،’,، || - إجابات مسابقة رمضان 2008 م وخلفية معلوماتية ثقافية - || ،’,،

[دفا المشاعر]

بسـم الله الرحمـن الرحيـم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

/

إجابات فقرة مسابقة " سؤال بلا جواب "

/

س1 : هي مجموعة نباتية تتضمن جميع النباتات التي تحتوي على نسيج مسؤول عن نقل السوائل ضمن النبات و توجد ضمن هذه المجموعة : السراخس ، الحزازيات القلبية ، أذناب الخيل ، النباتات المزهرة , المخروطيات ، و عاريات البذور ، فما اسم هذا النوع من النباتات ؟

جـ1 : النباتات الوعائية ..

**********

النباتات الوعائية : مجموعة نباتية تتضمن جميع النباتات التي تحتوي نسيج وعائي مسؤول عن نقل السوائل ضمن النبات ، توجد ضمن هذه المجموعة : السراخس ferns ، الحزازيات القلبية clubmosses ، أذناب الخيل horsetails ، النباتات المزهرة flowering plants, المخروطيات conifers ، و عاريات بذور gymnosperms أخرى .

/



السراخس ferns : هي فصيلة من النباتات لا تنتج زهوراً على الإطلاق ، وتكمن أهميتها في أنها تساعد في التجفيف من حموضة التربة ، و تستخدم لإضافة مواد عضوية للترب الرملية .



أذناب الخيل : رتبة نباتية من خفيات الإلقاح الوعائية تنسب إلى صف أذناب الخيل ، تكونت في العصر الفحمي من الحقب الجيولوجي القديم ، وتسمى رتبة أذناب الخيل أيضاً بالمفصليات لإنقسام سوقها إلى مفاصل أو عقد أو سلاميات ، كما تسمى أيضاً بسفينيات الأوراق منسوبة إلى صف السفينيات نسبة إلى الشكل السفيني ( الإسفيني ) الذي تأخذهـ أوراقها ، و تتكاثر أذناب الخيل بالأبواغ التي تتكون داخل مغلفات بوغية تُدعى مباوغ ( سبورانغ ) ، ومن أنواع أذناب الخيل : ذنب الخيل العملاق ، وذنب الخيل الشفنيري ، وذنب الخيل الحقلي ، وتستخدم أذناب الخيل في العقاقير الطبية .



النباتات المزهرة flowering plants : ( و تدعى أيضا مستورات البذور ومستورات البزور وكاسيات البذور وكاسيات البزور وكاسيات البزر angiosperms) هي المجموعة الرئيسية ضمن نباتات الأرض تشكل شعبة مستقلة من النباتات تدعى شعبة الماغنوليات Magnoliophyta أو شعبة مستورات البذور ، تؤلف هذه المجموعة واحدة من مجموعتين موجودتين في النباتات البذرية Spermatophyt) seed plants) : تقوم النباتات البذرية بتغطية بذورها ضمن ثمرة fruit حقيقية ، بالتالي فهي تحمل الأعضاء التكاثرية reproductive organs ضمن بنية تدعى بالزهرة ، البيضة ovule يكون محصورا عادة ضمن المدقة carpel التي ستعطي بدورها الثمرة بعد حدوث التلقيح .



المخروطيات conifers : النباتات المخروطية توجد فيها الأجزاء المسؤولة عن التكاثر في المخاريط ، ويحتوي النبات المخروطي على نوعين من المخاريط ؛ مخروط حبوب اللقاح ، أو المذكر ، وهو أصغر وأرهف النوعين ، وهو أيضا أبسط تركيبًا ، والمخاريط البذرية ، أو المؤنثة وهي أكبر ، وأكثر صلابة من المخاريط المذكرة .

يضم مخروط حبوب اللقاح العديد من الأكياس البوغية المتناهية الصغر والتي تنتج حبوب اللقاح ، وتحمل كل من الحراشف التي يتركب منها المخروط البذري بيضتين على سطحها ، وتعطي كل بيضة بوغة مؤنثة تضم الطور المشيجي المؤنث ، ويشتمل هذا النبات الدقيق على الخلايا البيضية .



عاريات بذور gymnosperms : هي مجموعة من النباتات الوعائية الحاملة للبذور ، تكون البذور في هذه المجموعة غير متشكلة ضمن البيضة ovule الموجودة داخل مغلفات البذور و التي تتطور لاحقا إلى ثمرة ، تنشر انتشار واسع حيث تنمو في المناطق المعتدلة والإستوائية والباردة ، وتحتوي على مخاريط تحمل البذور بدل الأزهار ، و تكون هذه البذور عارية فوق أسطح كرابل المخاريط ( لذلك سمية معراة البذور) ، و من أمثلتها : نبات العرعر - العاذر - الصنوبر - الأرْز - نخيل السايكس - الخشب الأحمر .

’
’

[دفا المشاعر]

س2 : من قائل هذا البيت الشعري :
[poem=font=",6,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سئمتُ تكاليف الحياة ومن يعش=ثمانين حولاً – لا أبا لك – يسأمِ
رأيتُ المنايا خبط عشواءَ ، من تُصب=تُمِتْه ، ومن تُخطئ يُعمَّر فيهرمِ[/poem]

جـ2 : الشاعر : زهير بن أبي سلمى ..

**********

هو زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرّة بن الحارث بن إلياس بن نصر بن نزار ، المزني ، من مضر .

حكيم الشعراء في الجاهلية ، وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة . كان له من الشعر ما لم يكن لغيره ، ولد في بلاد مزينة بنواحي المدينة ، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد ، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام .

قيل كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في سنة ، فكانت قصائده تسمى الحوليات ، وكان عمرو بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير ، أكد هذا ابن عبّاس إذ قال : خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزاة غزاها فقال لي : أنشدني لشاعر الشعراء ، قلت : " ومن هو يا أمير المؤمنين? " قال : ابن أبي سلمى ، قلت : وبم صار كذلك ? قال : لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق ، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه " .

وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان ، و عبد الملك بن مروان ، وآخرون ، واتفقوا على أنّ زهيراً صاحب أمدح بيت وأصدق بيت وأبين بيت .

وكانت ولادة زهير في بني غطفان , وبين هؤلاء القوم نشأ وترعرع ، ومنهم تزوّج مرّتين ، في الأولى تزوّج أم أوفى وبعد طلاقه أم أوفى بسبب موت أولاده منها ، اقترن زهير بكبشة بنت عمّار الغطفانية ورزق منها بولديه الشاعرين كعب وبجير .

ولعلّ البارز في سيرة زهير وأخباره تأصّله في الشاعرية : فقد ورث الشعر عن أبيه وخاله وزوج أمه أوس بن حجر .

ولزهير أختان هما : الخنساء وسلمى وكانتا أيضاً شاعرتين ، وأورث زهير شاعريته لابنيه كعب وبجير ، والعديد من أحفاده وأبناء حفدته ، فمن أحفاده عقبة المضرّب وسعيد الشاعران ، ومن أبناء الحفدة الشعراء عمرو بن سعيد والعوّام ابنا عقبة المضرّب .

