سمعاً وطاعــــه للهوى وكتابه....

[فايز آل بذال]

جميل جميل ياشاعرتنا

ظننتي مررت من هنا أو ربما من هناك

أنظم لعينك كـل طـاروق وبحـر
واشدّ لك بيـت الشعـر وأطنابـه
وتروح ليلتنـا سواليـف وسمـر
وكـل الليالـي بعدهـا تتشـابـه


من المستحسن أن لا يهدأ هذا البركان

دامت لياليك بالشعر / العطر

[أمل عبدالعزيز]

.
.
.
الأخ الكريم / ناصر القزلان

انتظرت عودتك الميمونة ولم تعد أخي الكريم ولا أعلم ماهو تفسير ذلك ؟

جميل أن يكون لدى الشخص شجاعة الإنتقاد الهادف والأجمل أن يكون لديه شجاعة الإعتذار حين يكون على خطأ أو على الأقل الإعتذار عن الإستمرار في النقاش والتحفّظ عليه ولكن ... ؟؟؟؟؟

وبالحديث عن النقد بخصوص الشعر فهو في رأيي الشخصي ينقسم إلى قسمين هما :

الأول / النقد فيما يخص الصّور التي استخدمها الشاعر والتراكيب والمعاني وعمق القصيدة أو سطحيتها ومباشرتها وسلاسة الألفاظ وعذوبتها أو فجاجتها وكذلك المفردات التي يستخدمها الشاعر والقوافي ومدى اتساقها مع موضوع القصيدة وأيضاً وحدة القصيدة أو العكس .. هذا جميعه يتكوّن لدى الشاعر من خلال الخلفية التي يمتلكها والمخزون المترسب لديه عن طريق القراءة والإطلاع والإستماع ومن خلال تجاربه الكثيرة والبيئة المحيطة به .. النقد هنا متاح للجميع لعدم وجود قاعدة تحكمه فهي أولا وأخيراً مسألة ذائقة فما أراه جميلاً قد لاتستحسنه أنت والعكس صحيح ومايراه زيد من الناس قبيحاً قد يجده عمرو جميلاً .. وهكذا

الثاني / النقد فيما يخصّ البحور والأوزان وهنا الأمر يختلف فهذا النوع من النقد له أسس علميه وشروط وقواعد ولايمارس هذا النقد سوى من يملك المعرفة التّامه بهذا العلم وهو مايسمّى علم العروض والأوزان ويندرج تحته تفرعات كثيره لاحصر لها فحين يقدم الناقد على على نقد قصيدة ما لابد أن يوّضح بشكل جلي تماما الخلل في القصيدة مستنداً على مالديه من علم وأن يقوم بتفصيل هذا الخلل بالشكل الذي يقنع به الشاعر والقاريء المتابع وإلا سيكون النقد هنا نوعاً من التشكيك والعبث

وهذا ماحدث منك أخي الكريم ويؤكد هذا الشيء عدم عودتك ...

أمّا الجمهور الكريم الحبيب المتابع لهذا الخلاف الأخوي الثقافي الشعري فقد انقسم الى أربعة فئات هي :

1 - الذّواقه .. وهم من استحسنوا القصيدة وتفاعلوا معها بقدر مانالت من اعجابهم غير آبهين لهذا الإختلاف ومن المحتمل أن أغلبهم لم يعلم في الأصل بوجود إختلاف لأن أنظارهم لم تتجاوز القصيدة إلى الردود المتتالية عليها..

