صرخة في وجه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

[أمل عبدالعزيز]

الـفـاضـلـة الـخـلـوقـة دكـتـورتـنـا الـغـالـيـة أمـــل بـنـت عـبـدالـعـزيـز
حـقـيـقـتـون / مـا كـونـتـش عـاوز أرقـع ( تـانـي للمـوضـوعـون )
بـس هـونـاكـا سـعـالـيـن مـازال يـدورا بـرأسـي الـخـاويـة كـقـلـبـي الـخـالـي / وشـبـه مـتـأنـكـد
وجـود الإجـابـة الـشـافـيـتـون لـديـكـي
الـسـوعـالـو الأولـووووو
( كـأنـي ) قـرأتـو مـنـذو مـبـطـي وردحـا مـن الـزمـنـووو / قـصـة رجـل أتـى إلـى سـيـدنـا عـمـر بـن الـخـطـاب رضـي الله عـنـه وارضـاهـ / قـائـلا /
إنـي قـبـلـتـووو قـبـل قـلـيـل إمـرأة بـحـائـط أو ببـسـتأن فـلان / وأريـد مـنـك (الـقـصـاص ) حـتـى أكـفـر عـمـا إقـتـرفـت
حـيـنـهـا ضـربـه الـخـلـيـفـة أي سـيـدنـا عـمـر بـالـدرة الـتـي كـانـت مـعـه / وقـال لـه
( أيـسـتـرك الله وتـفـضـح نـفـسـك / أوشـيـئـا مـن هـذا )
الـسـعـال الـتـانـي ..
هـل صـحـيـح هـنـاك حـديـث عـن رسـولـنـا الـحـبـيـب عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام ( يـأمـرنـا بـه بـإتـبـاع سـنـتـه وسـنـة الـخـلـفـاء مـن بـعـده
( عـلـيـكـم بـسـنـتـي وسـنـة الـخـلـفـاء الـراشـديـن المـهـديـيـن مـن بـعـدي ..إلـخ الـحـديـث ) أو كـمـا قـال عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام /////
هـل هـذا حـديـث صـحـيـح أم حـسـن أم ضـعـيـف وربـمـا مـوضـوع
كـذلـك هـل الـقـصـة الأولـى صـحـيـحـة / أم هـي مـحـض إفـتـراء.
أشـكـرك لـرحـابـة صـدرك والله أسـأل أن يـزيـدك مـن فـضـلـه وعـلـمـه وحـلـمـه
وأن يـحـفـظـك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

.
.
.

هلا فيك يابيبربس وعلى الرحب والسعة:
القصة الأولى عن عمر رضي الله عنه صحيحة

والحديث صحيح وثابت في الكتب الستّة ...

وربي يسعدك ويوفقنا وإياك لما يحبه ويرضاه...

[أمل عبدالعزيز]

الأخ القدير الهلقماني :

السلام عليكم ...

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ...

لن ننتهي من هذا الموضوع وستزيد الردود

ومعها يزيد التوتر والاحتقان وسوء الظن

نلتقي لنرتقي , نناقش قضايانا للوصول إلى الكيفية الصحيحة لعلاجها وإلا!!!
وسوء الظن لايكون إلا في القلوب المريضة التى تكتب يمين وشمال وتعوي بما لاتفقه ولاتدري وهم بعيدين تماماً عن هذا المتصفِح إلا ماندر...

وحينها يكون النقاش غير مجد وغير هادف ( وربما تصفية حسابات )

.
.
تصفية الحسابات ياهلقماني عند المرضى النفسيين فقط ..

والموضوع من اساسه في هذا المنتدى من هالنوع :

حكم جائر من شخص زائر ...

* لان كاتبة الموضوع لم تحسن الدخول إليه لا من قريب ولا من بعيد لان مثل هالمواضيع إما نقاش علمي هادف مبني على ادلة وبراهين سليمة من اناس لهم باع في العلم الشرعي وبه نخرج بنتيجة مجدية

.

لم يُكتَب هذا الموضوع إلا من عقر واقعنا المرير , والناحية الشرعية بإذن الله لن تكون أحرص مني عليها فهون على قلبك وثق أنني لم ولن أفتح باب إلا للخير دون سواه ..

*او خربطة وكلام جرايد مبني على توهمات لا وجود لها واندفاع في الكلام غير محسوب واستدلالات ( تفشل )
وردود ( أفشل ) منها .

يكون بتواجد أهل الحجج الواهية ماقلت أعلاه ...

انا سأكتفي بكم سطر ولن ارد بعدها :

حضورك كان اختياري ورحيلك بيدك لايدي..

