هنا سر منع بيع أناشيد الخوارج الجدد _ والشيخ الفوزان يطالب بمنعها وهي سر شعار الحرك

[أهل الحديث]

السر الخطير في منع وزارة الإعلام الأناشيد
الثورية








الكثير من الكتاب قامت الدنيا عندهم ولمم تقعد وذلك
بعد قرار وزارة الإعلام الصائب والمتأخر حول منع فسح أشرطة الأناشيد (( الإسلامية))
زعموا.









وأنا في هذا المقام لن أتكلم عن كلام أهل العلم
حول هذه الأناشيد




وبيان مفاسدها الشرعية لأن المقام لايناسب
طرح مثل ذلك الآن.




والذي يهمني في هذا الأمر هو سبب منع وزارة الإعلام
هذه الأناشيد




وماهو سر الإنتفاضة التي عمت أرجاء المعمورة
بعد قرار المنع:








السر يكمن اخي الكريم فيما سيأتي ذكره :




1-
أن هذه الأناشيد
المطروحة في السوق اليوم جزء لايتجزء من الأفكار الإرهابية الموجودة والتي كانت
سبباً في تحريك الشباب ـ بل والنساء على حدٍ سواء.








2-
أن هذه الأناشيد
أستخدمت كتحريك عواطف شباب ونساء المجتمع نحو الهدف المراد طرحه وعمله في الأمة
وخاصة في هذه البلاد.








3-
أن هذه الأناشيد لها
الأثر البالغ في تحريك النفوس بالشيء المراد والمرسوم والمخطط له من قبل أصحاب
التوجهات المخالفة.








4-
أن المستمع لهذه
الأناشيد من التيارات الحركية في البلاد ، يدخل في عالم آخر غير العالم الذي يعيش
فيه. وهذا المطلب الأساسي لدي أصحاب التيارات الحركية في هذه البلاد.








5-
فوجد في التسجيلات
الإسلامية أناشيد تنادي بحمل السلاح والقيام بالعمليات الإنتحارية ، والمطالبة
بالمقاطعة وغير ذلك ، وفي غلاف الشريط ترى صورة أقرب لصورة المجاهد الفلسطيني وبعد
أن تسمع الشريط تجد أن صاحب الصورة الموضوعة على غلاف الشريط لاعلاقة له بمادة
ومحتوى الشريط فالكلام عام بمعنى أن الهدف واحد والخطة واحدة هنا وهنا وسيأتي ضرب
بعض الأمثلة على ذلك.








6-
وتأمل معي أخي
الكريم أنه عند انتشار وصايا تفجيرات المحيا وتفجيرات شرق الرياض وشريط المواجهات
بحي السويدي ، تخلل المشاهد في هذه الأشرطة أناشيد حماسية جهادية تحرك النفوس
الضعيفة والخالية من العلم الشرعي والنور والبرهان وتهيأ الشباب نحو الإقدام إلى
مواصلة عمل أصحاب هذه التوجهات الشاذة ، وخاصة أن هذا العمل الذي يقوم به أصحاب هذه
التوجه الخطير




هو




(( من ينادي بالجهاد في سبيل
الله))








7-
قد يقول سائل آخر
ويقول وما السر في ذلك ؟








8-
أقول بارك
الله فيك أن الأناشيد التي سمعتها في وصايا الخوارج الجدد والمنتشرة عبر شبكة
الأنترنت هي موجودة في أشرطة وتباع في بلادنا وبكميات هائلة فمن سمعها تذكر
واستشعر المشاهد التي شاهدها في الوصايا وارتبط فكره وعقله بما سمعه وشاهده من قبل
، فتحركت عنده المشاعر والعواطف الغير منضبطة ، فحصل المقصود والمنشود الذي يهدف
إليه أصحاب مؤسسة سحاب في بريطانيا واصحاب هذه الأناشيد ومن قام بنسخها ونشرها ، ثم
يزداد الأمر خطورة مرة أخرى وهو أنك تسمع هذه الأناشيد في مقدمة محاضرات جديدة عن
الجهاد والذي فرضه أصحابها على الأمة ؟








فوجد أن الكثير من الأناشيد الثورية الحركية
والتي تنشر عبر الأشرطة الممنوعة والوصايا الإجرامية




هي تباع وفي هذه البلاد؟








9-
طبعاً الأناشيد
الإسلامية( زعموا) ليست جميعها بهذا الفكر المتطرف الخطير ، كلا بل هناك أناشيد
لاعلاقة لها بهذا الفكر ، ومع ذلك فالأناشيد تجر بعضها بعضاً والغالب أنها حركية
ثورية وصوفية كما قال الشيخ الفوزان حفظه الله :




10- والمعروف
أن الصوفية هم الذين يتخذون الأناشيد ديناً لهم وهو مايسمونه بالسماع، وفي وقتنا
لما كثرت الأحزاب والجماعات، صار لكل حزب أو جماعة أناشيد حماسية قد يسمونها
بالأناشيد الإسلامية، هذه التسمية لاصحة لها وعليه فلايجوز اتخاذها وترويجها بين
الناس ، وبالله التـــوفيق




وقال عنها أيضاً وما عُرفت هذه الأناشيد
إلا عند فئتين:




الفئة
الأولى:
الصُّوفية
الضُّلاَّل ،
الذين
اتخذوها
من
الدين
ويتقربون
بها
إلى
الله
بزعمهم وهي
معصية.




