مادة التعبير والإنشاء في المرحلة المتوسطة

[سيف العدالة]

الخبر الصحفي : هو شكل من أشكال التغطية الصحفية للأحداث اليومية بهدف إطلاع الجمهور على آخر المستجدات .
أو هو التغطية الخبرية للحدث ، أو هو عملية الحصول على بيانات وتفاصيل حول حدث معين .

الهدف من دراسته : مساعدتنا على إتقان الكتابة وفق الأساليب الصحفية المتبعة وصقل وتشجيع مواهبنا وتأهيلنا للعمل في الحقـل الصحفي بمهارة وكفاءة وتميز ، وسر النجاح فيها حضور البديهة وطول المراس والتدريب والتجربة الميدانية . ويعد الخبر الصحفي بأنواعه من أقوى وسائل التأثير على الرأي العام خصوصا إذا اتصف بالسبق الصحفي إزاء حادثة ما

وتعج الحياة بالكثير من القضايا والقصص والوقائع والأحداث المتجددة والصحفي المتمرس الناجح الذي يمتلك ملكة إبداعية يستبعد النوافل التي لاتهم القارئ ، ويحاول الحصول على الحدث الأهم والأحدث وذلك وفق الطريقة التالية
طريقة كتابة الخبر الصحفي :
1ـ اختيار الحدث المناسب ليكون خبراً .
2ـ جمع المعلومات المناسبة حول الحدث .
3ـ إثبات مصادر الحصول على المعلومات .
4ـ صياغة الخبر بطريقة هرمية تبدأ بالأحدث والأهم.
5ـ أن يجيب على الأسئلة التالية غالباً بشكل تتابعي :
من ، ماذا ، متى ، كيف ، لماذا .
6ـ استخدام الجمل البسيطة والإيقاع الجيد .
7ـ الموضوعية والمصداقية والتشويق .
8ـ اختيار الموقع والمكان المناسب لنشر الخبر .

ضوابط كتابة الخبر الصحفي :
1ـ لا تكذب أبداً 2ـ تحدث بلغة واضحة .
3ـ كن صادقا ودقيقاً . 4ـ اعترف بالأخطاء .
5ـ قم بتصحيح الأخطاء فوراً . 6ـ احتفظ بالإنجازات .
7ـ ابذل جهدا إضافيا لجمع المعلومات .
8ـ حافظ على روح العمل الصحفي .
9ـ لا تصنع الأخبار بدون معلومات .
10ـ احذر المعلومات المضللة والمغلوطة

أنواع الخبر الصحفي :
1ـ الخبر الصحفي المرئي : وهو الذي تتم تغطيته بتصوير الفيديو ويتطلب مهارة وسرعة في النقل والنشر وفيه يفتخر بعض العاملين بالصحافة بما يسمى ( السبق الصحفي )
2ـ والخبر الصحفي المكتوب : وهو الذي تتم تغطيته بواسطة المراسلين وقد يرفق معه بعض الصور للإثبات

مواصفات الخبر الصحفي :
1ـ أن يشد انتباه القاريء .
2ـ أن يدفع القاريء إلى متابعة قراءة الخبر إلى نهايته . 3ـ أن لا يزدحم بالمعلومات التي تشتت ذهن القاريء .
4ـ أن تركز المقدمة على الوقائع . وأن تحذر الوقوع في إبداء الرأي .
5ـ أن تطبق القاعدة الذهنية التي تقول : أكبر كمية من المعلومات في أقل عدد من الكلمات .
6ـ أن يكون حجم المقدمة متناسقاً مع حجم الخبر نفسه . 7ـ أن تكون المقدمة ملائمة لمضمون الخبر .
8ـ أن تحاول المقدمة الإجابة على الأسئلة المعروفة: من ، ماذا ، أين ، كيف . وليس شرطاً أن تجيب عليها كلها
9ـ أن تركز المقدمة على المعلومات الجديدة في الخبر

ورشة عمل تطبيقية لتنفيذ أهداف الدرس : تمكين الطالب من كتابة بعض الأخبار الصحفية تحت إشراف المدرس
والمدرس يقيم أداء الطالب من حيث القوة والضعف وينمي فيه المهارات الإيجابية ويقترح عليه بعض البدائل الأفضل
وقد يأخذهم إلى مكتب أو مؤسسة صحفية مصطحبا معه بعض أعمال الطلاب من باب المشاركة والتشجيع وغرس موهبة العمل الصحفي وقد تكون فرصة لبناء جسور التعاون بين المكتب الصحفي ومواهب الطلاب
ولا تنس مكافأة الطلاب على جهودهم معنويا وتثمين منجزاتهم وتقدمهم لإتقان هذه المهارة الصحفية

[سيف العدالة]

أدب الحوار
التعريف : هو تداول الكلام بين طرفين أو أكثر بهدف الوصول إلى الحقيقة في موضوع معين

تأملات في التعريف :
1ـ ليس في التعريف ما يوحي بالخصومة ، بل هو معنى شامل للنقاش المثمر وتبادل الأفكار وتعدد الآراء الذي يحتمل الصواب والخطأ لأطراف ذات مصلحة واحدة أو طرف غير مخالف أصلا بالكلمة الطيبة والحجة والبرهان
2ـ أن الهدف منه تقريب وجهات النظر وهو من أساليب التعاون والتفاهم المردفة لمعنى الشورى
قال تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )
3ـ وجود الحوار يثبت طبيعة وجود الخلاف بين البشر ولكنه في أهل البيت الواحد والمصلحة الواحدة
يكون في الوسائل والأساليب والمنطق والسلوك وليس في المنهج فهو أخص من الجدال والمناظرة .

الحوار من أساليب التربية :
بمجرد وجود اختلاف في وجهات النظر والآراء يوجد هناك للأخذ والرد وهذه الصورة تدفع السامع أو القاريء للاهتمام
والمتابعة بما لا يدع مجالا للملل ، وقد يغري المتتبع لقصد معرفة النتيجة وهذا يجدد النشاط .
والحوار تربويا يوقظ العواطف والانفعالات ويساعد على توجيهها إلى المثل العليا ويترك آثارا صالحة في السلوك إذا اقتنع المتابع بنتيجة الحوار فيتبناها ويدافع عنها .

غاية عملية الحوار :
الحوار وسيلة واحدة من وسائل متعددة لمعالجة الخلافات التي تنشأ بين العاملين في بيئة واحدة أو وحدة عمل واحدة تجمعهم أهداف وهموم مشتركة ، وهو من باب إظهار الحق بالطريقة المناسبة ، وإذا لم يتبين لنا الحق اليوم فسيظهر يوما من الأيام والحق غاية كل عاقل منصف ، ولكنه في هذه اللحظة ( لحظة الخلاف ) المطلوب منا أن نصل فيه إلى قواسم مشتركة أو على الأقل الاستماع إلى رأي الطرف الآخر دون حساسية ونترك التناحر والتباغض وهدر الوقت والجهد فيما لا ينفع .

أصول الحوار الناجح :
الأصل الأول : أن يكون الهدف الوصول إلى الحقيقة أو الرأي الأمثل الذي يحصل النتائج المرجوة المشتركة
الأصل الثاني : تحديد هدف أو قضية واحدة في المجلس الواحد لتدور حوله عملية الحوار
الأصل الثالث : : الاتفاق على طريقة الاستدلال والنظر أو مرجع قانوني يحتكم إليه يضبط مسار الحوار ويوجهه
الأصل الرابع : البدء بنقاط الاتفاق المشتركة و مناقشة الأصول قبل الفروع والانطلاق من أرضية اتفاق مشتركة

آداب الحوار :
1ـ البدء في الحوار بالنقاط والأفكار المشتركة وتحديد مواطن الاتفاق
2ـ الاحترام والتقدير والتوقير للطرف الآخر لا الاحتقار والإسقاط
3ـ التواضع بالقول والفعل وحسن الخلق وتجنب العجب والغرور
4ـ العدل والإنصاف في أثنائه بترك فرصة للحديث وفي خاتمه بقبول الحق والتسليم
والعبارة المشهورة ( الاختلاف لا يفسد للود قضية )
5ـ العلم وبدونه لا ينجح حوار ويهدر الوقت ويضيع الجهد.
6ـ حسن الاستماع والإنصات والإصغاء للمتحدث
7ـ المناقشة بحكمة ولطف ولين وبصوت متزن
8ـ الحلم والصبر والاحتمال لزلات اللسان وفلتات القول
9ـ لا يأس أبدا قد نعيد المحاولة لأن الخلاف شر يؤخر الإنجاز ويسلط الأعداء

ثم إن الحوار رياضة فكرية وضرب من الجدل وهو أحد موارد القول بالفصاحة والبيان وإذا لم يكن الهدف منه الحق والإصلاح
صار ضربا من العبث والعـناد وإثارة الخلافات وللناس طبائع مختلفة تختلف باختلاف مستوى التفكير والتصور والاجتهاد ، عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقّا ً، وببيتٍ في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً ، وببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسَّن خلقه )

نماذج للحوار :
حوار الإمام الشافعي والإمام أحمد رضي الله عنهما في حكم تارك الصلاة .
قال الشافعي : يا أحمد أتقول : إنه يكفر ؟
قال نعم .
قال : إذا كان كافرًا فيم يُسلم ؟
قال : يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .
قال الشافعي : فالرجل مستديم لهذا القول لم يتركه .
قال أحمد : يُسلم بأن يصلي .
قال الشافعي : صلاة الكافر لا تصح . ولا يحكم له بالإسلام بها .
فسكت الإمام أحمد رحمهما الله تعالى .

[سيف العدالة]

إجراء المقابلة :

مفهوم المقابلة : هي حديث يجريه شخص ما بأسلوب حواري حول حدث أو قضية ما بهدف الوصول على قناعة معينة .

