يجب أن يعرف المدرسين العصاب ونظرياته

[لمياء الديوان]

-1مفهوم العصاب:
العصابية ليست هي المرض النفسي بل هي الاستعداد للإصابة بالعصاب،فالعصابية/ الاتزان الانفعالي مصطلحان يشيران إلى النقط المتطرفة للمتصل أو البعد الذي يتدرج من السواء وحسن التوافق والثبات الانفعالي أو قوة الأنا كطرف ،إلى سوء التوافق وعدم الثبات الانفعالي كطرف مقابل ، وإذا اشتد الأمر على الشخص ذي الدرجة المرتفعة على القطب الأخير أصبح عصابياً أي مريضاً نفسياً. ويجب التمييز بين العصابية أي عدم الاتزان الانفعالي الموروث الذي يهيئ الفرد ويجعله مستعداً لتكوين أعراض عصابية عند التعرض لضغط ويصاب في النهاية بانهيار عصبي، وبين العصاب الذي ينتج عن فرض ضغط انفعالي على الجهاز العصبي فيميل إلى الاستجابة عن طريق الأعراض العصابية وقد يظهر العصاب عند شخص لديه درجة منخفضة من عدم الاتزان الانفعالي نتيجة ضغط بيئي قوي وشامل ، وقد لايظهر عند شخص آخر لديه استعداد شديد للعصاب نتيجة لعدم توفر الضغوط عليه . وتتأثر العصابية كما تقاس بالاختبارات بعوامل البيئة ولا تعكس النمط الوراثي نقياً لأن العصاب هونتاج الوراثة والبيئة .
فالعصاب يشير إلى مجموعة من الاضطرابات النفسية تنشأ عن صراعات نفسية مختلفة تشترك جميعها في صفات عامة ( 7: 89 ) وهو بمفهومه العلمي اضطراب وظيفي Functional Disorder دينامي انفعالي ، نفسي المنشأ psychological of Origin (ياسين،1981 ص214) يبدو في أعراض جسمية ونفسية مختلفة منها القلق، الوسواس والهواجس، والأفكار التسلطية ،والمخاوف الشاذة والتردد المفرط، والشكوك التي لااساس لها والأفعال القهرية التي يجد المريض نفسه مضطرا لها بالرغم من إرادته ومن هذه الأعراض ما تعطل حواسه أو تصيب احد الأعضاء بالشلل ( 2: 392) . كما انه حالة مرضية تجعل حياة الشخص العادي اقل سعادة ويعده بعضهم صورة مخففة من الذهان (4: 392) .ويتضمن العصاب مجموعة من الاعتلالات أو الاضطرابات التي نادرا ما كانت تعد خطيرة إلى حد دخول المريض إلى المستشفى ،و تتسم بالقلق Anxiety والتعاسة الشخصية Personal Unhappiness والسلوك السيئ التكيف .

[لمياء الديوان]

