منقول
1. الكتابة المرسلة ــــــــــــــ عبد الرحمن الجبرتي
2. رسالة الحاسد والمحسود / رسالة في القيان / كتاب البخلاء / كتاب الحيوان ـــــــ الجاحظ
3. رسالة في علم التوحيد ـــــــــــــــــــــــــ ـــ أبي حيان التوحيدي
4. أشهر خطباء العصر الحديث ـــــــــــــــــــــــ مصطفى كامل / عبد الله النديم
5. كتاب الفرج بعد الشدة ــــــــــــــــــــ القاضي التنوخي
6. فن المقامة ـــــــــــــــ بديع الزمان الهمذاني / وسار على خطاه الحريري
7. كتاب مجمع البحرين ـــــــــــــــ ناصيف اليازجي
8. حديث عيسى بن هشام ـــــــــــــــــــــــــ ـ محمد المويلحي ـــــــــــ نشرت في مجلة مصباح الشرق
9. تاريخ التمدن الاسلامي /تاريخ آداب اللغة العربية / حاول النيل من الاسلام والمسلمين ـــــــ جرجي زيدان
10. رواية زينب ـــــــــــــــــــ محمد حسين هيكل ـــــــــــــ لم يصرح باسمه اكتفى ب(مصري فلاح)
11. الرواية التاريخية ـــــــــمحمد فريد أبو حديد / علي أحمد باكثير
12. الرواية الاجتماعية المعاصرة ــــــــــــ نجيب محفوظ / محمد عبد الحليم عبد الله / سهيل ادريس / حامد الدمنهوري
13. رائدا فن القصة القصيرة ــــــــ كاتب مصري محمد تيمور / آخر لبناني ميخائيل نعيمة
14. أشهر أعلام القصة القصيرة ــــــــــــمحمود تيمور / توفيق يوسف عواد
15. الشيخ جمعة أو حارس الجرن ــــــــــــــ محمود تيمور
16. بناء دار (الأوبرا) ــــــــــــ خديوي مصر (اسماعيل باشا)
17. بدأ ظهور الفن التمثيلي في لبنان على يد ــــــــــــــ مارون نقاش
18. مسرحية البخيل (1847م)ـــــــــــــ مارون نقاش
19. ألف فرقة في بيروت وانتقل بها إلى الاسكندرية ليمثل مسرحياته في جنبات مقاهيها (1876م)ــــــ سليم نقاش
20. قدم أولى مسرحياته سنة(1870م)ـــــــــ لقبه أبو نضارة واسمه يعقوب صنوع
21. أشهر الفرق المسرحية من سوريا ولبنان التي نزلت مصر ــــــــــــ فرقة سليمان قرداحي / فرقة أبي خليل القباني / فرقة إسكندر فرح
22. من الفرق الغنائية المنشدة ـــــــــــــ فرقة سلامة حجازي
23. التمثيل الهزلي ـــــــــــــ عزيز عيد
24. التمثيل المأساوي ـــــــــــــــ جورج أبيض
25. ألف بعض الهواة جمعية (أنصار التمثيل) سنة (1912م)
26. أول من بدأ بالتمصير بأسلوب فني سلم / نقل مسرحيات موليير الهزلية بأسلوب الزجل ــــــمحمد عثمان جلال
27. أول من التأليف للمسرح ـــــــــ فرح أنطون / ابراهيم رمزي / محمد تيمور
28. (1913م)مسرحية مصر الجديدة و مصر القديمة/(1914م) السلطان صلاح الدين ومملكة أورشليم ــــ فرح أنطون
29. بدأ محاولاته المسرحية (1892م)ــــــــــــ ابراهيم رمزي
30. مسرحية (أبطال المنصورة)(1915) ــــــــــــ إبراهيم رمزي
31. مسرحية العصفور في قفص / عبد الستار أفندي / الهاوية / العشرة الطيبة ـــــــــ محمد تيمور
32. رائد المسرح النثري الحديث ـــــــتوفيق الحكيم ويتبعه آخرون مثل ـــــــــــــ علي أحمد باكثير
33. كتاب الديوان ـــــــــ العقاد / المازني
34. كتب في جريدة البلاغ ـــــــــــ العقاد
35. شعراء مصر وبيئاتهم في الجيل الماضي / ابن الرومي حياته من شعره / شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة ((كتابات أدبية)) ـــــــــــــــــــ عباس محمود العقاد
36. سلسلة العبقريات مثل محمد رسول الله- أبو بكر- عمر- علي – خالد/ سيرة المسيح /حقائق الاسلام وأباطيل خصومه / المرأة في القرآن الكريم ((كتابات إسلامية)) ـــــــــــــــ العقاد
37. كتاب هذه الشجرة / قصة سارة ((كتابات اجتماعية)) ـــــــــــــــــ العقاد
38. كتاب مطالعات في الأدب والحياة / كتاب ساعات بين الكتب ـــــــــــــــ العقاد