أهمية المقابلة : تعد المقابلة وسيلة من وسائل توفير المعلومات العديدة كالمشاهدات الشخصية والمشاركة في الأحداث الاجتماعية وفيها نكتسب خبرات وتجارب ومعارف وتعارف وتقارب

أنواع المقابلة :
1) المقابلة التربوية : وهي التي تعالج شؤون تربوية ( القبول ، الإرشاد ) .
2) المقابلة السياسية : وهي التي تتناول الأمور السياسية وأحوال الناس الدولية .
3) المقابلة الاستشارية والتشخيصية : وهي التي تتناول الأمور الطبية والعقارية ونحوها .
4) المقابلة الصحفية : وهي موضوع درسنا وتدخل في مجال فن الكتابة الإعلامية مثل إجراء المقابلة وإعداد التقارير والتحقيقات الصحفية وكتابة المقال والخاطرة .

أهداف المقابلة :
1) تدريب الطلاب على الشجاعة الأدبية والملكة الحوارية والموهبة الكتابية .
2) اكتساب مهارات اجتماعية وثقافية غير مسطرة في كتاب ( خبره )
3) بناء شخصية قوية تتميز بالأصالة الإبداع والعطاء .
4) تنمية مهارات عقلية وملكات فكرية مثل / الاستنتاج وكيفية صياغة الأسئلة .
5) تربية الطالب على أدبيات الحوار والمقابلة والالتزام بآدابه .


الفوائد التربوية من إتقان مهارة إجراء المقابلة :
تكسبنا الشجاعة الأدبية والملكة الحوارية والموهبة الكتابية ، ونتعلم فيها مهارات اجتماعية وثقافية غير مسطرة في كتاب ( خبره ) ، وتبني فينا شخصية قوية تتميز بالأصالة الإبداع والعطاء ، وتربي مهارات عقلية وملكات فكرية متنوعة كالملاحظة والاستنتاج وكيفية صياغة الأسئلة والاستماع الجيد والتحلي بالصبر

خطوات إجراء المقابلة :
وينبغي لمن يجري المقابلة أن يُظهر موقفا ينم عن البراعة المهنية والإخلاص وأن يرحب بالضيف بطريقة ودية كالابتسامة أو المصافحة وأن يعامله باعتبار أن لديه معلومات هامة مراعيا الوقت المناسب للمقابلة أو أن تكون في موعدها المحدد وإبداء الاهتمام والاحترام والمحافظة على جو من الألفة والثقة والقبول والطمأنينة ثم يستأذن في استعمال جهاز التسجيل لتفريغ المقابلة لاحقا ويوضح له الهدف من كيفية استعمال معلومات هذه المقابلة والغرض منها وقد تكون مفهومة من محيط الموقف غالباً ثم يبدأ المقابلة على بركة الله وفق الخطوات التالية :
1ـ نبدأ المقابلة بتحية من نقابلهم بطريقة ودية وبالتعارف عليهم
2ـ البدء في طرح الأسئلة وبطريقة واضحة ومفهومة وينبغي أن تكون الأسئلة غير محددة حتى لا تأخذ صفة الاستجواب ولا تنطوي على أمور حساسة ومثيرة للجدل ومن أنواع الأسئلة :
( أ ) الأسئلة المعدة مسبقا
ب****) الأسئلة التي يتم استنتاجها من إجابات الضيف ( اللباقة ) .
ج) أسئلة المداخلات الخارجية إن أمكن .
3) الختام وفيه يتم :
أ) تلخيص بعض القناعات بصورة مختصرة .
ب) الإلماح لبعض التوصيات التي تم استنتاجها .
ج) الشكر والامتنان للضيف على تفضله بقبول المقابلة معه ووعده باستمرار الاتصال إن أمكن .
4ـ تسجيل الإجابات والملاحظات بدقة أو الاستعانة بجهاز تسجيل ويشترط الموافقة الصريحة من الشخص الذي تجري معه المقابلة وهي مفيدة في حالة أن يقوم فيها شخص واحد فقط بإجراء المقابلة ومن ثم يكون من الصعب عليه تدوين ملاحظات ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال استعمال جهاز تسجيل خفي
5ـ تفريغ المقابلة وكتابتها بأسلوب أدبي رفيع والاختصار وحذف بعض الفقرات وإعدادها للطبع والنشر

آداب إجراء المقابلة :
1ـ الانتباه الكامل والاستماع الجيد
2ـ التحلي بالصبر والانضباط عند تكرار الإجابة على الأسئلة والخروج عن موضوع المقابلة
3ـ لا تستعمل لغة التخاطب بالجسم وتعبيرات الوجه لإظهار الاستغراب والتعجب ونحوه
4ـ اختيار اللحظة المناسبة لتوجيه السؤال تحاشيا للمقاطعة ولا تكرر طرح الأسئلة وقد تكون المقابلة مباشرة ومصورة ويخطيء من يخلط بين مفهوم الحوار والمقابلة فيسمي المقابلة حوارا ، ومنشأ هذا غياب الدراسة الحديثة عن المستجدات الإعلامية الحديثة
5ـ لا توجه أسئلة بطريقة توحي بالتحكم في الإجابة مسبقا
6ـ تحديد الوقت والتركيز على مضمون الإجابة والمقاطعة بطريقة ذكية وفي الوقت المناسب
7ـ أن يكون لباس الشخص الذي يقوم بالمقابلة لائـق ويفضل أن يكون رسميا قدر الإمكان

الأخطاء الشائعة في إجراء المقابلات :
1ـ المقاطعة من غير مناسبة وسوء الاستماع والإنصات
2ـ غموض و تكرار الأسئلة ورداءة الاستعداد للمقابلة مسبقا
3ـ التطويل واستمرار المقابلة أكثر من اللازم
4ـ تجاهل القيمة الزمنية لإجراء المقابلة وتوظيفها في الحدث والمكان المناسب

تدريب الطلاب على إجراء المقابلات :
إعداد وتدريب الطالب علي إجراء المقابلة ويفضل الذهاب معهم أول مرة ، جهز الأسئلة والاستفسارات المطلوب معرفتها قبل إجراء المقابلة ، وتدريبهم على أدبيات التخطيط للمقابلة كتحديد موعد وموضوع المقابلة ومهارة إعداد وتوجيه وحفظ الأسئلة وتوفير ومراعاة الوقت المناسب للمقابلة وتدربهم كذلك على الإصغاء والاستماع الجيد لزيادة فرص نجاح المقابلة وعادة ما يكون موضوع المقابلة ملحق بمجلة أو صحيفة المدرسة أو دورية مدرسية وتكون مع مدرس أو المرشد أو المدير أو أي مسؤول
وتقبلوا تحيات مثلث قطرب من منتديات الشريف التعليمية ومنتديات وزارة التربية والتعليم

[سيف العدالة]

المقال الوصفي :
هو قطعة إنشائية نثرية معتدلة الطول يصف فيها الكاتب بعض مشاهدات الطبيعة ومظاهر الكون و الحياة من حوله من خلال إحساسه ومشاعره ووجدانه

وهي من أكثر أنواع المقالات في السهولة والوضوح ويجتذب أكبر عدد من القراء لأنها تعتمد على تسجيل تأملات أو تصورات ومشاهدات لأنك تكتب عن الأشياء كما تراها من خلال ذاتك وما يعتمل فيك من مشاعر وانفعالات

ومن خصائصها : أنها تعبر عن ذات الكاتب ووجدانه ، ولا تهدف غالبا إلى إثبات رأي أو دعم فكرة ويهتم الأسلوب فيها بالتراكيب الواضحة والألفاظ المعبرة والبعد عن التكرار والصنعة المتكلفة ، أقرب إلى قلب القاريء وتحمل إليه المتعة والسرور إلى جانب الفائدة أحيانا

وهو نوعان :
1ـ وصف واقعي : وهو الذي ينقل صفة المشهد الواقعية بدقة دون مبالغة أو إسراف والهدف منه تصوير المشاهد وتقريبها إلى ذهن القاريء والوضوح فيه أهم من الأسلوب
2ـ وصف بياني : وهو الذي يرتفع بالمشاهد والمظاهر الطبيعية من حدود الواقع إلى عالم الوجدان وفيض الخيال وفيه يسبح الكاتب في أجواء ذاته ونظرته الخاصة في تشخيص الطبيعة ويجعلها تشاركه في مشاعره وإحساسه وانفعالاته

مراتب الوصف :
أسلوب كتابة المقال الوصفي يستحسن فيه أن يجمل ثم يفصل وينتقل فيه من الظاهر إلى الباطن ومن المحسوس إلى غير المحسوس ومن المرئي إلى غير المرئي وبطريقة يهيمن عليها التذوق الوجداني والإدراك الفكري واستشفاف الجمال جمال الفكر وجمال الوجدان وفق الضوابط التالية :
1ـ الطبع : بترك التكلف وتحاشي التصنع
2ـ الصدق : في مشاركة المشاعر والأحاسيس
3ـ العناية الألفاظ المناسبة والمعبرة ودقة التصوير
4ـ خصوبة الخيال والإمتاع والبساطة
كيفية تدريب الطلاب على كتابة المقال الوصفي :
1ـ مرحلة الاستماع : وفيها يستمع الطالب إلى عدد من المقالات الوصفية
2ـ مرحلة القراءة : وفيها نمكن الطلاب من قراءة بعض المقالات الوصفية
3ـ مرحلة الكتابة : وفيها نوزع الطلاب مجموعات يحرر فيه الطلاب موضوعا يقرأونه على بعضهم ويجيبون على التساؤلات النقدية من المدرس
4ـ مرحلة المناقشة للموضوع وتدوين الملاحظات وإعادة كتابة الموضوع في صياغته النهائية مع ملاحظة تصحيح الأخطاء الأسلوبية والإملائية
5ـ نشر الموضوع في صحيفة المدرسة أو مجلة المنتدى الأدبي من باب إتاحة الفرصة لإظهار إبداع الطالب وتطوير أدواته الأدبية وتوسيع خياله، وتعميق فكره
وإذا لم تفعل ذلك فلا تستنكر أن يظهر إبداعه بالكتابة على جدران المدرسة ؟؟

[سيف العدالة]

نثر المنظوم
ويسمى ( نثر الشعر) :
هو أسلوب يعمد فيه المعلم إلى أبيات من الشعر ذوات المعاني ، فيشرحها و يحلها

قال الشاعر :
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
وقال آخر :
إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
وقال آخر :
إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا فلا رأي للمضطر إلا ركوبها


