أولا: الملابس الكشفية :-
أ/ الأشبال :
1. قميص خاكي ذو كمين طويلين مع جيبين بغطاء على الصدر مع كتافيتين .
2. نصف سروال .
3. الربطة الكشفية موشحة بعبارة الله أكبر .
4. حذاء مع حزام جلد اسود .
ب/ الزهرات :
1. بدلة وردي قطعة واحدة التنورة ذات كسرات أو بدونها بكمين طويلين وجيبين على الصدر بغطاء مع كتافيتين .
2. حذاء جلد اسود .
3. جوارب بيضاء .
4. الربطة الكشفية نيلي موشحة بعبارة الله أكبر .(1)
ثانيا/ الزيارات الصباحية :
" عملية اطمئنان القائد على الفتيان لمتابعة ومعرفة أوضاعهم ".(2)
وترى الباحثة أن هناك بعض الأمور التي يجب أن يضعها القائد نصب عينيه عند القيام بهذه الزيارات .
1. أن يكون التفتيش جديا ونظيفًا من اجل أن يعرف الفتى أو الفتاة المسؤولية الملقاة على عاتقه
2. أن تكون هناك أسس ثابتة يعتمد عليها في أثناء التفتيش .
3. أن يكون غرض التفتيش التوجيه وليس النقد واللوم .
4. وان يسعى دائما إلى إغناء قدراتهم وتقويم اعوجاجهم .
5. أن تَقَوم هيئة التفتيش أعمال الطليعة واعمال الريادة ، والأقسام التي يتم تفتيشها هي :-
1. القيافة .
2. تفتيش الخيم .
3. المطبخ أو المطعم .
4. المعرض واعمال الريادة .
5. الدوري .
6. الضبط والنظام .
ثالثا/ الإشارات :-
يجب على القائد أن يدرب أفراد فرقته على بعض الإشارات التي يكثر استخدامها في المخيمات الكشفية والاجتماعات فهذه الإشارات خير وسيلة لاعطاء الأوامر من غير ضوضاء لغرض المحافظة على نظام هذه الاجتماعات بالاضافة إلى استعمالها في المخيمات الكشفية .
والإشارات الأكثر استخداما هي :-
أ/ الصافرة :-
1. صافرة طويلة واحدة هادئة ………… خطر .
2. صافرة متعددة قصيرة حادة ……….. تجمع .
3. صافرة قصيرة تبعتها صافرة طويلة……… انتباه .
4. ثلاث صافرات قصيرة وواحدة طويلة………… نداء إلى أمراء الطلائع .
5. صافرات عدة طويلة بطيئة ……………… انصراف .
6. صافرة قصيرة حادة ………………… انتباه .(1)
ب/ إشارات الدخان :-
تجد الباحثة أن إشارات الدخان هي أيضا نوع آخر من أنواع الإشارات التي يجب ان يتعلمها الكشافون ابتداء من مرحلة الأشبال والزهرات إلى المرحل المتقدمة وما يدل عليه الدخان في أثناء النهار يدل عليه اللهب أو الضوء بالليل . ولعمل نار الدخان نتبع المراحل الآتية :-
1. إيقاد نار عاديه ، وعندما تضطر تضع فوقها أغصانا لين’ أو حشائش خضراء ، فيتكون من احتراقها دخان كثيف يصعد في الفضاء .
2. نبلل قطعة من القماش بالماء ونضعها فوق النار بحيث لاتلمسها فتمنع الدخان من الصعود .
3. عندما تريد إعطاء اشاره أو إرسال رسالة ، نعمل على رفع الملاءة زمنًا قصيرا أو طويلا فيتصاعد الدخان في الفضاء .
4. أما إذا أردنا التخاطب بالنار ففي هذه الحالة لانضع مع الحطب أغصانا خضراء فيقل الدخان وبدلا من وضع الملاءة فوق النار ، توضع أمامها بحيث تحول بينها وبين المخاطب أو المرسل إليه، ولإرسال إشارة أو رسالة ترفع الملاءة فيظهر له النار وتخفض فيختفي عنه ، وزمن إبقاء الملاءة مرفوعة هو الذي يحدد طول الاشاره أو قصرها.
وهذه الطرائق تحتاج إلى مران طويل ودقه كبيرة، واشارات الدخان هي :-
1. … ثلاث أعمدة من الدخان (طويلة) متتالية بطيئة معناها
استمروا- تقدموا
2. …… نفخات عدة قصيرة متتالية معناها اجتمعوا- عودوا .
