيق

[Abdullaah]

مرحبا ,,, وجه القمر
وكل عام وانتِ والجميع بخير بحلول العام الهجري الجديد...
أنا سأشارك معكم في هذه المساربقة الرائعة التي أثارت اعجابي ...
لك ولجميع القائمين عليها أعذب التحايا ...

[سليمان الذويخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخلت الموضوع عبر دعوة في البريد
واذا بي اجد الموضوع الذي يحتاجه الكثيرون منا

وحيث اني قررت المشاركة مرتجلا بعض الكلمات ، فأرجو المعذرة فأنا لا اجيد الكتابة ، فهناك فرق كبير بين الكتابة والتحدث ولعلي اقرب الى الثانية مني الى الاولى .
اثناء الكتابة اضطررت للخروج ولم اكمل الموضوع ، اعود هنا فأقول ان الموضوع قسمين :
القسم الأول كتبته والقسم الثاني اقتبسته من كلام حول الموضوع للشيخين :
(محمد المنجد و ابراهيم الدويش ) ووضعته داخل مربع اقتباس
اما جائزتي الوحيدة فهي : أن يرتقي ما قدمته لكم الى ما يفيد قارئه وينتفع به ، ولا يكون ما كتبته عبئا على الموضوع .
ما كتبته هو:
اخوتي الأفاضل :
قال سبحانه في محكم التنزيل :

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1

هنا : من نفس واحدة وخلق منها زوجها ، تعبير واف عن طبيعة العلاقة بين الزوجين ولاحظوا انه قرنها بالتقوى ( اتقوا ربكم الذي خلقكم ،) طبعا الاشارة هنا الى ابينا آدم عليه السلام وامنا حواء ، لكن الآية استدلت به على طبيعة تلك العلاقة التكاملية ، وتستمر الأية في تكرار لفظ التقوى من الله ، ومراقبته لنا .

وفي سورة الاعراف :
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ، }الأعراف189
اذا فالعلاقة علاقة سكن واستقرار وأمن ، وراحة نفسية . هنا يزول العجب اذا ما اهتزت تلك العلاقة وخرجت عن طبيعتها لأي سبب كان ، فالنتيجة حتما ستكون ( لا سكن ولا امن ولا استقرار )

النصف الآخر وما ادراك ما النصف الآخر ، اما نعيم واما ....
لذلك كان يقال ان من نعم الله على الرجل ( امرأة صالحة) ،قال صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك بخير ما يكتنز المرء؟ المرأة الصالحة؛ إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته. رواه أبو داود والحاكم وقال: حديث صحيح الإسناد.

أحد الصحابه كان يضيق بزوجته لأن صوتها عالٍ دوما أو من امور اخر ،فالصحابي من ضيقه ذهب يشتكي الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعندما همّ بطرق الباب وجد صوت زوجة عمر يعلو على صوت عمر ويصل الى الشارع فخاب أمله .. وبينما هو ينوي المضي اذا بعمر يفتح الباب..
ويقول له : كأنك جئت لي..
قال: نعم ،جئت أشتكي صوت زوجتي فوجدت عندك مثل ما عندي ..
فأنظرالى رد عمر وعاطفته
قال :' تحملتـني ..غسلت ثيابي وبسطت منامي وربت أولادي ونظفت بيتي ، تفعل ذلك ولم يأمرها الله بذلك ، إنما تفعله طواعية وتحملت كل ذلك ،أفلا أتحملها إن رفعت صوتها'
فهذا هو الحب والعاطفة الحقيقة وهذي هي المعاملة الحسنة للزوجة .