كلنا يحب اللغة ويحب أن يمارس الكتابة الإبداعية ونجدنا مشدودين عندما تستضيف المدرسة أديب أو شاعر ليحدثنا عن الكلمة البليغة والروح الشاعرة ونستفيد من خبرته الفنية وتعبيره المنظم ، زيارة مثل هؤلاء فرصة لتطوير أدواتنا الأدبية وتوسيع خيالنا وتعميق أفكارنا في النظر لما يحيط بنا ومساعدتنا على استنطاق مشاعرنا :
ونثر المنظوم في أول الأمر للمبتديء من الطبعي أن يضم صدر البيت إلى عجزه ثم يلحق به بعض العبارات للتكميل وتبدو فيها بعض الركاكة والتدني والتناول ويقول نثرت بيت شعر وقد يضيع الوقت في المقاومة والتهرب والحيرة والارتباك ولكن لنثر المنظوم خطوات نذكر منها :
1ـ القراءة الصحيحة لبيت الشعر الذي تريد أن تنثر معناه ، والتقصير في إتقان هذه المهارة عقبة كبيرة أمام كثير من الذين يريدون أن يمارسوا هواية الكتابة وتنمية ميولهم الأدبية وتحرمهم من فرصة الإبداع ولذة التعامل مع الأفكار وروح البلاغة والأساليب البيانية ومن أشرفها التلذذ ببلاغة القرآن الكريم
2ـ النظرة العامة لأفكار البيت وتحديد الفكرة الرئيسة فيه وهي انطباعك الأول في النظرة للمعنى
3ـ تحديد الكلمات الصعبة والتراكيب البلاغية والأساليب الموحية ومن الأفضل وجود معجم بجوارك في بداية ممارستك لهذه المهارة
4ـ أبدأ بحل الفكرة الرئيسة وعادة ما تكون الأفكار الفرعية مكملة لها ومتممة للصورة البيانية التي رسمتها عقلية الشاعر بإتقان وبراعة
5ـ قد تحتاج لتصنيف الأفكار والفقرات التي استنتجتها في ورقة خارجية ومن ثم إعادة ترتيبها وتصنيفها وصياغتها صياغة نهائية بعد التصحيح والمراجعة والتنقيح

أبيات المعاني : نثر أبيات المعاني يصنف من النثر الفني الذي يحتاج منك إلى لمسة إبداع وتألق وخيال واسع وفكر عميق يفتق المعاني ويستنج الأفكار في أسلوب متين ولغة قوية وتعبير محكم ، وثق تماما أنك لن تصل إلى هذه الدرجة إذا استعجلتها ولم تعطيها حقها من القراءة في كتب الأدب والتمرس والتدرب على محاكاة الأساليب البيانية وسهر الليالي الطوال ما بين القراءة والكتابة وحضور المنتديات الأدبية والعشق أصلا لهذه الهواية وهي هواية الكتابة الأدبية أو الإبداعية

صور نثر المنظوم : إما بطريقة شفوية وفيها يأخذ الطابع الإلقائي صفة الخاطرة الشفوية
أو بطريقة تحريرية ومن السهل أن تذهب إلى البيت وتطلب المساعدة من أحد أفراد الأسرة وأقول لك نعم إذا كانت بطريقة تعاونية تعليمية تستفيد منها في تنمية مهارتك في استنتاج الأفكار وبسطها

طريقة التدريب لهذه المهارة :
البدء بطريقة الاستماع ثم المناقشة والتجاوب ثم الاستنتاج والإدراك للأفكار ثم التدريب والممارسة وإتاحة الفرصة للكتابة وسوف تمتلك ملكة الكتابة في مراحل تالية وتتغلب على الصعوبات وتفخر بإنجازك عندما يعلق في لوحة الصف أو في مجلة الحائط المدرسية أو في إحدى الصحف أو الدوريات والمجلات بالتوفيق

[سيف العدالة]

إبداء الرأي : هو التعبير عن موضوع أو قضية ما بحرية واستقلال عما بداخل نفسك من أحاسيس ومشاعر وآراء وأفكار بأسلوب صحيح سليم لا ينافي الحياء والاحترام والذوق العام

أو هو التعبير الملائم لفظًا وسلوكًا عن مشاعرك وأفكارك وآرائك تجاه الأشخاص والمواقف والمطالب التي يطلب منك فيها إبداء الرأي

أهميته : يربي على قوة الشخصية وإظهار الأحاسيس والمشاعر بجرأة وشجاعة في حدود الحياء والاحترام ، وتعبيرك عن رأيك يعطيك فرصة لتصحيح الخطأ وتصويب الفكرة القائمة في نفسك
وهو من وسائل التقدم العلمي والفكري من أجل التطوير بتبادل الأفكار والآراء كل في مجاله وميدانه وتخصصه

فوائده :
1ـ ينمي الفكر ويحرك النشاط ويزيد الفاعلية وهذا يستتبع المناقشة ويقوى الرأي بالرأي فتزداد قدرة الإنسان على التفكير .
2ـ يقوي شخصية المرء ويزيد ثقة الإنسان بنفسه وهو من علامات الصحة النفسية .
3ـ التعبير عن الرأي فرصة لإظهار الكفاءة والتأكد من صحة الآراء واكتشاف الخطأ ومن ثم تصحيحه
4ـ إبداء الرأي من أسباب المشاريع الناجحة لأن الآراء تتبلور وتتكامل لتطوير مشروع ما فيظهر بصورة متقدمة ومبتكرة .
5ـ يدفعك إلى التوسع المعرفي بالبحث والتفكير والمحاضرة والثراء اللغوي والمساهمة في صناعة المواقف والتأثير فيها
6ـ ومن فوائده الشعور بالراحة النفسية والرضا في مشاركة المجتمع همومه وآماله .

من مظاهر إبداء الرأي عند المواطن السعودي :
لكل مواطن حق إبداء الرأي والملاحظات والتوصيات والنصح لعامة المسلمين وولاة أمرهم بالأسلوب الصحيح السليم فإبداء الرأي سلاح تدافع به عن نفسك وعقيدتك وسلامة وطنك واستقراره والمحافظة على الأمن الداخلي فأمن الوطن واستقراره وسلامته تعنيك بصورة مباشرة ، ولكل مواطن حق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق الضوابط الشرعية و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
ولكل مواطن الحق في مقاومة أي فكر أو سلوك أو نهج منحرف داخل المجتمع يهدف إلى العنف والتخريب والترويع كظاهرة الإرهاب والعنف المسلح أو ظاهرة التفسخ والانحلال الخلقي
أما على المستوى المؤسسي تأسيس مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية والذي مر على تأسيسه ست مراحل أولها 1343هـ/1924م في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله عندما دخل مكة المكرمة
وانتخابات المجالس البلدية السعودية والذي يعطى فيه كل المواطن حق انتخاب ناخبه ومرشحه والهدف منها طرح مزيد من المشاريع والخطط لتنمية وتطوير البلاد بصورة متوافقة مع التوسع والامتداد المتزايد للمدن السعودية وتغطية خدماتها ، ومنها وإنشاء مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني ومن أهدافه توسيع المشاركة لأفراد المجتمع وفئاته في الحوار الوطني وتعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني بما يحقق العدل والمساواة وحرية التعبير في إطار الشريعة الإسلامية
ومنها المهرجان الوطني للتراث والثقافة ( الجنادرية ) وهو واحد من أكبر المهرجانات الثقافية في العالم العربي وأكثرها اجتذابا للزوار والمشاركين ويقام في الفترة بين شهري شوال وذو القعدة من كل عام بما يوافق شهر فبراير تقريبا، وقد مر على المهرجان خمسة عشر عاما متتالية يزداد فيها تألقا ونجاحا سنة بعد أخرى وغير ذلك من المظاهر التي يتجلى فيها التعاون بين المسؤول والمواطن في البناء الحضاري لهذا الوطن وكلنا مسؤول ومؤتمن .

من ضوابط إبداء الرأي :

أنت تقول : نريد أن نؤثر، ونثبت حضورنا
أقول لك : نعم فإبداء الرأي ينم عن تطورا في مستوى الوعي والثقة بالذات واستقلالية
ولكن ... هل أنت من ذوي الرأي وأصحاب الكفاءة العلمية وحصلت نصيبا من العلم والمعرفة أو قدرا كافيا من الوعي والخبرة ، العملية ليست صياغة موقف ثم العمل على طرحه بدون اختيار الأسلوب المناسب والحجة البليغة والدراسات الممهدة والتقارير المرشدة وشبكة علاقات قوية ووسط مرحب وتأصيل شرعي ضابط ثم
إن للذين يتصدرون لقيادة الأمة والغيرة عليها وحمايتها كلهم يرغب في إبداء رأيه والعمل للدفاع عن حرماتها ومقدساتها ودمائها من عبث العابثين وإرهاب المفسدين
إما بصورة فردية ويؤخذ رأيهم على أنه ( وجهة نظر شخصية ) ما لم يكن لهم ثقل اجتماعي كبير
وإما بصورة متخصصة على شكل هيئات تتبنى مواقف ومبادرات لها مواردها المالية والبشرية وتطرح مشاريع وتصورات مستقبلية وهؤلاء في بعض الدول تسمى عندهم مثل هذه المؤسسات ( مراكز دراسات ) ليس لهم هم ولا شغل إلا طرح الرؤى ورسم خطوط وهمية للمستقبل قد يكون بعضها الخطوط الرئيسة لسياسات دولهم وحملهم ووضعهم وقبضهم وبسطهم ( مجالس شورى مكتوبة ومفحوصة ومدققة )
وطبيعة بلادنا العربية وتركيبتنا كعرب وما يتراكم علينا من ضغط وزخم وهزائم وضربات يكاد بعضنا أن يفلت منه طوق الصبر والاحتمال وغير ذلك وهذه نقطة ضعف مؤلمة ومؤثرة ويمكن استغلالها وقد فعل الأعداء في توظيف بعض شبابنا ضدنا في ظل غياب التوازن الأمثل لمواجهة هذا التحدي الحضاري والشباب حيث الطاقة والحيوية والاندفاع ، والفكر الوثاب والعواطف الجياشة وهذه الكلمات السابقة تعالج قضية شريحة معينة من شبابنا وستأتي مناقشة الشريحة الثانية بعد عرض الضوابط التالية :
1ـ أن تتمتع بمقدرة ثقافية وعلمية تمكنك من إبداء الرأي في موضوع تدرك أبعاده
قال تعالى : (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (36)
وتقف معناه : لا تتبع وتطلب
وقال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ (7) )
وفي عصرنا هذا كثرت الفتن ونحتاج إلى حث الشباب إلى الالتفاف حول العلماء الربانيين وفينا منهم من عنده القدرة بإذن الله على قيادة سفينة الأمة إلى بر الأمان في أوج العاصفة وشدتها وعنفوانها
2ـ أن تبدي رأيك في شأن يعنيك وفي مجال تخصصك وتربطك به صلة مباشرة
وفي الحديث الشريف ( مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) رواه الترمذي
3ـ أنه لا رأي فيما جاء الشرع بحكمه وإنما التسليم والرضا قال تعالى : (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36) الأحزاب
4ـ أن تقدر المصلحة الراجحة و إلا فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح .
وشاهده عدول النبي صلى الله عليه وسلم عن رغبته في هدم البيت بعد فتح مكة وصارت دار إسلام ليبنيه على قواعد إبراهيم عليه السلام مراعاة لحال قريش في عدم احتمالهم لذلك لقرب عهدهم بالإسلام وحديثي عهد بكفر

