نصوص ثاني متوسط .. (( طلب لاهنتم ))

[إحساس الثلج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ؟ شرح لدرس وقفة على الساحل للصف الثاني متوسط
أرجو الرد بأقرب وقت

[مُشْـتَآقَة لِلْـجَنَّةِ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
الله يخليكم ويوفقكم
اول طلب لي في المنتدى ..............
ابي شرح نص فتح مكة وابيه اليوم اوبكرة الله يخليكم ,,,,,بسرعة ساعدوني

[مُشْـتَآقَة لِلْـجَنَّةِ]

:icon_neut

[مُشْـتَآقَة لِلْـجَنَّةِ]

الله يخليكم وينكم ابي الشرح:11sted_re:icon_neut
بسرعة ....ليش ولا احد

[مُشْـتَآقَة لِلْـجَنَّةِ]

واااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااء
شكله بفوت الفوت بعدين ماينفع الصوت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
خلاص لان اليوم اخر فرصة.....

[تولين]

واااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااء
شكله بفوت الفوت بعدين ماينفع الصوت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
خلاص لان اليوم اخر فرصة.....

معذرة على التأخر في الرد

إليك الشرح

فتح مكه

دعا الشاعر على الخيول بالهلاك والانعدام إذا لم يراها جيش العدو في أرض المعركة فهي شديدة السرعة والدليل علىذلك إثارة الغبار المتصاعد في السماء المتجهة سريعا إلى جبل قريب من مكة المكرمة وهو جبل كداء من شدة سرعة الخيول فهي تسابق الرماح في الوصول الى العدو في الحرب البعض على الخيول والبعض سيرا على الاقدام فمن يسير على الاقدام يحمل الرماح ويوجهه تجاه العدو فكذلك الخيل تسابق ، " على أكتافها الأسل الظماء " صورة جمالية فلقد شبه الشاعر الرماح وهي متعطشة لدماء العدو بحماس الرجال وتعطشها للماء . ما زالت هذه الخيول مسرعة متحمسة إثارة الغبار مع العرق الذي يخرج منها من أثر المجهود الذي تبذله يلتصق الغبار عليها فبعد انتهاء المعركة تبدأ النساء دورها بان يمسكن الخمار الذي ترتديه وتبدأ بلطم الخيل خفيفا أي بباطن كفها وهنا يظهر الشاعر ثقته بانتصار جيش المسلمين .
أما البيت الخامس والسادس يبدأ الشاعر بتخيير جيش العدو بأمرين إما السلام وهو صفة من صفات الاسلام بأن يبتعدوا عن طريق المسلمين ويدعوهم يعتمروا أو الحرب وهو الخيار الثاني ففيه يعز الله سبحانه وتعالى من يشاء في سبيل نصرة الاسلام .
بعد ذلك يؤكد لجيش المشركين أنه إذا اغتترتم بعددكم وعدتكم فإن الله سبحانه وتعالى سوف ينزل معنا ملائكة من السماء سوف تساعدنا وتقف معنا وعلى رأسئهم جبريل عليه السلام حيث لاشبيه له ولانظير له من خلقه .
ثم أراد أن يخبرهم من محمد عليه السلام الذين استهزئتوا بدينه فجعل البيت وكأنه حوار بين شخصين فقد قال الله ( وهنا يقصد بإخبار الله لنا عن طريق القران الكريم ) قد أرسلت للامة عبد من عبيده هدفه قول الحق بشهادة أن لاإله إلاالله وأن محمدا رسول الله في كل الاوقات فلايخاف في الله لومة لائم .
يبدأ ويبين موقف حسان بن ثابت من العوة الاسلامية فهو آمن بالدعوة وبما جاء فيها وطلب من قريش أن يصدقوا ما أنزل على محمد بإعلام إسلامهم ولك رفضوا ذلك وامتنعوا .
بعد ذلك يفخر الشاعر بقبيلة الانصار لأنها هي التي ناصرت الرسول عليه السلام حينما وقف كثير من القبائل ضد دعوة محمد وخاصة قبيلة الرسول عليه السلام " قبيلة قريش " فنحن جيش سوف ينزل الله معنا المئكة + قائد الجيش محمد عليه السلام + جنود هدفها دائما القتال ومواجهة العدو
بدا يعدد مفاخر قوم الانصار فهم لهم كل يوم بطولات وانتصارات إما عن طريق الشتم للعدو أو نظم قصائد هجاء في العدو أو القتال المتمرسين عليه دائما .
فنحن نرجع لطريقتين إن أردت نظم قصائد لاظهار ما بكم من مساؤى وعيوب فلكم ذلك وإن أردتوا خوض المعارك فأيضا لكم ذلك فنحن نقاتل حتى تختلط الدماء " دلالة على كثرة القتل "
تنويه البيت الثاني : يبارين الأسنة وليس " الأعنة " لإن الأسنم ما سنان الرمح وحافته . عكس العنان وعو الشئ العالي
علاوة على أنها كانت في الطبعات القديمة كذلك لكن نقلت خطأ .