-1-2 النظريات التي تفسر العصاب:
أولا :مدرسة التحليل النفسي : تسمى الأمراض النفسية بالعصاب Neurosis. وتنظر مدرسة التحليل النفسي للعصاب على انه يوجد نتيجة خللا في الجهاز النفسي (صراعات ما بين الهو من جانب، والانا أو الأنا العليا من جانب آخر) وهنا يتجه الأنا لاستبعاد تلك الرغبات بسبب ضعفه وعدم قدرته على التعامل معها بشكل واقعي مقبول. فالعصاب من وجهة النظر هذه يتأتى من عاملين: أولهما الفشل في السيطرة على المشاكل الحقيقية للحياة.وثانيهما العامل الطفلي الفطري. فعندما يفشل الإنسان في التعامل مع بعض المواقف الحياتية يهرب من الواقع محاولا إيجاد إشباع بديل من خلال التخيلات مع نكوص إلى ذكريات الطفولة ، وأعراض العصاب في مجملها عودة إلى السنوات الأولى( 6: 29).
فمدرسة التحليل النفسي إذا ترى إن العصاب يحدث نتيجة خلل في الجهاز النفسي ،أي انه يحدث نتيجة صراع بين مكونات الشخصية ،كما ترى انه يتأتى من عاملين هما فشل في السيطرة على المشاكل الحقيقية للحياة والعامل الطفلي الفطري(4: 393).
ثانيا:المدرسة السلوكية : ينظر أصحاب المدرسة السلوكية الكلاسيكية منها والحديثة إلى العصاب على انه شكل من أشكال السلوك تعلمه الفرد تبعا لمبادئ التعلم العامة التي تحكم أي سلوك (سوي أو غير سوي ) ( 16: 114) أي يتعلم الفرد بطريقة التعلم الشرطي بتكرار خبرات معينة خلال حياته وتعزيزها، ويرون إن أعراض العصاب هو المرض نفسه (4: 395) ويرى ( دولارد وميللر إن العصاب يحدث نتيجة للخبرة أكثر من ذلك الذي يقع نتيجة للحاجات الفطرية أو نتيجة للإصابة العضوية وان الصراعات العصابية متعلمة(5: 28).
ثالثا الجشتالتية : - أما الجشتالتيون فيقسمون الوعي على ثلاث مناطق وهي (وعي بالذات، ووعي بالعالم ، ووعي بما بين هذا وذاك أي (المنطقة الوسيطة) منطقة الاخاييل. (11: 58-59) ويذكر المعالج الالماني بيرلز S. Perles إن من أسباب العصاب ما يسميه هو ( برقاقة الخداع )، إذ يعيش المريض من اجل تصوره عن ذاته بأكثر مما يعيش من اجل ذاته الحقيقية، مثلما يكون شيئا ليس عليه في الواقع، لذلك فأن الفرد يلعب الألاعيب ويقوم بالأدوار، كما يرى (بيرلز) بأن هناك سبب آخر للعصاب وهو مايسميه (بالرقاقة الرهابية The Phopic ) (ورقاقة الطريق المسدود The impass) (ورقاقة التفجر الداخلي The implosive) ( ورقاقة التفجر الخارجي The explosive) ، وعند تخلي العصابي عن الخداع فانه يكشف عن رقاقته الرهابية من خلال ممانعته لان يكون ماهو عليه وسخطه على إخفاقاته، والعصابي يشعر بعدم الرضا كما يشعر بمقاومته للتغير فإذا مامضى إلى ما وراء هذه الرقاقة فانه يصل إلى الطريق المسدود إذ يشعر بأنه خاوٍ ميت وهذا الشعور بتدفق الخواء تعقبه مرحلة من التفجر الداخلي حيث يحول العصابي مشاعره إلى الداخل أكثر منه إلى الخارج، فطاقاته متجمدة، وقد يتمكن الفرد من البلوغ إلى أهداف الإدراك الكلي للحياة الحسنة ( Gestalt good life .( 8: 55-56)
رابعا : نظرية السمات :يرى (البورت) أن الشخص السليم نفسيا هو الذي يكون في حالة مستمرة من الملائمة .أما الشخص غير الناضج هو الشخص الذي أعيق نموه ،وهو يعتقد إن تطور الفرد يمكن أن يتوقف نتيجة علاقات خاطئة مع والديه ولاسيما الأم وخاصة في طفولته المبكرة . وهو يرى إن كل فرد بحاجة إلى أن يكون آمنا ومحميا، وان الحرمان من الحب والتعاطف الوجداني يمكن أن يكون له تأثير مؤلم ومستمر في النمو(19: 33) ومع ذلك فانه يرى إن كثيراً من الناس الذين حصلوا على الحب والأمان أصبحوا عصابين فيما بعد ، والسبب في ذلك يعود إلى إن هؤلاء الناس قد وقعت عليهم ضغوط حادة تجبرهم على التكيف لمعايير اجتماعية وان هذا التكيف أعاق نموهم الايجابي . (9: 190)وقد تبنت الباحثة وجهة نظر هورني( التي تنتمي إلى نظرية السمات) في توضيح أسباب العصاب وعلاجه للأسباب الآتية:
• أعطت هورني اهتماماً بالغاً للمؤثرات الثقافية في أثناء تربية الطفل وأكدت على الخبرات الشخصية.
• أوضحت أن خبرات الطفولة هي شرط لازم وضروري لخلق العصاب ولكنه ليس كافيا ،لان خبرات الطفولة لا تكون لها آثار كامنة إلا حين تكون عنيفة وشديدة بحيث تمنع اثر الخبرات الملطفة والمعدلة التي تتلوها.
• إن القلق وعدم الشعور بالأمن هما مصدرين أساسيين لما يشعر به الطفل والراشد،وهما اللذان يؤديان إلى العزلة والتعاسة، وهذا مايميز طبيعة الحياة في الوقت الراهن .
• وأوضحت إن العصابي بحاجة إلى الحب والتقبل من الآخرين وإرضائهم والقيام بما يتوقعونه منه ويكون حساساً للعلاقات التي تعتمد على النبذ وعدم الحب والرفض .كما انه يحتاج إلى شريك مسؤول عن حياته ليعتمد عليه، فهو غالبا ما يحاول حماية نفسه عن طريق شريك قوي ويخاف أن يترك وحيداً .

[لمياء الديوان]

-1-3تصنيف العصاب: يصنف دليل تشخيص الأمراض النفسية للجمعية المصرية للطب النفسي (قائمة الفئات التشخيصية) العصاب إلى :
1-عصاب القلق 2- عصاب الهستريا 3- العصاب الرهابي4- العصاب القهري الوسواسي
5-العصاب الاكتئابي6- عصاب الوهن 7- عصاب توهم المرض8- العصاب التفاعلي والموقفي. (1: 432)
2-1-4مظاهر الأمراض النفسية العصابية: (4: 141-143)
أما مظاهر الأمراض النفسية العصابية فيمكن عرضها كالآتي : -
1-القلق العصابي2- الهستريا 3-النيوراستينيا4-المخاوف المرضية 5- الوساوس 6- الأفعال القهرية 7- توهم المرض 8-عصاب الحرب 9- مشكلات الشباب

[طيبه عجام]

استاذتي الفاضل

وقدوتي في مسيرتي


وربي أنك مكسب كبير لغرابيل




جزاك الله الف خير على الجهد الطيب نسأل الله العلي القدير أن يجعله في موازين أعمالك

[خــــالـــــد]

[align=center]
لمياء الديوان
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
شكراً جزيلاً لك أختي

ويعطيك العافية

موضوع جميل
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]

[لمياء الديوان]

طيبه
شكرا لمروك جزاك الله خير