سعودية دفعت ربع مليون ريال لاختطاف زوج صديقتها

[ريـــــ*الفلا*ــــــــــم]

سعودية دفعت ربع مليون ريال لاختطاف زوج صديقتها



اختطفت فتاة سعودية تبلغ الخامسة والثلاثين من عمرها زوج زميلتها التي تعمل معها معلمة في إحدي مدارس جدة لتتزوجه بعدما دفعت له أموالا بلغت حوالي 250 الف ريال.
وقالت صحيفة الوطن السعودية حينما كانت الزوجة تسهب في مناسبة جمعتها ببعض زميلاتها وصديقاتها بالثناء علي أخلاق زوجها وأنه زوج مثالي رائع رغم أنه يعاني من ضائقة مالية وديون تصل إلي مائة وخمسين ألف ريال ولكنه رغم ذلك يقوم بواجباته الأسرية خير قيام، فما كان من الفتاة إلا أن بدأت الاتصال بالزوج وعرضت عليه مساعدته مادياً لإنقاذه من الضائقة المالية التي يعاني منها وبالفعل قبل الزوج بهذه المبادرة الخيرة حيث قامت الفتاة بدفع كافة ديونه والتزاماته وبعد فترة قامت بشراء سيارة له ولم ينته الأمر عند هذا الحد بل عرضت عليه الزواج في مقابل أن تدفع له خمسين ألف ريال وأن تتحمل هي المهر وتكاليف الزواج فقبل الزوج بهذا العرض وتزوجا بالفعل .

والزوجة الأولي والتي فوجئت بعملية الزواج أصيبت بصدمة عصبية عنيفة أدت إلي إدخالها إلي أحد مستشفيات جدة لا سيما بـــــعد أن علـــــمت أنها هي السبب في ذلك لأنها أسهـــــبت في الثناء علي زوجها في وقت تعاني فيه النساء من جبروت الرجال.
وقد ذكرت آخر دراسة أعـــــدتها وزارة التخطيط السعودية أن نسبة الطلاق في المملكة ارتفعت عن الأعوام السابقة بنسبة 20%. كما أن 65 % من الزيجات عن طريق الخاطبة تنتهي بالطلاق حيث سجل المأذونون والمحاكم أكثر من 70 ألف عقد زواج و13 ألف صك طلاق خلال العام الماضي.
وأشارت الدراسة إلي العنوسة من خلال عدد الفتيات اللواتي لم يتزوجن حيث بلغن سن الزواج 1529418 فتاة



خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ
وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ

[ناصر الراشد]

فتاه وعمره 35 سنه ذي حرمه
والله شيء لو كان معطتني 100الف بس واتزوجه وش بلاها على زوج المسكينه
لكن هذه عبره لمن لا يعتبر من الزوجااات

وقد ذكرت آخر دراسة أعـــــدتها وزارة التخطيط السعودية أن نسبة الطلاق في المملكة ارتفعت عن الأعوام السابقة بنسبة 20%. كما أن 65 % من الزيجات عن طريق الخاطبة تنتهي بالطلاق حيث سجل المأذونون والمحاكم أكثر من 70 ألف عقد زواج و13 ألف صك طلاق خلال العام الماضي.
وأشارت الدراسة إلي العنوسة من خلال عدد الفتيات اللواتي لم يتزوجن حيث بلغن سن الزواج 1529418 فتاة

لاحول ولاقوة الا بالله

والله نسب كبيره وارقام خياليه

شاكر لنقلك

[خــــالـــــد]

[align=center]
ريم الفلا
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
والله العنوسة تسويّ أكثر من هذا التصرّف !!