تحليل قصيدة حسانبن ثابت

جو النص :
حياة الشاعر:- هو حسان بن ثابت بن المنذرالأنصاري جاهلي إسلامي متقدم الإسلام إلا أنه لم يشهد مع الرسول مشهداً عاش فيالجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية ،. كان يفد على ملوكالغساسنة بالشام ويمدحهم وكذلك ملوك الروم .
مناسبةالقصيدة:-
في السنة السابعة من الهجرة عُقِد صلح بينرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش على أَن يدْخُل المسلمون مكةَ للحج بعدعام. ولكن قريشاً نَقَضَتْ هذا العهد فجهز الرسولُ صلى الله عليه وسلم*** جيشاًقويًّا لمحاربةِ المشركين وفتح مكة. ولما كان الشعر في العصور القديمة وسيلةالإِعلام العامة. نزل ميدانَ الحرب واستخدمته الأطرافُ المتحاربةُ وأمر الرسُولُصلى الله عليه وسلم به فقال: " اهجُهُم يا حسانُ فإِن شعرك أَشدُّ عليهم من وقعالسيوف " لذلك انْبرى حسان بنُ ثابتٍ رضي اللّه عنه يهْجُو قريشاً ويُشِيدُ ببطولةالمسلمين من الأنصار والمهاجرين وبشجاعتهم ويعلن تصميمهم على قتال المشركين وفتحمكة ما لم توافق قريش على دخول المسلمين مكة وأدائهم العمرةَ ، ويرد على أبي سفيانبن الحارث الذي هجا الرسول.

الأفكارالرئيسة:-

تهديد الكافرين بحرب ينتصر فيهاالحق.

1- عَدِمْنا خيلنا إنْ لم تَرَوْها تُثيرُالنَّقْعَ مَوعِدُها كَدَاءُ
عدمنا خيلنا: أسلوبدعائي الغرض منه التأثير. تثير النقع : كناية عن اشتداد المعركة
لا عاشت خيلناإنْ لم تهاجمكم، أي دعاء على خيل المسلمين بالموت إنْ لم تهاجم الأعداء المشركين. في معركة شديدة يتصاعد منها الغبار قرب "كداء" في أطراف مكة.

2- يُبارينَ الأَسِنَّةَ مُصْعِداتٍ على أكتافها الأسلالظِّماء
يبارين الأسنة:كناية عن سرعة الخيل واستعدادهم للقتال.
الأسل الظماء :استعارة مكنية شبه الرماح بالإنسان وحذفه وذكرصفة من صفاته وهي العطش.
يصف الخيل بأنَّها مسرعة في الصعود، متحفزة لقتالالعدو، على أكتافها رماح المسلمين المتعطشة لدماء الكفار. وهوَّل في وصفها؛ ليخيفالعدو.

3- تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ،تُلَطِّمُهثنَّ بالخُمثرِ النساءُ
متمطرات:- تشبيهتمثيلي حيث شبه الجياد بالمطر في تتابعه وتدفقه
تلطمهن بالخمر:- كناية عن انهزامالمشركين
تبقى خيولنا في ارض المعركة مستعدة لقتال الأعداء مسرعة كالمطر فيمواجهتهم لكنها لا تجد من تردها سوى نساء الأعداء يحاولن ردها بخُمورهن دلالة علىهزيمة المشركين وهروبهم من أرض المعركة.

4- فإمَّا تُعْرضُوا عنا اعْتَمَرنا وكان الفتحُ وانكشَف الغِطاءُ
انكشف الغطاء:- استعارة تصريحية عبر عن إزالة الخلاف والعداوةبانكشاف الغطاء
يخاطب الشاعر كفار قريش قائلا إذا لم تعترضوا طريق خيولناوأخليتم لها الطريق ،سنزور بيت الله الحرام ونفتح مكة ،وسيزول غطاء الكفر الذي حجبالنور

5-وإلا فاصبِروا لجلادِ يومٍ ُيعِزُّ اللهفيه مَنْ يشاء
يهدد الشاعر كفار قريش قائلا: إذا لمتستسلموا لجيش المسلمين ابشروا بحرب شديدة تتضارب بها السيوف، ويومها سيعز اللهالمسلمين ويتحقق النصر الذي وعد الله به عباده.