2 - الفئة الثانية وهي من قرأت القصيدة بعمق وتفاعلت معها باقتناع مطلق بسلامتها من أي شائبة ويتقدّم هذه الفئة الشاعرتان الغاليتنان وجدان والزعيمه بدليل أبياتهما المعارضة والتي قد تكون تجاوزت بجمالها القصيدة ذاتها

3 - الفئة الثالثة هي المؤيدة لموقفك وهما الأخ الرائد ( بالمناسبة هو شاعر جيّد وقادم بقوّة ومن طلبة المدرسة النجباء ) والأخ الشاعر أحمد أبو أنور وهو شاعر جزل أيضاً رغم أن لي ملاحظة صغيره عليه لاتنقص من شاعريته وهي هذه الييتين وكان قد أهداها للأخت الغالية بنت الشيوخ في أحد ردوده :

أنا بنت الرجال اللي فخرهم ينحني لأصله..
وانا بنت الشيوخ اللي قدرهم ما مثل قدره..
ما يذلني رجال على الارض وطت رجله..
ولا تذلني دنيا علـى الغالييـن متعـذره..

وهو لم ينسبهما لنفسه وإنما قال أنها من نزف الكبار ولا أعلم كيف فات على الشاعر هنا ملاحظه البيت الثاني ولكن ربما كان الخطأ من مصدر النقل ولم ينتبه له ؟؟

ولهذه الفئة شكري الجزيل أيضاً على وضوح موقفها....

4 - الفئة الرابعة وهم الغالبية التي أحجمت عن التفاعل مع القصيدة وانطبق بحقها القاعدة الشهيرة في علم النفس ( إحجام إقبال أو إقبال إحجام ) وذلك بسبب الخلاف الحاصل هنا فالشاعر الكبير ناصر القزلان ينتقد الشاعرة أمل عبدالعزيز صاحبة مدرسة أبجديات الشعر وهذا أوقعهم كما يقول المثل في حيص بيص خوفاً من تأييد أحد الطرفين فيكون هو الخاسر في هذا النقاش فيشمله مايشمل الخاسر من تبعات .. هذه الفئة آثرت الصمت والحياد حتى تتّضح الرؤيه .. هههههههههههه .. عدد قراء القصيدة اقترب من الـ 600 وهذا من تكرار دخول المترقبين للنتيجة !!!!

نأتي للمهم دون انتظار ردّك وإنما للتوضيح للمتابعين هنا وهو :

هذه القصيدة نظمتها على بحر ( الكامل ) وهو أحد البحور الصافيه من بحور الشعر العربي ( البحور الصافية هي التي تتكون من تفعيلة واحده فقط تتكرر في شطري البيت مثل الكامل , الرجز , الهزج .. الخ ) وقليل من شعراء النبط من طرق هذا البحر وحتى الشاعر ابن فطيس حين طرقه كان يجاري الشطر المشهور ( مانيب من ياتي ولا يدرا به ) ولهذا أسباب سآتي على ذكرها وتفعيلة الكامل هي :

[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مُتَفَاعلن مُتَفَاعلن مُتَفَاعلن=مُتَفَاعلن مُتَفَاعلن مُتَفَاعلن[/poem]


وتفعيلة مُتَفَاعلن هي التفعيلة الوحيدة التي تبدأ بثلاثة حروف متحركه كما تلاحظ ولكن حين نقرأها بالشعبي أو بالعامي لابد أن نسكّن ثاني الحروف لتصبح مُتْفَاعلن حتى تصبح مقبولة نبطياً الذي لايقبل 3 حروف متحركة في كلمة واحده فتصبح تفعيلة البحر :

[poem=font="Simplified Arabic,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن=مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن[/poem]


مع مراعاة ماقد يدخل على هذه التفعيلة من زحافات وعلل زيادة أو نقص أو قطع أو حذف ... الخ

البارحه طيفك علـى بالـي خطـر

مت / فا / علن / مت / فا / علن / مت / فا / علن
ال / با / رحه / طي / فك / على / با / لي / خطر