[سيف العدالة]

الشباب العربي وأزمة إبداء الرأي :
هنا نناقش شريحة أخرى من شبابنا نعالج ما لديهم من أزمة تربوية في ضعف قدرته على بلورة رأيه وتماسك موقفه على حساب نفسه ومصلحته ووقته مع التذكير بأن الشاب المسلم يختلف عن غيره من شباب العالم لما أورثه الله من نهج سديد ونور من الوحي مبين
ويخطيء بعض الآباء في حرمان الأبناء من إبداء الرأي والملاحظات و حرية الفكر والإعراب عن الرأي بالقول أوالكتابة أو طريقة الاختيار ويخطيء آخرين منهم في استعمال هذا المصطلح ذريعة للتفلت والهروب من المسؤولية والرقابة وقد يوفر له بمحض إرادته ما يسؤه ويضره ويقول : دعه يجرب ويعبر عن رأيه ، بينما حقيقة الأمر أننا نحتاج في هذه إلى التوازن وأن نميز ونقدر بميزان الهزيمة والانتصار فهناك وسائل تهزم الشاب ولا يستطيع المقاومة وقد تؤثر في سلوكه واتجاه وصناعة الفكرة ونشأتها في عقلية الشاب تنشأ من الوسائل التي نوفرها له ومنها :
الانترنت ومئات الصفحات من الويب ( وعد واغلط ) من الاتجاهات والأفكار والمؤثرات التي تموج وتعمل ومنها القنوات الفضائية ومحطات الإرسال الخارجية ومنها وهي أشدها قربا من شباب ليس لهم القدرة على الوصول للوسائل السابقة وهي صرعات وموضات الاتصالات والجولات المصورة والمسموعة ، إننا كتربويين يكاد أن يفلت الزمام من أيدينا ، نرى شبابنا يتفلت من بين أيدينا ونحن ننظر في حالة تشبه العجز لكثرة وسائل التلوث الخلقي والسلوكي ، وكأنني أرى أن وسائلنا الرسمية في التربية تحتاج إلى إعادة صياغة وطرح رؤى أكثر جدوى وأقدر على المتابعة والتأثير وربما تحتاج فئات من الناس إلى حجر صحي ولكنه من نوع آخر إنه ( الحجرـ السجن ـ الصحي الفكري ) ؟!
كنت في فقرة سابقة أعالج بعض الرؤى الشبابية الذي تنقصه حكمة السنين والتجارب وفيه طاقة فكرية كامنة مشحونة بالسخط على الأوضاع برؤى غير مكتملة ، ثم الانجرار إلى أفكار تضمنت تكفير وتفجير وفتن لا زلنا في عمق أحداثها والحل لمثل هؤلاء من الوجهة الحكيمة أن نفتح لهم كل النوافذ وكل الطرق ليتنفسوا الهواء النقي بطريقتهم الخاصة وهو أقل كلفة وضررا ولا يخلو من دهاء في وقت لم يبق فيه إلا الاعتصام بالله والرجوع إليه ثم الدهاء إذا الدهاء غلب ... في ظل غياب قانون دولي شامل ومحكم ؟!

والذي نريده للشريحة الأخرى من الشباب أن يتصفوا بالاتزان في تقدير أنفسهم حق تقديرها بحسب ما تستحقه فلا ينفخ نفسه فعل المتكبر ويعطيها منزلة أكبر مما تستحقه أو يتذلل ويذعن ويبخس نفسه حقها أقل من منزلتها يدعي التواضع زعم
بل ينبغي أن يقدر الفرد ذاته بالقدر الذي يحقق له احترام الآخرين ويعرفون له مكانته والشباب المسلم هو الأولى لأن يقودوا شباب العالم لما يملكونه من المنهج الحق والتفكير السليم في النظرة للكون والحياة
ولكن ظاهرة الميل إلى موافقة الآخرين وتقليدهم ومسايرتهم في أغلب الأحوال وقد يصل إلى حد الإذعان لرغبات غيره على حساب حقوقه وراحته ، إنه ضعف القدرة على إظهار المشاعر الداخلية والتعبير عنها أو على إبداء الرأي ووجهة النظر بله الحرص الزائد على مشاعر الآخرين وخشية إزعاجهم وهذه من صور ضعف العزم مسخ الشخصية في اتخاذ القرارات والمضي فيها وفي الخطاب والمواجهة وضعف التواصل البصري ونبرات الصوت ، وهذه ظاهرة مرضية يمكن معالجتها بالطريقة التالية :
أن تعلم أن من المفاهيم الخاطئة حول توكيد الذات :
تصورك أن هذا هو الحياء المحمود شرعًا والمقبول عرفاً، وأنه من التواضع المطلوب، ومن لين الجانب والإيثار ومحبة الآخرين، أو أن تعتقد أنك يجب أن تكون محبوبًا من الجميع مقبولاً عندهم، ومعروفًا باللطافة والدماثة ، وأنه يجب أن تقدم رغبات الآخرين ومشاعرهم على رغباتك ومشاعرك دائمًا، وألا تزعج مشاعر الآخرين أبدًا وألا تجرحها بإبداء مشاعرك وآرائك وطلباتك

ولكن نقول لك أيضا أنه يجب عليك أن تتعلم كيفية ( إبداء الرأي بوضوح ) وفق الضوابط التالية ولا تظلم نفسك :
1ـ أن تعبير عن رأيك الشخصي بقناعة ورضا في الموافقة والمخالفة
2ـ تعود الرفض بأسلوب مناسب تؤكد مرادك دون ظلم غيرك فأنت حر في قرارك ووقتك
3ـ عبر عن مشاعرك وعواطفك الداخلية بصدق ووضوح وهذا نوع من الشجاعة
4ـ تعود استخدام ضمير المتكلم ( دون مبالغة ) مثل: شعرت ، بدل قولك : الواحد يشعر..)
5ـ تدرب على التعبير البدني الملائم مثل: التواصل البصري ووضوح الصوت والنبرات والعبارات
6ـ زيادة درجة الحزم مع الطرف الآخر بطريقة تصاعدية وتدريجيا حسب المواقف بدون الوصول إلى الظلم والعدوان

ومن صور ضعف توكيد الذات في سلوك بعض الشباب وإبداء الرأي بوضوح :
1ـ في السوق يلح البائع على المشتري لشراء بعض السلع التي لا يرغبها المشتري فيقوم المشتري بشراء ما لا يريده ( ولو كان ثمنه مرتفعًا) لأجل أنه لا يستطيع أن يبدي عدم رغبته في الشراء ( ضعف القدرة على الرفض ).
2ـ الاستمرار في الاستماع لشخص لا يهمك حديثه وفي وقت ضيق بالنسبة إليك
( لديك موعد آخر مثلاً ) فتتحرج أن تعتذر إليه للانصراف
( ضعف القدرة على إبداء الرغبة )
3ـ عند الاستدانة يلح المستدين على الطرف الآخر لإقراضه مبلغاً قد يكون كبيرًا أو هو في حاجة إليه فيقرضه وهو كاره ( ضعف القدرة على الاعتذار)
4ـ شخص يتحمل أعباء ( وظيفية أو اجتماعية ) فوق طاقته وليست واجبة عليه ولا يريدها ولا يستطيع إبداء رأيه في ذلك.

5ـ التنازل عن بعض القيم والمبادئ المهمة خجلاً من شخص ( أشخاص ) ما.
6ـ شخص يطلب منك الهاتف الجوال ليكلم مكالمة خارجية فتعطيه إياه وأنت تعلم أنه سيطيل ولن يراعي مشاعرك.