39. كتاب تأويل مختلف الحديث / تأويل مشكل القرآن ـــــــــــــ ابن قتيبة
40. كتاب على هامش السيرة ــــــــــــــــــــ طه حسين
41. حياة محمد / في منزل الوحي ــــــــــــــــ هيكل
42. محمد ــــــــــــ توفيق الحكيم
43. إعجاز القرآن ـــــــــــــــــــــــ مصطفى صادق الرافعي
44. التصوير الفني في القرآن / مشاهد القيامة / في ظلال القرآن ـــــــــــــ سيد قطب
45. من شعراء الاتجاه الاسلامي / يميل إلى الشعر التقليدي ـــــــــــــ أحمد محرم
46. الإلياذة الإسلامية أو ديوان مجد الاسلام ــــــــــــــــــ أحمد محرم
47. كبار الحوادث في وادي النيل ــــــــــــــــ أحمد شوقي
48. شعره خلاصة عقيدة التوحيد/ الصفة التعليمية ـــــــــــــــــ ابن مشرف
49. الجانب الفكري للدعوة ـــــــــ ابن سحمان
50. الجانب السياسي للدعوة ـــــــــــــــ ابن عثيمين
51. طول النفس في نظم القصيدة ــــــــــــــــــ ابن سحمان / ابن عثيمين
52. صدر العدد الأول من صحيفة القبلة (15 شوال 1334هـ) ـــــــــتولى رئاسة تحريرها فؤاد الخطيب
53. قصيدة ألم وآمال ــــــــــ عبد الوهاب آشي
54. يشيد بالثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي ـــــــــــ طاهر زمخشري
55. فلسطين وكبرياء الجرح ــــــــــــــــــ حسن عبد الله القرشي
56. صفارة الانذار / الطوفان الأسود ــــــــــــ سعد البواردي
57. بور سعيد الباسلة ــــــــــــــــ حسين فطاني
58. ديوان نار ـــــــــــــــ أحمد قنديل
59. الاتجاه الأصيل ـــــــــــــــــ ابن مشرف / ابن سحمان / ابن عثيمين
60. الاتجاه التجديدي ــــــــــــــــــــ أحمد قنديل / عبد الوهاب آشي / محمد سعيد العامودي / طاهر زمخشري / عبد القدوس الأنصاري
61. ديوان قدر ورجل / قصيدة نفس تبحث عن نورها ــــــــــــــــــ محمد حسن فقي
62. الاتجاه الرومانسي ـــــــــــــــ الأمير عبد الله الفيصل / عبد الله بن إدريس / عبد الله الصالح العثيمين / حسن عبد الله القرشي / محمد حسن عواد
63. قصيدة الليل في مجثمه ــــــــــــــ محمد حسن عواد
64. يغرقون في التشاؤم ويستعذبون الآلام ـــــــــــ حسن عبد الله القرشي
65. قصيدة أمل المحروم ــــــــــــــــــ شاعر الحرمان عبد الله الفيصل
66. قصة رامز ـــــــــــــ محمد سعيد العمودي ــــــــــــ مرحلة ما قبل الحرب العالمية الثانية
67. رائد الفن القصصي الحديث / رواية ثمن التضحية / رواية ومرت الأيام / أسلوب المنولوج الداخلي أو الاستبطان ـــــــــــــ حامد دمنهوري
68. شبح من فلسطين / دعوة إلى الآخرة ـــــــــــــــــ سعد البواردي
69. عروس من القاهرة ـــــــــــــــــــــ غالب أبي الفرج
70. المجموعة القصصية أرض بلا مطر ـــــــــــــــــــ ابراهيم ناصر
71. المتسولة / التضحية ــــــــــــــــــــ أمين الرويحي
72. مقالة عن اللغة العربية والعرب ــــــــــــــ فؤاد الخطيب
73. لهيب الصراحة يحرق المغالطات / صراع مع الباطل / القومية في نظر الاسلام ــــــــ محمد أحمد باشميل
74. كتاب دورنا في الكفاح ــــــــــــــــ حسن عبد الله آل الشيخ
75. مقالة صلة الأدب بالحياة ــــــــــــــــ حسين سرحان
76. شاعر العرب / قصيدة إلى المنتدبين الراحلين / كتاب في جغرافية بلاد العرب / نظرات في تاريخ الجاهلية / تمثيلية شعرية (فتح الأندلس) ـــــــــــــــ فؤاد الخطيب
--------------------------------------------------------------------------------
راعية فزعه06-05-2006, 06:34 Pm
أدب الدعوة الإسلامية
س : دار أدب الدعوة الإسلامية في العصر العباسي حول ثلاثة محاور رئيسة . أذكرها .؟
1- الدعوة إلى الجهاد والإشادة بالفتوحات والتأييد للمجاهدين .