أما قصة عمر مع السكران أنا أول مرة أسمع إن الحد يقام بشهادة رجل واحد .
ولو فرضنا ذلك جدلا كيف يترك الحد الشرعي لاجل مسالة في الاستئذان ؟

وخذ بعدين تجيك ردود على قد هالاستدلال .

لايعنيني جهل القاريء بقدر مايعنيني صحة المكتوب وهي من الأحاديث المشهورة عند العلماء ,, وركز معي على كلمة علماء ....
وإن لم تعجبك القصة ولم تدخل مزاجك ياهلقماني فما قولك في قصّة عمر ابن الخطاب وايقافه ومنعه لإقامة حدّ السرقة عام الرمادة!! ألا يعتبر بوجهة نظرك الشخصية تعطيل لحد من حدود الله!!! إذاً كيف ذاك؟؟ لن تجد جواب؟؟ أتعلم لماذا لأننا سريعي الإنفعال دونما تريث أو فقه في مجال الدعوة ...

الشي الثاني : مسألة إن رجال الهيئة أصحاب سوابق وما عندهم علم هذي قديييييييييييييييييمة لان كل رجال الهيئة الان مجبرون بشهادة من كلية شرعية . ( يا أمل سوي تحديث معلومات )

قلت البعض ولن تنكر ذالك .. والمفترض عليك أنت أن تحدث معلوماتك ..

الشي الثالث : أشوف ان البعض يطالب بالستر وهو قاعد يفضح بالهيئة ويعمم الخطا ويقول ان هذي طبيعة المجتمع . يعني المجتمع على غلط خلك معه ؟

عندما يكون الزلل من موطن يفترض أن يكون نزيه وسليم حتى يستمر وجوده نقول له وبالفم الممتلء صدق وجرأة بحق / قف هنا ولاتتجاوز الحد فهناك من سيقمع فعل أرباب السوابق والنفوس المريضة ...

نصيحتي للجميع إذا كنتم ممن لم يتسلح بالعلم الشرعي فلا تتكلموا في شرع الله وانتم لا تعلمون .

أسوقٌُ لك هذه الهدية من أعماق قلبي...

ومن كان عنده شي فلتكن النصيحة بالحسنى ومع المنصوح ايضا .

والله أعلم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

حتماً ولابد أن أحد أفراد هذا الجهاز قرأ أو سيقرأ ماخطّه قلمي وحينها إن كان صاحب بصيرة سيوصل الحق لأهله وإن كان صاحب سابقة سيرتدع قبل أن يقف بين يدي بارئة.
.
.
شكراًَ لك الحضور..

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
الأخ القدير الكايد أحلى:
النقطة التى ترى فيها خلاف من ناحية درّة العروس وماأدراك مادرة العروس , هناك ربما تغطية حقيقية لبعض الأماكن ولكن ثق تماماً أنها بغير رضا من ولاة الأمر , ولا أدل على ذلك من مجهود الأمير سلمان حفظه الله في الرياض وكيف أنه يد بيد مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. لكن المبتغى هنا هو إزاحة الغشاوة عن بعض التسترات التى تضع الجهاز هذا نصب أعين الأعداء قبل الأصدقاء جرّاء تصرفاتهم الرعناء ..
وإلا فنحنُ دولة مسلمة تقيم شرع الله ومايكون فيها من أخطأء لايعتبر أمر كفري يجيز للغير أن يتهجم على الدولة أو يمنع عنها صفة الأسلمة!!.
.

تحيتي لك وتقديري..

[أمل عبدالعزيز]

مجدداً إلى الأخت أمل :

أهلاً بك ياخالد فمانحنُ هنا إلا لنلتقي ونرتقي فقط لاغير...

للمرة الثانية أقولها لك .. هذه القصة مكذوبة ولا يجوز الاستشهادة بها , وأنا لست كـ غيري يسمع ويصدّق ! لم أكتب ذلك إلا بعدما تأكدت يقيناً انها غير صحيحة .. وقد رجعت لبعض المراجع والمشايخ .. وأختتمتها بسؤالي لـ أستاذ دكتور بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية واستنكر هذه القصة وقال لا أساس لها .. بـ ودّي أن تأتي لي أو تشيري لي بـ مصدر تطرّق فيها إلى هذه - القصة المزعومة -

.
.
وللمرة الثانية أخبرك أنها من الأحاديث المشهورة عند العلماء وركز معي على كلمة علماء , وفي مصطلح الحديث هناك حديث يسمى المشهور , فهناك المشهور عند المحدثين وآخر مشهور عن العامة وآخر مشهور عن العلماء وهو من النوع الأخير وهذا الكلام ليس من بنات أفكاري بل هو حقيقة , وكونك سألت ولم تجد إجابة شافيه فهذا أمر يعود لشخصك الكريم ولستُ أنا مسئولة عنه بيد أنك قد أوردت في ردك الأول قصة قريبة من هذه وهي أنهم تركوا المكان قبل الدخول وقالوا قد تجسسنا أو ماشابه من هذا الكلام , وهذا يعني أن للرواية طرق عدّة منهم من أوصلها للدخول وآخرين توقفوا عند الخارج , فكيف يمكن الجمع بينهما إن كانت القصة التى أتيت أنا بها مكذوبة كما تزعم!!