ومن الأخبار المتّصلة بتعمير زهير أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إليه " وله مائة سنة " فقال : اللهم أعذني من شيطانه " ، فما لاك بيتاً حتى مات ، وأقلّ الدلالات على عمره المديد سأمه تكاليف الحياة ، كما ورد في المعلّقة حين قال :

[poem=font=",6,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سئمتُ تكاليف الحياة ومن يعش=ثمانين حولاً – لا أبا لك – يسأمِ
رأيتُ المنايا خبط عشواءَ ، من تُصب=تُمِتْه ، ومن تُخطئ يُعمَّر فيهرمِ[/poem]

’
’

[دفا المشاعر]

س3 : ماهي أول زلزلة كانت في الدنيا ؟

جـ3 : حين قتل قابيل هابيل ..

**********

قصة ابني آدم قابيل وهابيل :

أن حواء كانت تلد في كل بطن ذكرا وأنثى وكان آدم يزوج ذكر هذا البطن من أنثى البطن الآخر ‏,‏ ولا يحل للذكر الزواج من توأمته‏ ،‏ وقد ولدت مع قابيل أخت جميلة ‏,‏ وولدت مع هابيل أخت دون ذلك‏ ,‏ فأبى قابيل إلا أن يتزوج توأمته لا توأمة هابيل مخالفا بذلك سنة النكاح ، ونازع أخاه في ذلك‏ ,‏ فاتفقا على أن يقدما قربانا‏ ,‏ وأيهما يقبل قربانه تزوج الأخت الجميلة‏ ، فأما قابيل ـ وكان صاحب زرع ـ فقرب زرعا‏ً ,‏ وأما هابيل ـ وكان صاحب غنم ـ فقدم كبشا‏ .‏ فتقبل الله من هابيل الكبش ولم يتقبل الزرع من قابيل‏ ,‏ وكانت علامة القبول أن تنزل نار من السماء تحرق القربان الذي تم قبوله وتترك الآخر ‏.‏ يقول الله عز وجل‏:‏ " إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر‏ " وقد تقبل الله قربان هابيل لصدقه وإخلاصه ‏,‏ ولم يتقبل من قابيل لسوء نيته وعدم تقواه‏ ،‏ ولم يقف الأمر عند هذا الحد‏ ,‏ وإنما امتد غيظ قابيل وحسده إلى قتل أخيه دون مراعاة للأخوة ودون اهتمام بحرمة الدماء ‏,‏ وهكذا‏,‏ فإنه مع إصرار قابيل على قتل أخيه ‏,‏ كان إصرار هابيل أشد على عدم رد العدوان‏ ، يقول الله تعالى ‏:‏

" قال لأقتلنك‏ ,‏ قال إنما يتقبل الله من المتقين‏ ، لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ‏,‏ إني أخاف الله رب العالمين‏ ,‏ إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين‏ "

يقول المفسرون إن هابيل كان أقوى من قابيل ‏,‏ ولكنه تحرج من قتله خوفاً من الله تعالى وتحريا لما هو الأفضل والأكثر ثوابا وهو كونه مقتولا لا قاتلا‏ ,‏ وبعد أن ذكره بأن سبب عدم قبول قربانه هو عدم تقواه ‏,‏ انتقل إلى تذكيره بعقاب القاتل يوم القيامة ‏.‏

ورغم كل هذا النصح الحكيم والإرشاد القويم ‏-‏ قام قابيل بقتل هابيل فأصبح من الخاسرين في دنياه وأخراه‏ ،‏ يقول الله تعالى ‏:‏ " فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين "‏ خسر في الدنيا لأنه بقتل أخيه فقد سندا وعونا‏ ,‏ وخسر في الآخرة لأنه ارتكب جريمة القتل التي تعد من أكبر الجرائم وأشنعها وقد توعد الله مرتكبها بالغضب واللعنة والعذاب العظيم‏ ,‏ ولأن قابيل هو أول من سن القتل‏,‏ وبالتالي فإنه يتحمل وزره ووزر كل من قتل نفسا بغير حق منذ ذلك اليوم و حتي قيام الساعة‏ ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ‏:‏ " لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها‏ ,‏ لأنه أول من سن القتل‏ (‏ كفل أي نصيب‏)‏ .

وبعدما قتل أخاه وقف قابيل حائرا كيف يتصرف في هذه الجثة ؟

فبعث الله غرابا بحث في الأرض عن طعام له ثم حفر ليخفيه إلى وقت الحاجة إليه ـ لأنه من عادة الغراب فعل ذلك ـ فتنبه قابيل بذلك على مواراة أخيه‏ ,‏ وقيل بل بعث الله غرابين فاقتتلا حتي قتل أحدهما الآخر ثم حفر فدفنه‏,‏ وكان ذلك مشهدا يقرب لقابيل ما حدث مع أخيه‏ ,‏ فتعلم من نهاية المشهد كيف يحفر في الأرض ويدفن أخاه‏ ،‏ يقول الله تعالى ‏:‏ " فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه‏ " وهنا صرخ قابيل قائلا‏ : قال ياويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي‏ ,‏ فأصبح من النادمين والاستفهام هنا للتعجب من عدم اهتدائه إلى ما اهتدي إليه الغراب مع انه إنسان فيه عقل والغراب طائر من أخس الطيور ‏.‏

’
’

[دفا المشاعر]

س4 : هو رجل لقب بـ " العتيق " لأنه كان جميلاً لعتاقة وجهه قديم في الخير ، وقيل أمه كانت لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت : اللهم إنه هذا عتيقك من الموت فهبه لي وكان يُسمى بـ " الأواهـ " لرأفته ، وكان أبيضاً نحيفاً خفيف العارضين معروق الوجه ناتئ الجبهة وكان يخضب بالحناء والكتم وكان رجلاً أسيفاً أي رقيق القلب رحيماً ، فمن هو هذا الرجل العظيم ؟

جـ4 : الخليفة : أبو بكر الصديق رضي الله عنه ..

**********

من أشهر ألقاب خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه لقب عتيق وقد أورد المؤلفون تسويغات متعددة لأسباب إظهار حقيقة هذا الاسم وبيان معانيه والصفات الدالة عليه ، لعل أهمها وأشهرها:

- جماله :

وهذا ما روي عن الليث بن سعد قال : إنما سمي عتيقاً لعتاقة وجهه . أما اسمه فعبد الله بن عثمان وقوله أيضاً : إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه ، وفي رواية ابن قتيبة لقبه رسول الله بذلك لجمال وجهه .

قال ابن هشام : اسم أبي بكر : عبد الله ، وعتيق : لقب له لحسن وجهه وعتقه وأخرج ابن سعد وابن أبي الدنيا عن طريق بن أبي مليكة قال : كان اسم أبي بكر عبد الله وإنما كان عتيق لقباً ، وقال الفلاس : سمي عتيقاً لعتاقة وجهه أي لجماله وحسنه وكمال أوصافه . وعن يحيى بن معين أن اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان وعثمان هو أبو قحافة ولقبه عتيق لأن وجهه كان جميلاً فسمي عتيقاً .

