حوار بين إبليس,,,, والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام,,,,,!!

[ملاك الحيرانه]

[align=center]عن معاذ بن جبل رضي الله عنه,عن عباس قال:كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فناد :ياأهل المنزل..أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة..؟؟
فقالو:الله ورسوله أعلم.
فقال رسول الله:هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالى.
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتأذن لي يارسول الله أن أقتله؟؟
فقال النبي:مهلاً ياعمر.. أما علمت أنه من المنضرين إلى يوم الوقت المعلوم؟؟
لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور, فافهموا عنه مايقول واسمعوا منه مايحدثكم.
قال ابن عباس رضي الله عنه:ففتح له الباب,فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير, وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور.
فقال: السلام عليك يامحمد...
السلام عليكم ياجماعة الإسلام..
فقال للنبي: يامحمد ماجئتك اختياراً ولكن جئتك اضطراراً.
فقال النبي:ومالذي اضطرك يالعين.
فقال:أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم, وتصدق في أي شيء يسألك, فوعزتي وجلالي لئن كذبت بكذبه واحدة ولم تصدق لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك,
وقد جئتك يامحمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وماأصعب من شماتة الأعداء..
فقال رسول الله:إن كنت صادقاً فأخبرني من أبغض الناس إليك؟
فقال: أنت يامحمد أبغض الناس إلي, ومن هو على مثلك.
فقال النبي:ماذا تبغض أيضاً؟
فقال: شاب تقي وهب نفسه لله تعالى..
فقال: اذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله.
فقال النبي:كيف يكون حالك اذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال: يامحمد تلحقني الحمى والرعدة.
فقال النبي: ولم يالعين؟
فقال: إن العبد إذا سجد سجدة رفعه الله درجه.
فقال النبي: فإذا صاموا؟
فقال: أكون مقيداً حتى يفطروا.
فقال النبي: فإذا حجوا؟
فقال:أكون مجنوناً.
فقال النبي: فإذا قرأوا القرآن؟
فقال:أذوب كما يذوب الرصاص على النار.
فقال النبي: فإذا تصدقوا؟
فقال:فكأنما يأخذ المتصدق المنشارفيجعلني قطعتين.
فقال له النبي: ولم ذاالك ياأبا مرة؟
فقال: إن في الصدقة أربع خصال..وهي أن الله تعالى ينزل في ماله البركة وحببه إلى حياته ويجعل صدقته بحجاباً بينه وبين النار ويدفع عنه العاهات والبلايا.
فقال له النبي: فماذا تقول في أبي بكر؟
فقال:يامحمد لم يطعني في الجاهليه فكيف يطعني في الإسلام.
فقال النبي: فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال:والله مالقيته إلا هربت منه.
فقال النبي: فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال: أستحي ممن استحت منه ملائكة الرحمن.
فقال النبي:فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال: ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكن لم يفعل ذلك قط .
فقال رسول الله: الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك الى يوم معلوم.
فقال له ابليس اللعين:هيهات..هيهات..وأين سعادةأمتك وأناحي لاأموت إلى يوم معلوم!!وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لايروني,فوالذي خلقني وأنظرني إلى يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين..
جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهن وعابدهم إلا عباد الله المخلصين.
فقال:ومن هم المخلصون عندك؟
فقال:أما علمت يامحمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى.وإذا رأيت الرجل لايحب الدرهم والدينار ولا يحب المديح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته,وأن العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يامحمد,أما علمت حب الرياسة من أكبر الكبائر,وإن التكبر من أكبر الكبائر,يامحمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد,ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء,ومنهم من قد وكلته بالشباب, ومنهم من قد وكلته بالمشايخ,ومنهم من قد وكلته بالعجائز,أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا,ومنهم من قد وكلته بالعُباد ,ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلى حال ومن باب إلى باب حتى يسبوهم بسبب من الاسباب فآخذ منهم الاخلاص وهم يعبدون الله بغير إخلاص وما يشعروون.
أما علمت يامحمد أن(برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنه, كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم أتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى"كمثل الشيطان إذا قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين"
أما علمت يامحمد أن الكذب مني وانا اول من كذب ومن كذب فهو صديقي,ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي,أماعلمت يامحمد اني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين..فاليمين الكاذبه سرور قلبي, والغيبه والنميمه فاكهتي وفرحتي,وشهادة الزور قرة عيني ورضاي,ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحده ولو كان صادقاً,فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته,ثم لايزالون يتناسلون الى يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة.
يامحمد ان من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة..كلما يريد أن يقوم الى الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقي وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها قي وجهه,فاذا غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها,فإن غلبني تركته حتى اذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناًوشمالاً فينظر..
فإذا صلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأنت تعلم ان من فعل ذلك بطلت صلاته,,وسوف أمره ان يفرقع أصابعه في الصلاة فإن غلبني نفخت في انفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فمه دخل الشيطان..
فقال النبي:يالعين من جليسك؟
فقال:آكل الربا.
فقال: فمن صديقك؟
فقال: الزاني.
فقال: فمن ضيفك؟
فقال:السارق.
فقال:فمن رسولك؟
فقال:الساحر.
فقال:فمن حبيبك؟
فقال: تارك صلاة الجمعة.
فقال رسول الله:يالعين فما يكسر ظهرك؟
فقال:صهيل الخير في سبيل الله.
فقال:فما يذيب جسمك؟
فقال:توبة التائب.
فقال:فما ينضج كبدك؟
فقال:كثرة الإستغفار لله تعالى بالليل والنهار.
فقال:فما يخزي وجهك؟
فقال:صدقة السر.
فقال:فما يطمس عينيك؟
فقال:صلاة الفجر.
فقال:فما يقمع رأسك؟
فقال:كثرة الصلاة في الجماعة.
فقال:فمن أسعد الناس عندك؟
فقال:تارك الصلاة عامداً.
فقال:فكيف تأكل ؟
فقال: بشمالي وبإصبعي.
فقال:فأين تستظل أولادك في وقت الحر والسموم؟
فقال:تحت أظافر الإنسان.
فقال النبي:فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال:عشرة أشياء,سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وكل مال لايزكى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام,وكل مال لايتعوذ من الشيطان الرجيم,وكل من لايتعوذ عند الجماع اذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً
ومطيعاً,وما من امرأه تخرج الا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك.
فقال النبي: ياأبا مرة هل لك ان تتوب وترجع لله تعالى وانا أضمن لك الجنة؟
فقال:يارسول الله قد قضي الامر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامه فسبحان من جعلك سيد الانبياء المرسلين وخطيب اهل الجنه ,وجعلني سيد الاشقياء وخطيب أهل النار وانا شقي مطروود...
وهذا آخر ماأخبرتك عنه وقد صدقت فيه.
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.....



والسموووحه على الإطاله ولكن للفائدة,,, ودمتم.[/align]

[*الفارس*]

قال الشيخ عبدالرحمن السحيم :

الجواب
هذا كذب مفضوح !

وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة


وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .

وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )

كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟

وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!


وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !

وهذا من أعظم الكذب

فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه

وعد إبليس أنه من المنظرين

وأخبر أنه من الملعونين

وأنه سوف يُدخله جهنم

وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم

إلى غير ذلك ..

فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!

لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .

فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح

ويُحذر من تناقله

وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .

فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .

ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .

وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

وفي قول النبي :
لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .

والله تعالى أعلم .