من كــل بســـــ ت ــــان زهـــره

[غـــربة الــروح]

دورة حياة مواطن سعودي للحصول على بيت :

1- عشرين سنة إنتظار المنحة (الأرض)
2- تسجيلها في صندوق التنمية العقاري.
3- إنتظار صندوق التنمية العقاري 15 إلى 20 سنة تقريباً
4- بناء البيت عظم.
5- الإستلاف لإكمال البيت.
6- في الغالب دخول السجن لعدم الإستطاعة توفير الأقساط للبنوك أو شركات السيارات.
7- دخول الورثة في معترك الأقساط حتى يخرجوا أبيهم
8- الخروج من السجن
9- يبقى الأب كم سنة وتأتية الوفاة
10- يكمل الورثة البيت.
11- يبدأ الورثة يفعلون فعل أبيهم وهكذا هي دورة الحياة هنا في مملكتي الغالية


مواطن بلغ ال45 سنة وتم تسجيله بالصندوق العقاري قبل كم شهر والله يعين على الإنتظار حتى 60 عام




تعليقي: للأخ المواطن أقول له الله يعوضك خير ببيت في جوار المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام (قل آمين) ودع الدنيا لمن تعلق بها واحرمك منها

[غـــربة الــروح]

قــصــة قــصــيــرة

تظاهر بالعمى

[IMG]http://fawaz8000.********************************************/photos/1653746_l.jpg[/IMG]


تركَ رجلٌ زوجتهُ وأولادهُ مِن أجلِ وطنه قاصداً أرض معركة تدور رحاها علىَ أطراف البلاد ,

وبعد إنتهاء الحرب وأثناء طريق العودة أُخبَرَ الرجل أن زوجتهُ مرضت بالجدري في غيابهِ

فتشوه وجهها كثيراً جرّاء ذلك ..

تلقى الرجل الخبرَ بصمتٍ وحزنٍ عميقينِ شديدينِ ...

وفي اليوم التالي شاهدهُ رفاقهُ مغمض العينين فرثوا لحالهِ وعلموا حينها أنهُ لم يعد يبصر

رافقوه إلى منزلهِ, وأكمل بعد ذلكَ حياتهُ مع زوجتهُ وأولادهُ بشكلٍ طبيعي .. وبعد ما يقاربَ

خمسةَ عشرَ سنةٍ توفيت زوجتهُ ... وحينها تفاجأ كلّ من حولهُ بأنهُ عادَ مبصراً بشكلٍ طبيعي ..

وأدركوا أنهُ أغمضَ عينيهِ طيلة تلكَ الفترة كي لا يجرح مشاعر زوجتِه عند رؤيتُه لها ....

تلكَ الإغماضة لم تكن من أجل الوقوفِ على صورةٍ جميلةٍ للزوجة ... وبالتالي تثبيتها في الذاكرةِ

والاتكاء عليها كلما لزمَ الأمر , لكنها من المحافظةِ على سلامة العلاقة الزوجية

حتى لو كَلّفَ ذلك أن نعمي عيوننا لفترةٍ طويلة خاصة بعدَ نقصان عنصر الجمال المادي ذاكَ

المَعبر المفروض إلى الجمال الروحي

ربما تكونُ تلكَ القصة مِنَ النوادر أو حتىَ مِنْ محض الخَيال , لكنْ ...


هل منا من أغمضَ عينهُ قليلاً عنْ عيوبَ الآخرين وأخطائهم كي لا يجرح مشاعرهمْ ؟؟

[غـــربة الــروح]

من أقوال الصحابة والتابعين




قال عليّ رضي الله عنه : إن الدنيا قد إرتحلت مدبرة وإن الآخرة قد إرتحلت مقبلة



ولكل منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا



فاليوم عمل ولاحساب وغداً حساب ولا عمل

[غـــربة الــروح]

''مقالة اخلع النظارات السوداء د. عائض القرني

''مقالة اخلع النظارات السوداء ''
''د. عائض القرني ''