والفئة الثانية: أصحاب المناهج الحركية ،
والحركيون الذين يريدون إشاعة الفتنة بين الناس هم الذين عُرفوا بهذه الأناشيد.
انتهى كلام الشيخ بتصرف من كتاب: فتاوى العلماء في الأناشيد لعصام المري









11-
أخيراً هل عرف
الجميع سر هذا الهجوم على وزارة الإعلام؟ ومع هذا ، فإن وزارة الإعلام عليها الكثير
من الملاحظات الكبيرة ولعل قرارهم حسنة من حسناتهم التي انتظرناها طويلاً.


وهنا بالصوت الشيخ الفوزان




يعتبر الأناشيد الموجودة في
التسجيلات




هي أناشيد حركية




وهي شعار الحركيين الآن




ويرى منعها وعدم بيعها
ونشرها




لأنها تشبه الأغانــــي




ويرى عدم رؤية مشاهد المعارك
في




المدارس في حصص النشايط




لأنها ستعلم الطلاب مالا
يحمد عقباه



http://www.na-bz.com/ww200/888.rm








قاله وكتبه أهل الحديث

[أهل الحديث]

[rams]http://www.na-bz.com/ww200/888.rm[/rams]





أهل الحديث

[مجروحة الزمن]

معقول كل هذا تسوي هالاناشيد

بصراحه جزاه الله خير اللي منعها

علشان نوقف من الارهاب اللي يصير

مشكور اخوي اهل الحديث علي توضيحك لنا

ويعطيك الف عافيه

سلامي لك

[الرئيسة]

جزاك الله خير الجزاء

وقد أفتى ابن عثيمين قبل زمن عن هذه الأناشيد وماتحمله لنا

ولكن كانت الآذان بها صمم

ولايفوتنا أن الكثير الآن يسمعون الأناشيد هذه أكثر من سماعهم للقرآن
وهي فعلاً فيها كثير من الأغاني والتهييج وقريبة مما يفعله الشيعة في حسينيتهم

فبارك الله فيك وفي علمك ومن أجل ذلك سأثبت الموضوع إن شاء الله

[عـادل التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل الإناشيد محرمة ؟؟

إذا لماذا في عهد أبن باز لم تحرم ؟؟؟

وعلى فكرة الأناشيد تختلف من مكان لأخر

يعني بعد هذا القرار

إشتمل المنع على جميع الأناشيد

وللمعلومية فقط مفهوم الإرهاب هي كذبة أمريكية صناعة يهودية تطبيق عربي أو بالأصح إسلامي

غداً سيتم منع اللحى تحت مسمى التشبه بالمتطرفين الإرهابيين !!

عجبي

وعلى فكرة عندي سؤال مباشر

ما حكم الجهاد ؟؟

وما حكم المقاطعة للمنتوجات الأمريكية ؟؟؟

وما حكم تأمين الرخصة ؟؟ ( مع العلم بأنه كان محرم شرعاً قبل فترة )

بالمختصر المفيد

أصبح كل شيخ ( وللأسف ) يفتي لنا بفتوى تتضارب مع الأخر

وفي النهاية نطبق فتوى من نريد ونهمش الأخر ( وهذة حقيقة أصبحت ملموسة )

هل هذة هي الفتنة ؟؟

أنا لا أشكك بذمة هذا الشيخ أو ذاك

ولكن أين هذا الشيخ قبل الحرب الأمريكية على الإرهاب ؟

هل الجهاد في العراق يعتبر إرهاب ؟؟؟

إذاً لماذا كان جهاداً في أفغانستان ؟؟؟

أرجوكم أفهموني لأن مفهومي للجهاد والإرهاب إختلط

وأنا للأسف لست متدين لدرجة الجهاد ولكن منذ الصغر وأنا أسمع بالجهاد

وهو مقاتلة الكفار لأنهم يعتدون على المسلمين ويقتلونهم بسبب الموارد الطبيعية أو حقد طائفي

ماذا جرى الأن ؟؟

لماذا تحرم الأناشيد ؟؟

لماذا هذا التضارب ؟؟

للأسف منذ فترة ليست بالقصير

لم أستمع للأناشيد ولكن أعرف الكثير يقتنيها

وهي البديل للأغاني ( بشكل إسلامي )

آآآآة للإرهاب ليتني أعرف ما هو بالضبط



الغريب

[أمل عبدالعزيز]

أخي الغريب وفقك الله :

الأناشيد محرمة من عهد من هم خير من بن باز ........