- عتيقاً من النار :

وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عتيقاً من النار ، عن أم المؤمنين عائشة أنها سئلت لم سمي أبو بكر عتيقاً ؟ فقالت : نظر إليه رسول الله فقال هذا عتيق الله من النار ، وقالت ‏إنني لفي بيتي ورسول الله وأصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر ، إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا ، وقالت رضي الله عنها : إن اسمه الذي سمّاه به أهله عبد الله ولكن غلب عليه عتيق ، وروي العتيق لقب لقّبه به النبي حين قال له: أنت عتيق الله من النار ، وقالت : أنه دخل على النبي يوماً فقال له : أنت عتيق من النار . ومنذ ذلك اليوم سمي بهذا الاسم .

- صفاء نسبه :

وقال مصعب الزبيري : سمي أبو بكر عتيقاً لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به فكما هي سيرته صفاء ونقاء وسمو وعلو فإن نسبه كذلك أصالة ووجاهة وسيادة ، وكذلك أصحابه وجلساءه وأحبابه السائرون على منهجه وطريقه ، وعلى الرغم من حقد الرافضة عليه لم يجدوا مجالاً لانتقاصه.

- قديم في الخير :

وقال أحمد بن الهيثم : وإنما سمي عتيقاً لأنه عتيق في الخير أي قديم في الخير وكذلك جاء في تاريخ الفضل بن دكين إنما سمي عتيقاً " لأنه قديم في الخير " أي أنه كان من أهل الفضل والجود وفعل الخيرات والمعروف قبل الإسلام وبعده وأن ذلك جِبّلة فيه فطره الله عليها.

- أحد ثلاثة أخوة :

ومما روي من إجابات أخرى عن سبب تسمية أبي بكر بهذا الاسم أيضاً أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سُئلت عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقيل إنهم يقولون عتيق . فقالت : إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحداً عَتِيقاً ومعتقاً وعُتَيقاً بالتصغير . وعن عمارة بن غزية قال : سألت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم أبي بكر الصديق فقال : عتيق وكانوا إخوة ثلاثة بني أبي قحافة عتيق ومعتق ومعيتق . ويقال : كان له أخوان يقال لأحدهما عتيق ، ومعيتق فسمي بأحدهما لكن هذين الأخوين لا ذكر لهما في الجاهلية ولا في أخبار الإسلام ، إلا إذا كانا توفيا في فترة الصغر والرضاعة.

- لعتقه من الموت :

وعن موسى بن طلحة قال : قلت لأبي طلحة ، لم سُمي أبو بكر عتيقاً ؟ قال : كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت : اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي. وقيل : كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي . وقال موسى بن طلحة : قيل أنه اسم سمته به أمه .

وأما ابن إسحاق فقال : أبو قحافة أي والد خليفة رسول الله كان اسمه عتيقاً لكن ابن إسحاق ينفرد بهذه الرواية ولم يذكر ذلك غيره ، ولا يوجد في سيرة أبي بكر ما يؤيد هذه الرواية . وعن مغيرة بن زياد قال : أرسلت إلى ابن أبي مليكة أسأله عن أبي بكر الصديق ما كان اسمه ؟ قال فأتيته فسألته . فقال : كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق كذا وكذا يعني لقباً.

- لإعتاقه المستضعفين :

وروي إنما سمي بعتيق لعتقه للرقيق ولا سيما المستضعفين في عصر كان الرق خُلقاً من أخلاقه والطبقية صفة من صفاته يتباهى بها الناس ويتفاخرون ، عن علي بن محمد قال : إنهم أجمعوا على أن اسم أبي بكر عبد الله وأنه إنما قيل له عتيق عن عتقه وهذا يقود إلى الحديث عما قام به خليفة رسول الله من دور رائد وسابق في هذا الباب الإيماني الإنساني الحضاري العظيم ، والذي يجب أن يُسمى من اتصف به المعتق لما فيه من الشمائل والسجايا التي توافق هذا الخلق السامي والمعدن النبيل الذي يواجه العبودية ويرفض الرق وذل الإنسان لأخيه الإنسان .

’
’

[دفا المشاعر]

س5 : ما اسم كتاب هتلر الذي ألفه في السجن ؟

جـ5 : كتاب " كفاحي " ..

**********



أدولف هتلر (20 أبريل 1889 إلى 30 أبريل 1945 ) كان قائد حزب العمال الوطني الاشتراكي وزعيم ألمانيا النازية من الفترة 1933 إلى 1945. في الفترة المذكورة ، كان يشغل منصب "مستشار ألمانيا" ، ورئيس الحكومة و الدولة . كان هتلر خطيبا مفوّها و ذا جاذبية وحضور شخصي قويين .

ويوصف الرجل كأحد الشخصيات الأكثر تأثيراً في القرن العشرين ويعزى له الفضل في انتشال ألمانيا من ديون الحرب العالمية الأولى وتشييد الآلة العسكرية الألمانية التي قهرت أوروبا .

فقادت سياسة هتلر التوسعية العالم إلى الحرب العالمية الثانية ودمار أوروبا بعد أن أشعل فتيلها بغزو بولندا . وبسقوط العاصمة برلين في نهاية الحرب العالمية الثانية ، أقدم هتلر على الانتحار وعشيقته ايفا براون في ملجأهم المحصن ببرلين بينما كانت برلين غارقة في بحر من الخراب والدمار .

سنواته الأولى :

ولد أدولف العشرين من أبريل 1889 م . كان أبوه ألويس هتلر موظف جمارك صغير و أمه كلارا بولزل هي زوجة ألويس الثالثة . وكان لأدولف 5 أشقاء وشقيقات ولم تكتب الحياة من بين الستة إلا لأدولف وشقيقته "بولا" . كان أدولف متعلقاً بوالدته وشديد الخلاف مع أبيه مع العلم أنه ذكر في كتابه " كفاحي " انه كان يكن الاحترام لوالده الذي كان يعارض بشدة انخراط ولده أدولف في مدرسة الفنون الجميلة ، إذ كان أبوه يتمنى على أدولف أن يصبح موظفاً في القطاع العام .