الأمر الثاني دع قصة عمر ولنفترض جدلاً أنك لن تقبلها ولن تؤمن بها !! فما قولك في ايقاف حد السرقة!! أليس هذا من فعل عمر ابن الخطاب أم ستأتي وتقول أنها كذلك قصة مختلقة!! إذاً لاخلاف بينهما البتّة فهنا وقف لاقامة حد , وهناك وقف لتجاوز حد ....
نضرب الأمثلة لنتعلم منهم كيف يمكن أن نتعامل مع الآخرين . أضف لذلك أن الأحاديث الضعيفة يؤخذ بها في الآداب والأخلاق دون العقائد والمعاملات ...

الفاضلة أمل :
أنا لم أخدش الحياء , ولم أتطرق لـ دين عمر , ولكن الكل يعرف أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من أشد الكفار في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم , وهذا ليس من نسج الخيال أو من ( خزعبلاتي ) ولكنّ هذا تعلمناه من السيرة ومن نصوص للرسول عليه السلام ومنها عندما كان يدعي الرسول عليه السلام ويقول : ( اللهمّ اهدِ أحد العمرين ) .. ! هل اتضحت لديك الفكرة يا أستازززززة ؟!

.
.

بل تجاوزت ياخالد وهذا من باب التشبيه القبيح والمقارنة الفجّة الخطأ , إذ أنك ياخالد قارنت بين عاملي الهيئة في عصرنا هذا بعمر ابن الخطاب , وهذا لاوجه للمقارنة بينهم البتّة , فعمر ابن الخطاب شخص مشهود له بالجنّة , وهو الخليفةا لثاني في الإسلام وقد مات وهو على الحق أمّا هؤلاء فلانعلم لهم بشرى بجنة ولابنار وهم غير معلومي العدالة !! هل علِمت أين القبح في التشبيه!! ناهيك عن ذكر الماضي لهم لقاء ماضي عمر ابن الخطاب ....

من هنا أعيد وأقول .. أن السوابق لا تذكر عندما تجدد بالتوبة الصادقة يا أختي , فكم من الدعاة - الآن - لهم سوابق مشينة ولكن التوبة تمحو ما قبلها .. وكم من المشايخ الآن صفحاتهم السابقة بيضاء ناصعة ولكن لا يستطيعون أن يؤثروا على أحد بالخير - أقصد خيرهم لهم - ! اسمحي لي يا أمل أن في كلامك شطحات يجب تعديلها .. وأنا لم أشكك في قدرات ابن الخطاب في إمارته على المؤمنين فقد كان من خيرة من تسلم زمام أمور المؤمنين وقد اجتهد كثيراً وأصدر أنظمة لا داعي لذكرها هنا .. وللأسف أن بعضها تطبق في دول الغرب الآن وفي دول المسلمين تجاهلوها - بعضاً منها إدارية - !

.
.
.
لتعلم ياخالد أن تلك السوابق للبعض وركز معي على كلمة البعض كانت سبب في تلك الأفعال الشنيعة لهذا الجهاز الآيل للسقوط إن لم تلحق به الأيدي الأمينة وتبعد عنه أرباب النفوس الحقودة ..
هل تعلم ياخالد أن الصواب في أولئك النفر الخارجين من ظلام المعصية إلى نور الحق أن يكونوا خير أسوة للناس إضافة إلى أكثر الناس رحمة لأنهم عاشوا الظلام ثمّ انجلى عنهم فلذا كان لابد وحتماً أن يحرصوا على الغير كي يخرجونهم من الظلمات إلى النور وإلا فماقولك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لماعز رضي الله عنه عندما اعترف بالزنى وهو محصن فكان صلى الله عليه وسلم يقول له/ لعلّك قبّلت!! لعلّك عانقت!! يريد أن يبرئه!!
ونحنُ هيئتنا الموقرة تقوم بعمل الكمين للبريئين ناهيك عن المجرمين!!
وأما الشطحات فلم أجد لها مساحة في ماخطّه قلمي فقدوتي هو نبينا صلى الله عليه وسلم ونهجه القويم وماسار عليه سلفنا عليهم رضوان الله , وأما مايُكتب البعض من شطحات هناك وهناك فهذا لا شأن لي به , فالحق أحق أن يُتّبّع , ومانقول هذه الكلمات إلا من باب الحرص على بقاء هذا الجهاز على قيد الحياة قبل أن يتم وأدُه كغيره من الأمور التى نتجت عن زلاّت المنتسبين للدين وهو من فعلهم بريء ..