الله يعوض كل من أبتعد عن الزواج بـ كل خير

شكراً لكِ على الخبر المحزن !
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]

[ريـــــ*الفلا*ــــــــــم]

أخوي ناصر مب مشكله نزوجك غيرها
واشكرك اخوي خالد ع المرور

[سلطانة بنت السلطان]

هذي أخرت العنوسة تشتري بفلوسها زوج

وربي ألي فاتهن قطار الزواج ضعيفات

يسون أي شيء حتى تحصل على زوج

الله يزوج كل فتاة عانس ويحفظهن ربي ويسترهن من الفتن

تحياتي لك أختي ريم الفلا

أختك

[][ عبدالعزيز ][]

قلوا الرجال عشان تعرض نفسها على زوج صديقتها ..؟



لنفرض أن زوج صديقتها رجل نادر ولايوجد منه الكثير



لماذا لم تراعي مشاعر صديقتها إذن..؟



هذه الشفاحه والبجاحه ماتسوي وليست العنوسه



ع العموم الله يوفقهم ويستر ع الجميع يارب



الف شكر لك ياريم الفلا

[وجن محمد]

.


كل ذا عشان تتزوج ؟؟

عساني ماتزوجت ولا اقط وجهي بهالطريقة !!

والله الفشلة ما القى نفسي الا باخبار غرابيل :مزون:


شكرا ريم ,,

[اللـــــيث]

يا كثر البنات اللي جالسين في بيوتهم ..

ما اقول الا الله يستر عليهم ويوفقهم ...

[سعود]

ريم الفلااا


والله اني اشك اني قريت هذا الخبر منذو مبطي


لكن ماعلينااا



طيب انا بزيدك من الشعر بيت


يوم السبت الماضي كنت ااشاااهد على القناة السعوديه الاولى برنامج يسمى قهوة الصباح


يبث الساعة الثامنه صباحاً .. وكان الضيف مأذون انكحة من مدينة جدة


عندما سأله المذيع عن اطرف المواقف التي مرت عليه


قال امرأة سعوديه ثريه وتبلغ من العمر 50 عاماً


عرضت مليونين ريال نقداً لاي شاب يتقدم لها


ولكن بشرط ان يكون عمره 25 عاما ويكون طالب جامعي


واشترطت انه مايتزوج عليها


<<== هذي وين مازن عنها بس:مزون:


المهم ياريم


بصراحة موب سهله خطافة الرقاله هذي


مسكينه صديقتها جالسه تعلم باسرارها وهي ياغافلين لكم الله


مشكوره على هيك خبريه


تحية عطرة

[سندهم]

اختطفت فتاة سعودية تبلغ الخامسة والثلاثين من عمرها زوج زميلتها التي تعمل معها معلمة في إحدي مدارس جدة لتتزوجه بعدما دفعت له أموالا بلغت حوالي 250 الف ريال.
وقالت صحيفة الوطن السعودية حينما كانت الزوجة تسهب في مناسبة جمعتها ببعض زميلاتها وصديقاتها بالثناء علي أخلاق زوجها وأنه زوج مثالي رائع رغم أنه يعاني من ضائقة مالية وديون تصل إلي مائة وخمسين ألف ريال ولكنه رغم ذلك يقوم بواجباته الأسرية خير قيام، فما كان من الفتاة إلا أن بدأت الاتصال بالزوج وعرضت عليه مساعدته مادياً لإنقاذه من الضائقة المالية التي يعاني منها وبالفعل قبل الزوج بهذه المبادرة الخيرة حيث قامت الفتاة بدفع كافة ديونه والتزاماته وبعد فترة قامت بشراء سيارة له ولم ينته الأمر عند هذا الحد بل عرضت عليه الزواج في مقابل أن تدفع له خمسين ألف ريال وأن تتحمل هي المهر وتكاليف الزواج فقبل الزوج بهذا العرض وتزوجا بالفعل .