وتفعيلة مُتْفَاعلن هنا شبيهة تماماً بتفعيلة مُسْتَفْعلن فهي مكوّنة من سببين خفيفين ووتد مجموع ( السبب الخفيف عبارة عن حرف متحرك وحرف ساكن ) مُتْ ( سبب ) فَا ( سبب ) علن ( وتد مجموع ) مُسْ ( سبب ) تَفْ ( سبب ) علن ( وتد مجموع ) وتوضيحي لهذه النقطة سيقودنا إلى اللبس الذي حصل لديك فأنا على يقين أنك قمت بتمرير هذه الأبيات على ماتحفظه من ألحان ولم تتسق مع أي لحن من محفوظاتك أو قد تتّسق في بداية الشطر ولكن لايكون اللحن تاماً في نهايته .. لماذا ؟

تفعيلة المسحوب هي :

[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مُسْتَفْعلن مُسْتَفْعلن فاعلاتن=مُسْتَفْعلن مُسْتَفْعلن فاعلاتن[/poem]

تفعيلة الكامل هي :

[poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن=مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن مُتْفَاعلن[/poem]

لاحظ أخي الكريم التفعيلتان الاولى والثانية في كلا البحرين ستجدهما متشابهتان حسبما أوضحت أعلاه وعليه حين تبدأ في غناء الكامل على أي من ألحان المسحوب ستجد اللحن يتّسق حتى تصل للتفعيلة الثالثة وهنا سيختلف وذلك لوجود تفعيلة فاعلاتن في نهاية الشطر في المسحوب والتي تختلف عن مفاعلتن وهي نهاية الشطر في الكامل وللتأكد من هذا أعد قراءة القصيدة ستجد أن بدايات كل شطر تتفق تماماً مع ألحان المسحوب ولكن النهاية تختلف عنه ... قد يكون من هنا بدأ اللبس لديك !!

وينطبق هذا على الرجز أيضاً ( الحدا ) ولهذه التشابهات في رأيي الشخصي سبب في عدم الاهتمام بالكامل نبطياً من قبل الكثير !!!

نقطه أخيره للتوضيح وغاية في الأهميّة :


كيف تقوم بغناء الكامل أو ماهو لحن الكامل الذي تستطيع وزن الأبيات عليه وتطبيقها بشكل سليم ؟

بحسب معرفتي السيطة لم أجد للكامل النبطي أمثلة غنائية قد تساعد في ضبط الوزن بشكل سليم ولكن في الكامل الفصيح يوجد أمثلة كثيرة سأورد لك الأشهر منها وهي :

1 - ( ياجارة الوادي طربت وعادني ) وقام بغناءها الراحل محمّد عبدالوهب والسيدة فيروز إن لم تخنّي الذاكرة

2 - ( مالي أراها لاتردّ سلامي ) وقام بغناءها فنّان العرب محمّد عبده

حاول أن تغنّي القصيدة على هذا اللحن الأخير فهو الأقرب والأوضح وكذلك قم بغناء قصيدة ابن فطيس على نفس اللحن وستجدهما متّفقتان تماماً مع اللحن .

سؤال أوجهه للشاعر ناصر القزلان وللشاعرة أمل عبدالعزيز وهو :
س / هل سبق لأي منكما النظم على الكامل الفصيح أو الكامل النبطي وان كانت الإجابة بنعم فضع الرابط هنا ؟

أمل عبدالعزيز / نعم سبق وان نظمت على الكامل الفصيح قصيدة ( نقش على الأحداق ) وهاهو الرابط ..
http://www.sfsaleh.com/vb/forum7/thread86514.html

وبالنسبة للكامل النبطي فهذه باكورة قصائدي عليه وستتلوها قصائد أخرى بإذن الله .

ناصر القزلان / ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الختام أشكر كل من مرّ من هنا وتفاعل وتابع وأيّد أو عارض ..

وشكر خاص للشاعر الكبير ناصر القزلان فقد كفيتني مؤونة كتابة درس ( الكامل ) ضمن دروس المدرسة الشعرية وسأكتفي بنسخ وتشذيب ماكتبته هنا من توضيح لهذا البحر الجميل .