أريد قليلاً من عقلك يعمل في هذه النقطة :
هل أصحاب السوابق كلهم _ جلفين وصلفين _ ؟!
هل أصحاب كلهم لا يستطيعون التعامل مع الكل بطريقة حسنة ؟!
هل من لم يكن لديه سوابق قادر على التعامل الحسن , والابتعاد عن الصلافة والجلافة !؟

" الصلافة والجلافة " .. من الصفات المكتسبة في الشخصيات الإنسانية تستمدّ من بيئة وتربية الشخص الفرد , ولا دخل لـ السوابق فيهـا .. !!

.
.
وأنا هنا أريد عقلك وقلبك وكل مشاعرك:

هل قلت أنا أن جميع موظفي الهيئة مجرمين!! أو ارباب سوابق؟ قلت البعض وكلمة البعض تعني مجموعة !!
لكن هل العالم يعي كلمة مجموعة!! ففرد واحد مسلم ياخالد استطاع أن يشوّه صورة الإسلام في أصقاع الأرض ( ابن لادن ) بل وأصبح الأعداء ينالون من كل مسلم جرّاء أفعاله!!
وعن كون البعض له شخصية وسمة معينة!!
فهنا مربط الفرس كما يقال وأوضح لك هذا:

البعض من الناس يكون شخص حقود , قلبه مملوء بكراهية لكل مايحيط به , وشاء الله له أن يترك طريق الفسق والمعاصي ويسلك طريق الهداية والحق , ولكن سجاياه وطبيعته ونظرته السوداوية لازالت تقطُن في سويدائه هنا ومن هذا المنطلق يكون أثر هذا الشخص المريض قلبياً في الآخرين , فلا يوجِد عذر لأي شخص يقع تحت سطوته , بل تجده يتسلط على الآخرين لمجرد التسلط لاغير!!
ياخالد الحديث ذو شجون والصرخة هنا لاتحتمل إلا الصرخة ولكم عانت دولتنا من هكذا نفوس مريضة في كثير من القطاعات ولكن حينما يكون القطاع شرعي وله قدسية هنا فقط ينبري قلمي ليذود عن حياض الشرع مثل تلك النفوس الخبيثة الدنيئة ..
أبعد الله الحقد عن قلبي وقلبك وقلب كل مسلم , فلكم عانينا الأمرين في هذا المكان من الحاقدين الحاسدين ونحنُ في نقطة بسيطة من بحر ليس بعميق وفي طريق ربما لايكون له الأثر الأكبر في سير حياة المسلمين وعلى الرغم من هذا وذاك عانينا ولازالت فلول الحقد تنفث سمومها يمين وشمال فهل استطعنا ايقافها!!

وهنا لا أعارضك .. بل أتفق معك فيما ذهبتي إليه , صحيح أنّ هناك الكثير من الأساليب المتعجرفة والتي لا تطاق, وهي للأسف حسّاسة جداً ولكن من الذي يقوم بها ؟! هل هم أصحاب السوابق ؟! :مزون: .. أنا أقول أن من يقوم بهذه الأساليب المتعجرفة هم فقط - المتعجرفين - سواء كانت لهم سوابق ام لا .. وهؤلاء يجب أن يجبرون على إدخالهم دورات تدريبية مكثفة تهتم بـ التعامل مع الآخرين , وتقويم الشخصيات ! وغيرها لا حصر لها .. هنا واجب الجهاز تجاه موظفيه ..

وعن عدم معارضتك لي في جزء العجرفة والظلم فهو أصل الموضوع ياخالد , ولايكون تصحيح التصرف إلا بتصحيح الأشخاص فلابد من وضع الشخص المناسِب في المكان المناسب وأما أهل الضغينة والحقد يتم وأدهم وطردهم شر طردة من هكذا مكان لايكون إلا لأهل القلوب الصادقة النقية وقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما وصفه الله عزوجل لين قريب :" فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظّاً غليط القلبِ لانفضوا من حولك "....
فحينما يؤتى بكادر نقي قد تعلّم أصول الدعوة وكانت نفسه طاهرة نقية خالية من الحسد وملحقاته حينها فقط سترى هيئة شرعية يشار لها بالبنان وتنزه عن مايفعله أشباه الشيطان ..
.