عاد أدولف هتلر في تشرين الأول 1907 م ليدخل امتحان القبول ، وهو أولى الخطوات العملية لتحقيق أحلامه في فن الرسم وكان في الثامنة عشرة ، مفعما بالآمال العراض . لكنها سحقت وتطايرت هباء ، وتروي القصة نتائج امتحان القبول كما هي مدونة : " التالية أسمائهم شاركوا في الامتحان ، وكانت نتائجهم غير مرضية أو لم يقبلوا . أدولف هتلر – براناو آم إن - مولود في 20 نيسان 1889 – ألماني - كاثوليكي - الأب موظف - تحصيله الدراسي : أربعة صفوف في الثانوية . الدرجات قليلة . اختبار الرسم : غير مرضٍ " . وعاود الكرّة وكانت رسومه تميل إلى الرسم المعماري إلى الحد الذي لم يؤهله للمشاركة في الامتحانات هذه المرة . فكانت ضربة قاصمة لطموح فني كطموحه - كما ذكر فيما بعد . لأنه مقتنع تماما كما نوه في كفاحي ، ولذلك طلب إيضاحا من مسجل الكلية : " أكد لي هذا السيد أن الرسوم التي عرضتها برهنت بما لا يقبل الشك أني لا أصلح لمزاولة فن الرسم ، وأن كفاءتي كما أوضحت له الرسوم تكمن في الهندسة المعمارية ، وقال لي لا شأن لك في أكاديمية الرسم وميدانك هو مدرسة الهندسة المعمارية ". واضطر إلى الرضوخ لحكم القدر . لكن ما عتم أن أدرك وهو حزين أن فشله في نيل شهادة التخرج الثانوية سيحول بينه وبين دخوله مدرسة الهندسة المعمارية .

تمتع أدولف بالذكاء في صباه وقد تأثر كثيراً بالمحاضرات التي كان يلقيها البروفسور " ليبولد بوتش " الممجدة للقومية الألمانية .

فيينا وميونخ :

في يناير 1903 م مات أبوه ولحقته والدته في ديسمبر 1907 م . غدا أدولف ابن الثمانية عشر ربيعاً بلا معيل وقرر الرحيل إلى فيينا آملاً أن يصبح رساماً . عكف على رسم المناظر الطبيعية والبيوت مقابل أجر يسير وكانت الحكومة تصرف له راتباً كونه صغير بالسن وبلا معيل . وتم رفضه من قبل مدرسة فيينا للفنون الجميلة مرتين وتوقفت إعانته المالية من الحكومة .

وفي فيينا ، اختلط أدولف باليهود ودرس عن قرب أساليبهم مما أدى إلى تنامي الحقد والكراهية لهم . وقد دون أدولف في مذكّراته مقدار مقته وامتعاضه من التواجد اليهودي الصهيوني واليهود بشكل عام .

وفي عام 1913، انتقل أدولف إلى مدينة ميونــخ وكان الرجل يتوق للاستقرار في ألمانيا عوضاً عن الإقامة في الإمبراطورية المجرية النمساوية لعدم وجود أعراق متعددة كما هو الحال في الإمبراطورية النمساوية . وباندلاع الحرب العالمية الأولى ، تطوّع الرجل في صفوف الجيش البافاري وعمل كساعي بريد عسكري بينما كان الكل يتهرب من هذه المهنة ويفضّل الجنود البقاء في خنادقهم بدلاً من التعرض لنيران العدو عند نقل المراسلات العسكرية . وبالرغم من أداء أدولف المتميز والشجاع في العسكرية ، إلا أنه لم يرتق المراتب العلا في الجيش . وخلال الحرب ، كوّن هتلر إحساساً وطنياً عارماً اتجاه ألمانيا رغم أوراقه الثبوتية النمساوية وصعق أيما صعقة عندما استسلم الجيش الألماني في الحرب العالمية الأولى لاعتقاد هتلر باستحالة هزيمة هذا الجيش وألقى باللائمة على الساسة المدنيين في تكبد الهزيمة والخساره .

الحزب النازي :


.. شعار الحزب النازي ..

استمر هتلر في الجيش والذي اقتصر عمله على قمع الثورات الاشتراكية في ألمانيا . وانضم الرجل إلى دورات معدّة من " إدارة التعليم والدعاية السياسية " هدفها إيجاد كبش الفداء لهزيمة ألمانيا في الحرب بالإضافة إلى سبب اندلاعها . وتمخّضت تلك الاجتماعات عن إلقاء اللائمة على اليهود والشيوعيين والسّاسة بشكل عام .

لم يحتج هتلر لأي سبب من الاقتناع بالسبب الأول لهزيمة الألمان في الحرب لكرهه لليهود وأصبح من النشطين للترويج لأسباب هزيمة الألمان في الحرب . ولمقدرة هتلر الكلامية ، فقد تم اختياره للقيام بعملية الخطابة بين الجنود ومحاولة استمالتهم لرأيه الداعي لبغض اليهود .

وفي سبتمبر 1919، التحق هتلر بحزب " العمال الألمان الوطني " وفي مذكرة كتبها لرئيسه في الحزب يقول فيها " يجب أن نقضي على الحقوق المتاحة لليهود بصورة قانونية مما سيؤدّي إلى إزالتهم من حولنا بلا رجعة ". وفي عام 1920، تم تسريح هتلر من الجيش وتفرغ للعمل الحزبي بصورة تامّة إلى أن تزعم الحزب وغيّر اسمه إلى حزب " العمال الألمان الاشتراكي الوطني " أو " نازي " بصورة مختصرة . واتخذ الحزب الصليب المعقوف شعاراً له وتبنّى التحية الرومانية التي تتمثل في مد الذراع إلى الأمام .

الحزب الحاكم :

بتبوء هتلر أعلى المراتب السياسية في ألمانيا بلا دعم شعبي عارم ، عمل الرجل على كسب الود الشعبي الألماني من خلال وسائل الإعلام التي كانت تحت السيطرة المباشرة للحزب النازي الحاكم وخصوصاً الدكتور جوزيف غوبلز . فقد روّجت أجهزة جوزيف غوبلز Joseph Goebbels الإعلامية لهتلر على أنه المنقذ لألمانيا من الكساد الاقتصادي والحركات الشيوعية إضافة إلى الخطر اليهودي . ومن لم تنفع معه الوسائل " السلمية " في الإقناع بأهلية هتلر في قيادة هذه الأمة ، فقد كان البوليس السري " جيستابو " ومعسكرات الإبادة والتهجير القسري كفيلين بإقناعه . وبتنامي الأصوات المعارضة لأفكار هتلر السياسية ، عمد هتلر على التصفيات السياسية للأصوات التي تخالفه الرأي وأناط بهذه المهمة للملازم " هملر ". وبموت رئيس الدولة "هيندينبيرغ" في 2 اغسطس 1934، دمج هتلر مهامّه السياسية كمستشار لألمانيا ورئيس الدولة وتمت المصادقة عليه من برلمان جمهورية فايمار .

وندم اليهود أيما ندم لعدم مغادرتهم ألمانيا قبل 1935 عندما صدر قانون يحرم أي يهودي ألماني حق المواطنة الألمانية عوضاً عن فصلهم من أعمالهم الحكومية ومحالّهم التجارية .

وتحتّم على كل يهودي ارتداء نجمة صفراء على ملابسه وغادر 180،000 يهودي ألمانيا جرّاء هذه الإجراءات .

وشهدت فترة حكم الحزب النازي لألمانيا انتعاشاً اقتصادياً منقطع النظير ، وانتعشت الصناعة الألمانية انتعاشاً لم يترك مواطناً ألمانيا بلا عمل . وتم تحديث السكك الحديدية والشوارع وعشرات الجسور مما جعل شعبية الزعيم النازي هتلر ترتفع إلى السماء .