التشاؤم هو مادة من مقررات مدرسة الشيطان، وقد حذَّرنا الله تعالى من ذلك فقال الله الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم فإذا أوحت لك نفسك الأمَّارة بالسوء بأنك سوف تفشل وتخفق وتفتقر غداً وبأنك في المستقبل سوف تُصاب بمصيبة وتقع في كارثة فهذا كلّه كذب وأراجيف، ومشكلتنا أننا إذا خلونا بأنفسنا انتقلت بنا النفس إلى الخانة السوداوية فحدَّثتنا عن الآلام والمصائب، والأوجاع والنّكبات،

ولكن للأسف لا تنقلنا إلى خانة التفاؤل ولا تخبرنا بما عندنا من النِّعم وما حققناه من النجاح وما أحرزناه من التّفوق والانتصار، فتجد الكثير منِّا يفكر في المفقود ولا يشكر الله على الموجود ويبقى عمره ينتحب على فقد ولد أو ولدين ولكنه لا يفرح ببقاء العشرة من أبنائه، وتجد البعض يتحسَّر لأنه سوف يمرض غداً،

ويتأسَّف لأنه سوف يفتقر بعد سنة، ويتحسَّر لأنه سوف يموت بعد ستين عاماً، وأنت إذا أنصفت من نفسك وجدت أن الحياة أجمل مما تتصور وأنها أروع مما تتخيّل، فمكاسبك فيها أكبر من خسائرك، ونِعَمَ الله عليك أعظم من المصائب التي حلَّت بك، الحياة جميلة متى ما نظرت إليها بتفاؤل ومتى ما أحسنت توظيف نِعَمَ الله عليك ومتى ما استقبلت المواهب الرّبانية بقبول حسن،

لكنَّك لن تجد للحياة طعماً لذيذاً ولن ترى لها صورة حسنة ما دام أنك تحمل بين جنبيك نفساً متشائمة ونظرة سوداوية، فلو سكنت قصراً مشيداً وحللت حديقة غنّاء وأشرفت على نهر مطّرد وملكت كنوز الدنيا فسوف تبقى كئيباً تعيساً منغَّصا؛ لأنك صدّقت الشيطان في أخباره السيئة ووعوده الكاذبة، ولو صدَّقت الرحمن وآمنت به لرضيت بقضائه وقدره ولقنعت برزقه، فتجدك متبسِّماً سعيداً وأنت تسكن كوخاً وتأكل خبزاً جافاً وتنام على الرمل،

إن أكثر الشقاء الذي يعيشه كثير من الناس أوهام مزيّفة وأخبار مغلّفة بالكذب؛ لأنهم وضعوا على عيونهم نظارات سوداء من التشاؤم والنظر إلى الجانب السلبي المظلم من الحياة فأصبحوا لا يرون إلا سواداً في سواد، فهم لا يتمتَّعون ببهاء الشمس الساطعة وإنما يشكون حرارتها، ولا يتلذّذون بشرب الماء الزلال ولكنهم ينـزعجون من برودته، وإذا ناولت أحدهم وردة جميلة نظر إلى شوكها،

ولهذا يقول إيليا أبو ماضي:

أيها المشتـكي وما بـك داءً كيف تغدو إذا غدوت عليلا

وترى الشوك في الورود وتعمى أن تـرى فوقها الندى إكليلا

والذي نفسـه بغيـر جـمالٍ لا يرى في الوجود شيئاً جميلا

فاخلع نظاراتك السوداء التشاؤمية ونظِّف ذاكرتك السوداوية من الأوهام والإحباط والخرافة واقبل على الحياة بإيمان ورضا وعزيمة وسوف تجد الحياة تعطيك أكثر مما تطلب وسوف تراها أبـهى وأبـهج مما تتوقع، وقد ذكروا في التاريخ المعاصر أن فرنسا في ثورتها العارمة سجنت شاعرين من شعرائها متفائلاً ومتشائما، فأما المتفائل فأخرج رأسه من النافذة ونظر نظرة في النجوم وضحك،