بارك الله فيك أختي ..
وهذا هو الواجب الجوهري لكل شخص ينتمي لـ أي مجتمع ما, وخاصة عندما يتعلق الأمر فينا كسعوديين محافظين نحب الأجهزة الدينية ونريد لها الخير والصلاح ..

.
.

وبارك الله فيك وفي كل قلم يكتب الحق ويبتغي به وجه الله دون سواه ووأد الله ارباب الأقلام المسمومة والنفوس المملوءة سخامة ودناءة...ولك أعذب تحية,,..

[بـيـبـرس]

مـا شـاء الله لا قـوة إلا بـالله
عـيـنـي عـلـيـك بـاردتـون يـا أمـلـون ..
أسـأل الله عـز وجـل رب الـعـرش الـعـظـيـم
أن يـحـفـظـك ويـصـرف عـنـك شـر أعـيـن الـحـاسـديـن الـحـاقـديـن مـن الإنـس والـجـان 0
حـصـنـي نـفـسـك يـا أمـولـه.. وأكـثـري مـن الـصـدقـات
ولا تـكـثـري مـن هـكـذا .. مـواضـيـعـون وكـتـابـتـون وردودن / تـلـجـم أفـواه المـجـعـجـعـيـن المـطـبـلـيـن
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي إلـك

[الـنـقـي]

اشكر كل الأنقياء الذين وافقوا الطرح

وانا عضو نقي في هذا المنتدى ودخلت بهذا المعرف لكي لا افقد نقائي

أمل بنت عبد العزيز

في الامس القريب طرحتي مقال في جريدة الجزيرة بعنوان العقد النفسية

للشعراء وهذا نصة

[img]http://j4u.********************************************/jaz1.png[/img]



والآن تاتين بما هو اعظم واطم

تريدين ان ترتقي بساحة الشعر بمقالك وفي صرختك تحاولي ان تدنسي شعيرة من شعائر دينك وتفريق الصفوف إلى مجموعتين كـ فريق كروي
ولو كنتي حريصة على الخير لم نرى مثل هذه المواضيع هنا كـ قضية

وكان الاجدر بك ان تكتبي

خطاب للملك عبد الله بن عبد العزيز باسم أمل بنت عبد العزيز بحكم ان

اسمك معروف في ساحة الشعر والشعراء

وانسخي هذا المقال نفسه وارسليه وإذا لم يستجيبوا اعيدي ارساله وعيشي

حياتك وأنت وساعي البريد في رحلة المراسلات

وحتى يخف حملك لـ ذنوب من جريتيهم وراءك هنا فـ هنا لن يسمع احد صرخاتك

ووفري هذه الصرخات لامور الشعر والشعراء



دمتم بخير ايها الأنقياء

[محمد الدغيري]

بسم الله الرحمن الرحيم


امل عبد العزيز


تجاهلتي الرد الثاني لي في الموضوع ... وهو كـ توجيه لك ... هل لأن أمل لم تجد الجواب الشافي الكافي له .. !!



بـ النسبه للموضوع وما ورد فيه
فـ القصه الأخ خالد جزاه الله الف خير ما قصر بـ إيضاحها


نبدأ بـ أساس منطلق موضوعكـ

هذه هي أصول التعليم والحسبة يارجال الحسبة , فمسألة تولي قيادة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست بالأمر الهين حتى يستهان بها ويقودها كلَّ من هبَ ودب

ومن قال لك قياده الهيئة بـ من هب ودب يا أمل ..!!
قياده رجال الهيئة بـ أساتذه خريجي جامعات تخصصات إسلاميه ..!!

فذاك شخص كان ذو ماضْ مخزِ ثمّ وفقه الله وتاب ,

هنا للتوضيح ... في حاله شهود للشخص بصلاحه وتقديم طلب للإنضمام لرجال الهيئة .. يوضع تحت الدراسه ويكون بـ صفه معاون يخرج برفقه رجل الهيئة في الاسواق والمنتزهات .. لنصح والارشاد ودرء الفتن
ولا كما تدعين يا أمل هنا بـ أنه يسلم الخيط والمخيط


فـ هذا تهجم صريح على رجال الهيئة ..!! وقذف بعدم الصلاح ..!!

لأنه على حسب وجهة النظر صاحب سبق في الجرائم وهو قادر على معرفتها وكأن الوظيفة في الحسبة تحتاج لصاحب خبرة في الجرائم!! سبحان الله!!