2- رثاء من سقطوا في ساحة الجهاد من شهداء .
3- الإشادة بالخلفاء العباسين وما يقدمون من أجل دينهم .
س : وقف أدباء الدعوة الإسلامية ضد دعوات التضليل من الملل والمذاهب المختلفة . فمن تعرف من أولئك الأدباء ؟ وما أبرز جهودهم ؟
1- أبن قتيبة : قام بدور عظيم في دحض كثير من أصحاب الفلسفة والمتكلمين ضد العلماء .
أشهر كتبه : " تأويل مختلف الحديث " و " تأويل مشكل القرآن " .
س : من هم أشهر العلماء المسلمين الدعاة إلى الخير ؟
1- في العصر الأموي : الحسن البصري ــ عمر بن عبيد .
2- في العصر العباسي : الأئمة الأربعة : أبي حنيفة ــ مالك ــ الشافعي ــ أحمد .
3- في عصر المماليك : أبن تيميه ــ أبن القيم .
4- في العصر الحديث : محمد بن عبدالوهاب ــ سيد قطب ــ حسن البنا .
س : ما المقصود بالدعوات العصرية التي قامت في العصر الحديث ؟
هي دعوات التفرنج أو الأخذ بأسباب الحضارة الأوربية ويعنون بذلك نبذ تقاليدنا وتراثنا حتى الدين وهي دعوات باطلة .
س : شارك الشعر في معركة الاتجاه الإسلامي منذ أواخر القرن الماضي ؟ فما الموضوعات التي تناولها ومن أبرز الشعراء في هذا المجال ؟
تناول موضوعات : العظات والعبرات وألقى الضوء على مكارم الأخلاق وفضائل النفوس وأحداث المسلمين والنصر على الأعداء .
أبرز الشعراء : أحمد شوقي ــوزميله حافظ ابراهيم ــ أحمد محرم ــ محمود غنيم ــ إبراهيم فطاني
--------------------------------------------------------------------------------
الأدب المعاصر في المملكة العربية السعودية
الأدب من عصر الدعوة إلى عصر تأسيس الممكلة العربية السعودية (1206-1351هـ)
س : تعددت الأغراض التي تناولها ابن مشرف – وابن سحمان – وابن عثيمين في شعرهم
ولكن كل واحد منهم يبرز في غرض معين فما الغرض الذي برز فيه كل واحد منهم ؟
ابن مشرف : غلبت عليه الصفة التعليمية .
ابن سحمان : برز في الناحية الفكرية .
ابن عثيمين : برز في المشاركات السياسية .
س : مَنْ هم أشهر شعراء المرحلة الأولى ؟ و إلى أي مدرسة ينتمون ؟
أحمد بن مشرف – سليمان بن سحمان – محمد بن عثيمين
وينتمون إلى مدرسة الإحياء
العوامل المؤثرة في الأدب السعودي المعاصر:
1- التعليم : كان مصدر التعليم – الكتاتيب – قبل انشاء المدارس ثم طلب العلم في المساجد الكبرى ، وفي عهد الملك عبدالعزيز بدأ التعليم في المدارس وكان لنمو التعليم وازدهاره أدّى إلى إثراء الحركة الفكرية والإبداع في فنون الأدب ، حيث يقبل المتعلمون على قراءة الأدب ودراسته وربط ما أبدعه أدباء العصر الحديث بما ورثوه من العصور الزاهرة ......