وابن باز له كلمة فى الأناشيد وهي في كتاب لكثير من العلماء وعلى رأسهم:

الألباني, ابن عثيمين , الفوزان إضافة إلى ابن باز رحمه الله وفيه

القول المفيد في حكم الأناشيد .....

عد للكتاب واقرأه وستجد فيه مايشرح صدرك للحق باذن الله.......

تحياتي للأخ الكريم ~أهل الحديث وفقه الله لما يحبه ويرضاه.........

[أهل الحديث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله اخ الغريب وبارك فيكم وحياكم الله مستفيد وفائد


حكم مقاطعة المنتجات الأمريكية للعلامة ابن عثيمين

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن حكم مقاطعة المنتجات الأمريكية ؟

فأجاب فضيلته بما يلي : اشتري ما أحل الله لك واترك ما حرم الله عليك .
[rams]http://www.sahab.com/go/attachment.php?postid=338[/rams]

حكم الأناشيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل يجوز للرجال الإنشاد الإسلامي؟
وهل يجوز مع الإنشاد الضرب بالدف لهم؟
وهل الإنشاد جائز في غير الأعياد والأفراح؟

بسم الله الرحمن الرحيم، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع مما ابتدعه الصوفية، ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة، اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام والجهاد في سبيل الله فهذا حسن، وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

سئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله: ما حكم سماع أشرطة الأناشيد الإسلامية؟

إن ما يسمى بالأناشيد الإسلامية سمعنا بعضها ، وللأسف الشديد وجدناها أناشيد على النغمات الموسيقية ، مختار لها أرق الأصوات وألطفها وأحسنها جاذبة للقلوب ، فيؤتى بها وكأنها الغناء ،
بل بعض الأصوات يفوق صوت الموسيقى ونغمات الموسيقيين ؛ لأنه يُختار لها نوع خاص ،
ويعطى ذلك ثوب الإسلام ، ودين الإسلام بريء من هذه الأمور ، دين الإسلام فيه القوة والعزة ،
وهؤلاء يشتغلون بتلك الأناشيد عن كلام الله ، وتصدهم تلك الأناشيد عن تلاوة القرآن ، يتعلقون بها ،
وللأسف الشديد إنها قد تصحبها الطبول والدفوف على نغمات يسمونها إسلامية وهذا بلا شك خطأ ، أرجو من إخواننا أن يتجنبوه ويبتعدوا عنه.

لايجوز قتل الكافر المستأمن.

يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو الوافدين من الشرع، ولذلك البعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما ينكرون؟

لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنا ولا قتل العصاة ولا التعدي عليهم بل يحالون للحكم الشرعي. هذه مسائل يحكم فيها بالحكم الشرعي.

كتاب (المعلوم) السؤال الرابع.

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

حكم العمليات الانتحارية للعلامة صالح الفوزان

[rams]http://http://www.sahab.com/go/attachment.php?postid=855[/rams]

الفتوى الأولى للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :
قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاء عليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .
ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ .



 الفتوى الثانية للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417هـ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر.

اعداد :
أهل الحديث

[الرئيسة]

جزاك الله خير الجزاء ياأهل الحديث على هذا البيان الشافي والجواب والكافي

ونسأل الله أن يكون قد أقتنع أخونا الغريب بما في هذه الكتب وبهذه الفتاوي

وليعلم أن هذه الفتاوي موجودة ولكن الكثير لايلقي لها بالاً

فبارك الله فيك وفي علمك ياأهل الحديث

[عـادل التميمي]

الله يعطيك العافية أخوي أهل الحديث وكذلك للأخوات ( الرهيبة والرئيسة )

ولكن لازالت هناك الكثير من الأسئلة التي طرحت ولم يجاب عليها

فإليكم إخوتي الأعزاء المزيد من التسائلات

ما حكم سماع الأغاني ؟؟؟

وبعد الإجابة عليها فـ لماذا لم يتم تحريمها والمطالبة بإيقافها كم حدث للأناشيد ؟

أين إجابة التأمين ( تأمين الرخصة )

أيضاَ الجهاد ( وليس العمليات الإنتحارية )

كذلك تضارب الفتاوى بين المشائخ ؟؟!!