وفي مارس 1935، تنصّل هتلر من " معاهدة فيرساي " التي حسمت الحرب العالمية الأولى وعمل على إحياء العمل بالتجنيد الإلزامي وكان يرمي إلى تشييد جيش قوي مسنود بطيران وبحرية يُعتد بها ، وفي نفس الوقت إيجاد فرص عمل للشبيبة الألمانية . وعاود هتلر خرق اتفاقية فيرساي مرة أخرى عندما احتل المنطقة المنزوعة السلاح " أرض الراين " ولم يتحرك الإنجليز ولا الفرنسيون اتجاه انتهاكات هتلر . ولعل الحرب الأهلية الأسبانية كانت المحك للآلة العسكرية الألمانية الحديثة عندما خرق هتلر اتفاقية فيرساي مراراً وتكراراً وقام بإرسال قوات ألمانية لأسبانيا لمناصرة " فرانسيسكو فرانكو " الثائر على الحكومة الأسبانية .

وفي 25 أكتوبر 1936، تحالف هتلر مع الفاشي موسوليني الزعيم الإيطالي واتسع التحالف ليشمل اليابان ، هنغاريا ، رومانيا ، وبلغاريا بما يعرف بحلفاء المحور . وفي 5 نوفمبر 1937، عقد هتلر اجتماعاً سريّاً في مستشارية الرايخ وأفصح عن خطّته السرية في توسيع رقعة الأمة الألمانية الجغرافية . وقام هتلر بالضغط على نمسا للاتحاد معه وسار في شوارع فيينا بعد الاتحاد مزهواً بالنصر . وعقب فيينا ، عمل هتلر على تصعيد الأمور بصدد مقاطعة " ساديتلاند " التشيكية والتي كان أهلها ينطقون بالألمانية ورضخ الإنجليز والفرنسيين لمطالبه لتجنب افتعال حرب . وبتخاذل الإنجليز والفرنسيين ، استطاع هتلر أن يصل إلى العاصمة التشيكية براغ في 10 مارس 1939. وببلوغ السيل الألماني الزبى ، قرر الإنجليز والفرنسيون تسجيل موقف بعدم التنازل عن الأراضي التي مُنحت بولندا بموجب معاهدة فيرساي ولكن القوى الغربية فشلت في التحالف مع الاتحاد السوفييتي واختطف هتلر الخلاف الغربي السوفييتي وأبرم معاهدة " عدم اعتداء " بين ألمانيا والاتحاد السوفييتي مع ستالين في 23 اغسطس 1939 وفي 1 سبتمبر 1939 غزا هتلر بولندا ولم يجد الإنجليز والفرنسيين بديلاً من إعلان الحرب على ألمانيا .

انتـحـارهـ :

أتخذ هتلر من قبو الفوهرر مقراً منذ 16 يناير 1945. وكانت ألمانيا النازية تنهار سريعاً تحت ضربات الحلفاء الذين يتقدمون من الشرق والغرب . وفي نهاية أبريل دخلت القوات السوفيتية برلين وكانت تشق طريقها إلى وسط المدينة حيث يوجد مقر المستشارية الألمانية . وفي 22 أبريل عانى هتلر مما وصفه بعض المؤرخين بانهيار عصبي خلال أحد الاجتماعات العسكرية لتقييم الحالة ، وفي هذا الاجتماع أقرّ هتلر بأن الهزيمة قريبة وأن ألمانيا ستخسر الحرب .

وصرح بأنه سينتحر وبعد ذلك سأل الدكتور فارنر هاسه عن طريقة جيدة للانتحار . واقترح هاسه تناول السيانيد ثم إطلاق النار على الرأس .

وحصل هتلر على كمية من كبسولات السيانيد عن طريق وحدات النخبة النازية . وفي هذه الأثناء في 28 أبريل ، علم هتلر أن هاينريش هيملر يحاول التفاوض بدون علمه على اتفاقية سلام مع الحلفاء . واعتبر هتلر ذلك خيانة وبدأ يظهر علامات فرط الارتياب ، فأظهر شكوكه في فاعلية كبسولات السيانيد التي استلمها من وحدات النخبة النازية التي يترأسها هيملر . وعندما علم بأن حليفه الإيطالي موسوليني قد أعدم قرر بألا يشاركه مصيره . وللتأكد من فاعلية كبسولات السيانيد أمر الدكتور هاسه بتجربتها على كلبته بلوندي ومات الكلب مثبتاً فاعلية الكبسولات .

وبعد منتصف ليل يوم 29 أبريل ، تزوج هتلر من إيفا براون في حفل صغير في غرفة الخرائط داخل قبو الفوهرر . وبعد أن تناول فطاراً خفيفاً مع زوجته الجديدة ذهب إلى غرفة أخرى مع سكرتيرته تراودل يونغه وكتب وصيته الأخيرة . ثم وقع على وصيته في الرابعة صباحاً ثم رجع لغرفة نومه .

وعاش هتلر وإيفا في القبو كزوجين لأقل من 40 ساعة فقط . وفي صباح 30 أبريل ، كان السوفيت على بعد 500 متر من القبو ، قابل هتلر اللواء هيلموت فايدلينغ قائد منطقة برلين الدفاعية الذي أخبر هتلر أن حامية برلين ستنفذ ذخيرتها هذه الليلة . وطلب فايدلينغ من هتلر السماح له بالهرب ، وقد طلب فايدلينغ من هتلر من قبل السماح له ولكن هتلر رفض ، ولم يرد عليه هتلر ثم ذهب فايدلينغ إلى مقر القيادة في مبنى البندلربلوك حيث جاءه رد هتلر الساعة الواحدة ظهراً بالسماح له بالهرب هذه الليلة . وتناول هتلر عشاءاً خفيفاً من مكرونة اسباغيتي بالصلصة مع اثنين من سكرتيراته والطباخ ثم لف هتلر وزوجته إيفا على سكان القبو وتمنيا لهم حظاً سعيداً وكان من ضمن سكان القبو عائلة جوزيف غوبلز ، بورمان ، السكرتيرات والعديد من ضباط الجيش . وفي حوالي الساعة الثانية والنصف ظهراً دخل الزوجان حجرة مكتب هتلر الشخصية .

وقال بعض الشهود بأنهم سمعوا صوت طلقة مسدس حوالي الساعة الثالثة والنصف عصراً ( وقيل أن الابن الأصغر لغوبلز قال " أُصيب الهدف " أو " إصابة مباشرة " معتقداً أنها قنبلة سقطت على رؤوسهم ) . وبعد دقائق قليلة ، فتح خادم هتلر هاينز لينغه ومعه بورمان باب الغرفة الصغيرة . وقد قال لينغه بعد ذلك أنه شم رائحة لوز محترق التي تميز حمض البروسيك ، وهو الصورة الغازية للسيانيد . وكان الزوجان جالسان على أريكة صغيرة ، إيفا على اليسار وهتلر على يمينها . وكان جسد إيفا مائلاً بعيداً عن هتلر . وكان واضحاً أن هتلر قد أطلق النار على الجانب الأيمن من رأسه ( وكان هناك جرح ناتج من خروج الرصاصة من يسار رأسه مائل ناحية الأعلى ) وكان يوجد مسدس فالتر عيار 7.65 مل تحت قدميه . وكانت الدماء تسيل من جانب رأسه وذقنه وصبغت الدماء الذراع الأيمن للأريكة وكانت تتساقط على السجادة / أرضية الغرفة . ولم يكن لدى إيفا أي جروح ورجح لينغه أنها سممت نفسها .