حدثي العاقل بما يعقل ..!!
هل لدرجه الأمور سائبه في المملكة العربية السعودية
على هذا فإن ننظر للكل بعدم الكفاءةإلا في ثبات ما هو العكس والأرقام التي أوردها الاخ زبن بن عمير خير دليل .. والكمال لله تعالى

بربِّكم هل هذا منطق يقول به عاقل؟

سؤالك هنا يرد بـ سؤال ... وهل ما قلتي في الجزء ما قبل السؤال هو الصواب بعينه ..!؟
وهل المنطق ان يتم طرح الموضوع بلا ارقام مثبته هنا لكلامك ..؟
أمل لا بد من الدليل القاطع الكلي هنا الذي يثبت ما هنا
والا يعتبر نصك المتص منه أجزاء قذف بـ أمانه ومصداقيه رجال الهيئه ؟ !!

من اهتدى فلنفسه والتوبَة تجُبُ ماقبلها ولكن ليس على حساب ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) فهذه السلطة التنفيذية لابد أن يقودها كادِر متخصص لديه الخبرة والدارية في كل العلوم الشرعية والأحكام الفقهية , وليسوا أرباب سوابِق يبثون غيضهم وحنقهم على المجتمع من خلال التسلط على الآخرين بغير وجه حق!!

تم توضيح لك النقطه هذي يأمل في الرد السابق
وعودي إلى شروط قبول التوظيف في الديوان
لتتأكدي من وقعيه ما ذكرت سابقاً

أنا هنا لا أقول الكل في الهيئة الموقرة أصحاب سوابِق أو قليلي خبرة ولكن البعض , وكون البعض لديه خطأ فنعلم دوماً أن خطأ الواحِد يعُمُ العشرة وخطأ الإثنان يصلُ إلى الألفان , وهذا دأبُ المجتمع برمّتِه ,,

ههههههههههههههه أمل قلتها لك سابقاً في الرد الثاني لي هنا

وهـ أن أعود وأكررها أمل هنا تتجه إتجاه الصحف فـ نشر الموضوع .. وفي الداخل يكون العسل المغروس في السم


ذكرني الجزء المقتبس من النص
في مقاله في جريده الوطن كان عنوانه
عباءة كاده أن تلقي بحدفها أو ما شابه
لا وفي الصفحه الأولى
وعندما توجهت لمكان المقال .. إتضح أن الفتاه بعد نزولها للمدرسه اقفله باب سياره والدها على عباءتها وتم سحب الفتاه بعد تحرك السياره وكاده أن تقتل الفتاه
لول قدر الله تعالى أن نجاها

كان الهدف هنا واضح وصريح من المقال الاساسي
كما هو الان هنا واضح وصريح من الموضوع الاساسي

مع أمل أن لا يكون توجه أمل توجه الصحيفه

فليس من المعقول ياأصحاب الرأي في هذه الدولة الكريمة أن يتولى أمر الحسبة أناس ليسوا بأكفاء , ويكون الإعتماد في تولي تلك المهام والمناصب لكل من هب ودب !! بل لابد من دراسة كاملة وشاملة , للنفسيات , وللمستوى التعليمي والمنطلق الأسري الذي جاء منه هذا المحتسِب

هنا البرقيات للمقام السامي مفتوح

ولكن استوقف لمالون بالون الأحمر

لا أريد أن اضح ايضاح إلا لـ التأكد من مغزى ما لون بالأحمر

لأني في ظاهر الجمله اجد الكارثه فيها

ولكن أنتظر الايضاح

هل يعلم رجال الحسبة أن الجلد كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف لايرفع الإبط حينما يتم جلد الرجل والسوط يكون من سعف لأن القصد هو الإهانة وليس كما نرى هذه الأيام من تكسير لعظام ووفيات تحدث في سجون الهيئة؟؟

للعلم بـ الشيء

لا يوجد سجون في مراكز الهيئة
( يسلم إلى مراكز الشرطه .. أو يكتب تعهد ويخرج )
لا يوجد جلد في مراكز الهيئة
( من تقوم بالجلد هي اداره السجون ^_^ )

وحاله الوفاه التي عرفها هي حاله هبوط ضغط محتجز لم ينهي إجارءة
واذا كانت هناك حالات مشهوده لا علم لي بها

بل هناك من يتولى الحسبة ويرى أنها المجال لإخراج مكنون غيضه وحنقه على الآخرين فتنفى الرحمة من القلب ويبدأ الحساب بلا رقيب ولاحسيب؟؟