3. …… أعمده من الدخان متتالية معناها قف .
4. ._._ نفخات قصيرة (نقط) تتلوها أعمده طويلة (شرط) معناها خطر .(1)
ج/ إشارات الذراعين :-
وتعد من الإشارات التي يجب أن يعرفها الكشافون وهي على أنواع :-
1. الوقوف في خط مستقيم : المقصود بها هي وقوف الفرقة على هيئة صف جنبا إلى جنب .
134562 134562 القائد 134562 134562
2. الوقوف على هيئة قاطرات : ويقصد بها أن تقف الفرقة على هيئة قاطرات بحيث يكون كل عريف طليعة أمام طليعته .
2 6 5 4 3 1
2 6 5 4 3 1 القائد
2 6 5 4 3 1
2 6 5 4 3 1
3. الوقوف في صفوف متوازية :- يقصد به وقوف الطلائع في صفوف متوازية . كل طليعة وراء الأخرى .
القائد
2 6 5 4 3 1
2 6 5 4 3 1
2 6 5 4 3 1
2 6 5 4 3 1
4. الوقوف على هيئة حدوة حصان : ويقصد به أن تجتمع الفرقة على هيئة حدوة حصان .(1)
2 2
6 6
5 5
4 4
3 3
1 1
القائد
د/ السيمافور :-
من أنواع الإشارات التي يجب أن يتعلمها الشبل أو الزهرة ويجب أن يبتدئ بكلمات بسيطة إلى أن يتقنها ويستعمل في السيمافور علمان متشابهان كل علم يتكون من لونين وعلى شكل قطعة مربعة طول ضلعها (25سم) وطول العصا بحدود (50سم) .
ويجب على الشبل أو الزهرة قبل أن يبدا مرانه أن يعرف هذه الملاحظات :
1. أن يقف ثابتا ويكون وجهه مقابل شطر المستلم وان تكون قدماه بعيده إحداهما عن الأخرى بمسافة (25سم) تقريبا.
2. أن يقبض على العلمين قبضة قوية .
3. ألا يثني ذراعيه في أثناء الإرسال .
4. أن يعرف المواضع السبعة لكل علم معرفة دقيقه .
5. ألا يحرك إحدى ذراعيه أو كلتيهما قبل تذكره الحرف الذي يريد إرساله .
6. عندما يكون العلمان متقاربين كما في الحرفين (و،ص) ينبغي أن يكون الفاصل بينهما واضحا.
7. إذا كان العلمان في جهة واحدة ، يجب أن لا يحرك المرسل رأسه بل يحرك وسطه برشاقة ، وان يكون العلمان في مستوى واحد .
8. ينبغي أن لا يسرع المرسل إسراعا يتعذر معه على المستلم قراءة رسالة .
9. عند إرسال الحروف التي يلزم إرسالها علم واحد، ينبغي أن يكون العلم الآخر أمام جسم المرسل تماما .
10. ينبغي أن يكون مع المرسل شبل أو زهره يملي عليه الرسالة ومع المستلم آخر يكتب ما يملي عليه .
11. ينبغي للمرسل أن يرجع ذراعيه إلى موضعها في الابتداء عند انتهائه من إرسال كل كلمه، وهي أن يكون العلمان أمام المرسل ثم يتريث قليلا، ثم يبدأ في إرسال الكلمة الثانية .
12. ينبغي إرجاع الذراعين إلى الجسم عند إرسال حرف متكرر .
13. ينبغي للمستلم أن يرد بحرف (م) عند تسلم الكلمة الصحيحة .
14. للبدء في إرسال الرسالة يعطي المرسل الحرفين (أ،ن) ويرد عليه المستلم بأحرف(ت) دلالة على استعداده .
15. عند إرسال الأعداد ، يعطي المرسل الحرف (م) للدلالة على أن الاشارة خاصة بأعداد، وإذا اراد العودة إلى إرسال الحروف فيعطي الحرف (ز) .
16. يكون إرسال الأعداد من اليسار إلى اليمين .
وتنقسم الحروف إلى مجموعات تكون كل منها دائرة أو جزءا من دائرة وتدور هذه الدوائر أو أجزاؤها دورة عقرب الساعة .
الدائرة الأولى :-
1. وتشمل الحروف : ا،ب،ت،ث،ج،ح،خ.