وأما المتشائم فنظر إلى البائسين في الشارع المجاور فبكى، وقد قسَّم الوحي الناس في استقبالهم للقرآن العظيم إلى قسمين حسب نظراتهم في الحب والتفاؤل والكره والتشاؤم ((وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ)124( وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ)125التوبة

كم مرّة ظننا أنها النهاية فإذا هي البداية، كم من يوم اعتقدنا أنه الإخفاق والإحباط فإذا هو الانتصار والنّجاح، كم من مصيبة حسبنا أنها ساحقة ماحقة فإذا هي نعمة وهبة ربّانّية قوَّتنا وأيقظتنا، كم مرّة خِفنا ولكن لم يحدث ما نخاف، وكم مرّة تشاءمنا ولكن لم يحصل مكروه، فعلينا جميعاً أن نستقبل أيامنا بالتفاؤل والنفس الراضية والهمة العالية ((وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [ آل عمران الآية 139]

[غـــربة الــروح]

الصور تتكلم .. فسبحان الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم


(( أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ))

(( أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ

لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ))

هذه مراحل تكون طائر يسمى الكوكتيل






















أرأيتم العالم العجيب في الصور السابقة .

كله في هذه البيضة ..




نتابع

كل ما سبق داخل البيضة

وخارج البيضة أيضاً ترى العظمة






























فسبحان من خلق فأبدع
تذكر عظمة خالقك . فستعرف من أنت
لا اله الا الله محمد رسول الله

[غـــربة الــروح]

زوجة بباي

زيتونة




أكيد ما تعرفون الشخصية الحقيقية

يا حبي لها وهي تعصب ثمن تساعد بباي

والله انها حلوه في الكرتون




الشخصية الحقيقية











والحين اوريكم زوجها المحترم الاخ بباي بن بباي


[IMG]http://www.****************************************************/up/uploads/360b38d55c.jpg[/IMG]


وهذي الست الهانم ام بباي




ولله في خلقه شئون
ياليتهم ما طلعوا كان ابرك
الكرتون احلى من الواقع

[غـــربة الــروح]

--------------------------------------------------------------------------------

الحب الحقيقي ..
هو أن تزرع في طريق من تحبهم وردة حمراء .. وتزرع في خيالهم حكاية جميلة .. وتزرع في قلوبهم نبضات صادقة .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن ترمي لهم بطوق النجاة في لحظه الغرق .. وتبني لهم جسر الأمان في لحظات الخوف .. وتمنحهم ثوبك في لحظات العري كي تسترهم .. تم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تبيع دموعك كي تشتري لهم الفرح .. وتتراقص بينهم ألما كي تمنحهم السعادة .. وتبكي بعيدا عنهم كي لا تفسد فرحهم .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تتحول الى عكاز كي ترحم عجزهم .. وتتحول الى مرآة كي تقوم عيوبهم .. وتتحول الى مطر كي تبلل جفافهم .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تخترع لهم الهواء عند اختناقهم .. وتنزف لهم دموعك عند عطشهم .. وتقتطع لهم من جسدك عند جوعهم .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ...
هو أن تشعل أناملك كي تضيء لهم الطريق .. وتحرق أيامك كي تبث فيهم الدفء .. وتمنحهم عينيك بدون تردد كي تنير لهم الظلام .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تساعدهم على الوقوف عند التعثر .. وتساعدهم على الفرح عند الحزن .. وتسعدهم على الأمل عند اليأس .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تحتفظ لهم في داخلك بمساحة جميلة من الأحلام .. ومساحة شاسعة من الرحمة والمودة ..وأن تملك قدرة فائقة على الغفران لهم مهما اساؤوا اليك .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن ترد عنهم كلمات السوء في غيابهم .. وتحرص على بقائهم صفحة بيضاء في أعين الآخرين .. وتحفظهم مهما غابوا عنك .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تترجم احساسهم الى من يهمهم أمره .. وتحمل أحلامهم الى من لا يكتمل الحلم الا به .. وتدعو لهم بالسعادة مع سواك اذا كانت سعادتهم مع سواك .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تمتص حزنهم وتمتليء به .. وتنصت الى همومهم وتتضخم بها .. وتحمل عنهم ما لا يستطيعون حمله من متاعب الحياة ..ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تقدم لهم دعوة الى الحياة حين يفقدون شهية الحياة .. وتقدم لهم دعوة للحلم حين يفقدون المعنى الجميل للحلم .. وتقدم لهم دعوة اللجوء الى قلبك حين تغلق القلوب في وجوههم .. ثم لا تنتظر المقابل ..!