والملاحظ في أغلب الأحوال ، ان بداية المشكلات الزوجية تأتي من عصيان او تمرد الزوجة على الزوج وهنا لابد من معرفة تمور هامة ، فقد يكون الزوج يفتقد للحكمة في ما يطلب سواء في التوقيت او الإمكانية ، فقد يطلب امورا تعجز الزوجة عن تلبيتها ، وهذا مثلا يلاحظ عند الكثيرين ممن يحرصون على الكرم والضيافة ويبالغون في هذا ويتناسون حق الزوجة والأهل في الراحة ، بعضهم يوقظ زوجته بدعوى أنه جاءهم ضيفا بعد ان جاء وقت النوم !!! خاصة اننا في زمن الشقق المفروشة والفنادق والمطاعم التي اصبحت اكثر من البقالات ، فهنا يتغير مفهوم الطاعة قليلا ، واذا اردت ان تطاع فأمر أو ( اطلب ) ما يستطاع .
و إلا فإن طاعة الزوج مقدمة على طاعة كل أحد حتى الوالدين، لأن حقه عليها بعد زواجها به أعظم من حق والديها،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب. انتهى.
فعلى الزوجة أن تعلم أن من أعظم الأعمال التي تقربها من الله والفوز برضوانه أن تطيع زوجها إذا أمرها بما لا إثم فيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت. رواه أحمد وغيره، وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. أخرجه الترمذي وحسنه. و قال صلى الله عليه وسلم: لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده، لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه. رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وحسنه الألباني.

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له: أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها وماله بما يكره. رواه أحمد والنسائي وحسنه الألباني.

أسباب المشكلات الزوجية ( للشيخ محمد بن صالح المنجد)
الشكاوى من جانب النساء أكثر منها بكثير من جانب الرجال، وهذا يعود لعدة أسباب في نظري:
الأمر الأول: إن مبنى المشكلات والزوجية في كثير من الأحوال على الظلم، والظلم يتأتى من الرجل أكثر من المرأة، نظراً لأنه الجانب الأقوى.
ثانياً: أن الشكاية من النساء كثيرة -هذا الشيء مقابل تماماً للمسألة السابقة- ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح في التعليل لسوء حال كثير من النساء: (تكثرن الشكايا).
ثالثاً: أن المرأة ضعيفة، فهي تشتكي، والرجل قد يكون عنده من المشكلات شيء كثير جداً، لكنه يحجم عن الشكوى؛ لأن الشكوى بالنسبة له عبارة عن نقطة ضعف، وهو لا يريد أن يظهر بمظهر الضعف، ولا يريد أن يقول للشيخ أو للواعظ أو للمحدث أو للصديق: إنني أعاني من مشكلات لا أستطيع حلها، وإنني ضعيف أمام زوجتي ونحو ذلك، ولذلك يحجم كثير من الرجال عن الشكوى بينما تكثر من النساء. وأقول كذلك أيها الأخوة: إن الشرع يأمر الجميع بالإحسان، يأمر الرجل بالإحسان ويأمر الزوجة بالإحسان، ولكن حق الرجل على زوجته أكبر؛ من ناحية أن الشرع ندبها إلى إرضائه أكثر، وتجد الآيات والأحاديث في تبيان حق الزوج أكثر؛ لأنه هو القوام وهو الذي يقود السفينة، ولذلك يحتاج إلى طاعة ويحتاج إلى إعانة ومساعدة، ولكن في نفس الوقت لم يهمل الإسلام المرأة ولا حقها، وجاءت النصوص المتكاثرة بحقوق المرأة على زوجها. ومن الأسباب التي تتحصل بسببها المشكلات الزوجية -بالإضافة للظلم- قضية العناد الذي يكون مترسباً في نفس الزوجة والزوج عند التعامل، بل إن صغر العقل -إن صحت التسمية- أو تعامل الأطفال -إن صحت العبارة كذلك- هو سبب مباشر لأخطاء التعاملات الزوجية كما ظهر لي. وكذلك مسألة أن كل واحد منهما يريد إثبات شخصيته، وإزاحة الشخص الآخر عن موقع التأثير نهائياً، وإثبات الكيان وإثبات الموقف هو من الأسباب الرئيسية للمشكلات الزوجية. وكذلك فإن الحساسية المفرطة عند المرأة -وهي مسألة مقابلة لظلم الرجل تقريباً- الحساسية المفرطة عند المرأة من أكبر أسباب المشكلات الزوجية كذلك. ومن الأمور أيضاً: أن الواقع الحاضر في مسألة تعليم المرأة وعملها ووظيفتها، جعل هناك تفريطاً كبيراً في جانب النساء تجاه حقوق الأزواج، جعل الأمور تسير وكأنها طبيعية في قلة، أو تدني مستوى خدمة الزوجة للزوج، وكأن تقول له: هذه الحياة وماذا نفعل؟ لا بد أن نذهب إلى المدرسة، ولا بد أن نذهب إلى الكلية، ولا بد أن نذهب إلى الوظيفة، وأنت عليك أن تتحمل! وكأن هذا صار شيئاً واقعاً مفروضاً، مع أن الخلل قد يكون في أساس هذه المسائل. وسيكون الحديث عن المشكلات -أيها الأخوة- على شقين: عندنا مشكلة تبدأ من الزوج أو الزوجة -والعياذ بالله- الكافرين المرتدين عن دين الله، وتنتهي بالمشكلات الطفيفة الموجودة في بعض البيوت، ولعل الكلام عن المشكلات المتعلقة بالزوج المرتد أو المرأة الكافرة، الأمر فيها يكون أوضح؛ لأن الحل في كثير من الأحيان قد يكون حلاً تغييرياً شاملاً، تغير الطرف الآخر وتنتهي القضية، ولا يمكن الاستمرار على تلك الحالة، ولكن الكلام الأكثر تعقيداً من جهة الحل وليس من جهة صعوبة الحالة هو في المشكلات التي تكون بين الأزواج الزوجات المسلمين، ولا بد أن نشير كثيراً إلى قضايا تتعلق بمشاكل الدعاة مع زوجاتهم، والمستقيمين مع زوجاتهم، إذ أن القضية تفاقمت كثيراً في الآونة الأخيرة حتى أن نسبة الطلاق ازدادت حتى بين كثير ممن يطلق عليهن ملتزمين وملتزمات.