2. ترسل الحروف : ا،ب،ت،ث بالذراع اليمنى .
3. ترسل الحروف : ج،ح،خ بالذراع اليسرى .
4. تشمل هذه الدائرة الأعداد من (1 إلى 7) .
الدائرة الثانية :-
1. تشمل الحروف :د،ذ،ز،ر،س،ش،ص .
2. إشارة الحرفين ذ،ز واحدة ويمكن للمستلم معرفة أيهما على وفق هجاء الكلمة .
3. في هذه الدائرة نحرك الذراع اليسرى وتلازم اليمنى موضعها في الحرف (ا) .
4. تشمل هذه الدائرة الأعداد من (8 إلى 0) .
الدائرة الثالثة :-
أ/ وتشمل الحرف : ض ، ط ، ظ ، ع ، غ .
ب/ في هذه الدائرة تتحرك الذراع اليسرى وتلازم اليمنى موضعها في الحرف (ب) .
الدائرة الرابعة :-
1. تشمل الحروف : ف ، ق ، ك ، ل .
2. في هذه الدائرة تحرك الذراع اليسرى وتلازم اليمنى موضعها في الحرف (ت)
الدائرة الخامسة :-
أ/ تشمل الحروف : م،ن،هـ .
ب/ في هذه الدائرة تحرك الذراع اليسرى وتلازم اليمنى موضعها في الحرف (ث) .
الدائرة السادسة :-
1. تشتمل الحرفين : و،ء
2. في هذه الدائرة تظل الذراع اليمنى ثابتة في موضعها ونحرك اليسرى .
الدائرة السابعة :-
1. تشمل على الحرف : (ي) .
$يوضح الدائرة السابعة السيما فور
2. تكون اليد اليمنى في وضع أفقي واليسرى مائلة عنها (45) إلى الأسفل .
وبعد أن تم التعرف على هذه الدوائر يجب على الشبل والزهرة أن يبدا المران على الدائرة الأولى إلى أن يتقنها جيدا، ويجب التدريب على الكلمات البسيطة ومن ثم الانتقال إلى الدائرة التي تليها وهكذا.
وليس المطلوب من الشبل أو الزهرة في البداية إرسال رسائل طويلة بسرعة وانما المطلوب فهم الدقة والإتقان في إرسال الحروف .(1)
المبحث الثاني :- تشكيل الفرق الكشفية
عند تشكيل الفرق الكشفية في المدارس على المعلم أن يراعي ما يأتي :-
• أن يعلن معلم التربية الرياضية في المدرسة عن تأليف فرقه كشفية عن طريق الاصطفاف الصباحي أو من خلال عمل إعلانات جدارية توزع في المدرسة .
• من خلال دروس التربية الرياضية يجب على المعلم أن يشرح ما الكشافة وما عملها ويجب أن يكون بشكل مثير بحيث يجعل التلاميذ يتشوقون للانضمام إلى هذه الفرق ويجب أن يكلمهم عن المغامرات ،والسفر والملابس الكشفية و حفلات السمر و الحراسة والتأكيد أن يكون الكلام بشكل مشوق وجذاب .
• على المعلم أن يقبل التلاميذ جميعهم الذين يودون الانضمام إلى هذه الفرق ثم عمل الاختبارات اللازمة لاختيار التلميذ المناسب .
• بعد اختيار التلاميذ الملائمين يجب أن لا يزيد عدد أفراد الزمرة الواحدة عن (32) شبلاً أو زهره .
• يجب أن يكون تدريب الأشبال أو الزهرات بشكل مختلف عن تدريب الكشافة والمرشدات .
• يتم تقسيم كل زمره إلى سداسيات ويتكون كل سداسي من (6) أشبال أو زهرات من ضمنهم رئيس السداسي .
• يقوم المعلم بتسمية كل سداسي بأسم حيوان أو طائر يختاره أعضاء السداسي بحيث يتقن أفراد السداسي جميعهم على رسم هذا الحيوان مع معرفة تقليد صوته من اجل الاستعمال .
• يعين المعلم المسؤول رئيس لكل سداسي ومساعده .
• يكون المعلم المسؤول عن هذه الفرق .