2- المطابع والمكتبات : قامت النهضة العلمية والأدبية على دعامتين هما : إحياء التراث ثم ملاحقة كل جديد نافع ، أمّا إنشاء المكتبات فهي ضرورة للاحتفاظ بكتب التراث
3- الصحافة والإذاعة : الإذاعة أنشئت سنه 1368هـ ، عنيت بالأدباء والأمسيات والندوات والمناسبات التي تنقل إلى الناس في بيوتهم
4- اتصال الأدب السعودي بالأدب الحديث في الأقطار العربية الأخرى:
هذه الاتصالات ساعدت على نمو الحركة الأدبية وازدهارها ومنها :
• : الاتصال المباشر عن طريق الصداقات التي نمت بين السعوديين وأقرانهم في البلدان العربية الأخرى ، والزيارات المتبادلة والرحلات .
• : قراءة الإنتاج الأدبي والنقدي على مهل ، مع التوسع في القراءة حتى شمل ذلك الآداب العالمية باللغات الأجنبية .
أسئلة عامــــــــــة:
س : ما دور الصحافة في ازدهار الأدب؟
تقوم الصحافة بدور متميز في احتضان الأقلام الشابة والموهوبة والتعريف بها
وبالرقي بالنثر والشعر .
س : تحدث عن كلٍ من : -1-
مجلة المنهل : هي متخصصة في الأدب وصدرت سنه 1355هـ
2-صحيفة أم القرى : أنشأها الشيخ فؤاد الخطيب سنة 1343 وكانت هذا الصحيفة مدرسة
للأدب والكتابة تخرج منها جيل تبنى الفكر والأدب .
الشـــــــعــــــــر الـــــــــســــــعــــــ ــودي المــــــــعـــــــــاصــ ـــــر:
أولاً : موضوعات الشعر السعودي:
أ-موضوعات تقليدية :
1- الغزل : شغل الغزل من الشعر السعودي المعاصر مكاناً واسعاً والشعراء في مواقفهم منه ثلاث فئات : فئة تُعرِض عن النظم فيه ، وفئة وقفت معظم فنها الشعري عليه ، أما الفئة الثالثة تشكل الغالبية الكبرى من الشعراء فالغزل جزء من شعرها ومن هذا الفئة محمد حسن عواد ، ومحمد حسن فقي ، وحمزة شحاته .
2- المديح : إن هناك عدد من الشعراء جعلوا هدف شعرهم الأول فن المديح كابن عثيمين وابن مشرف ، وتكاد تكون صورة الممدوح في الشعر السعودي الحديث هي نفسها التي سجلها الشعراء القدامى ، فيرى في ممدوحه : الجود والكرم والشجاعة والمروءة .
3- الرثاء : يتشابه مضمون الرثاء في الشعر السعودي المعاصر مع مضمونه في الشعر العربي القديم فهناك رثاء الأئمة وأفراد الأسرة الحاكمة ثم رثاء الشيخ محمد بن عبدالوهاب وذريته ورجال الدعوة السلفية ومن هؤلاء الشعراء : علي حافظ، أحمد قنديل كما رثى بعض الشعراء أنفسهم قبل مماتهم كما فعل محمد حسن فقي ..
ب-موضوعات مستحدثة:
1- في القضايا الاجتماعية : كانت القضايا الاجتماعية مجالاً شارك فيه الشعراء السعوديون من جوانب متعددة فتناولوا مشكلة الجهل وأهمية التعليم وأهمية تعليم المرأة التعليم الديني الصحيح ، كما اهتموا بتصوير أحاسيس الفقير عند رؤيته لمظاهر الثراء . كما
دعوا إلى التمسك بالخلق الإسلامي النبيل .