ثم إن للموضوع بقية منها وسائل التعبير عن الرأي
ومنها : كيفية معالجة الأفكار وتصويبها وتوجيهها
ومنها صناعة الرأي والتحكم فيه ،

[سيف العدالة]

أنموذج لخاطرة وجدانية

جزيرتي ( حنين مغترب )
إلى أي مدى أحبك ... لا أعلم, و لكني أعلم جيدا أن قلبي لم يعد ملكي وأنه عندما يدق فإنه يدق ليهتف باسمك
فهاأنا ذا أُلملم من جديد أحرفي المبعثرة لأغزل منها الكلمات لعلها توقظ بداخلي الذاكرة لتعود لي أجمل الذكريات
يا من ملكت قلبي و كل جوارحي ... فأنا لم أعد أنا و اتزاني لا أدري كيف أختل من بعد ما عرف هواك دربه في حياتي فبعثرها و قلبها رأسا على عقب ...
بعدك فقدت الأشياء معانيها و تكسرت الأحلام على صخرة الواقع و إن كابرت و قلت بأنني بعدك قادر على الحياة فإني كاذب فما هي الحياة بدونك ..
أحبك أكثر من أي وقت مضى ولا أدري إن كنت مع مرور الأيام سأزداد حبا لك لأنني لا أعلم كيف يمكن أن أحبك أكثر
إن للحياة بين أحضانك ورباك طعم خاص أصبحت به حياتي مميزة بحبك لأنها تضيف لأيامي الكثير دون أن تعلم أو تدرك ولأنك وطن مميز و مختلف أحببتك دون أن أعي كيف و لكنه كان حبا من دون أمل إنني سعيد لسعادتك لأنني أحبك أكثر من أي شيء في هذا العالم ... لم يمر في خاطري و لا في بالي انك قد تكون هكذا و لو حتى بالوهم ، كان هذا فوق احتمالي مجرد تخيل يرهق أعصابي
أتعجب كيف أحببتك كل هذا الحب و كيف استطعت كتمانه بداخلي طوال هذه المدة دون أن أبوح به لأحد حتى نفسي كنت أخاف على نفسي لو تماديت في الحلم وواقعي ... أحبك يا جزيرتي ويا وطني

( يفضل إدراج صورة للكرة الأرضية تبدوا فيها الجزيرة العربية من بين الخارطة السياسية أو الطبيعية

[سيف العدالة]

مدخل في طريقة كتابة القصة و القصة القصيرة

سأصحبك ـ يا بني ـ في رحلة ممتعة في عالم القصة والوصف والتصوير البياني والخيال
وسنتعلم في هذه الرحلة طريقة كتابة القصة أو القصة القصيرة ، فإنهما البديل الوحيد الذي يضارع عالم الشعر والقريض ولأنهما يعتمدان على دقة وجمال التصوير والوصف للمواقف القصصية ورسم الأحداث والنظم الشعوري فكلاهما تصوير فني وإبداعي ووحي شاعري ، وهي من ألوان الأدب المعاصر الذي نال حظا وافرا من الرقي وأصبحت فناً يقوم على قواعد و أسس منهجية ومن سماتها ملء الساحة بالأضواء المختلفة ، وتصوير الجوانب المتعددة ، والوقوف طويلا أمام المشاعر النفسية والحوادث الجانبية الجذابة ، والقرآن الكريم مليء بهذا النوع من القصص .
وعليه فإن القصة كالشعر متجذرة في تاريخ العرب والعربية عبر تاريخهم الطويل وليست فنا وافدا وغير معروف كما يدعيه بعضهم

وقالوا : أن اللغة العربية الفصحى تجبر المرء على تعلمها لأنها لغة كتابة وفكر وهي في الحقيقة وللحقيقة لغة غنية بمترادفاتها ولا توجد فيها مشقة للقول والتفكير بها والتعبير من خلالها ولذلك تمنى كثير من كتاب القصة العالمية أن لو كان للغاتهم هذه الميزة ولذا تسمى اللغة العربية اللغة الشاعرة
كتب المستشرق جوستاف لوبون: ( أتيح لي في إحدى الليالي أن أشاهد جمعا من الحمالين والأجراء يستمعون إلى إحدى القصص ، وإني لأشك في أن يصيب أي قاص غربي مثل هذا النجاح فالجمهور العربي ذو حيوية وتصور، يتمثل ما يسمعه كأنه يراه )
إذا فالقصة : سرد نثري مصور لحادثة أو مجموعة حوادث واقعية أو خيالية بطريقة فنية كأنك تشاهدها وتراها
ولكن قد يتبادر إلى ذهنك : لماذا نكتب القصة ؟ أو ما الهدف من كتابة القصة ؟
بني ـ نكتب القصة لأهداف منها تسلية وإمتاع القاري وتثقيف السامعين وتصوير الحوادث والعادات والأخلاق بلغة القصة وتركيبها الفني ومكافحة الخرافات والجهل وهي وسيلة لمخاطبة الجماهير والتعبير عن هموم وآمال الحياة الاجتماعية ومنجزاتها أو مشكلاتها
وقد يخطر ببالك : هل يمكنني أن أكتب القصة ؟
بني الحبيب ـ هذه طبيعة البداية في كل بداية والشيء مع الاحتراف يصبح ممتهن ولا يسبب مشكلة كبيرة وجرب حظك فقد تنجح ... فمن يدري ؟
لأنك بالقصة تقدم فكرة في المقام الأول ثم وجهة نظر ومعلومة ما عن الطبيعة البشرية بحس عميق وأسلوب أدبي مكثف من وحي الإلهام والخيال الواسع ، والإلهام أو الفكرة قد تأتي تحت أي ظرف ، وغالبا ما يكون الإلهام عبارة عن ثورة بركان عاطفية تصهر فيه أحاسيسك ورؤاك على الورق والأفضل أن تكتب القصة عن قصد ووعي وروية وتأني وفقا للأسس الفنية التالية
وقد تستلهم قصتك من محادثة لصديق في بلد بعيد فتسأله عن الأجواء فيخبرك بالثلوج الكثيفة والطبيعة الخلابة فتعـلق أفكارك وترسل العنان لقلمك السيال ، وقد يكون من منابع خبرتك الفنية ومادة قصصك السير والملاحم التاريخية ، وسوف تكتشف من دون جهد في غالب الأحوال أن التراث والخبرة الإنسانية وحوادث المستجدات تشكل الفضاء المعرفي والمرجعية الأساسية التي تتكئ عليها في الرؤيا وصلابة الأداء الفني عند كتابتك للقصة الفنية ، وليس المطلوب منك أن تحاكي الواقع الخارجي في حرفيته بل تأخذ منه ـ أثناء العملية الإبداعية ـ ما تريد وتترك ما تريد ، وتصغر بحاستك البصرية الدقيقة ما تريد تصغيره وتضخم ما هو ضئيل أو غير مرئي في أشياء الواقع والحياة كما تراها أمامك أو تعايشها وتنزع منها مادتك القصصية من ذاتك ورؤيتك الفنية



واعلم أنه ما لم تستهويك الفكرة وتستثير ذهولك فهي لن تعجب الآخرين طالما أنها لم تعجبك لأن هذا يفقدك المصداقية مع نفسك أولا فتقدمها في قالب قصصي مجاملة أو مجرد تسجيل حضور فتقع في تكلف الألفاظ خاصة الحوار الباهت


إن المسألة هنا تتعلق بالرغبة والإصرار على التعلم ، فمحاولة المران والممارسة المستمرة تساعدك في عملية كتابة القصة الفنية لا أن تيأس وتستسلم لقلة معرفتك وإلمامك

وكأني بك وقد أخذك الشوق والحماس لمعرفة أهم المعالم أو الأسس الفنية لكتابة القصة و القصة القصيرة التي تتسم بالجوانب الفنية والإبداعية واللغوية في تقديم النماذج القصصية المميزة

لا بأس ... أول خطوة أطالبك بها اكتشاف الذات القصصية داخلك وذلك بتكثيف الكتابة دون التعلق بنص واحد في البداية ، أكتب ومزق وعـد مجددا واكتب ومزق حتى تصل لدرجة الرضا عن نفسك وقدرتك وموهبتك ومن هنا تنشأ وتتوفر لديك موهبة الكتابة في القصة ، أعط نفسك قدر من الثقة والقابلية والاعتراف فإذا لم تعترف بنفسك فلا تنتظر أن يعترف بك الآخرون ، وتجاهل النقد السلبي ولا تستشر كل أحد ما لم يكن خبيرا وممارسا ، وكم كان نجيب ممتنا للمفكر والصحفي سلامة موسى ، وكثيراً ما كان سلامة موسى ، ينصح نجيب محفوظ بتمزيق بعض قصصه القصيرة ومقالاته ، وجاءه مرة باثنتي عشرة قصة قصيرة فيحرق ويمزق الثاني عشرا ويبقي اثنتين للأول مع التحفظ على طريقته المعنوية ، فلا تتوقع الإبداع الفني وصعود سلم عمالقة الكتاب أو من الأسماء الأدبية المبدعة من طريق واحدة أو بالوقوف على عتبة الإعجاب ــ كما هو الحال ــ دون الولوج والاقتحام والتجديد
إن أساليب القص والسرد تتنوع وتتعدد وله طرائق مختلفة عرفتها الإنسانية عبر التاريخ ، ومجموع الاستقصاء والتتبع للسير والأساليب ومواطن الجمال هو الذي نعني به الثراء الفني أو القيمة الفنية في صناعة القصة أو القصة القصيرة ، والناس يأخذون من هذا الثراء أخذا نسبيا أي متفاوت كل حسب قدرته وإبداعه واستلهامه ومن هنا جاء دور التنظير والكتابة في كيفية صناعة أو صياغة القصة لتقريب هذا الفن الممتع للناشئة والأدباء الصغار ولنعلمهم كيفية التعامل مع هذه العناصر باحتراف واقتدار

إن البداية التجريبية للكتابة في القصة أول مرة قد تؤرقك كثيرا وتجعلك في دوامة من القلق الشديد والإنسان المبدع يجعل من هذه الحال علامة على وضع القدم في الطريق الصحيح فيزداد إصرارا على فعل الكتابة ويدفعه إلى الاستمرار وتهذيب وسائله وأساليبه التحريرية والتعمق أكثر في عناصر القصة الفنية خاصة وإذا وجد التلازم الفكري والفني في الشخص المبدع أو وجد من يستشيره فكريا بنصح وإخلاص فقد التزم طوق النجاح واقتحم ، على أنك في البداية لن تعدم في الاحتمال الغالب من ينصحك بترك الاستمرار والمواصلة ويدعوك إلى التوقف لأن أكثر الناس لا علم لهم بالشروط الفنية للقصة والرواية ولضعف انسجامهم وتأثرهم بالفن القصصي أو التذوق للنص الأدبي
ثم إنهم اتفقوا على أن عناصر القصة ستة وهي الأحداث والشخصية والزمان والمكان والصراع ( العقدة ) والحل على اضطراب بينهم في تقديم بعض وتأخيره أو في التسمية والاصطلاح وتحت هذه العناصر أو المعالم يكمن الإبداع ولكل منها أنواع صور وهذا الإجمال

[سيف العدالة]