• "مجلس الشورى " هذا المجلس يتكون من معلم الأشبال أو الزهرات ورئيس كل سداسي ويمكن أن يكون مساعداً لكل رئيس سداسي ،ومن مهام هذا المجلس أن يجتمع في المخيمات ليلاً لمناقشة البرنامج الذي تم تنفيذه هذا اليوم ومناقشة برنامج اليوم الذي يليه ، بالإضافة إلى مهام هذا المجلس هو أداء الأشبال أو الزهرات الَقسم أمام هذا المجلس وعندئذ يسمى ناعم الظفر ويحق له عندئذ ارتداء الملابس الكشفية الخاصة بالأشبال أو الزهرات .
اجتماعات الأشبال :-
يعد السداسي الوحدة القائمة في كل أعمال الزمر ونشاطها لذلك :-
1. بجب إعداد البرنامج أعدادا تاماً بحيث يفي بالغرض المعد له من حيث الوقت والإمكانيات .
2. يجب أن تكون الأدوات معدة سابقاً ومجهزة وصالحة للاستعمال قبل بدء الاجتماع .
3. يجب أن تناقش مواضيع الاجتماع مع المساعدين وأخذ آرائهم ومقترحاتهم بحيث يخرج البرنامج بشكل مشوق ومفيد ومملوء بالحياة وفيه الكثير من المفاجآت لانه يجب أن يؤخذ بنظر الاعتبار عند وضع برامج الاجتماعات أن الأشبال أو الزهرات صغار السن وهم غير متعودين على الجلوس لمدد طويلة بالإضافة إلى عدم تمكنهم من التركيز لمدة طويلة في شيء معين .
4. يجب أن لا ينسى المعلم خلال اجتماعاته كلمات المديح والثناء للشبل أو الزهرة الذي يستحق ذلك مع تشجيع الأشبال أو الزهرات الآخرين .
5. يجب أن يحث المعلم أشباله أو زهراته على الروح الرياضية واحترام الآخرين .
6. يجب عليه أن يأخذ بنظر الاعتبار خلال الاجتماعات أن يكون الجو المحيط به يشبه جو الغابة أو المعسكر حتى يجعل الأشبال أو الزهرات يعيشون في الجو الحقيقي .
وبعد أن يتم الترتيب لكل ذلك يبدأ الاجتماع ويكون بالصيحة الكبرى ثم يقوم المعلم بعد ذلك بالتفتيش على الملابس والنظافة الشخصية مع إعطاءه بعض الإرشادات والنصائح ثم يقوم بأخذ الحضور والاستفسار عن الغياب وسبب غيابهم وبعد إتمام ذلك يبدء الاجتماع ببعض الألعاب الترويحية التي تبعث على النشاط ، ثم يعقبها إعطاء المعلم بعض المعلومات العامة ثم يقص على تلاميذه قصة قصيرة لها دلالاتها ويقوم بمناقشة فحوى القصة معهم من أجل تعليمهم على الجرأة في إبداء آراءهم وفي الوقت نفسه يعرف مدى إفادة تلاميذه من القصة ، بعد ذلك يقوم بالتدريب على اكثر من ناحية من ضمن المنهاج الكشفي ثم يقوم بإعطائهم بعض الألعاب الترويحية مرة أخرى وبعض الأناشيد وينتهي الاجتماع بعد ذلك ببعض الإرشادات والنصائح ثم الصيحة الكبرى .(1)
أنواع السجلات
هناك العديد من السجلات التي يجب على كل معلم أن يكون ملماً بها ومن هذه السجلات :-
• سجل خاص بأفراد الزمرة على أن يخصص صفحة لكل شبل أو زهرة يبين فيها أسمه وأسم السداسي التابع له وتأريخ ميلاده وأسم ولي أمره وتاريخ الانتماء وتاريخ الانتقال من مرحلة الى أخرى .
• سجل خاص بمحاضر الاجتماعات العامة والرحلات والمعسكرات .
• سجل خاص بالزائرين وتدوين الحوادث المهمة .
• سجل خاص بأدوات كل فرقة يبين فيها الأشياء وتاريخ الشراء .
• سجل خاص بمحاضر اجتماعات مجلس الشورى .
• سجل خاص بالمالية يدون فيه الصرف والمبالغ المرصودة لهذا النشاط ويتم وفق لجان متكونة من المعلم وعضوين من أولياء الأمور ومدير المدرسة .
• ملف خاص تحفظ به استمارات طلبات الالتحاق .