وقال العديد من الشهود أن الجثتين حملتا إلى خارج القبو على الدور الأرضي فوق الأرض عبر مخرج الطوارئ إلى حديقة صغيرة تم قصفها وراء مقر المستشارية حيث تم رشهما بالنفط وحرقهما بواسطة لينغه وعناصر الحرس الخاص بهتلر . ولكن لم تحترق الجثتين تماماً عندما باغت القصف السوفيتي على القبو لينغه وحرس هتلر مما جعل محاولتهم لحرق الجثة مرة أخرى مستحيلة وتم تغطية بقايا الجثتين داخل فجوة ضحلة في الساعة السادسة مساءاً .

’
’

[دفا المشاعر]

س6 : من هي صاحبة المقولة المشهورة : " إذا لم يكن هناك خبزاً للفقراء .. لماذا لا يأكلون بسكويتاً " ؟

جـ6 : ملكة فرنسا " ماري أنطوانيت " ..

**********



ماري أنطوانيت ملكة فرنسا وزوجة الملك لويس السادس عشر ، صاحبة المقولة المشهورة " إذا لم يكن هناك خبزاً للفقراء .. لماذا لا يأكلون بسكويتا " .

وُلدت في النمسا ومن مواليد برج العقرب ، ثم انتقلت إلى فرنسا لتتزوج ، وهي أصغر أبناء الملكة تيريزا ملكة النمسا .

تزوجت الملكة ماري أنطوانيت من الملك لويس السادس عشر وهي في الرابعة عشر من عمرها وكان هو في الخامسة عشرة من عمره .

أعدمت أنطوانيت في 16 أكتوبر 1793 م ، بعد أن اقتيدت بعربة مكشوفة دارت بها في شوارع باريس حيث رماها الغوغائيين بالأوساخ وكل مايقع تحت يدهم ، وقصوا شعرها الطويل ثم وضعوا رأسها الصغير في المكان المخصص في المقصلة (الجيلوتين) وهوت السكين الحادة فأطاحت برأسها في السلة الجانبية . ساعد طيشها وتآمرها على إضعاف الملكية وأسهم في بدء الثورة .

كانت الملكة الصغيرة جميلة وذكية ومتهورة ، وقد ملَّت الشكليات الرسمية لحياة البلاط ، لذا اتجهت إلى الترويح عن نفسها بالملذّات ، مثل : الحفلات الفاخرة والتمثيليات المسرحية وسباق الخيول والمقامرة . كان ينقص ماري التعليم الجيد ، ولم تكن تعطي الأمور الجادّة إلا القليل من الاهتمام ، ولم تتردد في عزل وزراء فرنسا القادرين الذين هددت جهودهم ـ لخفض النفقات الملكية ـ ملذاتها . وقد أعطاها الملك لويس السادس عشر قصر بوتي تريانو ، حيث كانت الملكة وأصدقاؤها يقومون بالترويح عن أنفسهم .

أصبحت ماري مكروهة جداً ، وقد تم تأنيبها على فساد البلاط الفرنسي ، حيث كانت تسرف في إغداق الأموال على محاسيب البلاط ، ولم تعطي أي اهتمام للأزمة المالية بفرنسا . وقد رويت القصص الكاذبة والسيئة عنها ، إلى حد أن أثيرت الشائعات على أنها كانت جاسوسة لحساب النمسا . أصابت المآسي ماري مرتين في عام 1789م ، حيث توفي ابنها الأكبر وبدأت الثورة الفرنسية ، وقد فقد زوجها ـ الضعيف الإرادة ـ حكمه للبلاد تدريجيًا ، ولكن ماري واجهت المخاطر بشجاعة ، وحاولت أن تقوّي من إرادة الملك لويس ، ولكنها زادت من غضب الشعب بسبب معارضتها العنيدة للتغييرات الثورية .

قام الملك ـ الذي كان يعمل بنصيحة ماري أنطوانيت ـ بحشد الجنود حول فرساي مرتين في عام 1789م ، ولكن أعقب المرتين العنف ، وأصبحت السلطة الملكية أضعف ، حيث أنه في المرة الثانية ـ في أوائل أكتوبر 1789م ـ اتجهت الجماهير الباريسية الجائعة البائسة في مسيرة إلى فرساي وأجبرت العائلة الملكية على الانتقال إلى قصر تويلري بباريس . ومنذ ذلك الحين أصبح لويس وماري سجينين بالفعل .

وكان بإمكانهما أن يكونا الحاكمين القادرين على لم شمل الأمة ، من أجل دعم الملكية الدستورية ، مثلما حدث في إنجلترا ، لكنهما لم يتبعا نصيحة رجال الدولة المعتدلين مثل الكونت دي ميرابو . وبدلاً من ذلك ، تآمرت ماري أنطوانيت للحصول على المساعدة العسكرية من حكام أوروبا خاصة من أخيها ليوبولد الثاني ملك النمسا ، ورفضت أن تعطي أية امتيازات مطلقًا للثوار .

سقوط الملكية : أقنعت ماري أنطوانيت ـ أخيرًا ـ لويس بالفرار من باريس في 20 يونيو 1791م ، وقد خرجت العائلة الملكية متنكرة في عربة متجهة للحدود الشرقية لفرنسا ، ولكن أحد الوطنيين المتيقظين تعرّف على الملك من صورته المطبوعة على العملة الورقية ، وتم إيقاف الملك والملكة في فاران وأعيدا تحت الحراسة إلى باريس . وأدّى هروب لويس وماري إلى زيادة فقدان ثقة الشعب بهما ، ولكن لويس وعد بأن يقبل دستورًا جديدًا أدّى إلى الحد من سلطاته . كانت ماري تعمل للحصول على المساعدة من الخارج ، وحينما بدأت الحرب مع النمسا وبروسيا في عام 1792م ، أفشت أسرارًا عسكرية إلى الأعداء . وارتاب الشعب وأيقن أنها مذنبة بسبب تلك الخيانة .

وفي 10 أغسطس 1792م زجّ الشعب بحكامه في السجن ، حيث أوقف الملك عن تولي أمور مُلكه .

والحقيقة أن تصرف الملك جعله يخسر مودّة شعبه وعاطفة الشارع ففقد المصداقية وتصدعت هيبته . وفي العاشر من آب - أغسطس 1792 قامت المظاهرات العنيفة وطالبت بخلعه وساقت به وبالعائلة وبولي العهد ابنه الطفل لويس السابع عشر إلى سجن " المعبد " Temple وتولت جبهة " الكونفنسيون "La Convention محاكمته .