2- في القضايا الوطنية والسياسية : كان الحنين إلى الوطن مصدر الهام الشعراء السعوديين ونبع إلهام لهم، وكانت قضية فلسطين واحتلال اليهود الأرض المقدسة مثار غضب الشعراء السعوديين وقد ظهرت دواوين منها : - فلسطين وكبرياء الجرح : لحسن عبدالله القرشي وصفارة الإنذار : لسعد البواردي ، وديوان (نار) : لأحمد قنديل
ثانياً: الاتجاهات الفنية في الشعر السعودي:
كان الأدباء السعوديين على اتصال دائم بمصدرين رئيسيين ثقافيين هما التراث الأدبي القديم – والاتجاهات الأدبية الحديثة في الأوطان العربية الأخرى ونلاحظ أن التيارات الأدبية التي ظهرت في الشعر السعودي الحديث تماثل إلى حد كبير تلك التي ظهرت في البلدان الأخرى وخاصة مصر والشام والعراق ، لأنهم جزء من الوطن العربي الكبير ولم يلبثوا أن استقلوا بأساليبهم التي تميزهم عن غيرهم .
أ- الاتجاه التقليدي:
برز منذ أوائل القرن الرابع عشر الهجري في ميدان الشعر شعراء قويت صلتهم بالتراث وتلاشت عندهم شيئا فشيئا محاكاة شعراء عصور الضعف . إلى محاكاة شعراء عصور القوة والمجد الأدبي ، حيث خضع شعراء هذا الاتجاه في ذوقهم الفني لذوق الشعر العربي القديم المحافظ على عمود الشعر وكان من شعراء الاتجاه التقليدي :
1-محمد ابن عثيمين 2-أحمد إبراهيم الغزاوي 3- وحسين سرحان .
ب- الاتجاه التجديدي:
هذا الاتجاه امتداد إلى مدرسة الإحياء التي ظهرت في الشعر العربي الحديث بريادة محمود سامي البارودي وترعرعت على يدي تلميذيه أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ، وقد امتدت إلى شعراء المملكة بكل مؤثراتها ، وكان كثير من الشعراء السعوديين على اتصال مباشر بشعراء هذه المدرسة أمثال أحمد قنديل وعبدالله بن خميس .
ولقد استطاع الشعراء السعوديون المجددون أن ينطلقوا إلى أفق أوسع من أفق شعراء مدرسة الإحياء ، فقد كانت أمامهم فئة جديدة من الشعراء النقاد ، تحمل على شعراء الإحياء تمسكهم بالموضوعات القديمة للشعر العربي ، وقد تأثر الشعراء السعوديون بفن هؤلاء المجددين . حيث ظهرت في قصائدهم معان جديد ، وبرز أثر الحضارة والتفاعلات الفكرية والثقافية المستحدثة .
ج- الاتجاه الرومانسي :
ظهر في الأدب السعودي المعاصر نتيجة لمجموعة من العوامل ، كان من أهمها حالة القلق النفسي والشعور بالوحدة و تأمل الذات وكذلك كان لاطلاع شعراء هذا الاتجاه على نماذج الشعر العربي لمدرسة المهجر ومدرسة ابوللو تأثير في تتبع الشعراء السعوديين شعر هاتين المدرستين ومن هؤلاء الشعراء الأمير عبدالله الفيصل وسعد البواردي وغيرهم.
س : ما العوامل التي ساعدت على ظهور الاتجاه الرومانسي؟
1. حالة القلق النفسي الذي ينتاب الشباب في عالمنا العربي المعاصر .
2. الظروف الاقتصادية والاجتماعية .
3. الشعور بالوحدة والانطواء والحزن ، وتأمل الذات .
ثالثا: نهج القصيدة في الشعر السعودي :
لم يلتزم الشعراء السعوديون بشكل القصيدة العربية المألوفة المكونة من أبيات مشطورة إلى شطرين ، فلقد تجاوز بعضهم ذلك إلى الشعر ( الحر) الذي يعتمد على تعدد القوافي وتنويع الأوزان ، وعلى تكرار التفعيلة الواحدة ، دون التزام بنظام الأبيات الكاملة . كذلك لم يلتزموا بنظام القافية الواحدة لكل قصيدة ( الشعر المرسل ) .
المناقشــــــة:
س : كيف أصبح نمو التعليم وانتشاره مؤثراً في رقي الأدب السعودي وازدهاره؟
لاشك أن نمو التعليم وانتشاره له تأثيرا في رقي الأدب السعودي لان التعليم ينير الطريق ويفتح المغاليق أمام طلاب العلم والمعرفة وهواة الأدب والمطّلعين على التالد والطريف .ولانتشار المدارس وحلقات العلم دور في إثراء الحركة الأدبية والإبداع في فنون الشعر والنثر ، حيث يقبل المتعلمون على قراءة الأدب ودراسته ونقده ...
