الحديث الثاني من الجزء الثاني من كتاب التعريف للشيخ أبي عبودعبدالله باحمران (لم يطبع)
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الموضوع منقول للافادة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد :
فهذا أوان الشروع في نشر الحديث الثاني من الجزء الثاني من كتاب شيخنا الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران - حفظه الله ونفع به - ( لم يطبع ) . ولكن قبل الشروع في الحديث الثاني هناك تنبيه نبّه عليه شيخنا أبو عبود حفظه الله وامر بنشره تتميماً للحديث الأول وإلحاقاً به وهو كالتالي :
تنبيه :
قال شيخنا الفاضل الشيخ أبو عبود عبدالله بن عبود باحمران – حفظه الله – وبأمره نشرتُ :
{ تنبيه : في الحديث الأول (ص2) قلت ُ عن شيخ الطبراني محمد بن عمرو بن خالدالحراني : (( لم أجد له ترجمة )) أهـ ثم أوقفني الأخ أحمد عيظه بن علي الحاج – حفظه الله – على قول الإمام الذهبي فيه في ترجمة أبيه عمرو بن خالد من ( سير أعلام النبلاء )(10/ 427-428) : (( وهو والد الإمام أبي علاثة محمد بن عمرو )) أهـ . فجزاه الله خيراً .} إنتهى تنبيه شيخنا أبي عبود عبدالله باحمران - حفظه الله نفع به –.
والآن آوان الشروع في الحديث الثاني من الجزء الثاني من كتاب ( تعريف أولي النهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام ) - لم يطبع بعد - ، قال الشيخ أبو عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران - حفظه الله وننفع به - :
(( الحديث الثاني بعد المائة
70- باب في الجنب يؤخر الغسل
وهو برقم (102) ، وهو عند أبي داود ( 227, 4152) والنسائي (261 , 4292) من حديث شعبة ، عن علي بن مُدرك ، عن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير ، عن عبدالله بن نُجَيٍّ ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، عـــن النبـــي صلى الله عليه وآله وسلم قـــــــال : (( لا تدخل الملائكـــة بيتاً فيه صـــورة ، ولا كلــب ، ولا جُنُب )) . ولفــــظ النسائي : (( الملائكــــة لا تدخـــل .. )) .
ذكـــــــــره الشيخ ناصر الدين في ( ضعيف أبي داود) (38, 892 ) ، وفي ( ضعيف النسائي ) (8, 287) ، وفي حاشية (ضعيف الجامع) (6203) قـــــــــــــال : (( قد صح الحديث دون قوله : " ولا جُنُب " ، فانظر " الصحيح " (7262) . )) أهـ .
وبرقم (7262) من ( صحيح الجامع ) ذكر حديث أبي طلحة بلفـــظ : (( لا تدخــــل الملائكـــــة بيتاً فيه كلبٌ و لا صورة )) .
وفي ( ضعيف سنن أبي داود) (1/76-79) بيَّن سبب ضعفه : (( إن كان من رواية عبدالله بن نُجي عن أبيه ؛ فهو مجهول ، وإن كـــــــــان من روايـــــة عبدالله عن علي ؛ فهو منقطع ، وأن قوله : (( ولا جنب )) منكر ؛ لأن الحديث فــــي " الصحيحين " وغيرهما من حديث أبي طلحة بدون هذه الزيادة . )) أهـ .
قال ممـدوح في (2/ 289) : (( ليس كذلك ، فقد صَحَّ الحديثُ بهذه اللفظة أيضاً . )) . ثــم في ( ص 290-291 ) تكلّم في توثيق عبدالله بن نُجي وسماعه من عليٍّ رضي الله عنه .
والبحث هنا ليس في توثيق عبدالله بن نُجَيٍّ ، وسماعه من عليٍّ رضي الله عنه ، إنما البحث هـــو هل عبدالله ابن نُجَي سمع من عليٍّ رضي الله عنه هذا الحديث ؟ .
أ)- قال إسحاق بن منصور :(( قلت ليحيى بن معين : عبدالله بن نُجي سمع من علي ؟ قال : لا ، بينه وبين علــــــي : أبوه )) أهـ من ( المراسيل ) لابن أبي حاتم (399) ، و ( جامع التحصيل ) للعلائي .
ب)- وقال الدارقطني الشافعـي في ( العلل ) (3/ 258) : (( ويقـال : إن عبدالله بن نُجي لم يسمع هذا من علي ، وإنما رواه عن أبيه عن علي )) أهـ . ............
لتحميل الحديث الثاني كاملاً أنقر على الرابط التالي :
http://www.*************************...******/?IC0lu6
رابط الجزء الأول من كتاب التعريف : http://www.*************************...******/?ruTYKy
رابط مقدمة الجزء الثاني : http://www.*************************...******/?4lp3oT
رابط الحديث الأول من الجزء الثاني : http://www.*************************...******/?bMSbbS
تنبيه: الحديث الاول والثاني مرفقان في الاسفل ايضا للتحميل.
الملفات المرفقةالحديث الأول من الجزء الثاني من كتاب التعريف_.pdf‏ (768.1 كيلوبايت)
رد مع اقتباس