مهارة كتابة التحقيق الصحفي :
التعريف :
هو شكل من أشكال الكتابة الصحفية عادة ما يكون حول مدينة أو مصنع أو مؤسسة أو قضية ما .
أو هو بحث صحفي يعالج إشكالا اجتماعيا أو قضية ما بأسلوب مشوق يحلل جوانبها ويربط بين أجزائها
مكانته :
ويحب أكثرهم اختيار الكتابة في التحقيق الصحفي لأنه أكثر أشكال التحرير الصحفية حيوية وكفاءة وحرفية عالية و يشبه إلى حد ما عملية البحث العلمي لكنه يختلف عنه في الأسلوب ، ولأن الكاتب فيه يستطيع أن يبرهن عن قدرته على البحث والتقصي في قضية قد تكون ذات أهمية فهو من فنون التحرير المتقدمة في هذا المجال وتتطلب من المحرر معرفة ودراية وإتقان لبعض مهارات وصفات الباحث العلمي .
أهميته :
له طريقان إما أن يكون قبل الحدث أو بعده ، فإذا كان قبل الحدث المرتقب فيكون الهدف منه إعطاء فكرة أو تصور عن الحدث التالي وأبعاده وآثاره ، وفيه يبتعد الكاتب عن إطلاق الأحكام النهائية أو تكوين حكم مسبق ويتسم بالاعتماد على الثقافة الشخصية والتوقع والتتبع للقرائن والمواقف ومسيرة الأحداث السابقة ، وقد يطلبة أو يستمع إليه أصحاب القرار المحترفين في المؤتمرات والمحافل الهامة ليكون قدومهم بين الملأ والجماهير ومشاركتهم عن تحضير مدروس وموثق فيؤدي بعض وظيفة التقرير في هذا الموضع

وإما أن يكون بعد الحدث وهو أكثرها ويكون الهدف منه فهم الحدث والمشاركة فيه ، ويدخل فيه رفع المعاناة وحل المشكلات ودحض الإشاعات ‘ فقد تحدث مشكلة في أطراف الريف ويكثر حديث الناس عنها ويلفها الغموض ، فينتدب إليها أحد الكتاب الصحفيين فيزور الموقع ويكتب عنها تحقيقا دقيقا ، وغالبا ما تتغير نظرة الناس والمسؤولين حول الأحداث وتتبدد الظنون من حولها بعد أن يظهر فيها هذا التحقيق فيجدون أن الأمر مختلف وقد يحتاج إلى معالجة ، ومن هنا تظهر أهمية التحقيق في الإصلاح والتطوير والتقدم السياسي والمدني والعمراني

فوائده :
التعامل مع الأحداث ومتابعة القضايا وكشف معاناة المظلومين والتحقق من صدق أهل الادعاء والتثبت من صحة الأخبار وللاحتساب فيه أجر عظيم ويرى بعضهم أنه من وسائل خدمة الصالح العام وفضح الألاعيب والشرور ونقد كفاءة بعض العاملين في الشؤون العامة ولكن بأسلوب منصف وعادل ، وقد يكون من فوائده إشباع رغبات القاريء بالاستجابة إلى رغبته المشروعة في الترفيه ومده بالثقافة

أثره على كاتبه :
التحقيق هو التدقيق والتنقيب في خفايا الأمور وغموض القضايا وحنادس الظلام بنور الحق وضياء الحقيقة ، وإذا لم يتصف الكاتب بأخلاقيات المهنة والتعامل في الأسلوب بحرفية عالية وذكاء فائق عند التناول فسوف يتعرض للعـداوات وفتح باب الاتهامات ، ذلك لأن التحقيق الصحفي أكثر من كونه نقل أو توصيل فكرة من‏ ‏شخص‏ ‏إلي‏ ‏شخص‏ ‏آخر‏, ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏أشخاص‏ ‏آخرين ، فقد يكون سببا في إقالة شخص ما من منصبه ، أو انهيار مصداقية وسمعة شركة ما ، وقد يحصد الكاتب من ورائه المال الوفير ، وأفضل ما يكون التحقيق عندما يكون من شخص متصفا بالكفاية الاقتصادية واسع الغنى متمولا لأن هذا يعطيه الشجاعة في مواجهة المواقف والأشخاص بكل قوة واتزان ويجعله بعيدا عن مظنة شراء الذمم ، ‏وهذا المعنى يختلف عن التحقيق الصحفي التجاري ، فإن كتابة هذا النوع من التحقيقات من وسائل رزقنا نحن الكتاب ، فقد تطلب مؤسسة ما أو شركة معينة تحقيقا صحفيا عن منتجاتها أو سلعتها أو نشاطها وتريد أن تروج له قبيل الموسم القادم لاجتذاب العملاء فتتفق مع أحدنا ليقوم بهذه المهمة وتوفر له كافة المعلومات والبيانات فيقوم بإعداده حسب خبرته وموهبته وأسلوبه وطريقته ، وقد رأينا من يصنع تصميما إعلانيا وسمعنا من يؤجر صوته في إعلان تجاري لا تتجاوز مدته عدة ثوان أو دقائق فكيف بكتابة تحقيق صحفي ولا يخفى أثره في الإقناع والتأثير ، وهذا النوع من التحقيقات ليس بالضرورة أن يكون كاتبه ينتمي إلى المؤسسة الصحفية فإن اختيار الصحيفة أو موقع النشر يختص بصاحب المؤسسة الذي طلبه .

أشكاله وأساليبه :
يرى بعض مقدمي الدورات في طريقة كتابة التحقيق الصحفي أنه لا توجد طريقة ثابتة لكتابته ولكن بالاستقراء تبين لي أن له طريقتان في صياغته وعرضه :
الطريقة الأولى : الأسلوب المجرد من المقابلات وهو أسلوب يجمع بين القصة والتقرير ، فأخذ من القصة عمقها وجمالها وتصويرها
وأخذ من التقرير وصفه الخارجي وبياناته وإحصائه ، وهذا النوع هو الذي حدا ببعضهم إلى تعريف التحقيق الصحفي بقوله : هو تقرير موسع يتناول‏ ‏موضوعا‏ ‏أو‏ ‏مشكلة‏ ‏هامة‏ ‏أو‏ ‏فكرة‏ ‏ويشبعها‏ ‏دراسة‏ ‏ونقاشا ، لأنه رأى فيه حقائق ومعلومات تحاكم بالقوانين والأنظمة بعيدا عن التناول الذاتي ، وهذا بطبيعة الحال يتباين عن أنواع المقالات الأخرى ، وهذا الشكل يناسب غالبا الذين يكتبون التحقيق قبل الحدث المرتقب ولا يلزم فيه اختيار النهج المعروف : المقدمة والعرض والخاتمة .

الطريقة الثانية : الأسلوب المقرون بالمقابلات وهذا هو الإطار الفني الأصلي لنقل الأحداث والتفصيلات ومختلف المعلومات بأسلوب التحقيق الصحفي ، والمقابلة مع كونها فنا صحفيا قائما بذاته إلا أنها في التحقيق الصحفي وبعض فنون الكتابة الصحفية تتنازل لتكون إحدى أدوات المحرر الهامة في العرض والصياغة فهي هنا من وسائل الإقناع

شيء من طريقة الكتابة فيه :
إذا كنت تكتب بالأسلوب الأول وتراعي بدقة خصوصية موضوعك ، وتريد أن تتجنب ملل القاريء ، فإن التحقيق في هذه الحالة يركز على جانب مثير من القصة بحيث يبدأ من وسط الحدث وإلى جانب الوصف الموضوعي للموقف وتوضيح الظروف والملابسات ، وفيه يمكنك أن تدرج آراءك وانطباعاتك وأفكارك مع الحذر من التعميم ، وعادة لا نكتب التحقيق بصيغة الأنا، وذلك من أجل جعل الحدث في المقدمة وليس الكاتب أو الكاتبة إلا في حالة إثبات الصبغة الذاتية للتحقيق ومن الناحية اللغوية اكتب بلغة بسيطة ومفهومة، تجنب الكلمات الأجنبية والاختصارات والتراكيب المعقد للجمل و يفضل استخدام صيغة المبني للمعلوم على صيغة المبني للمجهول ، لأن ذلك يجعل النص أكثر حيوية.

فكر دائما لمن تكتب ؟ واعلم أن القارئ لا يريد فقط الحصول على المعلومة ، بل يريد أيضا أن يتسلى فالفكاهة والمزحة تصقل النص.
وسر المهارة في العرض والأسلوب أن لا يحس القاريء بأنه يقرأ معلومات يعرفها سابقا ، ويمكنك أن تجعل عملك أكثر حيوية بإدراج بعض الصور ( الطبيعة والمعالم فقط ) والعناوين الفرعية الجذابة لأن الصفحات الواضحة المعالم يمكن قراءتها بسهولة أكثر وهذه من أظهر سمات التحقيق الصحفي إذ أول ما يطالعنا هذا الإخراج المؤنق الجميل

[سيف العدالة]