الحب الحقيقي ..
هو أن تتجرد من أنانيتك من أجلهم .. وأن لا تفرض عليهم مشاعرك وأحلامك .. وأن لا تصطاد قلوبهم في الماء العكر .. ثم لا تنتظر المقابل ..!

هذا هو الحب الحقيقى

[غـــربة الــروح]

اوسخ واقذر حائط في العالم

هذا أقـــذر جــــدار فـــي الـــعــالـــم!!!


فكرته إن أي واحد يمر من عنده وقاعد يمضغ لبان أو بالعامية قاعد يعلك علك..


وخلّص منها يبصقها ويلزقها على هالجدار !!!!!!!!!


الظاهر إن الجدار هذا مغضوب عليه !!!


طبعاً واضح من الصور الجاية أن اللي يلصقون العلك على الجدار يرسمون أشكال ويتفننووون!!!


ناس فاضية!!













اول ما شفته قلت هذا كونكريت ملون اثر السالفة علووووك

احسن من الى يرمونها على الارصفه

والا يسوونه في الممشى عندنا

بدل مانوقف كل دقيقتين كأننا فيران في غراء

نسحب العلك العالق في اسفل العبايه

تعتقدون لو نعمل حائط الشعب يحط العلك فيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن اعتقد لو سووه عندنا بيكون فيه مشكله

حنا علكنا الشامي واللامي كيف بيلزق

وبعدين حنا ياالعرب ما نحب نلزق في مكان يستنفع منه وممكن يخلي المنظر جميل

( حنا بدو حنا عمى عين العدو )

ندوس العلكه في الارض يلقطها

واحد ماشي مسيكين تلزق في ثوبه والا وحده في عبايتها

طبعا اللي رماها قاصد يبيها ذكرى لازقه فيك

[غـــربة الــروح]

الفرق بين بكاءنا وبكاء الطفل

"الطفل الصغير"

-عند بكاءه تبكي معه حواسه

-يبكي من حنجرته ولذلك تراه يبكي بصوت عالي

-يبكي لألم جسمي

-يبكي عندما يقترب منه غريب

-عند بكاءه يقول 'واه' كأنما يتعجب لما يحدث له ولماذا يحدث

-يبكي ليثير الانتباه

-يعبر عن كل شيء بالبكاء

-البكاء حيلته للحصول على ما يريد

-يظهر نفسه عندما يبكي




"الشخص الكبير"

-عند بكاءه تبكي معه جوارحه

-يبكي من قلبه ولذلك تراه يبكي بصوت منخفض

-يبكي لألم نفسي وأحياناً لألم جسمي

-يبكي عندما يبتعد عنه قريب

-عند بكاءه يقول 'آه' لأنه لا يبكي إلا عندما يتألم

-يبكي ليقلل الانتباه ولذلك فهو يبكي ليغسل ألم بداخله حتى لا يظهر للعيان

-يعبر عن مشاعره فقط بالبكاء

-البكاء حيلته عندما يعجز عن بلوغ ما يريد

-يخفي نفسه عندما يبكي

[غـــربة الــروح]

تقويم عجيب خلف كل صفحة كاريكاتير لعبد السلام الهليل ( وسعوا صدوركم )



تقويم

[غـــربة الــروح]

فضيحة ام مشاري بالنسيم(( بالصور ))