وحكمت عليه بقطع الرأس ونفذ الحكم في 21 كانون الثاني - يناير 1793 في ساحة الكونكورد وفي 17 تشرين الأول - أكتوبر من ذات السنة قطع رأس الملكة وكان عمرها 38 سنة وقد تميزت بالشجاعة والنبل والعنفوان أثناء المحاكمة عند لحظة الإعدام ! وبقي ولي العهد الطفل وحيداً في السجن ثم مات بعد فترة متأثراً بمرضه .

وبذلك انتهى عصر الملكية .

’
’

[دفا المشاعر]

س7 : ما هي المناطق الخمسة لفقرات العمود الفقري ( تعداد فقط ) ؟

جـ7 :

1- المنطقة العنقية : وتتكون من 7 فقرات .
2- المنطقة الصدرية : وتتكون من 12 فقرة .
3- المنطقة القطنية : وتتكون من 5 فقرات .
4- المنطقة العجزية : وبها 5 فقرات ملتحمة .
5- العصعص : ويتكون من 3 أو 4 فقرات ملتحمة .

**********



يتكون العمود الفقري من 24 فقرة متحركة بالإضافة إلى عظم العجز والعصعص ، ويمكن تقسيم فقرات العمود الفقري إلى مناطق رئيسية هي :

المنطقة العنقية : وتتكون من 7 فقرات .
المنطقة الصدرية : وتتكون من 12 فقرة .
المنطقة القطنية : وتتكون من 5 فقرات .
المنطقة العجزية : وبها 5 فقرات ملتحمة .
العصعص : ويتكون من 3 أو 4 فقرات ملتحمة .

الفقرات العنقية :

الفقرات العنقية هي السبع فقرات العلوية أو الأولى من العمود الفقري .

الفقرات الصدرية :

إن عدد الفقرات الصدرية هو الـ 12 فقرة الوسطى من العمود الفقري . ومعظم الفقرات الصدرية لها علاقة بالضلوع حيث تتصل كلها بضلوع القفص الصدري .

الفقرات القطنية :

الفقرات القطنية هي الفقرات الخمس التي تلي الفقرات الصدرية ، والتي تعلو أيضاً الفقرات الملتحمة الخاصة بالعجز والعصعص .

ومن أهم ما يميز الفقرات القطنية عن باقي الفقرات أنها ذات جسم عريض نسبياً ، والقناة الفقارية تأخذ شكل المثلث تقريباً .

العجـز :

هو ذلك الجزء من العمود الفقري الذي يقع بين الفقرات القطنية والعصعص ، وهو يتكون من 5 فقرات ملتحمة لتكون ما يشبه العظْمة الواحدة .

العصعص :

العصعص أو العظمة الذيلية يتكوّن من 3 إلى 5 عظمات ملتحمة سوياً .

’
’

[دفا المشاعر]

س8 : هي ملكة قررت الانتحار و ذلك عن طريق لدغة أفعى الأصلة السامة وكان سبب انتحارها أنها لم تكن تريد أن تمشي في شوارع روما كأسيرة مكبلة بالحديد في مواكب النصر الرومانية وعزة نفسها وكرامتها هونت عليها الموت بدلا من الحياة ذليلة ، فمن هي هذه الملكة ؟

جـ 8 : الملكة كليوباترا السابعة ملكة مصر ..

**********



كليوباترا

كليوباترا السابعة ملكة مصر ، الشهيرة في التاريخ والدراما زوجة يوليوس قيصر ثم زوجة ماركوس أنطونيوس ووالدة بطليموس الخامس عشر ( قيصرون ) .

أصبحت ملكة عند وفاة والدها بطليموس الثاني عشر ، في العام 51 قبل الميلاد وحكمت تباعاً مع شقيقاها بطليموس الثالث عشر و بطليموس الرابع عشر (..،67) وابنها بطليموس الخامس عشر قيصرون بعد انتصار جيوش الروم أوكتافيان ( الامبراطور أوغسطس الجديد فيما بعد ) على قواتها المشتركة ، انتحر أنطونيوس و كليوباترا ، ووقعت مصر تحت سيطره الرومان .

حياتها وحكمها :

ولدت العام 68 قبل الميلاد .. وصفت كليوباترا بأنها أثرت بنشاط على السياسة الرومانية في فترة حرجة ، كما وصفت بأنها جاءت لتمثل ، كما لم تفعل اي امرأة أخرى من العصور القديمة ، النموذج الأول لرومانسية المرأة الفاتنة .

هي ابنة الملك بطليموس الثاني عشر " أوليتيس " ، و كان قد قدر لكليوباترا في أن تصبح آخر ملكة للسلالة البطلمية التي حكمت مصر بعد موت الإسكندر الأكبر في 323 قبل الميلاد وضمها إلى روما في 30 قبل الميلاد . أسس السلالة ضابط الإسكندر بطليموس ، الذي أصبح الملك بطليموس الأول حاكم مصر . كانت كليوباترا من السلاله البطلمية ، فإنها و لأسباب سياسية أطلقت علي نفسها لقب " ايزيس الجديدة " و هو لقب ميزها عن الملكة كليوباترا الثالثة ، والتي زعمت أيضا أنها تجسيد حي للآلهة ايزيس .

تظهر العملة المصرية القديمة نقشًا لكليوباترا تظهر فيه امرأة ذات طلعة مفعمة بالحيوية ، بفم رقيق ، ذقن قوي ، عيون صافية ، جبهه عريضة وأنف بارزة .

عندما توفي بطليموس الثاني عشر في 51 قبل الميلاد ، انتقل العرش إلى ابنه الصغير ، بطليموس الثالث عشر ، وابنته كليوباترا السابعة .

ومن المرجح ، ولكن لم يثبت ، أن الاثنان تزوجا فور وفاة الأب . كليوباترا ابنة 18عاما تكبر شقيقها بنحو ثماني سنوات ، أصبحت الحاكم المهيمن . الدلائل تشير إلى أن المرسوم الأول الذي فيه اسم بطليموس يسبق لكليوباترا كان في أكتوبر العام 50 قبل الميلاد .

الانتحار عوضاً عن الأسر :

عادت كليوباترا إلى الاسكندرية بعد خسارتها و ماركوس أنطونيوس و ورود خبر انتحار الأخير بعد الهزيمة في معركة أكتيوم أمام أوكتافيوس ، قررت الملكة كليوباترا الانتحار و ذلك عن طريق لدغة أفعى الأصلة السامة والذى كان أغرب طرق الانتحار في ذلك الوقت ، وكان سبب الانتحار أنها لم تكن تريد أن تمشى في شوارع روما كأسيرة مكبلة بالحديد في مواكب النصر الرومانية كأسيرة لأكتافيوس فالسبب فيما يبدو أن عزة نفسها وكرامتها هونت عليها الموت بدلاً من الحياة ذليلة كما يجمع المؤرخين .