تطبيقات حول مهارات كتابة التحقيق الصحفي :
س1 ـ ما أشكال كتابة التحقيق الصحفي ؟
س2 ـ لاحظ أحد المهتمين التهام الامتداد العمراني حول المدينة للمسطحات الخضراء وأن غالبها عبارة عن مساكن مخالفة وتتصف بسوء التخطيط ، لو كنت المحقق الصحفي المنتدب لدراسة هذه الظاهرة فما الخطوات التي سوف تتبعها لإيضاح المشكلة وإبرازها للرأي العام
س3 ـ اختر الإجابة المناسبة بوضع علامة صح أمام العبارة :
1) يجنح محرر التحقيق إلى أسلوب السخرية اللاذعة عند ذكره للأشخاص
2) يتجاهل الوقوف عند الأشخاص ويمضي في عرض المعلومات وبيان الهدف
3) يميل إلى الإطراء والاسترضاء والاستعطاف أملا في كسبه اجتماعيا
س4 : ما دور إجراء المقابلات في إثراء التحقيق ؟
ج : المقابلة في موضعها هنا تعد وسيلة من وسائل جمع المعلومات وإضفاء صبغة الإقناع والتأثير ، وإذا كانت المقابلات مرتبة وقوية في المحتوى والشخصية كان هذا من رصيد قوة التحقيق وزيادة القابلية عليه وكثرة الإطلاع في محتواه ، ولذلك يوصى بالصبر على المتاعب والمصاعب والتريث في إخراج التحقيق حتى تكتمل عناصر قوته وتأثيره .
س5 : في أسلوب التحقيق الصحفي المقرون بالمقابلات ، صل بين الفئة ( أ ) بما يناسبه في الفئة ( ب) :
المقدمة : ‏ ‏تقود‏ ‏القارئ‏ ‏إلي‏ ‏موضوع‏ ‏التحقيق‏ ‏وأهميته‏ ‏بالنسبة‏ ‏للقراء ‏‏وضرورة‏ ‏تناوله‏
العرض : عرض وقائع الموضوع من أسبابه القريبة والبعيد وآراء المتصلين به
الخاتمة : فكرة عامة شاملة عما توصل إليه كاتب التحقيق من نتائج وتوصيات
س6 : تحدث عن القالب الفني الأول في أسلوب كتابة التحقيق من حيث سماحه للإبداع الفني لمحرر التحقيق .
س7 : ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1ـ من سمات التحقيق الصحفي العناوين الجذابة والصور الجميلة
2ـ من عيوب التحقيق الصحفي التدخل في الحياة الخاصة
3ـ من خصائص التحقيق كتابته بعيدا عن الوقائع وأرض الواقع
4ـ من وسائل الإقناع في التحقيق المقابلات وشهود العيان
5ـ ليس من الضروري توثيق المعلومات والمصادر في التحقيق
6ـ تقل مصداقية كاتب التحقيق إذا كانت أعماله أكثر واقعية
س8 ـ ما الفرق بين الخبر الصحفي والتحقيق الصحفي ؟
وازن بينهما في العبارة والحجم ومستوى التوثيق
ج : الخبر الصحفي هو أبسط فنون التحرير الصحفية وجميع الفنون التالية قائمة عليه كالتحليل الإخباري
والتحقيق الصحفي يمثل أرقى أنواع التحرير وقد يكون أصله خبر صحفي ويعده بعض الباحثين من مراجع الإثبات والتوثيق للمعلومات ومن الطريف أن يكون الخبر أحيانا عن خروج تحقيق صحفي .
س9 : جاء في أحد تعاريف التحقيق الصحفي : أنه تصوير حي لحدث يتطلب تحريرا صحفيا ينشر نتيجة تحرياته وتحقيقاته
في نظرك أي أساليب التحقيق الصحفي يناسبه هذا التعريف ؟ ولماذا ؟
س10 ـ أملأ الفراغات التالية بالكلمات المناسبة فيما يلي :
أو رتب الكلمات المبعثرة التالية لتصبح جملة مفيدة وسليمة التركيب .
1ـ يساعد التحقيق الصحفي على إنعاش الوعي الاجتماعي وتوسيع آفاقه
2ـ الدورات التدريبية تساعد على تبادل الخبرات والاقتراحات والهموم المشتركة
3ـ التوقيت المناسب في نشر التحقيق الصحفي يدعم القرار الصائب
4ـ اختلاق الوقائع وإطلاق الاتهام ليس من صفات المحقق المخلص لدينه ووطنه
س11 ـ ومما شاع على ألسنتهم في العصر الأول : « لا تأخذ العلم عن صحفي » ماذا يعنون به ؟
ج : يعنون به من يأخذ علمه من الكتب وليس من أفواه الشيوخ ، لان الكتب مظنة التصحيف والتحريف

س12 ـ عدد بعض العبارات والكلمات التي تساعدنا في تجنب التعميم عند إطلاق الأحكام على الظواهر والوقائع ؟
ثم ضع اثنتين منها في جملة من إنشائك .
ج12 : منها : وبعض الناس ، وفئة من المجتمع ، والقليل النادر ، إلا أن بعضهم ، وغالب هؤلاء الطلاب ، بينما نجد بعضهم

س13 ـ أكتب تحقيقا صحفيا عن أضرار المشروبات الغازية في مدرستك مستعينا بالله ثم بالتوجيهات التالية :
1ـ مقدمة تذكر فيها أهمية الاهتمام بالصحة والتحري في المأكل والمشرب ودور هذا في المحافظة على الصحة العامة على الجسم في مستقبل الأيام مع الإلماح لحكمة الإسلام في إباحته لبعض الطيبات وتحريمه لبعض المآكل والمشارب طردا لهذه القاعدة التي تتحدث عنها في المقدمة .
2ـ أدخل في صلب الموضوع واذكر ظاهرة تهافت بعض الشباب في إدمان المشروبات الغازية ووصف حالتهم الصحية وبنيتهم الجسدية وإذا صنعت استبيان ثم فرغته في تحقيقك وذكرت الأرقام والاحصاءت فهذا أفضل
4ـ قم بإجراء بعض المقابلات مع بعض الطلاب ثم انتخب ثلاث منها موضحا وجهات نظرهم واكتبها واذكرهم بأسمائهم
لا تعلق الآن على إفادات الطلاب وأكمل بقية المقابلات مع مدرس مادة العلوم في المدرسة ثم بمقابلة قصيرة مع المرشد الطلابي
وتسأل كل فئة من هؤلاء بالأسئلة التي تناسب تخصصه واتجاهه واهتمامه بما يخدم التحقيق
5ـ والآن علق ما شئت ولخص النتائج وسطر التوصيات واستخدم لغة سليمة وأسلوبا يجمع بين الاتزان والقوة ونبرة المسؤولية
س14 : بين سبب المصاعب والمتاعب التي يلاقيها كاتب التحقيق الصحفي ،
س15 : يطلب المعلم من طلابه كتابة تحقيق صحفي عن الموضوعات التالية :
1ـ عزوف الطلاب عن الالتحاق بالتعليم الفني المهني .
2ـ ظاهرة الضعف في الإملاء وحسن الخط
3ـ مدى الاستفادة من حصة النشاط الأسبوعية

[سيف العدالة]

مهارة إكمال القصة ( للصف الأول متوسط )

إكمال القصة : هو عبارة عن إتمام لقصة بطريقة كتابية أو مشتركة تحمل فكرة هادفة

شرح التعريف :
القصة سرد أدبي مليء بالمتعة ولإثارة والعبرة والتسلية نمضي فيه ومعه أمتع الأوقات وأجملها وهي إما أن تكون شفهية أو كتابية أو فردية أو مشتركة وفي التعريف تلمح كل كلمة لقسيمتها في البيان
والمصغي إليها طالب تسلية مستسلم للملقي عليه بلا تحقيق فكل ما يقوله القاص حقيقة لا تقبل النقاش وليس كما هو الحال عند عالم التاريخ الذي يميل إلى الموضوعية فإن القاص صاحب تحيز تجاه الأحداث والأبطال ، وفي إحدى الليالي ختم القاص بين بعض العوام فصلا من قصة عنترة يقول فيه : ( إن عنترة وقع أسيراً وإننا هاهنا في هذه الليلة نتركه مقيدا بالأغلال والأصفاد يحيط به أعداؤه بالحراب الزرق والسيوف البيض المهندة ، وسنكمل القصة في الليلة التالية .....
عندها ثار عليه العوام وبسطاء المجلس يصيحون : باطل على عنترة أن يقع أسيراً ، يستنكرون أن تنتهي قصة عنترة بهذه النهاية

مكانة القصة في حياتنا :
ـ يقول أحد الحكماء : ( لكي يكون للحياة معنى ، فلا بد أن تصبح قصة) وكلنا في حياته يعيش أحداث قصة ولكنه في عمقها لا يشعر بها ، والقصة عند بعضنا مُتعة وممارسة حياة وليست مجرد وسيلة تعبير ويمكن لأحدنا أن تكون له تجربة قصصية بأدوات مناسبة وبسيطة وعبر امتداد زمني معين ولكن في المرحلة الأولى من هذه التجربة ندرك وببساطه أننا سوف نتأثر بمن نقرأ لهم ثم بطول الزمن وكثرة المراس نستقل بصوتنا وشخصياتنا في كتابة القصة ونحب في هذا الدرس القصص البسيطة ذات المعاني الهادفة التي تحث على الفضيلة وتربي فينا الخبرة والميول الصالحة ويسهل على علينا حفظها وعرضها لأصدقائنا وإخواننا في المنزل
ولأسلوب إكمال القصة ( والمراد في هذه الدرس القصة القصيرة ) روعة في صياغة عذبة وجذابة وتصنف من أنشطة التعبير الشفوي كالحوار وإكمال العبارات ، وهي امتداد لدراسة القصة المصورة الذي مر بنا في المرحلة الابتدائية وأكثر الطلاب هنا يعرفون هذه المتعة من خلال متابعة القصص الإلكترونية ويشاهدونها بالصوت والصورة والحركة

من صور إكمال القصة :
1ـ القصة المشتركة : وهي شكل من أشكال الإبداع التي يكتبها ويشارك فيها أكثر من قاص مثلها مثل بقية الأعمال الأدبية الأخرى كالرواية وكتابة النص المسرحي وتعبر عن وعي عدد من المبدعين يفيضون عليها من تجاربهم وخيالهم وثقافتهم ، وقد يكتب القاص الجزء الأول من القصة دون أن ينجزها لأسباب مختلفة ثم يحيلها إلى كاتب آخر ولهذا اللون من القصة تعقد مسابقات أدبية للمشاركة فيها فله محبيه وجمهوره وهو من قبيل إنجاز النص المشترك والأكثر شيوعا ، ومن أكثرها شيوعاً أيضاً اتفاق قاصّيْن أو أكثر على كتابة كلّ منهما، نصّاً تكون مادّته القصصية معروفة لديهما، وكثيرا ما نرى في المكتبات المجموعات القصصية المشتركة .

2ـ اختيار نهاية قصة وتحمل غالبا كثيرا من المفاجآت والحلول الممتعة والطريفة وفيها تكون الأحداث متعلقة بالمعنى الكلي للقصة ويتبع بعضها بعضا بطريقة منطقية وقد تكون النهاية سعيدة أو حزينة أو غير محددة مع التركيز أثناء الكتابة على عوامل الإثارة والتشويق كعامل الصدفة أو الفرصة أو عامل المفاجأة لتعزيز أو تعقيد حل القصة وغالب من يكتب القصة لا يفكر في النهاية في اللحظة التي خطرت بذهنه فكرتها الأساسية وقد تأتي في مرحلة مبكرة من الكتابة فيها ولكنه نادر

3ـ إكمال القصة الأصلية بأخرى جميلة ورائعة باعتبار أن لكل قصة بداية وعقدة ونهاية وتشكل مجموعة من الأفكار ترسم مخططا واضحا لتطور الأحداث والشخصيات ومتكاملة فنياً ، وبعض القصص تخطر فكرتها في ذهن الكاتب ، وتبقى صعبة على الكتابة والاستنطاق والمعالجة ولكنها تظل تلح وتشغل حيز فكره كله لأيام كثيرة ، وقد لا يكتبها أبداً ، وقد يكتبها ولا يكملها ، وقد يكتبها لا لشيء إلا ليستريح منها.