الفكرة الثانية:الإشادة بالدعوة الإسلامية.
6- وجبريلٌ أمينُ الله فينا وروحُ القُدْسِ ليس لهكِفاءُ
يشيد الشاعر بالدعوة الإسلامية التي أرسلهاالله عن طريق جبريل ويصف جبريل ب(روح القدس) لا مثيل في نقل الدعوة الاسلامية .
ويقول بأنه لانظير له في نقل الدعوة الإسلامية للرسول الكريم.

7- وقالَ اللهُ: قد أَرْسَلْتُ عَبْداً يقولُالحَقَّ إنْ نَفَعَ البَلاءُ
يبين أن الله سبحانهوتعالى أرسل سيدنا محمد الذي لا يقول إلا الحق على البشرية، ويختبر الناس بالإيمان أو عدمه.

- شَهِدْتُ بهِ، فقُومُوا صَدِّقوهُ! فَقُلْتُمْ: لا نَقومُ ولا نَشاءُ
يقول الشاعربأنه امن بالرسول ورسالته ،ويدعوا كفار قريش للإيمان به وتصديق رسالته ،ولكنهميرفضون دعوته ويكفرون بها ،ويقولون بأنهم لا يريدون تصديق الرسولورسالته.


الفكرة الثالثة:- الدفاع عن الرسولوهجاء أبا سفيان بن الحارث.
9- هَجَوْتَمُحَمَّداً، فأَجَبْتُ عنهُ وعندَ اللهِ في ذاكَ الجَزاءُ
يخاطب الشاعر أبا سفيان قائلا بأنك هجوت النبي محمدا عليه الصلاةوالسلام ، ولكنني لم اسكت على هذا الهجاء فدافعت عنه منتظرا الثواب والجزاء من عندالله.

10- أَتَهْجوهُ، ولستَ لهُ بِكُفْءٍفَشَرُّكُما لِخَيْرِكُما الفِداءُ
أَتَهْجوهُ : استفهام إنكاري للتوبيخ.
يخاطب الشاعر أبا سفيان مستنكرا ما قام به من هجاءالنبي قائلا له كيف تهجوه ، ولست من مكانته فأنت تمثل الشر والرسول الكريم يمثلالخير.

11- هَجَوْتَ مُبارَكاً، بَرّاً، حَنيفاًأمينَ اللهِ، شِيمَتُهُ الوَفاءُ
يبين الشاعرصفاتالنبي فهو مبارك،برَ صالحا ، رسول الله من شيمهالوفاء والإخلاص.

12- فمَن يَهْجو رسولَ اللهِمنكُمْ ويَمْدَحُهُ ويَنْصُرُهُ سَواءُ
يسخر منكفار قريش لأنّه يرى أن لا وزن لهم ولا قيمة، ومدحهم للنبي أو هجاؤهم له لا يغيِّرشيئاً.

13- فإنّ أبي ووالِدَهُ وعِرْضي لِعِرْضِمُحُمَّدٍ مِنْكُمْ وِقاءُ
ظهر في هذا البيت حبحسان للرسول حيث أبدى رغبته وقدرته على التضحية بوالده وجده وعرضه في سبيل الدفاععن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلَّم.

14- لِسانيصارِمٌ لا عيبَ فيهِ وبَحْري لا تُكَدِّرُهُ الدّلاء
لِساني صارِمٌ: تشبيه بليغ حيث شبَّه الشاعر لسانه بالسيف الصارم، ووجهالشبه: الحسم والصرامة
وبَحْري لا تُكَدِّرُهُ الدّلاء:- استعارة تصريحية حيثشبه شاعر يته بالبحر في اتساعه وعمقه.
يبلغ الشاعر قمة فخره في هذا البيت لأنهيصوِّر لسانه لكفار قريش سيفاً صارماً،لا أحد يجاريه في الهجاء وقدرته الشعريةبحراً لا تعكره الدِّلاء بحيث لا يستطيع احد منهم انتقاده.

15- فَنَحْكُمُ بالقَوافي مَن هَجانا، ونَضْرِبُ حينَ تَخْتَلِطُالدِّماءُ
يفتخر الشاعر بشعراء المسلمين وقدرتهمعلى الرد على هجاء كفار قريش، وقدرتهم على قتالهم والنيل منهم في ارض المعركة حينيشتد الطعن والقتل




أتمنى لك التوفيق
تولين

[تولين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ؟ شرح لدرس وقفة على الساحل للصف الثاني متوسط
أرجو الرد بأقرب وقت

معذرة على التأخر في الرد لأني لم أر الموضوع قبل ذلك

وأتمنى أن يفيد الشرح

شرح وقفة على الساحل

يا بحر كم أخفيت من أسرار * ونشرت في الآفاق من أخبار
يتحدث الشاعر للبحر ذلك المكان الذي كثيرا ما يكون ملهما للشعراء ومكانا لطرح الأحزان ومشاركة الأفراح عجيب هذا البحر في حاله وصفاته سبحان الذي خلقه ، وكم من الأسرار يخفيها ومن الأخبار ينشرها ؟!
فكثير من الناس دخل البحر ولم يعد ولم تعرف نهايته ، وكذلك في أعماق البحار الكثير من الأسرار فهو عالم كبير فسبحان الله العظيم ، وهناك من ينجو من البحارة فينقل أخبارا كثيرة عن البحر وغيره من بلد لآخر .

