وجهة نظر ربما تصيب وربما لاالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتيكل عام وانتم بخير
ساتكلم بصراحة مع اخواتي واتمنى ان يتحملن كلامي وإن قسى لكنه كلام الأخ لإخته
لقد صدمت اليوم وأنا اتصفح قسما من أقسام المنتدى لم امر عليه من أشهر بل مررت عليه مرة واحدة فيما أذكر ورأيت فيه ما أحزنني وآلمني حتى تمنيت أني لم ادخل فيه
نعم هو منتدى يكون في غالبه للنساء لكن ربما استفاد منه الازوج ولا يمنع أن نعرج عليه لنرى ما يجري فيه
لوكان ما شاهدته محرم على الرجال وليس فيه ضرر على اخواتنا لسكت لكن ما رايت يهدم العفه ويخالف الشرع فوجب الكلام
سأسرد ما رأيت من مخافات في ثلاثة مواضيع فقط والباقي اتركه لمشرفي القسم الذين لم أجدهم يطبقون قوانين القسم ونسوا او تناسوا ان وضعهم في الاشراف أمانه يجب التزام بها
المنتدى هو منتدى الأناقة والمكياج
وممازاد المي ان واحدة ممكن كتب ونقلت أحد المواضيع نحسبها من الاخوات الفاضلات التي ارتسمت كتابتها بالصدق والغيرة والتمسك بالشرع ولا اقصد ان بقية الاخوات فيهن نقص ويعلم ربي ان وجدت الاخوات هنا في خير لم اجده في كثير من المنتديات الأخرى ولم اجد سوى تنبيهات من أخت واحده وهي ليست مشرفة على ذلك القسم أسأ ل الله أن يجزيها خير الجزاء
والمحزن والمؤلم أن تجد في بعض الردود جزاك ربي خير على ماذا يا ترى على نشر ما يغضب الله
احبتي سأورد على عجالة بعض ماشاهدت من أخطاء ثم أدلل عليها من الشرع فأقول مستعينا بالله :
المواضيع التي رأيت وهي عن فساتين السهرة لاتحلوا تلك المواضيع من
1- نساء ولا اتكلم عن الوجه لوفرضنا الموضوع مخصص للمرأة رغما مرور الرجال وشروط القسم تطلب طمس ما ظهر لكن ماريت على عجاله (أعلى الصدر واليدين والظهر كاملا وجزء من البطن وبعضها فيها فتحات تظهر اجزاء من الفخذ )) هل هذا يرضي الله
الاسلام لم يحرم اللبس مدام محتشما
وقرأت عن ابن باز رحمه الله انه كان يتحس ايدي بنات اولاده الصغيرات فمتى وجدهن لبسات اكمام صغيره نهاهن فكيف لو علم ان كثير من اجزاء نساء المسلمين صارت عاريه الله المستعان
2- يفترض عدم الاكتفاء بالطمس بل يجيب أن يكون اللباس موافق للشرع ومتى خالف يحذف ولا نجعل قدوتنا المصممين اللبنانين والمصريين
3 - الاخوات اللاتي رددن غفلن عن موضوع النصح بل الكثير منهن رددن جزاك الله خيرا
4- كاتبة الموضوع هل نست أن الدال على الشر كفاعله
5- ممكن مر على الموضوع اخوات اعتقد ان منهن معلمات فكيف بمن ترضى بهذا غدا مع طالبتها هل ستنهاهم فلتتذكر لاتنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم
6- بعض الاخوات تجد لهن كتابة قيمة عن العفة والحجاب ثم تركها تكتب موضوعا هناك يتنافى مع الحجاب
قبل ان اورد الادلة الشرعية اشكر الاخت وجن فهيا الوحيدة في ما ممرت عليه من نبهت على ابعاد الصور نفع الله بها
واقول من احب أصحاب ومؤسسي هذا المنتدى فلا يضع موضوعا يجلب لهم السيئات
والان اترككم مع الاحكام الشرعيه
1- أريد ان استفسر عن حكم لبس ملابس باكمام قصيرة أو بدون أكمام في الافراح أمام النساء فقط ؟
أما بعد. فبشأن سؤالك عن المرأة تلبس ملابس قصيرة ، أو بدون أكمام أمام النساء، الجواب:
لباس المرأة للقصير غير الساتر يكون لأسباب كثيرة ؛ فمنها:
1) أن تكون فقيرة، لا تقدر على شراء ملابس تغطيها، فهذه تسعى للحصول على ما يغطي بدنها،
ويستر محاسنها، ولو أن تتصدق عليها أخواتها مما أعطاهن الله تعالى.