وإلى أن نلتقي في قصيدة جديدة وبحر جميل آخر لك أعذب تحية وتقدير .
..

[عبدالهادي الجهني]

،

،

،

اميرة الشعر

أمل عبدالعزيز

صح لسانك وبوحك وفكرك ونبضك

مشاعر واحاسيس عذبة وجياشة

تمنيت ان اكون اول من يرد على قصيدتك الجزلة

شرح وافي لبحر الكامل


اقول للجماهير الغفيرة

هنا مدرسة للشعر والابداع

هنا بحر من المفردات اللغوية النبطية

هنا بركان من العذوبة




،

،

،

[احمد مناحي]

امل عبد العزيز

هلا بك وغلا

موطن ابداع ومصدر جزاله ..........

لاجديد سوى الابداع المتجدد .........

قصائد متنوعه وبحور مختلفه ولاغرابه في ذلك ان كانت الشاعره هي بنت عبدالعزيز الاستاذه

في الشعر ...........

رأيتك قسمت المارين على هذه القصيده الى اربع مجموعات اتمنى ان تظيفي مجموعه خامسه

اكون انا على رأسها وهي مجموعه المتأخرين او بأختصار مجموعه (آخر من يعلم )..

لااجد من عبارات الثناء مايوازي ابداعك ولا من جمل المديح مايرتقي الى روعة ماتكتبين ......


الله لايضرك ....

تقبلي مروري

[صيور العمر]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعره امل عبدالعزيز

ً صح الله لسانك

قصيده عذبه نظمها فكر راقي واحساس مرهف

ومن هنا ابدأ

قرأت ماسبق وكنت اتمنى ان يكون للشاعر ناصر القزلان حضوره

اما بالإثبات او بالاعتراف بالخطأ والاعتذار

والان بعد ان قرأت ماكتبيتيه ساقول مالدي

وانا لي ملاحظات بسيطه اتمنى ان يتسع صدرك لها

الملاحظات تتمحور حول نقطتين

الاول بحر القصيده

هذه القصيده على بحر الرجز الثلاثي مع تنقيص حرف في عجز البيت وهذا طبيعي ولايؤثر على وزن القصيده وليس كما قلتي

فأنتي تعلمين ان الرجز الثلاثي تفعيلته مستفعلن

مستفعلن مستفعلن مستفعلن
---------------- مستفعلن مستفعلن مستفعلن

وقصيدتك كانت على نفس البحر مع نقص حرف النون في العجز هكذا

مستفعلن مستفعلن مستفعلن
---------------- مستفعلن مستفعلن مستفعل


المحور الثاني

هو وجود كسور

اولا في عجز البيت

في حضرتك حتى السهر غير السهر
طيفـك يجينـي والغـرام زهابـه

الا اذا قلتي ازهابه

وثانيا ًعجز البيت

لايشغلك حكي العـواذل لـو كثـر
أهـل القلـوب الحاسـده الكذّابـه


وهذه ملاحظاتي اللتي لم تشوه كثيرا ً من جمال القصيده

اراك لاحقا في قصيده اخرى وفي بحر اخر

تمنياتي لك بالتوفيق اختي









ا[/align]

[خلف الثمالي]

مشرفتنا,وشاعرتنا/أمل بنت عبدالعزيز
ياسيدي لـو خافقـك فينـي أمـر
سمعـاً وطاعـه للهوى وكتـابـه

سلمتِ إذ كتبت ببوحٍ كهذا فيه من الإبداع الشيء الكثير
دمت بخير,وعافية

أخوك/خلف الثمالي

[أمل عبدالعزيز]

.
.
.
الأخ الكريم / صيور العمر

ياهلا فيك ومنوّر القصيدة والصدر يتسع لحضورك الواعي ونقدك قبل المتصفّح
ومرحباً بالإختلاف إذا كان سيأتي بك فأنت لاتحضر إلا إذا اختلفنا
كنت قد عاهدت نفسي أن لا أعود للمناقشة حول القصيدة ليقيني بأنني أشبعت الموضوع شرحاً في ردي على شاعرنا الكبير ناصر القزلان ولكن لأن حضورك مختلف فسأعود للتوضيح وليس للزيادة ..
ذكرت أنت هنا أن القصيدة على بحر الرجز بتفعيلته