وهنا تشبيه البحر وما بداخله بالإنسان الذي يخفي الأسرار .

المد فيك تثيره في رهبة * والجزر فيك تبثه بوقار
هنا صورة بديعة للبحر عندما يمد مياءه يثير الخوف في نفوس من حوله ، وهو كالإنسان الغضوب كذلك إذا غضب كانت له رهبة وخوف في نفوس من حوله ، وإذا تراجعت مياه البحر بالجزر فيطمئن من حوله وأيضا كالإنسان الحليم الرزين تشعر بوقاره .

والطير ملء جناحه رفت به * فمضى يجوب مراتع الأسحار
وما أجمل منظر الطيور على البحر ترفرف بجناحيها تبحث عن رزقها قبيل الفجر.

والريح تبتدر القلاع وقد سجت * ملء الشراع تتوق للأسفار
وفي هذه آية من آيات الله كذلك وكثيرا ما تكلم الله عنها في القرآن ، فما الذي يجري السفن ؟ الرياح تملأ الأشرعة بالهواء فتجري السفينة. فلو أسكن الله الريح ما جرت فسبحان الله العظيم وسبحان الله من يحفظ العباد في البحر والقليل من يشكرون وجعل هذه السفن سببا في رزق العباد ويسر لهم ذلك فلله الحمد والمنة .

وهنا تشبيه السفينة التي تمشي على البحر بالإنسان الذي يتوق للأسفار

يا أيها الملاح رفقا بالمنى * إني أراك تحنُّ للإبحار
ثم يتحدث عن الملاح ويطلب منه الترفق فالآمال متصلة به ولشدة حنينه وولعه بالإبحار.

آمالنا موج تلاطم خلته * يشكو من الإقبال والإدبار
ما أجمل هذه الصورة فآمال الإنسان واضطرابها كالموج يقبل تارة ويدبر أخرى .

يرنو لشاطئه فهل من همسة * تجلو بها ما غام من أسرار؟
يريد الوصول للشاطىء ويترجى هل من همسة تجلو ما غام من أسرار ؟

هل همسة تجلو هذه الأسرار وتوضحها أسرار من ؟ موضحا هذا في البيت الذي يليه .

لتقول عن دول مضت وشعوبها * عبروك فوق مواخر وجواري
فهي أسرار الشعوب التي مضت ،.

رحلوا إلى الأعماق فيك ولم تزل * أخبارهم تروى لدى السمار
هم قد غرقوا في أعماقك لكنها لا تزال بعض أخبارهم يتناولها السمار في حديثهم ويتسامرون بها ، ويبقى الكثير من الأسرار لا يزال خافيا .

[مُشْـتَآقَة لِلْـجَنَّةِ]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... الله يجزاك الف خير ...بصراحة ساعدتيني مشكوووووووورة
حقاآ مشرفة وتستاهلين أكثر من كذآ مشكوووورةموفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . اي كنت بنسى عادي ع التأخير المهم ساعدتينا,,,,,وبالوقت المناسب ,,,,,,سلام

[تولين]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... الله يجزاك الف خير( ولك المثل ) ...بصراحة ساعدتيني مشكوووووووورة ( لا شكر على واجب )
حقاآ مشرفة وتستاهلين أكثر من كذآ مشكوووورةموفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . اي كنت بنسى عادي ع التأخير المهم ساعدتينا ( الحمدلله أستطعت أضع الشرح في الوقت المناسب ),,,,,وبالوقت المناسب ,,,,,,سلام

أشكر لك جميل الحضور وطيب الدعاء

[SmOne]

الله يعطيكم العافية

[تولين]

الله يعطيكم العافية

أشكر لك جميل الحضور وطيب الدعاء

[النعمي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

[النعمي]

تسلم يمينك ربي يعطيك العافية

جعل ذلك في موازين حسناتك

لك خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ أبقى كتاب النصوص كامل

[النعمي]

أيــــــــــــــــوب

[كاسب العز]

بارك الله فيك

لك مني أجمل تحية

تقبل مرورى

كاسب العز