كل هذا لم أجد له جواب شافي

أخواني الأعزاء أنا أكتب لكم أسئلة لم أجد لها جواب وأتمنى الفائدة


تحياتي ولا زلت في إنتظار الردود

أخوكم المحب

الغريب

[أهل الحديث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغريب وفقك الله :

ما حكم سماع الأغاني ؟؟؟

س: سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟

ج: العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ الآية قال أكثر المفسرين- لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناس للأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

السؤال : هل القيام بالأغتيالات وعمل التفجيرت في المنشآت الحكومية في بلاد الكفار ضرورةٌ وعمل جهادي. جزاكم الله خير.؟

الجواب: لا هذا لا يجوز الأغتيالات والتخريب هذا أمرٌ لايجوز، لأنه يجرعلى المسلمين شراً ويجر على المسلمين تقتيلاً وتشريداً ، هذا أمرٌ لايجوز إنما المشروع مع الكفار الجهاد في سبيل الله ومقابلتهم في المعارك إذا كان عند المسلمين إستطاعة يجهزون الجيوش ويغزون الكفار ويقاتلونهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم أما التخريب والأغتيالات، فهذا يجر على المسلمين شراً، الرسول صلى الله عليه وسلمن يوم كان في مكه قبل الهجرة كان مأموراً بكف اليد، ] ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة[ مأموراً بكف اليد، عن قتال الكفار، لأنه ماعندهم إستطاعة لقتال الكفار، ولو قتلوا احداً من الكفار ،
لقتلهم الكفار عن آخرهم، واستئصلوهم عن آخرهم، لأنهم أقوى منهم، وهم تحت وطأتهم وشكوتهم. فالأغتيال يسبب قتل المسلمين الموجودين في البلد مثل ماتشاهدون الآن وتسمعون، هذا ليس من أمور الدعوة، ولاهو من الجهاد في سبيل الله ،هذا يجر على المسلمين شراً، كذلك التخريب والتفجيرات، هذه تجر على المسلمين شراً كما هو حاصل، فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان عنده جيش وعنده أنصار حينئذ أُمرَ بالجهاد، أُمرَ بجهاد الكفار.
هل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة يوم كانوا في مكة، هل كانوا يُقتلُون في الكفار؟ أبداً. بل كانوا منهيينَ عن ذلك.
هل كانوا يخربون أموال الكفار وهم في مكة؟؟ أبداً كانوا منهيين عن ذلك.
مأمور بالدعوة والبلاغ فقط. أما الألزام والقتال هذا أنما كان في المدينة. لما صار للأسلام دولة. انتهى كلامه حفظه الله تعالى.

إنني أحب الجهاد وقد امتزج حبه في قلبي . ولا أستطيع أن أصبر عنه ، وقد استأذنت والدتي فلم توافق ، ولذا تأثرت كثيرا ولا أستطيع أن أبتعد عن الجهاد . سماحة الشيخ : إن أمنيتي في الحياة هي الجهاد في سبيل الله وأن أقتل في سبيله وأمي لا توافق . دلني جزاك الله خيرا على الطريق المناسب

جهادك في أمك جهاد عظيم ، الزم أمك وأحسن إليها ، إلا إذا أمرك ولي الأمر بالجهاد فبادر ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " وإذا استنفرتم فانفروا " وما دام ولي الأمر لم يأمرك فأحسن إلى أمك ، وارحمها ، وأعلم أن برها من الجهاد العظيم ، قدمه النبي - صلى الله عليه وسلم - على الجهاد في سبيل الله ، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنه قيل له : " يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي ؟ قال بر الوالدين قيل ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله " متفق على صحته فقدم برهما على الجهاد ، " وجاء رجل يستأذنه قال يا رسول الله أحب أن أجاهد معك فقال له - صلى الله عليه وسلم - أحي والداك ؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد " متفق على صحته ،

وفي رواية أخرى قال - صلى الله عليه وسلم - . " ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك وإلا فبرهما" فهذه الوالدة ارحمها وأحسن إليها حتى تسمح لك ، وهذا كله في جهاد الطلب ، وفيم إذا لم يأمرك ولي الأمر بالنفير ، وأما إذا نزل البلاء بك فدافع عن نفسك وعن إخوانك في الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وهكذا إذا أمرك ولي الأمر بالنفير فانفر ولو بغير رضاها ، لقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " وإذا استنفرتم فانفروا " متفق على صحته وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


اعداد :
أهل الحديث

[صائد الطرائد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً جزاك الله خير أخي أهل الحديث على موضوعك الهام والقيم


وأما الاناشيد فهي من أبتداع الصوفية الذين بدلوا ذكر الله بتلك الاناشيد التي لا هدف منها


وأما الاغاني هو من ما أبتلي به المسلمين في هذا الوقت مثله مثل الربا ونسئل الله عز وجل أن يخلص المسلمين من شروره



والله المستعان