كادت بائعة الملابس «أم مشاري» في سوق حجاب شرق العاصمة الرياض من أن تكون سبباً مباشراً ورئيسياً في قتل طفل لم يتجاوز الـ 30 يوماً من عمره بسبب ادعائها بالمعالجة بالطب الشعبي وممارستها لمهنتها علانية في سوق شعبي وأمام مرأى من المتسوقين المترددين على السوق لتؤكد ذلك الغفلة التي تعيشها الجهات الرقابية.
وأمطرت السيدة العجوز «أم مشاري» الطفل «رائد» بنحو 30 كية متواصلة بأنحاء متفرقة من جسده الصغير والنحيل الذي لم يتجاوز 4 كلجم حتى غطت الحروق نحو 15٪ من جسمه وأصبح للمتأمل أن الطفل تعرض لوحشية وتعذيب من أحد والديه أو أشقائه في خطوة تهدف من خلالها إلى معالجته (العشوائية ) من علته التي لو لا عناية الله لذهب في عداد المفقودين.

وتعود قصة الطفل «رائد» وحسب ما رواها ل «الرياض» والده (فضل عدم الكشف عن هويته) انه رزق ب «رائد» في ولاة طبيعية في مدينة تربة وفي وزن لم يتجاوز 3,5 كلجم وقابلته أمه بالرضاعة الطبيعية غير انه بدأ يعاني من تقيؤ مستمر نقله بعدها إلى أحد المستشفيات الحكومية وعرضه على طبيب الأطفال الذي عاين المريض ووصف له العلاج الذي كان عبارة عن حقن وريدية صرفها من إحدى الصيدليات الأهلية إضافة إلى بعض المضادات الحيوية وبعد أن استمر على المواظبة في علاج ابنه أصيب بتغير في لون جسده وانخفض وزنه نحو كلجم وعقب أن تدهورت حالته ووصلت لمرحلة صعبة نقله إلى الرياض للبحث عن علاج ابنه، حيث أشار عليه خال الطفل بالذهاب به إلى سوق حجاب وان هناك من يعالج الطفل من علته عبر عدد من النساء اللاتي يمارسن بيع الملابس النسائية في بسطات متفرقة بين ردهات السوق وممارسة الطب الشعبي في آن وحد!! حيث وافق الأب على ذلك وعرض الطفل على السيدة «أم مشاري» التي باشرت الحالة وشخصتها بقولها ان الطفل يعاني من مرض «العفنة» ويحتاج للكي العاجل بقيمة 150 ريالاً ولسعته بدون مخدر بنحو 30 لسعة نارية وبعد أربعة أيام زادت العلة نقله بعدها إلى مستشفى اليمامة للنساء والولادة شرق الرياض في حالة يرثى لها.

من جهته كشف الدكتور عطا الله بن عبدالله المطيري استشاري الأطفال والعناية المركزة بمستشفى اليمامة عن وفاة طفلين العام الماضي بعد أن ادخلا غرف العلاج المركز عقب إصابتهما بصدمة وتسمم في الدم اثر تعرضهما للتعذيب الجسدي بالنار بدعوى علاجهما.

وحول حالة الطفل «رائد» قال الدكتور المطيري ان الطفل حضر إلينا في قسم الطوارئ الأطفال في حالة اغماء وصدمة وجفاف شديد وبالتحاليل الأولية اتضح انه قد أصيب بفشل كلوي حاد نتيجة للحروق في جميع أطراف جسمه نتيجة لما فقده من سوائل عن طريق هذه الحروق التي قدرت مساحتها 15٪ من مساحة الجلد وحضر المريض في تمام الساعة السابعة مساء واحتاج إلى التنويم في العناية المركزة وأعطي المحاليل الوريدية والمضادات الحيوية، حيث بلغت نسبة السوائل التي فقدها 350 ملم وكنت فاقد الأمل في عودة كليتيه للعمل ولكن بحمد الله وبفضل تضافر الجهود والعناية التمريضية استطعنا أن نسيطر على الحالة حيث بدأ الطفل وبعد 8 ساعات من المحاليل الوريدية التبول بعد أن أعطي بعض مدرات البول.