أم لا يتم مداهمه أي موقع من قبل رجال الحسبه
لكن يتم تكون لجنه فوريه من الاماره والشرطه مع رجال الحسبه ويتم مداهم المواقع في حال تواجد الادله

يبدو أن الموضوع قديم جداً في ذهنك

ولم يرد الا بعد تغييرات جذريه حدثه من أكثر من ثلاث سنوات أقل تقدير


تحيه عطره

محمد الدغيري

[أمل عبدالعزيز]

اشكر كل الأنقياء الذين وافقوا الطرح

وانا عضو نقي في هذا المنتدى ودخلت بهذا المعرف لكي لا افقد نقائي

أمل بنت عبد العزيز

في الامس القريب طرحتي مقال في جريدة الجزيرة بعنوان العقد النفسية

للشعراء وهذا نصة

[img]http://j4u.********************************************/jaz1.png[/img]



والآن تاتين بما هو اعظم واطم

تريدين ان ترتقي بساحة الشعر بمقالك وفي صرختك تحاولي ان تدنسي شعيرة من شعائر دينك وتفريق الصفوف إلى مجموعتين كـ فريق كروي
ولو كنتي حريصة على الخير لم نرى مثل هذه المواضيع هنا كـ قضية

وكان الاجدر بك ان تكتبي

خطاب للملك عبد الله بن عبد العزيز باسم أمل بنت عبد العزيز بحكم ان

اسمك معروف في ساحة الشعر والشعراء

وانسخي هذا المقال نفسه وارسليه وإذا لم يستجيبوا اعيدي ارساله وعيشي

حياتك وأنت وساعي البريد في رحلة المراسلات

وحتى يخف حملك لـ ذنوب من جريتيهم وراءك هنا فـ هنا لن يسمع احد صرخاتك

ووفري هذه الصرخات لامور الشعر والشعراء



دمتم بخير ايها الأنقياء

.
.

إلى الأخ النقي ولن أقول ( الغبي ) :
هنا يبدو أنّك شخص صاحب معرِّف في الموقع ولكن للخوف من المواجهة وقول الحقيقة دونما مواربة قمت بالتسجيل بمعرِف جديد , ولكن لم تستطِع نسيان كون أمل صحفية سابِقة , ووإلا يانقــ // غـ ي كيف عرفت هذه المقال التى أنا صاحبتها لا استطيع العثور عليها إلا بعد مجهود سيستغرق مني أيام عدّه !!فـ ( سبحان الله أولاً )

نأتي لردّك المميز والمختلِط ولايعرف له رأس من ذنب :
ماهو الرابط بين الشعر ومقاله وبين الصرخة هنا؟؟
شخصك الكريم لم يعرِف !! أليس كذلك؟ وثق أنّه لن يعرِف طالما أن البداية كانت بمثل هذا التصوُر !!
عملية الخلط بين الأوراق أعدُه وهن جلي في الطرف المقابِل في أي قضية أو حوار ولايجيد هذا الفن إلا أرباب القلوب السقيمة ...
ولكن لنخاطبك على قدر عقلك:

أين محاولتي للتدنيس طالما أنني أطالِب بالبناء؟ هل أنت شخص تفهم الكلمات على غير ماسُطِرَت له!!
هنا صرخة لأجل التعديل لاكما يزعم شخصك القدير بأنها تدنيس؟؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم!!
لدي علم مسبق بأن هناك تباين شاسع بين القدرات العقلية لدى البشر ولكن مطلقاً لم أتصور أن يكون بهكذا تصوُر!!
هل المطالبة بالبحث عن الكادر الطاهر النقي يا( نقي ) المؤمن المتبّع لا الظالم الباطِش تراه بقاموسك الشخصي تدنيس؟؟ إذاً ماهو الطهور لديك طالما أن الدناسة بمثل هذا المفهوم الراقي عندك!!!
هل تعلم!!
كان الأجدر بك أن تتريث قبل توريط نفسك في هكذا قضية لاتفقه فيها إلا كفقه الرضيع في علم الذرة ..
ودع عنك الهجوم الغير مبرر إلا إن كان هناك سابق وِّد بيني وبينك!!:11retcher فهذا أمر خطير ويحتاج لإعادة النظر في تفكير الغير..
ختاماً:

ليكُن صاحِب القلم ( رزين // حصين )
فالرزانة تهبُه النظرة الثاقِبة
والحصانة هي العلم الذي يتوّج الرزانة.
.

تحيتي لكل من حضر لأجل الحق لاالجعجعة ...

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
الأخت الغالية دفا المشاعر :

وحتى تعودي هنا أنا في انتظار حضورك النقي ...
وبين الأنقياء ...