’
’

[دفا المشاعر]

س9 : تحيط بالمخ ثلاثة أغشية مجتمعة تسمى بـ الأغشية السحائية ، فما هي هذه الأغشية ؟

جـ 9 :

1- الأم الحنونة .
2- الأم الجافية .
3- الأم العنكبوتية .

**********

المخ :

يعد المخ أكبر جزء في الجهاز العصبي المركزي ويشغل حيزاً كبيراً من الجمجمة ويبلغ وزن المخ عند الولادة 350 غرام ولكن يزن في الرجل البالغ حوالي 1400 غرام ويقل وزنه قليلاً في المرأة و تحيط بالمخ ثلاثة أغشية وظيفتها الوقاية والتغذية وهي من الداخل إلى الخارج الأم الحنونة والعنكبوتية والأم الجافية ويطلق على هذه الأغشية مجتمعة اسم الأغشية السحائية .

- الأم الحنونة :

وهي عبارة عن غشاء رقيق جداً يغلف المخ مباشرة ويتخلل جميع تجاعيده وعن طريق هذا الغشاء تنتشر الأوعية الدموية في المخ .

- الأم الجافية :

وهي عبارة عن غشاء سميك ليفي يبطن السطح الداخلي لعظام الجمجمة .

- الأم العنكبوتية :

وهي تلي الأم الجافية إلى الداخل غشاء رقيق يفصل بينها وبين الأم الحنونة ويسمى العنكبوتية ويفصل بين هذا الغشاء والأم الحنونة فراغ يسمى الفراغ تحت العنكبوتية ويملأ هذا الفراغ سائل يسمى السائل المخي الشوكي ويوجد هذا السائل أيضاً في قناة الحبل الشوكي ، كما يملأ تجاويف المخ ويحمي هذا السائل المخ من آثار الحركات العنيفة والصدمات المختلفة كما يساعد على المحافظة على ضغط ثابت داخل الدماغ .

ويتألف المخ من ثلاثة أجزاء رئيسية هي نصفي الكرة المخي والمخيخ وساق المخ .

’
’

[دفا المشاعر]

س10 : هو أحد الشعراء الذين قتلهم شعرهم ، وأنطلق مع ثورة ابن الأشعث ، وقد كان من أشد الناس تحريضاً على قتال الحجاج بن يوسف الثقفي وخلعه ، وقد توجه بجراءة شعرهـ في هجاء الحجاج بن يوسف الثقفي وأمر الحجاج على الفور بأن يضربوا عنقه بالسيف فمن هو هذا الشاعر الذي قتله شعرهـ ؟

جـ 10 : الشاعر / الأعشى الهمداني ..

**********

الشاعر : الأعشى الهمداني .. قتله أدبه وشعره ، وكان شاعراً مجيداً .. لكن خرج مع فتنة ابن الأشعث التي خرجوا فيها على عبد الملك بن مروان ، ومعهم سبعون عالماً من علماء أهل السنة ، رضي الله عنهم ، منهم :

سعيد بن جبير الذي ذهب دمه هدراً ورأسه شذراً ، ومنهم : عامر الشعبي العالِم الكبير .. حتى أنه ذات مرة دخل الحجاج فقيل له : أين كنتَ ؟ قال : كنتُ في مكان كما قال تأبط شراً :

عوى الذئب فاستأنستُ بالذئب إذ عوى / وصوَّت إنسان فكدتُ أطيرُ

وهذا من أجمل الأبيات ، وهو من عيون الشعر .. وتأبط شراً ما كان يأخذ الجِمال ويستعيرها من أحد ، وما كان يشتريها ، بل كان يقول : الله هو الذي خلق الجِمال ، وليست من الناس ، فيأخذها عُنوة ، وقد كان مارداً متجبراً ، السيف عنده جاهز يقطر دماً ..

يقول أحد الصعاليك : إذا مَرَّ بجِمالي قلت له : خذ ما تريد واذهب .. يقول في مطلع القصيدة ، وهي خطيرة وأخَّاذة :

درى الله أني للجليس لشانِئٌ / وتبغضهم لي مقلةٌ وضميرُ

يقول: لا تضيِّع وقتَك بالجلوس مع الناس ، اذهب واسرق لك جِمالاً وكباشاً ، وخذ لك واشبع .

درى الله أني للجليس لشانِئٌ وتبغضهم لي مقلةٌ وضميرُ
ولا أسأل العبد الفقير بعيرَه وبُعْران ربي في البلاد كثيرُ
عوى الذئب فاستأنستُ بالذئب إذ عوى وصوَّت إنسان فكدتُ أطيرُ

المقصود أن الأعشى الهمداني خرج في هذه الفتنة ، فلما خرج نَظَم قصائد فيمن كان أمير الفتنة ضد الحجاج ، وهو عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، يقول في بعضها :

يأبى الإله وعزة ابن محمد وجدود ملك قبل آل ثمودِ
أن تأنسوا بمُذَمَّمِين عروقهم في الناس إن نُسِبُوا عروق عبيدِ

يقصد الحجاج ومَن معه . ثم رجع إلى الممدوح ، يقول :

كم من أب لك كان يُعْقَد تاجه بجبين أبلج مِقْوَدٍ صنديدِ

إلى أن يقول :

بين الأشج وبين قيس باذِخٌ بَخ بَخ لوالده وللمولودِ

أي : بين أبيك وبين جدك .

فقال الحجاج لما سمعها : والله ما أتركه يبَخْبِخْ بعدها . وهذه الكلمة تُنطق عند أهل اللغة: بَخٍ بَخٍ ، وبَخْ بَخْ ، والرسول صلى الله عليه وسلم لما تصدَّقَ أحد الصحابة بمزرعته قال : { بخ بخ ربح البيع } وضَبَطها المحدثون : بَخٍ بَخٍٍ .

ما قصَّرَت بك أن تنال مدى العلا أخلاق مكرُمة وأجودَ جود

فاستدعاه الحجاج ، فوقف أمامه ، وحلف بالله : إنك أحب الناس عندي . يقول هذا للحجاج وهو قد خرج عليه ، وقال : إنه أحب الناس لأنه يرى النطع أمامه ، والسيف مشهور ، والكفن منشور ..

قيل لبعض العلماء وهو يرتجف : ما لك ترتجف وقد كنت تشجعنا وتثبتنا ؟ قال : ما لي لا أرتجف وأنا أرى قبراً محفوراً ، وسيفاً مشهوراً ، وكفناً منشوراً !! فحلف بالله إنني أحبك وإني ما خرجتُ رغبة ، وإني قد قلت فيك قصيدة . قال : وما هي ؟ فقال القصيدة . ثم قال له : أوَنِسْيَتَ قولك :

بين الأشج وبين قيس باذِخٌ بَخ بَخ لوالده وللمولودِ

والله لا تُبَخْبِخُ بعد اليوم ، يا غلام
ائثنى برأسه ، فضَرَبَ رأسه ، فكأنه لم يُخلق له رأس . وهذا لأنه لم يقدر الموقف .

’
’