2) أن لا تكون فقيرة ولكنها تظن أنّ هذا اللباس العاري نوع من التطور والتقدم، فهذا الظن يكذبه
الواقع الذي عاشه ويعيشه الناس منذ خلقهم الله تعالى إلى اليوم، فإن أمريكا وروسيا لم تمتلك
الأسلحة الذرية، وتصعد إلى القمر، ويكون لديها أكبر مراكز بحوث علمية على وجه الأرض
باللباس العاري، واليابان لم تتفنن في الصناعات الإلكترونية وغيرها باللباس العاري، وماليزيا
لم تنافس اليابان وغيرها باللباس العاري، فليس هناك علاقة مطردة بين التقدم والتطور وبين
اللباس العاري، بل لو قلنا: إنّ العلاقة عكسية فإننا لا نكون قد جانبنا الصواب، وهذا الغرب الآن
يهوي، بل منذ عقود وهو يهوي، وجداره ينخره سوس العري والخلاعة والمجون، ولكل أمة أجل
فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون، واقرأوا عن مدنية الروم والإغريق كيف سقطت،
ستجدون العري أحد أهم أسباب ذلك((راجعي مقدمة كتاب الحجاب للأستاذ المودودي)).
3) وإن كانت تظن أنّ اللباس العاري نوع من الزينة، فهذا ظن غير سوي، فالله تعالى أخبرنا أنّ
خير وأعظم زينة أنعم بها علينا، وجعلها آية من آياته: زينة التقوى وزينة اللباس الساتر، وأنّ من
أعظم معارك إبليس مع المؤمنين: محاولاته إقناعهم بنبذ نعمة الله عليهم باللباس الساتر وأن يتخذوا
اللباس العاري، قال تعالى [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءتكم وريشاً ولباس التقوى
ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذّكرون . يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من
الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا
الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون].
4) وإن كانت تلبس اللباس العاري لإظهار مفاتنها، فإنّه لا يجوز لها أن تفتن الناس بجسدها
العاري، ولا يجوز لها أن تجعل جسدها سبباً لتشهي النساء له، بل هذا خاص بالزوج الذي
أذن الله للمرأة أن تتزين له، بل أمرها بذلك.
5) وإن كانت تلبس اللباس العاري تشبهاً بسقط اليهود والنصارى، فالمؤمنة أعلى قدراً وأجلّ
مكانة من أن تقلد الساقطات، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))
وقال صلى الله عليه وسلم: ((من أحب قوماً حشر معهم)) وقال عليه الصلاة والسلام:
((يحشر كل إنسان على ما مات عليه)).
6) وإن كانت تتزين حفظاً لنفسها من الحسد والعين والمس، فهذا قلب للحقائق، لأنّ من أرادت
حماية نفسها من هذه البلايا فإن أول ما ينبغي عليها: التحصن بالأذكار الشرعية، وستر بدنها
ومفاتنه عن أعين الآخرين، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أراد دخول المرحاض
لقضاء حاجته وكان لا بد أن يخلع ثيابه أن لا يطيل المكث في المرحاض وأن يقول بسم الله ،
لتكون هذه الكلمة ستراً له من أعين الجن حتى لا يؤذوه بمس أو نحوه، فقال: ((ستر ما بين أعين
الجن وعورات بني آدم أن يقول أحدهم إذا وضع ثيابه: بسم الله))، فكيف بمن تلبس هذه الملابس
العارية متعمدة، وتخرج بها أمام الآخرين لينظروا إلى ما كشفت من جسدها ؟
لذلك لا نستغرب آلاف المصابات بالعين والسحر والمس اللاتي يأتين إلى من يقرأ عليهنّ،
ثم يتضح أن السبب تفريطهنّ في اللباس الساتر، وخاصة في الأعراس.