• ملف خاص بكل رحلة أو معسكر يشمل موافقة أولياء الأمور على اشتراك أبنائهم والغرض من الرحلة .(1)
المبحث الثالث :- معرفة الجهات ألاصليه :-
أن معرفة الجهات من الأشياء المهمة التي يجب على الشبل أو الزهرة معرفتها من اجل التعرف على أن الشمس التي تطلع علينا كل صباح وتضيء القرى والمدن وتمدنا بالنور والحرارة التي نلحظها أنها تعلو في السماء ثم تهبط تدريجيا ويذهب النور وتضعف حرارتها ألي أن تغرب من الجهة المقابلة التي طلعت منها ، لذلك ترى الباحثة أن على الشبل أو الزهرة أن تكون لديه المعلومات الكافية حول كيفية حدوث هذا الأمر فالجهة التي تشرق منها الشمس أو تطلع تسمى الشرق والجهة التي تغرب منها الشمس تسمى الغرب ، وبما أن الشرق والغرب متقابلان أي انه إذا وقفت أمام الشرق كان الغرب خلفك وإذا اتجهت نحو الغرب ومددت ذراعيك ألي أقصى حد لهما كان الشرق كما علمت خلفك ، وكأن الجهة التي تشير إليها ذراعك اليسرى هي الجنوب والجهة التي تشير إليها ذراعك اليمنى هي الشمال ، والشمال والجنوب مثل الشرق والغرب متقابلان ، وتسمى الشمال والجنوب والشرق والغرب بالجهات ألاصليه التي يمكن أن نعينها بواسطة البوصلة.
أولا:- البوصلة:-
عبارة عن جهاز صغير الحجم مستدير يشبه الساعة من معدن غير قابل للمغنطة مثل النحاس أو الألمنيوم ، حتى لا تتأثر به الإبرة المغناطيسية وتحتوي على ميناء مقسم إلى (360) موضح عليها الاتجاهات الأصلية والفرعية والخطوط المتوسطة ويتحرك عليها في منتصفها أبره مغناطيسية تدور حرة الحركة حول محور ، ويشير أحد أطراف هذه الإبرة إلى الشمال دائمًا مهما اختلف موضع البوصلة بشرط أن تكون في وضع اقفي ، وهذا الشمال يطلق عليه الشمال المغناطيسي وتغطى البوصلة بالزجاج لحفظها وحمايتها من الأتربة .(1)
أما إذا أردنا أن نعرف الجهات في أثناء الليل فيمكن ذلك بواسطة البوصلة ، وإذا لم تكن موجودة فيمكن الاستعانة بالقمر الذي يطلع أيضًا من الشرق ويغرب من الغرب، أما إذا لم يكن القمر طالعاً فيمكن الاستعانة بنجم يسمى (النجم القطبي) ومكانه دائما في الشمال ويمكن الاستدلال عليه بمجموعتين من النجوم تسمى الأولى ( الدب الأكبر ) والثانية ( الدب الأصغر).
أخرا :- معرفة الوقت بالساعة :-
إن معرفة الوقت بالنسبة للشبل أو الزهرة يعد من الأمور المهمة التي يجب أن يدركها، فهو محتاج لان يعرف الوقت الذي يستيقظ فيه كل صباح وأيضا معرفة وقت المغادرة ووقت كل حصة وأيضًا يحتاج للوقت من أجل أن يعرف مواعيد الصلاة، أذن لايمكن للشبل أوالزهره أن يستغني عن معرفة الوقت بالساعة ويمكن تعلم ذلك عن طريق الألعاب التي يمارسونها خلال الاجتماعات الدورية .(2)
المبحث الرابع :- أنواع النيران :-
ترى الباحثة أن من الأشياء التي يجب أن يتعلمها الشبل أو الزهرة هي كيف يمكنهم ايقاد النار بأنفسهم وهذا ما يفيدهم في إعداد طعامهم بأنفسهم .
ولتعلم عملية إيقاد النار يتبع ما يأتي :
1. جمع بعض الحطب .
2. ضع قطعا منه متوازية على الأرض وخاصة إذا كانت الأرض رطبة .
3. ضع على هذه القطع بعض المواد السريعة الاشتعال كالورق أو الأعشاب القصيرة .
4. ضع فوق كل هذا قطعا من الحطب على شكل هرم .
5. ضع فوق هذه قطعا اكبر أطول .
6. تشعل النار في الورق أو الأعشاب .
7. إضافة قطع أكبر من الحطب .
رد مع اقتباس