[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مستفعلن مستفعلن مستفعلن=مستفعلن مستفعلن مستفعل[/poem]

وهذا خطأ أقرب للصواب وصواب يقبل الخطأ ... لغز هذا ؟

لا ليس لغزاً أخي الكريم فكلامك سليم من ناحية التفعيلة ( مع تحفظي على ضرب البيت وهو التفعيلة الأخيره ) وخطأ من حيث البحر .... أحجيه ؟

وليست أيضاً أحجية ولكن من ضمن الزحافات التي تدخل على تفعيلة ( متفاعلن ) زحاف اسمه الإضمار وهو تسكين ثاني حرف من الحروف المتحركة في الحروف الثلاثة الاولى ( ذكرته باسهاب في ردي السابق ) وعليه فعند الكتابة العروضيه للتفعيلة فهي لاتكتب متفاعلن وانما مستفعلن وهذا يخص الكامل الفصيح فقد تجد بيت من الكامل تفعيلته هكذا :

مستفعلن متفاعلن مستفعلن
مستفعلن متفاعلن متفاعلن

هذا مايخص الفصيح ولكن نحن هنا نتكلم عن قصيدة نبطية !!!

بما أن الشعر النبطي يختلف عن الفصيح كما أسلفت أيضاً في ردي السابق فهو لايقبل بأي حال من الأحوال وجود ثلاثة حروف متحركه متتالية فهذا يعني أن تفعيلة متفاعلن سيتم تسكين ثاني حرف بها وستكتب عروضياً في كل البيت مستفعلن مضمره ولكنها في الأصل متفاعلن أي أنها تفعيلة الكامل وليست الرجز ..

أخي الكريم صيور العمر ...

هذا ليس من بنات أفكاري وعليك أن تبحث برويّة عن بحر الكامل فستجد أنّه من أعجب البحور لعدم ثباته بسبب الإضمار وابحث أيضاً عن الإضمار وعن تأثيره على تفعيلة متفاعلن وكيف تكتب مستفعلن بعد اضمارها في الكتابة العروضية...
..



ولهذا التشابه العجيب في وقع التفعيلتين دور كما أسلفت أيضاً في عدم اكتراث شعراء النبط بالكامل فهم وجدوا في الرجز مايغنيهم عنه وبالنسبة للكسور التي ذكرتها في القصيدة فلن أناقشك بها لأنك لم تقرأ القصيدة على الكامل ولم تغنّها على أحد الألحان التي ذكرت وإنما اعتقدت بالخطأ أنها الرجز وهذا سبب اعتقادك بالكسر وعليك أن تبحث أيضاً عن علل النقص التي تعتري متفاعلن في ضرب البيت وعروضه ( العروض آخر تفعيلة من صدر البيت والضرب آخر تفعيلة من عجز البيت ) .

وبالنسبة للرجز الثلاثي فقد كتبت عليه من قبل هذه القصيدة ..



تلمع على غيم الوعود بروقنا

ومما ورد فيها :

[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,8,crimson" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نسهرك ياليل الغـرام يسوقنـا=يمك غلانـا مالنـا منـه فـرار
ونصير نسمر مع نجومك فوقنـا=نجمه ونجمه عانقت أعذب مدار
نتبادل الضحكه وعذب طروقنـا=ونشبّ من سَمْر القصايد ألف نار
واللي عذلنا ومافهـم منطوقنـا=الله يعينه لاغـدا وقتـه مـرار[/poem]

هل لاحظت التشابه الكبير بين البحرين؟ ولكن يبقى الرجز رجز والكامل كامل مع اختلاف علل الزيادة والنقص فهي تختلف من تفعيلة مستفعلن إلى تفعيلة متفاعلن ...