وأنا أربأ بالسائلة وبجميع أخواتي القارئات عن أن يقعن في هذا المستنقع الآسن الذي يسمى
((الملابس العارية)) التي ظهرت نتائج أضرارها جلية في مجتمعات المسلمين. والله المستعان .
2-لبس المرأة للبنطلون
ما رأيكم في لبس البنطلون بالنسبة للنساء؛ لأنه انتشر في هذه الأزمنة؟
ننصح أن لا يلبس البنطلون؛ لأنه من لباس الكفرة، فينبغي تركه وأن لا تلبس المرأة إلا لباس بنات جنسها، بنات بلدها، ولا تشذ عنه، وتحرص على اللباس الساتر المتوسط الذي ليس فيه ضيق، ولا رقة، بل يستر من غير ضيق، ولا يصف البدن، وليس فيه تشبه بالكفار ولا بالرجال، ولا تلبس ملابس الشهرة.
3- لا يجوز لبس الثياب التي تصف البشرة
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أنا امرأة متزوجة أقوم أحيانا في منزلي بلبس الملابس الخفيفة التي تصف البشرة أو القصيرة التي تظهر إذا جلست ما فوق الركبة، وذلك لتسهيل الحركة عند تأدية أعمال المنزل ولتخفيف شدة الحر وكذلك لأتزين أمام زوجي، غير أن زوجي نصحني بعدم لبس تلك الملابس بسبب وجود أطفالنا الذين تتراوح أعمارهم من 3 إلى 9 سنوات وخشية ألا تزول المشاهد التي يرونها الآن عن ذاكرتهم إذا كبروا، لكنني لم أقبل نصيحته على أساس أن أطفالنا مازالوا صغارا وكذلك لا يخشى عليهم الفتنة.
وحيث إن هذا الأمر قد شغل تفكيري ورغبة في أن أرضي ربي ولا أسخطه كتبت إليكم راجية تبيين الحكم الشرعي في ذلك والتوجيه بما ترون؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا يجوز لك لبس الثياب الرقيقة التي تصف العورة، ولو لم يكن عندك أحد، وهكذا اللباس القصير الذي فوق الركبة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك وقال: ((الله أحق أن يستحيا منه من الناس))[1] وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
[1] أخرجه البخاري في (كتاب الغسل) باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر، والترمذي في (كتاب الأدب) باب ما جاء في حفظ العورة برقم (2693) وأبو داود في (كتاب الحمام) باب ما جاء في العري برقم (3501) وابن ماجه في (كتاب النكاح) باب التستر عند الجماع برقم (1910).
سؤال شخصي مقدم من السائلة ص. ن. س. وقد أجاب عنه سماحته في 3 / 8 / 1418هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون
أسئلة موجهة إلى سماحته بعد المحاضرة التي ألقاها بمسجد سمو الأمير متعب بن عبد العزيز في جدة تحت عنوان "الوصية بكتاب الله القرآن الكريم" في 13/8/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
ومن ارد مزيدا من الفتاوى عليه بموقع ابن باز وبن عثيمين وموقع نوافذ الدعوه وغيرها كثير
اعتذ عن الاطالة والله ماكتبت تشفيا وانما حبا للخير جمعني الله بكم في جنات النعيم
اخوكم الهمة القادمة
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجن محمد
الهمة القادمة
[/align]