وقد أشرف على الحالة في فترة المناوبة الليلية الدكتور عبدالمحسن الغريب أخصائي العناية المركزة وبعد مراجعة التاريخ المرضي للحالة والفحص السريري اتضح أن المريض يعاني من ضيق في القناة الموصلة بين المعدة والاثنى عشر نتيجة لتضخم عضلات جدارها ولقد قمنا وبنفس الليلة باستدعاء استشاري الأشعة الدكتور محمد نادر طه القناوي الذي قام بعمل الأشعة الصوتية وشخص الحالة وتم استدعاء استشاري جراحة الأطفال الدكتور محيي الدين محمد صالح وتم ابلاغه عن الحالة وكان الرأي الجماعي لنا هو إجراء العملية بعد زوال الفشل الكلوي واستقرار الحالة وبعد ثلاثة أيام من العلاج المكثف بالمضادات الحيوية والسوائل استقرت حالة الطفل «رائد» الرضيع المظلوم وتم اخذه إلى غرفة العمليات وأجرى الدكتور محيي الدين صالح له عملية جراحية لاصلاح هذا العيب الخلقي وبدأ الطفل بالتماثل بالشفاء والرضاعة الطبيعية ولكن بعد أن ارتكبت بحقه جريمة التعذيب والتشويه اللاإنساني ة والتي سوف تبقى معه طوال العمر.

وأشار الدكتور المطيري إلى أن كي الأطفال بهذا العمر خطير لضعف المقاومة وتعرض الرضيع إلى تلوث أماكن الكي وتسممها وقد تقود إلى الوفاة في أحيان كثيرة مؤكداً بأن فقدان السوائل من الجلد يؤدي إلى الجفاف الشديد الذي يؤدي بدوره إلى الصدمة وبالتالي الوفاة.


تعليقي

فيه غير ام مشاري الف ام مشاري
وفيه غير اهل الطفل مليون مثلهم
الجهل موجود في الاثنين
والا الكبير ما يتحمل الكي
فكيف بالرضيع
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يشفي هاللمسكين
وهي الله يهديها عشان ما تتفلسف

[غـــربة الــروح]

ياناس النيص ...القنفذ يوكل ...شوفو ربعنا كلوه





























ما حكم أكل حيوان النيص المعروف؟

قد اختلف العلماء رحمهم الله في حكمه، فمنهم من أحله ومنهم من حرمه، وأصح القولين أنه حلال؛ لأن الأصل في الحيوانات الحل، فلا يحرم منها إلا ما حرمه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على تحريم هذا الحيوان، وهو يتغذى بالنبات كالأرنب والغزال، وليس من ذوات الناب المفترسة، فلم يبق وجه لتحريمه.

والحيوان المذكور نوع من القنافذ، ويسمى الدلدل، ويعلو جلده شوك طويل، وقد سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن القنفذ، فقرأ قوله تعالى: قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِير[1] الآية، فقال شيخ عنده: إن أبا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنه خبيث من الخبائث))، فقال ابن عمر: (إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك فهو كما قاله)[2].

فاتضح من كلامه رضي الله عنه أنه لا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في شأن القنفذ شيئاً، كما اتضح من كلامه - أيضاً - عدم تصديقه الشيخ المذكور، والحديث المذكور ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم؛ بجهالة الشيخ المذكور.

فعلم مما ذكرنا صحة القول بحله، وضعف القول بتحريمه، والله سبحانه وتعالى أعلم


ط****ظƒظ… ط§ظ„ظ†ظٹطµ | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط****ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²

الله يحوم كبوودهم والله أني وصلت حدي لاعادت عليهم
الله يطول عمرك يا امي اقرف لما تاكلي ارنب ووز وبط وكلماري وكابوريا
والناس قاعده تاكل قنافذ وذياب وجراد ( الله المستعان )
حاااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااامت تسبدي

[غـــربة الــروح]