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
الأخ الطاهِر النقي ( خالد المصري ) :


هل تعلم أجمل مافي حضورك الثاني هو أنّك أتيت لتدلي بمصداقية ماذهبت إليه أختك أمل ولم تكابِر وتجادل لأجل الجدال !!
على غرار مايفعله البعض لا الكل من العودة لأجل يثبت أنه صاحب الحق وإن كان على يقين أنه لايعلم أين الحق حتى يصِل إليه ,,,
وهذا مانفتقده في كثير من حياتنا وهو عدم الإقرار لأهل الفضل بفضله وصدقهم , وهناك الأنا العليا المسيطِرة على نفوسهم بيدِ أنّهم لم يعلموا نهج السلف السابق إذ كان يقول الإمام مالك رحمه الله وهو يناظر أقرانه في زمانه:

وددت لو أدرج الله الحق على لسان صاحبي .. عنى بذلك صاحب الرآي الآخر أتعلم لماذا؟؟ لأنهم مرِيدين للحق وليسوا مريدي للشهرة وهذا ماجعلهم يخلدون في الذاكرة ويحفظون العلم لنا ...
.
.

تحية تقدير وثناء على قلبك وحضورك الصادِق..

[البطل الصامت]

الأخ الكريم البطل الصامِت :


هل هناك وجه مقارنة بين عمر ابن الخطاب وأي فرد في هذا الزمان!!
وعن حديثك عنه بهذه الصورة فأنا أعدُه من قلّة الأدب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين رضي الله عنهم أجمعين وبشّرهم بالجنة في يوم الدين , فلابد يابطل أن نتعلم كيفية الحديث عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وماكان من ماضٍ للصحابة لا يأتي به إلا الروافض ومن شابههم في الحوارات التى يهكذا تصور , لذا أهيب بك أن تكتب بمثل هذه الألفاظ النابية عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب أوجه التشابه مطلقاً ,,,
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

أختي العزيزة ماقلته ليس قلة أدب مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فداه وفداهم نفسي وجميع ماأملك ...
ألم يخاطبهم الرسول بهذه العبارة(ألم تكونوا ضلالاً فهداكم الله)...
يبدو لي أنك لا تفرقين بين قلة الأدب والتذكير بمعلومة !!!ألم تذكري قصة أبي محجن الثقفي في أحد ردودك؟؟؟
الشئ الأخر كيف تجلعيني مع الروافض ؟؟؟ ياليت تدققين في كلامك ولا تلقين الكلام على عواهله .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
أمر آخر :
هل تستطيع أن تنكر أن جزء ليس بالقليل من جهاز الهيئة كانوا أرباب سوابق ثمّ تابوا !!
فمن الذي يكون ضامِن لنا أن لم يبقَ في أنفسهم رواسب من تلك الايام البئيسة؟
وكيفية نظرتهم للمجتمع !!
إذاً هنا المطالبة بالأفضل وليس بالإلغاء وفقك الله !!

وختاماً لنكُن منصفين وواعين حينما نهُم بالكتابة في أي مجال نريد الحديث عنه
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

وهل تنكرين بأنه لم يكن لك سوابق؟؟؟وهل تنكرين بأنه لم يكن للمدرس وللطبيب المختص بمعالجة الناس والضابط والمستشار والمسؤول عن أموال الناس سوابق ؟؟؟
كلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون.
ولو نمشي على كلامك ماكان وظفنا أحد في ذي الدنيا.

وقبل الختام لنكن منصفين وواعين ونكتب عن أخطاء الشرطة وأخطاء الوزارات الفاسدة وأخطاء الصحف ...
وبسألك سؤال أخير :لماذا نضخم من أخطاء الهيئة التي تختفي وتمحى في بحر حسناتهم ؟؟؟!!!!!
أم أن المسألة مسألة معاداة لدين الله (وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذُكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون).

[البطل الصامت]

وبسألك سؤال ثاني: ليش ماتتكلمين عن أخطاء التحقيقات في مراكز الشرطة وهيئة التحقيق وغيرها ... أم أنك متخصصة في محاربة أخطاء الهيئة فقط . أم الخوف من ذكر أخطاء أولئك ؟؟؟

لا أعلم

[فتى جده]

امل عبد العزيز يعطيك العافيه

الموضوع جميل وفكرة وضع الشخص المناسب

في المكان المناسب فكرة اكثر من رائعه

ومن المفروض ان رجل الهيئه ( الحسبه )

رجل حليم وصبور وذو حكمة في معاملة الاخرين

بارك الله فيك ياامل وزادك من علمـــــــه

فتــــــى جـــــــــــده