عرض آخر لبعض الشكاوى الزوجية وكيفية علاجها ( للشيخ ابراهيم الدويش )

إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: أيها الأحبة في الله! فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لاشك أيها الأحبة! أن الزواج كلمة يرقص القلب لها طرباً، وينشرح الصدر لها طلباً، وهي نعمة من أعظم نعم الله عز وجل على عباده! قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم:21]. وركنا هذا الزواج هما: الزوج والزوجة، جمع الله بين هذين القلبين الغريبين، وجعل بينهما مودةً ورحمةً، وطمأنينةً وسكينةً، وراحةً واستقراراً، وأنساً وسعادةً. وجعل القوامة بيد الرجل فقال الله عز وجل: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34]. وحديثي هذه الليلة إلى صاحب هذه المملكة الصغيرة، نعم. فالزوج ملك لهذه الأسرة الصغيرة، فيا أيها الملك! إن أردت السعادة لهذه المملكة الصغيرة، وأردت الاستقرار والراحة النفسية؛ فلا بد من تحقيق هذه القوامة بأركانها وشروطها وآدابها الشرعية.

شكاوى الأزواج
شكا بعض الإخوة حالهم مع أزواجهم، فقائل يقول: - أين السعادة والراحة النفسية؛ فإني لم أشعر بشيء من ذلك؟ - وقائل يقول: لم أعد أطيق تصرفاتها وحمقها. - وقائل آخر: أزعجتني بكثرة خروجها وزياراتها. - وقائل آخر يقول: أرهقتني بكثرة طلباتها ومصاريفها. - وقائل: تعبت من كثرة هجرها للفراش وتمنعها. - وقائل: لم أعد أرى ذلك الجمال ولا التجمل إلا في المناسبات والأفراح. - وقائل: لا تهتم بأولادها وتربيتهم ومتابعتهم. - وقائل: تعبت من إلحاحها بجلب خادمة أتعورها وأُفتن بها. - وقائل: لا تهتم بي، ولا ترعى خاطري. - وقائل: لم أسمع منها كلمةً طيبةً أو عبارةً رقيقةً. - وقائل: لم أعد أطيق؛ فسأطلق. وغير ذلك مما تسمعون وتقرءون وتشاهدون، وكأن حال لسان كل واحد من أولئك يلقي باللوم كله على الزوجة المسكينة ويبرئ نفسه! وأنا هنا أعرف أنني أوقعت نفسي بموقف حرج، فهل أنتصر لبني جنسي من الرجال؛ فتغضب علي النساء، أو أني أميل لجنس آخر؛ فيغضب علي الرجال؟! وبعد جهد جهيد وتفكير عميق، عرفت أنه لا نجاة لي إلا بالرجوع إلى المصدر الأصلي، إلى الاعتصام بالكتاب والسنة، إلى الله عز وجل الذي خلق الرجال والنساء، وفضل كلاً منهما بفضائل ومميزات فيكمل كلٌ منهما الآخر، فخرجتُ أن سبب تلك المشاكل كلها يتحملها الرجل والمرأة بحد سواء، فكلٌ عليه تبعات وله مهمات.