الرئيس الليبي معمر القذافي يستقبل حليــمة بولــند




يبدو أن تقليعات الرئيس الليبي لن تنتهي، فقد أصبح عاشقاً للفلاشات وراكضاَ خلفها بصرعات وأمور بعيدة عن المألوف فبعد الحرس النسائي، وخيمة فخامة الرئييس التي ينقلها معه اينما حل، ثم صرعة الغاء الوزارات وحكم الشعب، فقرار تقسيم ايرادات البترول على الشعب، وأخيراً صرعة جديدة تتمثل في اهتمام فخامته بالفنانين والفنانات،فقد لبت الفنانة حليمة بولند دعوة رسمية الى ليبيا قامت خلالها بجولة كان في استقبالها جهات حكومية واعلامية وتربوية عديدة. وتوجت جولتها الأولى من نوعها في زيارة للرئيس الليبي القائد معمر القذافي الذي كان في استقبالها وزوجها، وخلال اللقاء أشاد الزعيم الليبي بتميزها كاعلامية خليجية أثبتت نجاحها وتألقها ومثلت اعلام بلدها خير تمثيل وحملها تحياته للشعب الكويتي.

واستمرت زيارتها التي تولى ترتيبها مركز الجمار الاعلامي حوالي الاسبوع، قامت خلالها بزيارة التلفزيون الليبي التابع للهيئة العامة للاذاعات الجماهيرية العظمى حيث كان في استقبالها أمين الهيئة عبدالله منصور، وخلال الجولة استقبلها وزير الثقافة والاعلام نوري الحميدي في مكتبه فرحب بزيارتها لأرض الجماهيرية الليبية .

القذافي يواصل تقليعاته ويستقبل حليمة بولند - مكتبة الأخبار - صحيفة ضوء الإلكترونية - powered by Infinity

الطيور على اشكالها تقع
ما انيل من القذافي الا بولندي
الرجل هذا فارغ واحتقر تفكيره الاهوج والغبي
فيه حقد أعوذ بالله على السعوديين والملك ابو متعب الله يطول بعمره

[غـــربة الــروح]

ان القمل علاج لمنع حدوث الجلطات بالراس

لان القمل وهو يتحرك بالراس يقوم بعمليه تدليك لفروه الراس

ويقوم ايضا بامتصاص الدم الفاسد ليتغذى عليه وبذلك تجدد الدوره الدمويه...

ولايحدث جلطات بالراس

وبحثت بعالم النت عن العلاج بالقمل وجدته معروف وحقيقه ووجد الانسان

المصاب بالقمل ذكي لان القمل يمتص الدم الفاسد!!!


سبحــآآن الله ..

واللي عنده قملة يحافظ عليها

[غـــربة الــروح]

حقيقة الهندي الزهراني
نعم هوهندي ولكن يعتز بأصله الزهراني


زهراني هندي تعجب منه مسؤولين مطار جده + صورته

قطع حاج هندي يدعى (حسين احمد حسن الزهراني ( حيرة وفضول العاملين في صالة الحجاج بمطار الملك عبدالعزيز الدولي عندما اكتشف ان الجميع يدققون في ملامحه واسمه المكتوب في جواز سفره وبادر بالاعلان عن نفسه بلغة عربية سليمة انه من أصل سعودي وبالتحديد من قرية (شدا) بالباحة .

وان جده لابيه هاجر قبل سنوات طويلة الى الهند بغرض التجارة واستقر في مدينة حيدر اباد وتزوج وكوّن أسرة لا زالت متواصلة مع جماعته في القرية مسقط رأس جده .

وتابع الزهراني الهندي والذي ادى فريضة الحج ضمن ضيوف خادم الحرمين الشريفين انه حاصل على الماجستير من الجامعة العثمانية ويعتزم الحصول على الدكتوراه ويتحدث خمس لغات بطلاقة ويعمل في مجال التجارة اضافة الى نشاطه في الدعوة حيث اسلم على يديه الكثيرون من الهنود كما ان زوجته
داعية في أوساط النساء واسلمت على يديها الكثير من النساء في الهند.