أخي الكريم ....

أكرّر ماقلته لك ...

ابحث برويّة عن ماذكرته لك هنا وتأكد منه بنفسك وقم بغناء القصيدة على الأمثلة التي ذكرتها بعد أن تستبعد الرجز من ذهنك تماماً وسأكون بانتظار عودة وافية منك ...

ولك أعذب تحيّة أخي الكريم

[صلاح الأحمدي]

[align=center]
،،
،،


الأديبة الشاعرة أستاذتي


أمل بنت عبد العزيز


صح لسانك وبيانك ويسلم قلبك


قصيدة على مقطوع البحر الكامل التام

والأستاذه أمل ما شاء الله كفت ووفت ، وهنا اود توضيح ما يلي للتفريق بين
متفاعلن ومستفعلن ( بحري الكامل والرجز )...
وهي كذلك تحدث بين مفاعيلن ومفاعلتن ( بحري الوافر والهزج )

[align=justify]من المتعارف عليه في علم العروض أن الساكن يعاون المتحرك ولا يعاون المتحرك الساكن لان الحركة هي الأصل في الكلام والساكن هو من يقوم بتحديد المقطع الصوتي للوقوف عليه ( وخاصة من يتبع الجرس الموسيقي في الأداء يمكنه أكثر من غيره ملاحظة هذا الفرق ) .
وقاعدة معروفه لدى الجميع ( وخاصة في القرآن الكريم ) عند الوقوف في نهاية الآيات الكريمة تقوم باسكان الحركة عند الوقف في آخر الكلمة من الآية ... سكن تسلم.
واود التذكير باننا تقول في تسمية أو تشكيل حروف الكلام وخاصة الساكنه ( حركة الحرف سكون ) أو الحركة الضم والفتح والكسر ، وهذا دليل على ان الاصل في الكلام الحركة وليس السكون..[/align]

وهنا أود توضيح ما هو آت :

في علم العَروض //

يمكن تسكين متحرك ولا يمكن تحريك ساكن

لذلك نقول : تسكين متحرك أو حذف متحرك أو حذف ساكن ..


وللأستاذ الشاعر صيور العمر والذي ارجو ان يتسع صدره لما اقول

لا اجد كسر في البيت اللي ذكرته للأستاذه أمل

في حضرتك حتى السهر غير السهر
طيفـك يجينـي والغـرام زهابـه

طي - فك - يجي / ني - ول - غرا / مز - ها - به

ولا في البيت الثاني اللي ذكرته

تحيتي

،،
،،
[/align]

[** عذبة النوح **]

,

,

امل عبدالعزيز ,,, حيث للابداع طعم آخر

بغض النظر عن الوزن والبحر وما الى ذلك

القصيده دره جديده تضاف لعقدك المتلألأ

بصراحه لشعرك وقع فريد وكأن لك من الكلمات ما ليس لغيرك

صح لسانك يالغاليه .

تحياتي وتقديري .

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,

الحبيبة الغالية ناعمة :
حضورك له رونقه وطعمه المختلف
دام عبير روحك بوفاء وعذوبة..
.
لكِ أعذب تحية.
.

[أمل عبدالعزيز]

,
,
الحبيبة الغالية مشاعر حالمة :


حضور مشرق
وقلب مغدق
صح بدنك
ولكِ من أختك أعذب تحية.

.

[ناصر القزلان]

........... ..

الشاعرة أمل عبدالعزيز ..

..............