اللهم إكفنا شر العنوسه

الدكتور مسلم محمد جودت اليوسف


الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على إمام المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
وبعد :
لقد فرضت الظروف المعيشية و التغييرات الاقتصادية خطراً من نوع خاص بات يلاحق البيوت المسلمة ، مستهدفاً الشباب المسلم من الجنسين ألا وهو : العنوسة .
فما هي العنوسة و من هي العانس :
قال أهل اللغة : عنست المرأة تعنس بالضم عنوساً ، و عناساً و تأطرت ، و هي عانس من نسوة عنس
و عوانس و عنست وهي معنس و عنسها أهلها حبسوها عن الأزواج حتى جازت فتاء السن ولما تعجز.
قال الأصمعي : لا يقال عنست ولا عنست ، ولكن يقال : عنست على ما لم يسم فاعله ، فهي معنسة ..
وقيل : يقال عنست بالتخفيف و عنست و لا يقال عنست .
قال ابن بري : الذي ذكره الأصمعي في خلق الإنسان أنه يقال عنست المرأة بالفتح مع التشديد وعنست بالتخفيف بخلاف ما حكاه الجوهري وفي صفته لا عانس ، ولا مفند العانس من الرجال والنساء الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج وأكثر ما يستعمل في النساء
يقال : عنست المرأة فهي عانس ، و عنست فهي معنسة إذا كبرت وعجزت في بيت أبويها .
قال الجوهري : عنست الجارية تعنس إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار هذا ما لم تتزوج فإن تزوجت مرة فلا يقال عنست .[1]
و الجدير بالذكر أن المجتمعات البدوية و أهالي القرى تعتبر العانس : هي كل فتاة تجاوز عمرها العشرين
أما المجتمعات المدن فتحدد الثلاثين وما بعدها سنا لمن تطلق عليها صفة العانس نظراً إلى أن الفتاة يجب أن تتم تعليمها قبل الارتباط والإنجاب....

أسباب العنوسة :
لعل أهم الأسباب و راء ظاهرة العنوسة في مجتمعاتنا ما يلي :

1- دراسة المرأة :
وللأسف، كان لتعلم المرأة التعليم الذكوري دور كبير في استفحال هذه الظاهرة، فقد استفادت المرأة في كثير من الأحيان من الانفتاح في دفع مسيرتهن العلمية ، في حين كانت أعباء كثير من الشباب ثقيلة لم تسمح لهم بمتابعة تعليمهم ، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين كثير من الشاب و الفتاة ، فأحجم الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفاً من تعاليها عليه نتيجة ( للتعليم ذي الطابع الذكوري ) ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفاً من اضطهاده لها و التعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز و التفوق.

2- مغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج :
فقد غالى أولياء كثير من الأمور بالمهور و التكاليف المصاحبة للزواج مما المقدم على الزواج يعتقد أنه سيكبل بالأغلال إذا ما أقدم على هذه الخطوة !
ولو عقل هؤلاء ما غالوا في المهور بل غالوا بالأكفاء بحثا و تقديراً.
فهذا عمر رضي الله عنه حفصة على أبي بكر ليتزوجها، ثم على عثمان رضي الله عنهم أجمعين
كانت حفصة من المهاجرات وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس ابن حذافة بن قيس بن عدي السهمي فلما تأيمت ذكرها عمر لأبي بكر وعرضها عليه فلم يرجع إليه أبو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها على عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ما أريد أن أتزوج اليوم فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان وأخبره بعرضه حفصة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها إلى عمر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي أبو بكر عمر بن الخطاب فقال له لا تجد علي في نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم أكن لأفشى سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها.[2]
فهذا هو نهج السلف الصالح في انتقاء الأزواج و حري بنا إن أردنا الفلاح أن ننتهج نهجهم و إلا سينطبق عليها قول الله تعالى : (إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ).
وعضل النساء ورَدُّ الأكفاء فيه جناية على النفس ، وعلى الفتاة، وعلى الخاطب، وعلى المجتمع برمّته، والمعيار كفاءة الدين، وكرم العنصر، وطيب الأرومة ، و زكاء المعدن ، وسلامة المحضن ، وحسن المنبت، وصدق التوجه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ) [3].
عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال : ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية ) [4]
والله المستعان

3- الزواج من الأجنبيات
وقد أصبح زواج المواطنين من أجنبيات سبب آخر خطير وراء انتشار العنوسة ، وبخاصة في دول الخليج العربي أضف إلى ذلك بعض العوامل التي ساعدت على استمرار تفاقم هذه الظاهرة، تحددت في الانتشار الكبير لبدائل غير مشروعة، مثل الزواج العرفي وزياد إقبال الشباب على الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.