س : ما الأسباب الداعية إلى إنشاء المطابع والمكتبات وما دورها في إثراء الأدب السعودي؟
1- إحياء التراث . 2- ملاحقة كل جديد نافع وكان لها الدور الأكبر إذ أصبحت ملاذا للمتعلمين والمثقفين . 3- كما غدت منارا فكريا وثقافيا في الجزيرة العربية
س : من عوامل نمو الحركة الأدبية السعودية اتصال الأدباء السعوديين بغيرهم .تحدث عن
أشكال هذا الاتصال؟1-
الاتصال المباشر عن طريق الصداقات التي نمت بين الأدباء السعوديين و أقرانهم في
البلدان العربية الأخرى .
2- قراءة الإنتاج الأدبي والنقدي على مهل .
س : اشتهر شعر المديح في الأدب السعودي فاذكر أبرز شاعر فيه وما ملامح الصورة التي
رسمها الشعراء للممدوح ؟ مثل لم تقول؟
ابن عثيمين – ابن مشرف – فؤاد الخطيب
الصورة : ما يراه الشاعر في ممدوحه من : الجود والكرم والشجاعة والمروءة
كقول ابن مشرف يمدح عبدالله بن فيصل بانتصاره في إحدى المعارك حين قال :
فمن ذلك الفتح المبين الذي له تهلّل وجه الدين وابتسـم الـثغــــر
نـفـتـح أبواب الســمـاء لمثــــله ويعـلـو بسيط الأرض أثوابها الخضـر
س : قال حمزة شحاته: -
النهــى بين شاطئيك غـــريق والهـــوى فيك حالم ما يفيق
ورؤى الحب في رحابك شتّى يستفزّ الأسير منها الطليق
ومعانيك في النفوس الصديات إلى ريّــها المنيـع رحيــــق
أ - من المخاطب في هذه الأبيات ؟ وما الأسلوب الذي اتبعه الشاعر في خطابه ؟ وما رأيك فيه ؟
المخاطب مدينة جدة
الأسلوب الذي اتبعه الشاعر : أسلوب المخاطبة
الرأي : أبدع حمزة شحاته أيما إبداع فصور حنينه وعشقه لهذه المدينة العريقة بطريقة المخاطبة ، عندما جسدها في صورة المخاطب العاقل
ب- وضحي فكرة البيت الأول؟
غرام الشاعر وهيامه بمدينة جدة . ففكره وعقله غرق بين شواطئها . لجمالها وسحرها الأخّاذ . وهذا من التغني بالمدن ( الحنين إلى الوطن ) .
ج-ما معنى الكلمات التالية :
رحابك : ساحاتك الواسعة .
يستفزّ: يفزع ويحرك ويزعج .
ريها: ماءها . كثير الماء .
وما إعراب كلمتي :
الأسير : مفعولاً به – مقدم - منصوب بالفتحة الظاهرة
الطليق : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
د-ماذا يقصد الشاعر بالأسير والطليق ؟ وكيف يستفزّ أحدهما الآخر؟ .
الأسير : يقصد به المشاعر الكامنة في نفسه .
الطليق : يقصد به ما يقع عليه بصره .
يحدث الاستفزاز : أن جماليات جدة ومناظرها الخلاّبة تستثير ما في نفسه وتحرك كوامنها .
هـ- في البيت الثالث صورة شعرية رائعة وضحيها ، ثم اذكري بعض المعاني التي تحدث عنها الشاعر في قولة ومعانيك .
الصورة الشعرية : استعارة تصريحية في قوله : ( النفوس الصديات ) .
المعاني : تلك المعالم الجميلة التي تتمتع بها مدينة جدة مثل :
الشواطئ ، الباحات الواسعة ، أماكن التلاقي مع الأصدقاء .
س : من القضايا الحديثة التي شارك فيها الشعر السعودي قضايا العالم العربي تحدثي عن هذه المشاركة ، أوردي مثالا لها من الشعر؟
قد شغلت القضايا العربية الشعراء السعوديين ، فشاركوا في التعبير عنها وتصوير مقاومة الشعوب العربية لألوان الاستعمار . ومن ذلك : ..... إشادتهم بالثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي .... وكذلك قضية فلسطين واحتلال اليهود للأراضي المقدسة .
رد مع اقتباس