شكاوى الزوجات
فإن كنت تشكو أيها الرجل فإن المرأة تشكو أيضاً. - فقائلة تقول: الصباح في وظيفته، والليل مع شلته، ولا نراه إلا قليلاً. - وقائلة: لا يسمح لي بزيارة أهلي والجلوس معهم. - وقائلة: لا ينظر إلى أولاده، ولا يهتم بهم ولا بمطالبهم. - وقائلة: يشتمني ويضربني ويسيء إلي أمام أولادي. - وقائلة: آذاني برائحة الدخان، وتركه للصلاة. - وقائلة: كثير النقد والملاحظات، والسباب واللعان. - وقائلة: دائماً يهددني بالطلاق والزواج من أخرى. - وقائلة: أتجمل وأتزين ولم أسمع منه كلمة إعجاب أو غزل. - وقائلة: يمنعني من الدروس والمحاضرات، ولم يحضر لي شريطاً أو كتاباً فيه خير. - وقائلة: كثير السهر والجلوس أمام الأفلام والمباريات. - وقائلة: لا يشاورني ولا يجلس معي، ويثور لأتفه الأسباب. - وقائلة: آذاني بكثرة جلساء السوء، تدخين وغناء وشقاء. - وقائلة: لا يهتم بي وبطلباتي الخاصة ولا حتى بالمنزل وطلباته. - وقائلة: يسافر كثيراً، وليس لنا نصيب ولو عمرة في السنة.

مفهوم الحياة الزوجية
وأقول: الحياة الزوجية تعاون وتآلف وحب ووئام، وإن أمثل قاعدة للسعادة والراحة أن نفهم جيداً قول الحبيب صلى الله عليه وسلم:
(كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)،
وقول أبي ذر لزوجه: [إذا رأيتني غضبت فرضني، وإذا رأيتك غضبى رضيتك، وإلا لم نصطحب].
وقول الشاعر:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدي المساويا
لنفهم المعنى من هذه الكلمات، وعندها نعلم أن كل مشكلة سببها الزوجان وليس واحداً منهما.
ولذلك سيكون حديثي لكل منهما إن شاء الله تعالى، أما الليلة فهو خاص بالأزواج. لماذا الحديث عن الرجال أولاً؟
وقد يقول الرجال: لماذا بدأت بنا؟! فأقول: لأمور:
أولاً: لأن الرجال أكثر تحملاً وتعقلاً وصبراً.
ثانياً: لقوامة الرجل على المرأة، ولأنه السيد، ولأنه الآمر الناهي فلا أحد غيره يملك حق التصرف في مملكته هذه، فهل يعقل الرجال هذا؟! ثالثاً: لأن الرجل لو عرف كيف يتعامل -أي مع زوجه- لعلم أن مفتاح السعادة بيده. ومتى كان التعامل مع الزوجة فناً؟
أقول: نعم. إن التعامل مع الزوجة فن، ويجب علينا نحن معاشر الرجال أن نتعلم هذا الفن، فليس الزواج مجرد متعة وشهوة، وليس الزواج القيام بالبيت وتأثيثه، وليس الزواج هو إنجاب الأولاد والبنات، وليس الزواج هو مجرد إطعامهم الطعام أو إلباسهم الثياب، فإن الكثير من الرجال قادر على ذلك، والرزاق هو الله لا الزوج. لكن الزواج حقوق شرعية، وحسن تعامل ومسئولية، فللمرأة حقوق وواجبات جاء بها الإسلام بالأدلة القرآنية والنصوص النبوية: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228].
فلا بد أن يعرفها الرجل جيداً ولا يفض الخاتم إلا بحقه. وهذا الفن لا نأخذه عبر وسائل الإعلام، ولا نأخذه من المجلات الهابطة، وإنما نأخذه بالرجوع إلى سيرته صلى الله عليه وسلم وشتان بين الأمرين، لما لجأ كثير من الناس إلى مثل هذه المصادر؛ رأينا الفرقة والخصام، ورأينا كثرة الأخطار التي تهدد كيان هذه الأسرة، وغفلنا في خِضم هذه الحياة وشهواتها عن أن نرجع حقيقةً إلى سيرته صلى الله عليه وسلم، نستقي منها الدروس والعبر في كل شأن من شئون حياتنا: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً [الأحزاب:21]. ولذلك كيف كان يتعامل مع أزواجه صلى الله عليه وسلم؟! ولذلك أمر الله عز وجل نساء النبي أن يخبرن بكل ما يدور في بيته صلى الله عليه وسلم حتى ولو كانت هذه الأخبار أسراراً زوجية، فقال الله عز وجل، والخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ [الأحزاب:34]. أمر من الله عز وجل، فلنتخذ هذه الحياة دستوراً و منهجاً للتعامل مع الأزواج.

وصلِِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[الوفـا]

فكرة رائعـة


باذن الله بتكون لي أولى مشاركاتي الفعلية



شكرا لـ جهودكم (f)

[الباهر1111]

تسلموا كيف اشترك في المسابقة

[جروح نازفة]

[align=center]أكيد لازم لكل واحد نصف آخر ولا بد من ان يعبر له عن المشاعر الجياشه التي تلتهب بين اضلعه له
وهذه المسابقة لابد وان تحرك هذه المشاعر ...........
لذا سوف تكون مشاركتي اهداء لنصفي الاخر وبكل حب واحترام لصاحب الفكره
[bimg]مشكوووووووووووووووور يا وجه القمر[/bimg]

جروووووح نازفهِ [/align]


سلااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااام كن نبع الوجدان

[الايام الحلوة]

الله يوفق الجميع .............

فكرة حلوة ... وجوائز احلى ................


ابقوو بحفظ الله..

[( وجـه القمر )]

همس الزهور ..

مومو ..

أحمد عبد اللطيف ..

تسلموا عالمرور .. ونشوف إبداعاتكم ان شاءالله ..

*********

عبدالله ..

كل عام وانت إلى الله أقرب ..

ننتظر مشاركتك وإبداعك ..

حياك الله ..

[( وجـه القمر )]

استاذ سليمان الذويخ ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياك الله استاذنا ..

وشكرا جزيلا لإثرائك الموضوع بهذه الكلمات الرائعة ..

جزاك الله خيرا ونفع بك ..

ووفق بين جميع ( الأنصاف ) ورزقهم السعادة معا ..

[( وجـه القمر )]

الوفا ..

حياك الله ..

ويسعدنا تكون بدايتك الفعلية عندنا ..

دمت بود ..

*********

الباهر ..

حياك الله ..

وطريقة الاشتراك مكتوبة بالتفصيل في أول صفحة من الموضوع ..

بانتظارك ..

**********

جروح ..

حياك الله ..

وتسعدنا مشاركتك .. بانتظارك ..

**********

الأيام الحلوة ..

مشكورة أختي ..

بانتظارك ..

**********

[سيف المهلي]

[align=center]اخواني مساء الخير [/align][align=center]

انا حاولت ارسل لكم على الخاص ومشاركاتي ماتسمح

وحاولت ارسل على البريد االاكتروني ماعرفت

لكن انا بطرح مشاركتي هنا


وانتم تصرفوا معها


[/align]

[( وجـه القمر )]

استاذ سيف المهلي ..

خلاص اتصرفنا معاها ^_^ ..

وشكرا لمشاركتك ..

وفالك التوفيق ..

[ابولين1]

مساكم الله بالخير
اتشرف بأن اكون احد المشاركين
في هذه المسابقة الأكثر من رائعة
متميزة بأعضائها و لجنتها المباركة

تقبلوا مروري

[ام عبــادة]

ماشاء الله
مسابقه حلوة
وانا متحمسه معكم

[برمطخ]

موضوع جداً جميل يا وجه القمر ... فهذا النصف لا غنى عنه اطلاقاً.