مهارة القص بين الطبع والصنعة :
لا يمكن أن نتصور أن يصبح جميع الناس والطلاب قصاص ماهرين ، ولكن هنا نحاول أن نكتشف هذه الموهبة لدى بعضهم فهناك أناس لا نمل حديثهم وطريقة قصهم وربما لأحداث حياتهم اليومية ولكن طريقة السرد والقص تختلف من شخص لآخر ، لأنها تعتمد على موهبة في اللغة وسعة في الخيال وروح فكهة متفائلة لديها القدرة على تصوير ووصف أدق التفاصيل في الأحداث والمواقف التي تمر بها وتعايشها .

الأنشطة التطبيقية لمهارة إكمال القصة :
س1 : عدد صور إكمال القصة ؟
س2 : أكمل القصة التالية بنهاية سعيدة مراعيا أن تحمل فكرة هادفة وقيمة أخلاقية :
حين غادر السندباد مرفأ بغداد قاصدا الهند ممنيا نفسه بحرائرها الرائعة الثمينة، كان الجو صحوا والهدوء يشمل السفينة المتهادية على صفحة المياه، ولم يكن ثمة من شيء ينبئ بأن بطلنا كان في طريقه نحو مغامرة جديدة.
بعد أسبوعين من الإبحار نحو الشرق، وحين كانت السفينة في لج المحيط ، أخذ الطقس يتغير بالتدريج حتى استحال عاصفة هوجاء انهالت على المبحرين... ولم يجدوا من ينجدهم صراعهم المرير مع الأمواج العاتية، وبعد وقت قصير كانت السفينة الهرمة تستسلم لقدرها وتستقر في الأعماق البعيدة المظلمة .
كان الساحل بعيدا جدا ، وكانت أسماك القرش المفترسة تنتشر في كل مكان بعد أن اجتذبتها رائحة اللحم الآدمي الشهي فجاءت تبحث عما يسكن جوعها، ولكن الحظ ابتسم مرة أخرى للبطل المغامر فتمكن من النجاة.....

[سيف العدالة]

مهارة تحرير رسالة التعزية والمواساة

تعريف التعزية : هي قولك عند وفاة أخ لقريب من الناس في الوقت والمكان المناسب : عظم الله أجرك وأحسن عزاءك .
والمقصود بها تقوية قلب المصاب حتى يصبر على مصيبة الموت التي حلت بساحته وليس لها لفظ معين ولكن الناس تعارفوا على اللفظ السابق في التعريف وأحسن ما يعزى به ما جاء في صحيح البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : أرسلت إحدى بنات النبيّ صلى الله عليه وسلم إليه تدعوه أنّ صبياً لها في الموت . فقال لمن أرسلته: ارجع إليها فأخبرها أنَّ لله ما أخذ ولهِ ما أعطى ، وكلُّ شيءٍ عنده بأجلٍ مُسمّى ، مُرها فلتصبر ولتحتسب)

ومنه ما دعا به صلى الله عليه وسلم لأبي سلمة رضي الله عنه حين توفي وعزى به أهله : ( اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته في المهديين ، واخلفه في عقبه في الغابرين -أي كن له خليفة في ذريته الباقين من أسرته - واغفر لنا وله يا رب العالمين ، وأفسح له في قبره ، ونور له فيه ) رواه مسلم .

وهي من آدب الإسلام التي حض عليها لتكميل الشخصية المسلمة وتحقيق الانسجام بين الناس وشد أواصر المودة بينهم وهي من الفضائل التي تزيد في جمال سلوك المسلم وتدنيه من القلوب والنفوس ومن باب التواصي بالحق وبالصبر ، وإذا كنت ممن لا يرى الاجتماع للتعزية في البيت وهو الأفضل وتحب أن تؤدي واجب التعزية بأسلوب الرسالة وهو موضوع درسنا فإليك بعض أدبيات كتابة رسالة التعزية والمواساة :

تعريف رسالة التعزية : هي رسالة مواساة لشخص ما لإظهار مشاعر الحزن والألم بوفاة عزيز أو قريب وتتضمن شيئاً من الوعظ
وتصنف من أنواع الرسائل الخاصة أو الشخصية المتبادلة بين الأقارب والأصدقاء والإخوان وفيها يعبر الكاتب عن نفسه ببسط مشاعره وعواطفه دون قيود أو تكلف ومنها رسائل النصح والشوق والشكر والتهنئة وغيرها
وغالبا ما تجد المقالات الشخصية طريقها بعد وفاة الأعلام والعلماء والفضلاء فهذا هو ظرفها ووقتها المناسب ، فينتقل الكاتب من أداء واجب التعزية إلى ذكر محاسن الفقيد ومآثره وآثاره الفاضلة وأعماله الجليلة

والرسالة كنص مكتوب ينقل من مُرْسِلٍ إلى مُرْسَلٍ إليه يتضمن عادة كلاماً يخصهما لها ديباجه ( مظهر ) وأصول معروفة يجب أن تراعى عند كتابتها تستطيع استنتاجها من الرسالة التالية :



بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الأستاذ .... وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة ......( وإذا كان له منصب أو مكانة تذكرها ) أو تقول : بمزيد من الأسى والألم تلقينا نبأ أو تقول : تتقدم أسرة فلان أو أتقدم بأصدق مشاعر التعازي والمواساة ، أو يتقدمون بأحر التعازي ، وقد تقول : القلبية وأخلص مشاعر المواساة إلى الإخوة بوفاة ، أو تختصر وتقول : تلقينا ببالغ الأسى رحيل ، داعين الله سبحانه أن يسكن الفقيد فسيح جناته وأن ينزل عليه شآبيب رحمته وأن يلهم أهله و ذويه جميل الصبر والسلوان ، أو تقول : تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنانه وألهمكم الصبر والسلوان ، أو تبسط القول فتذكر : سائلين العلي القدير أن يتغمد الفقيد ( الشهيد ) بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، وأن يلهم آله وذويه الصبر والسلوان وحسن العزاء
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... وإنا لله وإنا إليه راجعون
صلى اللهم و بارك على خير الخلق والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وعبارات الناس تختلف وقد يتخللها بعض الثناء والوعظ وقد يصعب استقصاء جملة منه في هذا الموضع الموجز ولكن ينبغي مراعاة الشروط والضوابط التالية :
1- البعد عن التكلف في العبارة والثناء والإطراء
2- الوضوح والإيجاز ومراعاة الظرف والمقام
3- أن تكون على سنن كتابة الرسائل المتفق عليه وهو :
أ ـ تبدأ الرسالة بكتابة البسملة في وسط الصفحة .
ب ـ يكتب اسم المرسل و المرسل إليه في يمين الصفحة .
ج ـ المقدمة ، وتشمل : تحية المرسل إليه , و السؤال عن أحواله .
د ـ الغرض الأساسي من الرسالة سواء كان التعزية أو االشكر أو النصح أو غيرها
هـ ـ الخاتمة ، حيث تختم الرسالة بفيض من مشاعر الود و الإخاء, ثم السلام .
و ـ كتابة الاسم و العنوان ( المرسل ) و تاريخ الرسالة .
ويستحسن بل ومن المتعارف عليه أن ترد على رسالة التعزية برسالة شكر

[أ- منصور]

بغداد الامجاد

تسلم يمينك وربي يعطيك العافية
لك خالص تحياتي

[سيف العدالة]

مهارة تحرير رسالة الشكر والتقدير

الشكر : هو التعبير باللسان أوالكتابة عن أحاسيس النفس بكل عبارات الاعتراف والثناء للمحسن بحسن صنيعه وجميل معروفه

وكل مجهود يدخل في جملة المعروف يستحق صاحبه أن يشكر عليه ويقدر وقد يشكر المرء على قوله أو فعله أو موقفه طردا للقاعدة التي تقول : من زرع المعروف حصد الشكر

والشكر مظهر من أجلّ مظاهر الذكر وشهود إحسان المحسن والإحساس بفضله وإحسانه فهو من باب رد الجميل بالجميل وإن كان دونه إذ المبتديء بالإحسان أجمل وأحلى ، وورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله : ( مَن اصطنع إليكم معروفًا فجازوه ، فإن عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتى تعلموا أن قد شكرتم فإن الله شاكر يحب الشاكرين ) رواه الطبراني .

والدعاء من أساليب الشكر ، ويشكر صانع المعروف على معروفه ولو كان كافراً : يدعى له بالهداية وصحة البدن والعافية ، لما رواه ابن السُّني أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ استقى ـ يعنى طلب ماء يَشربه ـ فسقاه يهودي ، فقال له :
( جمَّلك الله ) فما رأى الشيب حتى مات.

والشكر من أساليب التربية وحفز الهمم لأنه يساعد الآخرين ويبني المستقبل ويشحذ التفكير ويبارك الجهود وهو داعية الزيادة ودوام العطاء ، قال تعالى:
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) [إبراهيم: 7] ، ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه والناس يحبون من يقدر جهودهم ويثمنها ويعترف بها ويثيبهم عليها

وقد تعارف الناس فيما بينهم شكر جهود من أسدى إليهم معروفا بالثناء الجميل باللسان من نحو قولهم : جزاك الله خيرا ، أو غيرها من ألفاظ الشكر ، وقد يكون بالقلم والكتابة وأسلوب الرسالة سواء على مستوى الأفراد وتصنف من أنواع الرسائل الخاصة أو على المستوى الإداري من جهة رسمية لأحد العاملين لديها أو المتعاونين معها أو من بعض المقدرين لجهودها ، ولا تخرج في طريقة كتابتها عن السنن والديباجة المعروفة في كتابة الرسائل وفق المثال التالي