أولاً :


00000000000000000000000000

أن بحور الشعر وأوزانه إنما هي ( الحان ) في اصلها كما قال كثير من المختصين كالخليل بن احمد واضع علم العروض والاستاذ عبدالله بن خميس وفالح المنصور وغيرهم

0000000000000000

ثانيا : حسب علمي المتواضع في علم العروض فلا زلت أعتقدأن القصيدة على بحر ( الرجز ) وتفعيلاتها كما أشار الأخ الفاضل ( صيور العمر ) ولكن يلاحظ أن الشطر الثاني يقف على حرف اللام الساكنه مع أن اللام في ( مستفعلن ) متحركه وهذا ماجعل لحن الصدر لايتفق مع لحن العجز ولكن لو قمنا بزيادة حرف ( الالف ) ليكون عجز البيت ( أطيابها ) كما قلت سابقا لوجدنا اللحن ينسجم مع لحن الصدر وتكون تفعيلاته ( مستفعلن مستفعلن مستفعلن ) بدلا من ( مستفعلن مستفعلن مستفعلْ ) وهنا الخلل اللحني الذي تحدثت عنه ولازلت أقول بأن لحن الصدر لايتفق باي حال مع لحن العجز لوجود نقص حرف واحد .

ثالثا : كان بودي أن يكون لكل شاعر مر من هنا رأيه الخاص حول هذا الخلاف , فنحن في مدرسة ( غرابيل الشعريه ) ويكتب معنا الكثير من الشعراء المتميزين , وكلما كانت الآراء أكثر كلما تلاقحت الافكار وخرجنا بنتيجة مثمرة .

رابعا : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

خامسا : .................................................. .................................................. .................................................. ...............................


تحياتي للجميع .....
.

.


تم تحرير الفقرات الخارجة عن صلب النقاش من قِبَل المشرفة العامة أمل بنت عبدالعزيز..

[عبدالله بن سمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل أدلو بدلوي أم انتظر؟

[أمل عبدالعزيز]

.
.
.
مداخلات الشاعر الكبير ناصر القزلان :
الرد الأول ....

يتهيا لي - والله أعلم - أن الصدر في كل الابيات أطول من العجز .. يعني بحرين مختلفين ..

الصدر :

البارحه طيفك علـى بالـي خطـر

جاء على وزن العرضه المشهورة ( حنا هل العوجا مقابيس الظلام ) نفس اللحن تماما ..

العجز :

وفاحت بقلبـي ياغـلاي أطيابـه

جاء على وزن قصيدة ابن فطيس ( مانيب من يأتي ولا يدرا به ) نفس اللحن تماما ..

الرد الثاني بعد غياب واختفاء ستة أيام وبعد حضور الأخ صيور العمر ومداخلته ...

حسب علمي المتواضع في علم العروض فلا زلت أعتقدأن القصيدة على بحر ( الرجز ) وتفعيلاتها كما أشار الأخ الفاضل ( صيور العمر )

الآن أصبحت القصيدة على بحر واحد وهو الرجز بعد أن كانت على بحرين مختلفين لم تذكرهما ؟؟؟

ماشاء الله تبارك الرحمن!!!

أخي الكريم وشاعرنا الجهبذ الكبير / ناصر القزلان

لقد أوضحت وجهة نظرك وملاحظاتك محل اهتمامنا ...
سعدت بمرورك الكريم ومداخلاتك المثمرة والرائعة بصدق والتي أثرت المتصفّح بشكل كبير وفّقك الله ونفع بك وبعلمك

ولك أعذب تحيّة وتقدير

ملاحظة : أخي ناصر آمل أن تركّز في مداخلاتك على النصوص بشكل موضوعي وأن لاتتجاوزها إلى الشخوص كما ورد في ردّك الذي تم تحريره وهذا سبق وأن تكرر منّك فأتمنى أن لاتعود إلى هذا الاسلوب يارعاك الله ...
.

[أمل عبدالعزيز]

.
.
.

أخي الكريم عبدالله سمير:

لكَ أن تتدخل وبلا استئذان والمتصفح يتسع لكل من يريد المشاركة وهل نحنُ هنا إلا لأجل أن نستفيد من بعضنا البعض؟

تحية وتقدير لك مسبقاً.
.