بعد تلك الأرقام المخيفة باتت العنوسة ناقوس خطر يهدد الأسر المسلمة ، وإذا التُمست أسباب هذه الظاهرة نجد أن جملة منها لا تعدو أن تكون رواسب مرحلة تاريخية مرّت بها كثير من المجتمعات الإسلامية، أعقبها غزوٌ فكري كانت له آثار خطيرة على الأوضاع الاجتماعية في الأمة ، مما أفرز عوامل نفسية وثقافية واقتصادية، منها ما يرجع إلى الشباب والفتيات، ومنها ما يرجع إلى الأولياء، ومنها ما يعود إلى المجتمع بأسره.
فأما الشباب والفتيات فبعضهم يتعلق بآمال وأحلام، وخيالات وأوهام، وطموحات ومثاليات، هي في الحقيقة من الشيطان، فبعضهم يتعلق بحجة إكمال الدراسة، زاعمين أن الزواج يحول بينهم وبين ما يرومون من مواصلة التحصيل، فمتى كان الزواج عائقاً عن التحصيل العلمي؟!
بل لقد ثبت بالتجربة والواقع أن الزواج الموفق يعين على تفرغ الذهن، وصفاء النفس، وراحة الفكر، وأنس الضمير والخاطر.
فالله عز وجل يقول: (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [النور:32]،

ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ( لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام، أعلم أني أموت في آخرها، ولي طول على النكاح لتزوجت مخافة الفتنة)[5].

رحم الله الإمام مالك حيث قال : لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون ) .[6]
وإن الحل والعلاج لظاهرة العنوسة في المجتمع الإسلامي يكمن في العودة إلى دين الله تعالى بتقوية البناء العقدي في الأمة، والتربية الإيمانية للأجيال من الفتيان والفتيات، وتكثيف القيم الأخلاقية في المجتمع، لا سيما في البيت والأسرة، ومعالجة الأزمات والعواصف والزوابع التي تهدد كيان المجتمع، وتيسير سبل الزواج، وتخفيف المهور، وتزويج الأكفاء، وترسيخ المعايير الشرعية لاختيار الزوجين، ومجانبة الأعراف والعادات والتقاليد الدخيلة التي لا تتناسب مع قيم ديننا الحنيف .

و أختم مقالتي هذه بقول الله تبارك و تعالى : ( اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ{47} فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلا الْبَلاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الإِنسَانَ كَفُورٌ{48} للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ{49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{50} سورة الشورى

وشكراً لك

[فتى الماشي]

الله يستر على الجميع

[ناعمة]

,
,

يعنى مابقى رجال غير زوج صديقتها
ههههههههههههههه

وينك ياروعة عن الخبر
لو تدرين تحرمين تجين عندي

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

عرضت مليونين ريال نقداً لاي شاب يتقدم لها


ولكن بشرط ان يكون عمره 25 عاما ويكون طالب جامعي


واشترطت انه مايتزوج عليها

سلم لي عليها

بس احس من تسوي العرض ماحصلت ولا صديقة حولها

ههههههههههههههههههههههههه

اللهم لا تواخذنا

لا شماته



,
,
كونوا بخير

[ريـــــ*الفلا*ــــــــــم]

شكـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــرا ع المرور الطيب
والله عجبتني اراكم كثير
يعلني افدالكم

[سمووره]

حيث قامت الفتاة بدفع كافة ديونه والتزاماته وبعد فترة قامت بشراء سيارة له ولم ينته الأمر عند هذا الحد بل عرضت عليه الزواج في مقابل أن تدفع له خمسين ألف ريال وأن تتحمل هي المهر وتكاليف الزواج فقبل الزوج بهذا العرض وتزوجا بالفعل

بصراحه العرض مغري جدا وأتوقع اي رجال عرض عليه مثل هالعرض ماراح يرفض
على كذا نسكت أزين لنا ولا نقعد نتمدح برجاجيلنا حتى قدام صديقاتنا
الله يستر ويزوج كل بنت تبي تعرس
يسلموو على هالخبر

[الوحيد فوون]

اتصدقوووووووووووووووووووو ووون انه فرصه للزوجه الاولى تخطفني


لو بنص مليون ما يخالف